宁夏银川2019届高三第一次月考 语文试卷 注意事项 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上 2.作答时,务必将答案写在答题卡上,写在本试卷及草搞纸上无效 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 山林是一个隐秘的宝库,为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,以维持他们最 基本的生活。但有时候,这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾 说:“凡是有名的隐士,他总是已经有了‘优哉游哉,聊以卒岁’的幸福的。 北宋时隐居龙山的孔畋,据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官 员赞助,也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见,受到赏赐,他隐居的华山云台观 也为官府修建。这些隐士,大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有 这么幸运,特别是山林隐士,往往是清贫的,为了“讨生活”,他们还是需要从 事一两种职业,以谋生计。 农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕,作为一种直接作用于自然的劳动,被视为是 符合隐士身份的。并且,隐士的躬耕,与求取什一之利的田舍翁不同,被赋予了 种修身的意义。在春耕秋收中,隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身 之上的响应,进而让身心达到与自然同步的境界。正如《高士传》中所言:“春 耕种,形足以劳动,秋收敛,身足以休食。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有 许由,春秋有老莱子,三国时的诸葛亮在出山之前,也躬耕于南阳,静观天下之 变 渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过,与自给自足的躬耕相比,渔樵因为要 出售其剩余产品,不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗 人前露面。如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业,每次他将樵箬放在路边,自己走 开,人们便自取樵箬,按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者 则选择性地出现,在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父,《庄 子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士 的世界,却对人世有着独特的见解,只言片语,拨醒梦中人。渐渐地,渔樵问答 亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外,隐士还依托山林资源,从事其他 职业,如安期生卖药,姜歧蓄养蜜蜂,范元琰种菜,傅山行医等,凡此种种,行 于世间 尽管隐土也在谋生,却无贪欲,所谋乃是最本源的生存需要,而在谋生过程中 他们也绝不放弃隐士的自尊。因此,隐士一般是贫穷的,甚至是赤贫的。而这种 赤贫成就了一种高尚,所谓“士不穷无以见义,不奇穷无以明操”。正因为隐士 们安于贫穷,不困于功名利禄的樊笼,他们才绝少欲望,无需对繁华世界阿谀取 媚,才可昂起高傲的头,立于山林之间。 (摘编自《住在云山深处:隐士的衣食住行及其他》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
宁夏银川 2019 届高三第一次月考 语文试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草搞纸上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36 分) （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最 基本的生活。但有时候，这并不足够。鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾 说:“凡是有名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的幸福的。” 北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。还有一些隐士得到了官府的赏赐或官 员赞助，也饶有资财。陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观 也为官府修建。这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。但是大多隐士并没有 这么幸运，特别是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是需要从 事一两种职业，以谋生计。 农夫是隐士们最普遍的职业。躬耕，作为一种直接作用于自然的劳动，被视为是 符合隐士身份的。并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被赋予了 一种修身的意义。在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身 之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。正如《高士传》中所言:“春 耕种，形足以劳动，秋收敛，身足以休食。”从事躬耕的隐士代不乏人。上古有 许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之 变。 渔樵也是隐士从事的一种重要职业。不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要 出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。但一些决绝的渔樵者仍然坚持不在俗 人前露面。如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走 开，人们便自取樵箬，按价放钱。朱百年仍可隐藏自己的面目。而有一些渔樵者 则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄 子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。渔父、樵夫来自隐士 的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。渐渐地，渔樵问答 亦成为世外人看世内事的一种象征。除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他 职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行 于世间。 尽管隐士也在谋生，却无贪欲，所谋乃是最本源的生存需要，而在谋生过程中， 他们也绝不放弃隐士的自尊。因此，隐士一般是贫穷的，甚至是赤贫的。而这种 赤贫成就了一种高尚，所谓“士不穷无以见义，不奇穷无以明操”。正因为隐士 们安于贫穷，不困于功名利禄的樊笼，他们才绝少欲望，无需对繁华世界阿谀取 媚，才可昂起高傲的头，立于山林之间。 （摘编自《住在云山深处: 隐士的衣食住行及其他》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分)
A.山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需,但并没有解决隐士生活的 所有问题。 B.有名的隐士能过着超然世外的生活,要么自己就拥有良田数百亩,要么靠官 员赞助。 C.躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动,但隐士的躬耕却被赋予一种修 身的意义。 D.来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解,他们能用只言片语点醒 “梦中人”。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分 A.文章引用鲁迅《且介亭杂文·隐士》里的话以证明在古代有的隐士物质生活 相当优渥,这属于引用论证 B.文章论述隐士也要“讨生活”,但开篇先从不讨生活的隐士说起,继而笔锋 转,这属于引申论证。 C.文章用农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业来论证隐士也要“讨生 活”,这属于举例论证。 D.文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举了卖药、养蜂、种菜等其 他职业,这样论证比较严谨。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.在春耕秋收中,隐士们秉承道家“天人合一”之念,进而让身心达到与自然 同步的境界。 B.虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计,但他们的自尊却仍然被人们所认同, 如朱百年 C.隐士并不需要完全与外界隔绝,即便是不得已而有时与外界接触,也并不影 响隐士的身份。 D.从某种意义上讲,隐士的贫穷生活成就了其高尚情操,因为安于贫穷也就无 需迎合他人。 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成4~6题 大地 毕飞宇 在村庄的四周,是大地。某种程度上说,村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比 喻成海的平面是有依据的,在我的老家,唯一的地貌就是平原,那种广阔的、无 垠的、平整的平原。你的视线永远也没有阻隔,你的每一次放眼都可以抵达极限 极限在哪里?在天上。天高,地迥;天圆,地方。 我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的,却折磨人。这个大不是沙漠的大 也不是瀚海的大,沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。平原的大却不 样了,它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。在苍茫的大地上 每一棵麦苗都是手播的—一每一棵麦苗都是手割的一一每一棵水稻都是手插的 每一棵水稻都是手割的。这是何等的艰辛,何等的艰辛。有些事情你可以干 辈子,但不能想,一想就会胆怯,甚至于不寒而栗。 有一年的大年初一,下午,家里就剩下了我和我的父亲。我们在喝茶、吸烟、闲 聊,其乐融融。我的父亲突然问我,如果把“现在的你”送回到“那个时代”, 让你在村子里做农民,你会怎么办?我想了很长时间,最后说:“我想我会死在 我的壮年。”父亲不再说话,整整一个下午,他不再说话。我说的是我的真实感
A．山林虽然为隐士们供给了衣食住等诸方面的所需，但并没有解决隐士生活的 所有问题。 B．有名的隐士能过着超然世外的生活，要么自己就拥有良田数百亩，要么靠官 员赞助。 C．躬耕是农夫这一职业直接作用于自然的劳动，但隐士的躬耕却被赋予一种修 身的意义。 D．来自隐士世界的渔父、樵夫对人世有着独到的见解，他们能用只言片语点醒 “梦中人”。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分) A．文章引用鲁迅《且介亭杂文·隐士》里的话以证明在古代有的隐士物质生活 相当优渥，这属于引用论证。 B．文章论述隐士也要“讨生活”，但开篇先从不讨生活的隐士说起，继而笔锋 一转，这属于引申论证。 C．文章用农夫、渔樵是隐士所从事的普遍且重要的职业来论证隐士也要“讨生 活”，这属于举例论证。 D．文章在论述隐士从事的职业除农夫、渔樵外还列举了卖药、养蜂、种菜等其 他职业，这样论证比较严谨。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分) A．在春耕秋收中，隐士们秉承道家“天人合一”之念，进而让身心达到与自然 同步的境界。 B．虽然有的隐士因生存所需而被迫谋生计，但他们的自尊却仍然被人们所认同， 如朱百年。 C．隐士并不需要完全与外界隔绝，即便是不得已而有时与外界接触，也并不影 响隐士的身份。 D．从某种意义上讲，隐士的贫穷生活成就了其高尚情操，因为安于贫穷也就无 需迎合他人。 (二)文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 大地 毕飞宇 在村庄的四周，是大地。某种程度上说，村庄只是海上的一座孤岛。我把大地比 喻成海的平面是有依据的，在我的老家，唯一的地貌就是平原，那种广阔的、无 垠的、平整的平原。你的视线永远也没有阻隔，你的每一次放眼都可以抵达极限。 极限在哪里？在天上。天高，地迥；天圆，地方。 我想我很小就了解了什么是大。大是迷人的，却折磨人。这个大不是沙漠的大， 也不是瀚海的大，沙漠和瀚海的大只不过是你需要跨过的距离。平原的大却不一 样了，它是你劳作的对象。每一尺、每一寸都要经过你的手。在苍茫的大地上—— 每一棵麦苗都是手播的——每一棵麦苗都是手割的——每一棵水稻都是手插的 ——每一棵水稻都是手割的。这是何等的艰辛，何等的艰辛。有些事情你可以干 一辈子，但不能想，一想就会胆怯，甚至于不寒而栗。 有一年的大年初一，下午，家里就剩下了我和我的父亲。我们在喝茶、吸烟、闲 聊，其乐融融。我的父亲突然问我，如果把“现在的你”送回到“那个时代”， 让你在村子里做农民，你会怎么办？我想了很长时间，最后说：“我想我会死在 我的壮年。”父亲不再说话，整整一个下午，他不再说话。我说的是我的真实感
受,但是,我冒失了,我忘记了说话的对象是父亲。我经常犯这样的错。父亲是 “那个时代”活下来的人,我的回答无疑戳到了他的疼处。我还是要说,父亲“活 下来”了,这是一个多么了不起的壮举。他老人家经常做噩梦,他在梦里大声地 呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒,赶紧的。我相信,每一次醒来他都如 释重负。他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。 庄稼人在艰辛地劳作,他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜 色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是最壮观的呢?这 是由秧苗的性质决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样,它要经过你的手,一棵 棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空与大地之间,无边无垠的鹅黄 意味着什么?意味着大地上密密麻麻的,全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的, 甚至是娇嫩的。因为辽阔,因为来自手工,它壮观了。我想告诉所有的画家,在 我的老家,鹅黄实在是悲壮的。 我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的,但是,也未必。青黄不接这个词 定是农民创造出来的。从这个意义上说,这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。 青一黄,一枯一荣,大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子 里就是两种颜色的疯狂轮转:青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑,说到底 也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错,是逻辑就难免出错。在我伫 立在田埂上的时候,我哪里能懂这些?我的瞳孔里头永远都是汪洋:鹅黄的汪洋 ˉ淡绿的汪洋—一翠绿的汪洋一一乌青的汪洋一一青紫的汪洋一一斑驳的汪 洋—一淡黄的汪洋—一金光灿灿的汪洋。它们浩瀚,壮烈,同时也死气沉沉。我 性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的,对一个孩子来说,对 个永无休止的旁观者来说,外部的浓烈必将变成内心的寂寥。 大地是色彩,也是声音。这声音很奇怪一一你不能听,你一听它就没了,你不听 它又来了。泥土在开裂,庄稼在抽穗,流水在浇灌,这些都是声音,像呢喃,像 交头接耳,鬼鬼祟祟又坦坦荡荡,它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另 种音调,无数的、细碎的摩擦,叶对叶,芒对芒,秆对秆。无数的、细碎的摩 擦汇聚起来了,波谷在流淌,从天的这一头一直滚到天的那一头,是啸聚。声音 真的不算大,但是,架不住它的厚实与不绝,它成巨响的尾音,不绝如缕。尾音 是尾音之后的尾音,恢宏是恢宏中间的恢宏。 福楼拜在《包法利夫人》里说过:大自然充满诗意的感染,往往靠作家给我们 这句话说得好。不管是大自然还是大地,它的诗意和感染力是作家提供出来的。 无论是作为一个读者还是作为一个作者,我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。 大地在那儿,还在那儿,一直在那儿,永远在那儿。这是泪流满面的事实。 (节选自《散文选刊》2014年第2期) 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.被比作“孤岛”的村庄以其渺小反衬出大地的无垠,并为下文写大地上的劳 动生活做铺垫。 B.文章第段补叙父子间的生活往事,紧承上文,具体展现了平原乡村生活不堪 回首的艰辛。 C.作者综合运用排比、比拟、比喻等修辞手法,形象生动地描写出大地上丰富 又奇妙的声音。 D.文章引用福楼拜作品中的言论,意在强调作家们肩负着表现大自然的诗意和 感染力的使命 5.请结合上下文分析文中画横线的句子的含意。(6分)
受，但是，我冒失了，我忘记了说话的对象是父亲。我经常犯这样的错。父亲是 “那个时代”活下来的人，我的回答无疑戳到了他的疼处。我还是要说，父亲“活 下来”了，这是一个多么了不起的壮举。他老人家经常做噩梦，他在梦里大声地 呼叫。我能做的事情就是把他老人家叫醒，赶紧的。我相信，每一次醒来他都如 释重负。他老人家一定很享受大梦初醒的轻松和快慰。 庄稼人在艰辛地劳作，他们的劳作不停地改变大地上的色彩。最为壮观的一种颜 色是鹅黄——那是新秧苗的颜色。我为什么要说新秧苗的鹅黄是最壮观的呢？这 是由秧苗的性质决定的。秧苗和任何一种庄稼都不一样，它要经过你的手，一棵 一棵地、一棵一棵地、一棵一棵地插下去。在天空与大地之间，无边无垠的鹅黄 意味着什么？意味着大地上密密麻麻的，全是庄稼人的指纹。鹅黄其实是明媚的， 甚至是娇嫩的。因为辽阔，因为来自手工，它壮观了。我想告诉所有的画家，在 我的老家，鹅黄实在是悲壮的。 我估计庄稼人是不会像画家那样注重色彩的，但是，也未必。青黄不接这个词一 定是农民创造出来的。从这个意义上说，这个世界上最注重色彩的依然是庄稼人。 一青一黄，一枯一荣，大地在缓慢地、急遽地做色彩的演变。庄稼人的悲欢骨子 里就是两种颜色的疯狂轮转：青和黄。青黄是庄稼的颜色、庄稼的逻辑，说到底 也是大地的颜色、大地的逻辑。是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。在我伫 立在田埂上的时候，我哪里能懂这些？我的瞳孔里头永远都是汪洋：鹅黄的汪洋 ——淡绿的汪洋——翠绿的汪洋——乌青的汪洋——青紫的汪洋——斑驳的汪 洋——淡黄的汪洋——金光灿灿的汪洋。它们浩瀚，壮烈，同时也死气沉沉。我 性格当中的孤独倾向也许就是在一片汪洋的岸边留下的，对一个孩子来说，对一 个永无休止的旁观者来说，外部的浓烈必将变成内心的寂寥。 大地是色彩，也是声音。这声音很奇怪——你不能听，你一听它就没了，你不听 它又来了。泥土在开裂，庄稼在抽穗，流水在浇灌，这些都是声音，像呢喃，像 交头接耳，鬼鬼祟祟又坦坦荡荡，它们是枕边的耳语。麦浪和水稻的汹涌则是另 一种音调，无数的、细碎的摩擦，叶对叶，芒对芒，秆对秆。无数的、细碎的摩 擦汇聚起来了，波谷在流淌，从天的这一头一直滚到天的那一头，是啸聚。声音 真的不算大，但是，架不住它的厚实与不绝，它成巨响的尾音，不绝如缕。尾音 是尾音之后的尾音，恢宏是恢宏中间的恢宏。 福楼拜在《包法利夫人》里说过：大自然充满诗意的感染，往往靠作家给我们。 这句话说得好。不管是大自然还是大地，它的诗意和感染力是作家提供出来的。 无论是作为一个读者还是作为一个作者，我都要感谢福楼拜的谦卑和骄傲。 大地在那儿，还在那儿，一直在那儿，永远在那儿。这是泪流满面的事实。 (节选自《散文选刊》2014 年第 2 期） 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分） A．被比作“孤岛”的村庄以其渺小反衬出大地的无垠，并为下文写大地上的劳 动生活做铺垫。 B．文章第段补叙父子间的生活往事，紧承上文，具体展现了平原乡村生活不堪 回首的艰辛。 C．作者综合运用排比、比拟、比喻等修辞手法，形象生动地描写出大地上丰富 又奇妙的声音。 D．文章引用福楼拜作品中的言论，意在强调作家们肩负着表现大自然的诗意和 感染力的使命。 5．请结合上下文分析文中画横线的句子的含意。(6 分)
(1)在我的老家,鹅黄实在是悲壮的 (2)是逻辑就不能出错,是逻辑就难免出错。 6.本文的语言具有强烈的抒情色彩,请结合全文对此加以分析。(6分) (三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的材料,完成7~9题。 材料 目前,养老保险还是省级统筹为主。全国养老保险基金累计结余虽然达到4万多 亿元,但是省与省之间不平衡,有的省份养老金结余较多,有的省份已面临支付 困难。全国统筹,有助于实现互助共济,均衡地区养老负担畸轻畸重、增强养老 保险基金抗风险能力,对建立人工成本公平的企业竞争环境、形成顺畅流动的劳 动力大市场,也有着很强的现实意义。需要指出的是,养老保险全国统筹是一项 系统工程,不仅需要统筹基金,更需要统一制度、健全管理、规范技术,这就需 要多方面的协调推进。 (摘自人民日报《社会保障体系建设如何加强》) 材料二: 中国人口老年抚养比预测表 1311714 20052006200720008200920020120220320142015200020302050 老年抚养比(%) (摘自中国产业网) 材料 老年人具有高患病率、高伤残率、高医疗利用率的特点。因此,在建立面向整个 人群的医疗保险制度的同时,有必要为老年人制定有关政策,以保障老年人医疗 的基本需求。 在计划经济体制下,退休人员的养老功能基本上由单位和家庭承担。我国“入 世”之后,企业不仅面对国内竞争,而且面对国际竞争,企业中的“小社会”功 能一定要向社区转移。老年人口中的大多数已从过去的劳动岗位上退下来,活动 范围圈在缩小,因此社区成为老年社会活动的基本领域。社区养老服务包括提供 家务劳动、医疗保健、老人护理,兴办老年食堂、托老所、法律咨询站以及文体 设施等。面向老年人提供全方位、多功能、多形式的系列服务,努力做到老年人 的小事不出家门,难事不出居委会,有些大事也不出街道。 老龄产业就是指由老年消费市场需求增长带动而形成的产业,它包括所有有关满 足老年人特殊需求的生产、经营、服务等设施和经济活动。与发达国家相比,我 国老龄产业尚未完全开发,企业经营者对老年消费市场需求攀升反应比较迟缓, 政府部门对此也还没有相应扶持引导政策。但我们应对老龄产业的发展持乐观态 度 (摘自中国产业网《中国人口老龄化现状分析、老龄化带来的问题及应对措施》) 材料四:
（1）在我的老家，鹅黄实在是悲壮的。 （2）是逻辑就不能出错，是逻辑就难免出错。 6．本文的语言具有强烈的抒情色彩，请结合全文对此加以分析。(6 分) （三）实用类文本阅读(本题共 3 小题，12 分) 阅读下面的材料，完成 7～9 题。 材料一： 目前，养老保险还是省级统筹为主。全国养老保险基金累计结余虽然达到 4 万多 亿元，但是省与省之间不平衡，有的省份养老金结余较多，有的省份已面临支付 困难。全国统筹，有助于实现互助共济，均衡地区养老负担畸轻畸重、增强养老 保险基金抗风险能力，对建立人工成本公平的企业竞争环境、形成顺畅流动的劳 动力大市场，也有着很强的现实意义。需要指出的是，养老保险全国统筹是一项 系统工程，不仅需要统筹基金，更需要统一制度、健全管理、规范技术，这就需 要多方面的协调推进。 （摘自人民日报《社会保障体系建设如何加强》） 材料二： 材料三： 老年人具有高患病率、高伤残率、高医疗利用率的特点。因此，在建立面向整个 人群的医疗保险制度的同时，有必要为老年人制定有关政策，以保障老年人医疗 的基本需求。 在计划经济体制下，退休人员的养老功能基本上由单位和家庭承担。我国“入 世”之后，企业不仅面对国内竞争，而且面对国际竞争，企业中的“小社会”功 能一定要向社区转移。老年人口中的大多数已从过去的劳动岗位上退下来，活动 范围圈在缩小，因此社区成为老年社会活动的基本领域。社区养老服务包括提供 家务劳动、医疗保健、老人护理，兴办老年食堂、托老所、法律咨询站以及文体 设施等。面向老年人提供全方位、多功能、多形式的系列服务，努力做到老年人 的小事不出家门，难事不出居委会，有些大事也不出街道。 老龄产业就是指由老年消费市场需求增长带动而形成的产业，它包括所有有关满 足老年人特殊需求的生产、经营、服务等设施和经济活动。与发达国家相比，我 国老龄产业尚未完全开发，企业经营者对老年消费市场需求攀升反应比较迟缓， 政府部门对此也还没有相应扶持引导政策。但我们应对老龄产业的发展持乐观态 度。 （摘自中国产业网《中国人口老龄化现状分析、老龄化带来的问题及应对措施》） 材料四：
开展面对老龄化社会的教育,医学教育要兼顾人口老龄化的特殊性,在医学院校、 护士学校的课程中增加有关内容,使医务工作者系统掌握老年人身心健康和疾病 特点。同时要培养一批适合社区初级卫生保健工作的全科卫生工作者,为包括老 年人在内的社区成员提供初级医疗保健服务。 解决人口老龄化带来的问题,除了加快经济发展、实现物质养老外,也必须重视 文化养老。发展老年文艺事业,是推动文化养老的一个重要方面,以文艺的形式 对老年世界和人生进行诠释,寻找人类存在和人生发展的根据和意义,将使老年 人精神世界得到滋养、情感得以升华、心灵得到安抚 (摘自中国产业网《中国人口老龄化现状分析、老龄化带来的问题及应对措施》) 7.下列对材料一、材料二的理解,不正确的一项是(3分) A.当前实行的省级统筹为主的养老保险,存在地域之间的不平衡,有的省份养 老金结余较多,有的省份已面临支付困难 B.全国统筹,有助于实现互助共济,均衡地区养老负担畸轻畸重、增强养老保 险基金抗风险能力,但并不适合中国国情 C.材料二的图表显示,从2005年至2015年,老年抚养比呈现逐年增长态势, 2015至2050年呈现快速增长态势。 D.材料二的图表显示,中国的老龄化问题将会越来越明显地表现出来,警示中 国在养老问题上必须及早拿出相应对策。 8.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是(3分) A.医学教育要适应人口老龄化的趋势,在医学院校、护士学校的课程里增加与 老年人身心健康和疾病相关的教学内容 B.国家应该培养一批适合社区初级卫生保健工作的全科卫生工作者,专门负责 老年社区成员的初级医疗保健服务。 C.社区面向老年人提供全方位、多功能、多形式的服务,使老年人的小事不出 家门,难事不出居委会,大事也不出街道。 D.老年文艺事业应该成为养老事业的组成部分,只要让老年人欣赏老年文艺作 品,就能使他们升华情感、完善道德。 9.根据材料三,简要概括应对老龄化问题的对策。(6分) 二、古代诗文阅读(34分) 文言文阅读(本题共4小题,19分) 阅读下面的文言文,完成10~13题。 郑冲,字文和,荥阳开封人也。起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术 及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼。及魏文帝 为太子,搜扬侧陋①,命冲为文学,累迁尚书郎,出补陈留太守。冲以儒雅为德, 莅职无干局之誉,箪食缊袍,不营资产,世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎 转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年,拜司空。及高贵乡公讲《尚书》,冲执经亲授 与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位,拜太保,位在三司之上,封 寿光侯。冲虽位阶台辅,而不预世事。时文帝辅政,平蜀之后,命贾充、羊祜等 分定礼仪、律令,皆先谘于冲,然后施行。及魏帝告禅,使冲奉策。武帝践祚, 拜太傅,进爵为公。顷之,司隶李熹、中丞侯史光奏冲及何曾、荀顗等各以疾病, 俱应免官。帝不许。冲遂不视事,表乞骸骨。优诏不许,遣使申喻。冲固辞,上 貂蝉印绶,诏又不许。泰始六年,诏曰:“昔汉祖以知人善任,克平宇宙,推述 勋劳,归美三俊。遂与功臣剖符作誓,藏之宗庙,副在有司,所以明德庸②勋, 藩翼王室者也。昔我祖考,遭世多难,揽授英俊,与之断金,遂济时务,克定大
开展面对老龄化社会的教育，医学教育要兼顾人口老龄化的特殊性，在医学院校、 护士学校的课程中增加有关内容，使医务工作者系统掌握老年人身心健康和疾病 特点。同时要培养一批适合社区初级卫生保健工作的全科卫生工作者，为包括老 年人在内的社区成员提供初级医疗保健服务。 解决人口老龄化带来的问题，除了加快经济发展、实现物质养老外，也必须重视 文化养老。发展老年文艺事业，是推动文化养老的一个重要方面，以文艺的形式 对老年世界和人生进行诠释，寻找人类存在和人生发展的根据和意义，将使老年 人精神世界得到滋养、情感得以升华、心灵得到安抚。 （摘自中国产业网《中国人口老龄化现状分析、老龄化带来的问题及应对措施》） 7．下列对材料一、材料二的理解，不正确的一项是（3 分） A．当前实行的省级统筹为主的养老保险，存在地域之间的不平衡，有的省份养 老金结余较多，有的省份已面临支付困难。 B．全国统筹，有助于实现互助共济，均衡地区养老负担畸轻畸重、增强养老保 险基金抗风险能力，但并不适合中国国情。 C．材料二的图表显示，从 2005 年至 2015 年，老年抚养比呈现逐年增长态势， 2015 至 2050 年呈现快速增长态势。 D．材料二的图表显示，中国的老龄化问题将会越来越明显地表现出来，警示中 国在养老问题上必须及早拿出相应对策。 8．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3 分） A．医学教育要适应人口老龄化的趋势，在医学院校、护士学校的课程里增加与 老年人身心健康和疾病相关的教学内容。 B．国家应该培养一批适合社区初级卫生保健工作的全科卫生工作者，专门负责 老年社区成员的初级医疗保健服务。 C．社区面向老年人提供全方位、多功能、多形式的服务，使老年人的小事不出 家门，难事不出居委会，大事也不出街道。 D．老年文艺事业应该成为养老事业的组成部分，只要让老年人欣赏老年文艺作 品，就能使他们升华情感、完善道德。 9．根据材料三，简要概括应对老龄化问题的对策。（6 分） 二、古代诗文阅读（34 分） (一)文言文阅读（本题共 4 小题，19 分) 阅读下面的文言文，完成 10～13 题。 郑冲，字文和，荥阳开封人也。起自寒微卓尔立操清恬寡欲耽玩经史遂博究儒术 及百家之言有姿望动必循礼任真自守不要乡曲之誉由是州郡久不加礼。及魏文帝 为太子，搜扬侧陋①，命冲为文学，累迁尚书郎，出补陈留太守。冲以儒雅为德， 莅职无干局之誉，箪食缊袍，不营资产，世以此重之。大将军曹爽引为从事中郎， 转散骑常侍、光禄勋。嘉平三年，拜司空。及高贵乡公讲《尚书》，冲执经亲授， 与侍中郑小同俱被赏赐。俄转司徒。常道乡公即位，拜太保，位在三司之上，封 寿光侯。冲虽位阶台辅，而不预世事。时文帝辅政，平蜀之后，命贾充、羊祜等 分定礼仪、律令，皆先谘于冲，然后施行。及魏帝告禅，使冲奉策。武帝践祚， 拜太傅，进爵为公。顷之，司隶李熹、中丞侯史光奏冲及何曾、荀顗等各以疾病， 俱应免官。帝不许。冲遂不视事，表乞骸骨。优诏不许，遣使申喻。冲固辞，上 貂蝉印绶，诏又不许。泰始六年，诏曰：“昔汉祖以知人善任，克平宇宙，推述 勋劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸②勋， 藩翼王室者也。昔我祖考，遭世多难，揽授英俊，与之断金，遂济时务，克定大