2018—2019学年高三第一次检测考试 语文试卷 :现代文阅读(36分) (一)(论述类文本阅读)(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成下面小题 在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天,为了更好地传承发展中华优秀传统文化,需 要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展?深入挖掘 中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径,有助于克服在传承发展传统文化中容易出现 的形式化倾向。 历史悠久的中华传统文化,在殷周之际出现了重要的人文转向,即由神本向人本转向以及 人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源,也规定了此 后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中,儒、道两家最具代 表性,儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。与儒家讲仁爱形成对照的是,道 家更强调道法自然,认为文明的发展要注意克服虛伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经 国理身的理念,表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此, 儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向,但在拥有共同价值追求的基础 上可以相融互补在魏晋玄学那里,通过名教与自然之辨,二者实现了辩证的统一,为容纳和 吸收外来的佛教准备了思想文化条件, 两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛 教,其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求,成为 佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化,佛教最终融入了中华文化, 成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生,强调佛性与人性 重人格的自我培养与自我完善,形成了自身鲜明的思想特点与文化精神,为中华 文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。特别是中国佛教文化强调庄严国土、利乐有情, 既体现了中华传统文化对理想社会和美好人生的根本追求,也为其今天与社会主义社会相适 应、与社会主义核价值观相契合提供了重要的思想文化基础。 儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干,文化表现形态各有特色,却具有共同的价值追 求。三家的融合发展,充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中 华传统文化,使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用
2018——2019 学年高三第一次检测考试 语文试卷 一：现代文阅读（36 分) （一）（论述类文本阅读）（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需 要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展？深入挖掘 中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现 的形式化倾向。 历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及 人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此 后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代 表性，儒家致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。与儒家讲仁爱形成对照的是，道 家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经 国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此， 儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础 上可以相融互补在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和 吸收外来的佛教准备了思想文化条件。 两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛 教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为 佛教与儒、道文化融合发 展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化， 成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性 的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，为中华 文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。特别是中国佛教文化强调庄严国土、利乐有情， 既体现了中华传统文化对理想社会和美好人生的根本追求，也为其今天与社会主义社会相适 应、与社会主义核价值观相契合提供了重要的思想文化基础。 儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追 求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中 华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用
是摆在我们面前的重要任务。 (摘编自洪修平《挖掘中华优 秀传统文化的价值追求》 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A.殷周之际出现的人文转向和人道主义决定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向。 B.魏晋时期佛教通过依附玄学进入中国,玄学与佛教的融合形成了中国佛教文化 C.儒、道、佛三家有一部分思想是相通的,这就为它们之间的融合奠定了基础 D.儒、道、佛三家思想的融合形成了中华传统文化,构建了中华民族的精神家园 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A.文章第一段运用设问提出论点,指出复兴中国梦需要挖掘中华优秀传统文化的价值追求 B.第二段运用对比论证的手法,指出儒、道两家虽致思路向不同,但可以相融互补。 C.第三段论证中华文化对佛教思想的融合”,明确“深挖中华文化价值”的重要性。 D.文章论述了儒、道、佛三家思想对中华文化形成和发展的作用,指出当前传承和发展的必 要性。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是 只有对传统文化进行创造性转化和创新性发展,才能实现中华民族的复兴梦 B.如果能深入挖掘传统文化的价值追求,就可能避免文化传承中的形式化倾向 C.如果没有中国传统文化圆融和谐的包容精神,佛教将难以融入中国传统文化。 D.我们只有进行创造性转化和创新性发展,才能更好地传承中华优秀传统文化 (二):(文学类文本阅读)(15分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 为白骆驼知道刘继荣 我到鸣沙山时,最热闹的时候已经过去。游人渐散,阳光渐淡,只余静默的山与山的影子。 牵骆驼的是个清瘦的男孩:月衬衫,脸黝黑,眼神羞涩,正是十七八岁的年纪,像 株青叶青穗的高梁。 看看我的票,他眼睛里笑意一闪,指给我看那匹伏着的白骆驼。第一眼,我便爱上了这秀气 的小家伙。长长的睫毛,双眼皮,大眼睛,如贪玩的小仙子,目光里有隐隐的淘气。 一时间,我竟不舍得骑到它背上。忽然,后面的小女孩扑过来,欢天喜地地抱住了白骆驼的 脖子,再也不肯松手。女孩的妈妈,还有牵骆驼的男孩,都笑了。我也笑,谁忍心同玲兰这 样皎洁的孩子争呢? 于是,我换乘了女孩的黄骆驼。它高大健壮,温驯安静,每一步都走得稳稳当当,我几乎
是摆在我们面前的重要任务。 （摘编自洪修平《挖掘中华优 秀传统文化的价值追求》 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 殷周之际出现的人文转向和人道主义决定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向。 B. 魏晋时期佛教通过依附玄学进入中国，玄学与佛教的融合形成了中国佛教文化。 C. 儒、道、佛三家有一部分思想是相通的，这就为它们之间的融合奠定了基础。 D. 儒、道、佛三家思想的融合形成了中华传统文化，构建了中华民族的精神家园。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第一段运用设问提岀论点，指出复兴中国梦需要挖掘中华优秀传统文化的价值追求。 B. 第二段运用对比论证的手法，指出儒、道两家虽致思路向不同，但可以相融互补。 C. 第三段论证中华文化对佛教思想的融合”，明确“深挖中华文化价值”的重要性。 D. 文章论述了儒、道、佛三家思想对中华文化形成和发展的作用，指出当前传承和发展的必 要性。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 只有对传统文化进行创造性转化和创新性发展，才能实现中华民族的复兴梦。 B. 如果能深入挖掘传统文化的价值追求，就可能避免文化传承中的形式化倾向。 C. 如果没有中国传统文化圆融和谐的包容精神，佛教将难以融入中国传统文化。 D. 我们只有进行创造性转化和创新性发展，才能更好地传承中华优秀传统文化。 （二）：（文学类文本阅读）（15 分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 因为白骆驼知道 刘继荣 我到鸣沙山时，最热闹的时候已经过去。游人渐散，阳光渐淡，只余静默的山与山的影子。 牵骆驼的是个清瘦的男孩：月 衬衫，脸黝黑，眼神羞涩，正是十七八岁的年纪，像一 株青叶青穗的高梁。 看看我的票，他眼睛里笑意一闪，指给我看那匹伏着的白骆驼。第一眼，我便爱上了这秀气 的小家伙。长长的睫毛，双眼皮，大眼睛，如贪玩的小仙子，目光里有隐隐的淘气。 一时间，我竟不舍得骑到它背上。忽然，后面的小女孩扑过来，欢天喜地地抱住了白骆驼的 脖子，再也不肯松手。女孩的妈妈，还有牵骆驼的男孩，都笑了。我也笑，谁忍心同玲兰这 样皎洁的孩子争呢？ 于是，我换乘了女孩的黄骆驼。它高大健壮，温驯安静，每一步都走得稳稳当当，我几乎
不用握鞍上的扶手。坐在它背上,听着清脆的驼铃,心如静沙般稳妥。难怪男孩会让它做领 队呢。 而那匹小白骆驼,驮着神气的玲兰公主,紧紧跟在我身后。它果然活泼,一会儿也不肯安 分下来。再加上小姑娘手舞足蹈地喊着“驾!驾!”它越发心急,动不动就想越过我。 妤几次,它将嘴伸到了我的脚边,好奇地嗅啊嗅的。我的登山鞋套是绿色的,莫非小家伙 饿了,错认为那是一蓬可口的嫩草? 玲兰公主心花怒放,笑得前仰后合。她脆生生叫道:“骆驼哥哥,为什么不让小白当排头 呢?”男孩脸红了,紧张地嘱咐她坐妤。他认真地解释道:“小白第一天上路,路不熟,又淘 气……”玲兰公主抗议了,说:“小白最聪明,可以当排头,你看,你再说它就要生气了!” 前方有人大叫:“嘿嘿,看过来,看过来!摆个最酷的姿势,照相啦!” 我笑了,冲着拿相机的人扭头,扮鬼脸,两臂做飞天状。牵骆驼的男孩急了,高声叫大家不 要把两只手都松开。 忽然,骆驼的身子猛地倾斜了一下。我赶紧抓牢扶手,却听得后面传来惊叫。一回头, 玲兰公主连人带骆驼摔倒在沙梁上。男孩立即冲上去,扶起小女孩和骆驼。 女孩妈妈挥舞着手臂尖声叫着,男孩抱着哭泣的小玲兰,惊慌得不知所措。忽然,那个照相 的跑过来,气喘吁吁地说:“我看得淸淸楚楚,是你家小姑娘又摇又晃,把骆驼弄。了!”妈 妈疑惑地看着女儿,小女孩满脸是泪,抽咽着点头。 那照相的越发理直气壮:“看看!你家姑娘自己都承认了,不能赖骆驼!”女孩的妈妈忙 着给老公打电话,男孩小心翼翼地把女孩抱过去,让她们母女合乘一匹。小白骆驼不再撤欢, 低着头,一步一步,怯生生地跟在最后边 驼队刚到月牙泉,一个面色铁青的中年男人冲过来,对男孩叫道:“我女儿究竟是怎么摔 倒的?”那照相的赶紧跑过来,比画着解释事情的原委,小女孩也承认是自己的错。父亲见 女儿无碍,脸色慢慢好转 那清瘦男孩静默半晌,突然开口:“是小白调皮,不妤好走,陷到旁边的沙窝里了。 亲的脸倏地一变,逼视着那个照相的。 照相的怒道:“你走在前面,难道脚后跟长了眼?”男孩争辩道:“我刚好回头,我一直 担心小白会出事。 照相的忽然发怒,抄起沙窝里的一根棍子,疯了似的去打白骆驼。白骆驼静静地垂着头 动不动,仿佛知道自己犯了错。小女孩惊叫,男孩扑过来,挡在骆驼前面,硬生生地挨了一 棍
不用握鞍上的扶手。坐在它背上，听着清脆的驼铃，心如静沙般稳妥。难怪男孩会让它做领 队呢。 而那匹小白骆驼，驮着神气的玲兰公主，紧紧跟在我身后。它果然活泼，一会儿也不肯安 分下来。再加上小姑娘手舞足蹈地喊着“驾！驾！”它越发心急，动不动就想越过我。 好几次，它将嘴伸到了我的脚边，好奇地嗅啊嗅的。我的登山鞋套是绿色的，莫非小家伙 饿了，错认为那是一蓬可口的嫩草？ 玲兰公主心花怒放，笑得前仰后合。她脆生生叫道：“骆驼哥哥，为什么不让小白当排头 呢？”男孩脸红了，紧张地嘱咐她坐好。他认真地解释道：“小白第一天上路，路不熟，又淘 气……·”玲兰公主抗议了，说：“小白最聪明，可以当排头，你看，你再说它就要生气了！” 前方有人大叫：“嘿嘿，看过来，看过来！摆个最酷的姿势，照相啦！” 我笑了，冲着拿相机的人扭头，扮鬼脸，两臂做飞天状。牵骆驼的男孩急了，高声叫大家不 要把两只手都松开。 忽然，骆驼的身子猛地倾斜了一下。我赶紧抓牢扶手，却听得后面传来惊叫。一回头， 玲兰公主连人带骆驼摔倒在沙梁上。男孩立即冲上去，扶起小女孩和骆驼。 女孩妈妈挥舞着手臂尖声叫着，男孩抱着哭泣的小玲兰，惊慌得不知所措。忽然，那个照相 的跑过来，气喘吁吁地说：“我看得清清楚楚，是你家小姑娘又摇又晃，把骆驼弄 了！”妈 妈疑惑地看着女儿，小女孩满脸是泪，抽咽着点头。 那照相的越发理直气壮：“看看！你家姑娘自己都承认了，不能赖骆驼！”女孩的妈妈忙 着给老公打电话，男孩小心翼翼地把女孩抱过去，让她们母女合乘一匹。小白骆驼不再撒欢， 低着头，一步一步，怯生生地跟在最后边。 驼队刚到月牙泉，一个面色铁青的中年男人冲过来，对男孩叫道：“我女儿究竟是怎么摔 倒的？”那照相的赶紧跑过来，比画着解释事情的原委，小女孩也承认是自己的错。父亲见 女儿无碍，脸色慢慢好转。 那清瘦男孩 静默半晌，突然开口：“是小白调皮，不妤好走，陷到旁边的沙窝里了。”父 亲的脸倏地一变，逼视着那个照相的。 照相的怒道：“你走在前面，难道脚后跟长了眼？”男孩争辩道：“我刚好回头，我一直 担心小白会出事。” 照相的忽然发怒，抄起沙窝里的一根棍子，疯了似的去打白骆驼。白骆驼静静地垂着头 动不动，仿佛知道自己犯了错。小女孩惊叫，男孩扑过来，挡在骆驼前面，硬生生地挨了一 棍
这时,景点负责人来了,要大家一起去办公室商谈。我站在山顶,俯视着清澈的月牙泉, 心里一直牵挂着那男孩,还有那匹惹人怜爱的小白骆驼。 下山时已是黄昏,凉风拂面,炊烟袅裊。我忽然看见男孩牵着小白,走在空旷的沙滩上。我 问他事情是怎么处理的,他说陪小女孩去医院做了检查,没有受伤,他们一家回宾馆了。 只是,他以后不能来这里牵骆驼了。还有,小白也不能来了。 我又问:“那个照相的怎么那么凶?”他一笑,露出洁白的牙齿:“那是我哥,他一直在替我 攒学费,最怕我和小白被景点辞掉。本想等小白长大一些再带它来的,可哥心急,说我明年 就要上大学了,等钱用。” 他爱怜地抚摸着白骆驼,像抚摸一个受了委屈的孩子。小白细长的腿,轻轻战栗着,长 长的睫毛垂下来,眼睛如清澈的月牙泉。 我忍不住问:“既然那女孩都认了,你为什么还一定要说是小白的错?” 风越发凉了,沙粒私语。男孩忽然改用本地方言,轻声说:“小白从出生起就跟着我,它虽不 会说话,可心里什么都清楚。如果我说谎,它会难过的。” 城市的霓虹灯已开始闪烁,那一人一驼,拖着长长的影子,踏着沙,慢慢向炊烟升起的 月牙村走去。 我相信,那匹白骆驼一定听懂了男孩的话。 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分) A.小说开头对白骆驼进行细致描绘,重点突出它的眼睛和隐隐的淘气,既写出了“我”对它 的喜爱,也为下文情节开展做了铺垫。 B.照相男子见到女孩摔倒后,先是“气喘吁吁”地认定是小姑娘弄倒了小白,后来又“越发 理直气壮”,表现了他缺乏公允之心,急于推卸责任的人物性格。 C.小说善于运用细节表现人物心理。如那清瘦男孩静默半晌,突然开口”,就细致入微地写出 了男孩对于到底说不说出事件真相而内心纠结的心理。 D.小女孩已经认错,事情本已结束,男孩完全没有必要再自找麻烦,结果被景区辞掉,小说 借此告诉我们有时候善意的谎言比客观的真相更重要 5.白骆驼在小说中多次出现,简析其对人物刻画的映衬作用。(6分) 6.请探究小说结尾的表达效果。(6分) (三):(实用类文本阅读)(12分) 阅读下面的文字,完成下面小题 阎肃:一位受欢迎的艺术家
这时，景点负责人来了，要大家一起去办公室商谈。我站在山顶，俯视着清澈的月牙泉， 心里一直牵挂着那男孩，还有那匹惹人怜爱的小白骆驼。 下山时已是黄昏，凉风拂面，炊烟袅袅。我忽然看见男孩牵着小白，走在空旷的沙滩上。我 问他事情是怎么处理的，他说陪小女孩去医院做了检查，没有受伤，他们一家回宾馆了。 只是，他以后不能来这里牵骆驼了。还有，小白也不能来了。 我又问：“那个照相的怎么那么凶？”他一笑，露出洁白的牙齿：“那是我哥，他一直在替我 攒学费，最怕我和小白被景点辞掉。本想等小白长大一些再带它来的，可哥心急，说我明年 就要上大学了，等钱用。” 他爱怜地抚摸着白骆驼，像抚摸一个受了委屈的孩子。小白细长的腿，轻轻战栗着，长 长的睫毛垂下来，眼睛如清澈的月牙泉。 我忍不住问：“既然那女孩都认了，你为什么还一定要说是小白的错？” 风越发凉了，沙粒私语。男孩忽然改用本地方言，轻声说：“小白从出生起就跟着我，它虽不 会说话，可心里什么都清楚。如果我说谎，它会难过的。” 城市的霓虹灯已开始闪烁，那一人一驼，拖着长长的影子，踏着沙，慢慢向炊烟升起的 月牙村走去。 我相信，那匹白骆驼一定听懂了男孩的话。 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )( 3 分) A. 小说开头对白骆驼进行细致描绘，重点突出它的眼睛和隐隐的淘气，既写出了“我”对它 的喜爱，也为下文情节开展做了铺垫。 B. 照相男子见到女孩摔倒后，先是“气喘吁吁”地认定是小姑娘弄倒了小白，后来又“越发 理直气壮”，表现了他缺乏公允之心，急于推卸责任的人物性格。 C. 小说善于运用细节表现人物心理。如那清瘦男孩静默半晌，突然开口”，就细致入微地写出 了男孩对于到底说不说出事件真相而内心纠结的心理。 D. 小女孩已经认错，事情本已结束，男孩完全没有必要再自找麻烦，结果被景区辞掉，小说 借此告诉我们有时候善意的谎言比客观的真相更重要。 5．白骆驼在小说中多次岀现，简析其对人物刻画的映衬作用。(6 分) 6．请探究小说结尾的表达效果。(6 分) （三）：（实用类文本阅读）（12 分） 阅读下面的文字，完成下面小题 阎肃：一位受欢迎的艺术家
余秋雨 世上有些朋友,彼此交往既不长也不深,但一见就高兴,说个没完没了。我与阎肃先生, 就是这样的朋友。我在中央电视台的全国青年歌手大奖赛中,曾与阎肃先生一起担任评委很 多届,从旁观察,反复思考,发现他被当代电视观众喜爱是有原因的 第一个原因,他身上完全没有让人厌烦的架子。他从来不曾在公开讲评和私下聊天中, 夹带一丝一毫有关自己的职位以及以前作品的信息,哪怕是暗示也没有。于是,他在观众和 朋友面前,不再是官员,不再是老艺术家,不再是学者,甚至,也不再有军队背景,而只是 个单纯、轻松的普通人。于是,他成了一个似乎没有显赫履历、官位、成就的和蔼老人, 这等于拆除了他与广大观众之间的层层围墙、道道阻隔。观众面对他,并不需要穿越什么障 碍,直接碰撞他诚恳的言辞和话语,倾听他毫无矜持地畅怀大笑。相比之下,那些喜欢抖接 身份”的人可能一时让观众敬畏,却很难让观众融入,观众也就很快把他们冷落了,冷落 在他们的那些“身份”中。 阎肃先生对“身份”的自我卸除,不是出于一种谋略,而是出于本心。我了解他,他在 内心也对种种外在的地位毫不在乎,别人问起来,他只是轻描淡写地匆忙绕过,绝不留连。 阎肃先生受欢迎的第二个原因,是他真懂艺术。他的强项,是编剧、作词和音乐。他对 剧本的要求,是干净而有力;他对唱词的要求,是流畅而典雅;他对音乐的要求,是浓烈而 悠扬。正是出于这种等级,他即使应邀创作一首配合“打假行动”的歌词,也能写成“借我 双慧眼吧”这样高品位的流行歌曲而广泛流传。在艺术上,等级和品位是生命所在,这比 题材重要。只要等级和品位高超,哪怕是处置一个平凡的社会题材,也能闪现出审美光亮。 在我的观察中,阎肃先生对于一首歌词、一段音乐的点头、摇头,总是基本符合普遍而公平 的艺术标尺。他可能说得比较客气,比较简单,但他对艺术的取舍、扬抑一清二楚。因此, 请他来评审各种作品,就会显得很“内行”,社会各界都服气。 艺术良知使阁肃坚守住了审美本位。所以,广大观众都看到了,不管他出现在什么电视 节日中,总是温和如春,切实可行,毫无作秀嫌疑。邀请他,不会有什么让人尷尬的风险 阎肃先生受欢迎的第三个原因,是他天真烂漫,好学不倦。他永远处于一种李白抬头看瀑布 的惊喜状态。他不执着专业门户,不摆弄专家派头。他有很好的传统文化根基,但他从来没 有在镜头前背诵名篇、甩弄典故,每次出来都是一副兴致勃勃、其乐融融的学习劲头。他像 个忘了年龄的“粉丝”,面对着各种新出现的艺术现象,天真而欣喜的表情是那么真诚。在 讲评时,他没有教训口吻,更没有训斥语气,即使批评,也善良温和,让年轻的艺术爱好者 们乐于接受这种镜头态度,与他在生活中充满好奇的学习精神有关。在中央电视台的多次合
余秋雨 世上有些朋友，彼此交往既不长也不深，但一见就高兴，说个没完没了。我与阎肃先生， 就是这样的朋友。我在中央电视台的全国青年歌手大奖赛中，曾与阎肃先生一起担任评委很 多届，从旁观察，反复思考，发现他被当代电视观众喜爱是有原因的。 第一个原因，他身上完全没有让人厌烦的架子。他从来不曾在公开讲评和私下聊天中， 夹带一丝一毫有关自己的职位以及以前作品的信息，哪怕是暗示也没有。于是，他在观众和 朋友面前，不再是官员，不再是老艺术家，不再是学者，甚至，也不再有军队背景，而只是 一个单纯、轻松的普通人。于是，他成了一个似乎没有显赫履历、官位、成就的和蔼老人， 这等于拆除了他与广大观众之间的层层围墙、道道阻隔。观众面对他，并不需要穿越什么障 碍，直接碰撞他诚恳的言辞和话语，倾听他毫无矜持地畅怀大笑。相比之下，那些喜欢抖搂 “身份”的人可能一时让观众敬畏，却很难让观众融入，观众也就很快把他们冷落了，冷落 在他们的那些“身份”中。 阎肃先生对“身份”的自我卸除，不是出于一种谋略，而是出于本心。我了解他，他在 内心也对种种外在的地位毫不在乎，别人问起来，他只是轻描淡写地匆忙绕过，绝不留连。 阎肃先生受欢迎的第二个原因，是他真懂艺术。他的强项，是编剧、作词和音乐。他对 剧本的要求，是干净而有力；他对唱词的要求，是流畅而典雅；他对音乐的要求，是浓烈而 悠扬。正是出于这种等级，他即使应邀创作一首配合“打假行动”的歌词，也能写成“借我 一双慧眼吧”这样高品位的流行歌曲而广泛流传。在艺术上，等级和品位是生命所在，这比 题材重要。只要等级和品位高超，哪怕是处置一个平凡的社会题材，也能闪现出审美光亮。 在我的观察中，阎肃先生对于一首歌词、一段音乐的点头、摇头，总是基本符合普遍而公平 的艺术标尺。他可能说得比较客气，比较简单，但他对艺术的取舍、扬抑一清二楚。因此， 请他来评审各种作品，就会显得很“内行”，社会各界都服气。 艺术良知使阁肃坚守住了审美本位。所以，广大观众都看到了，不管他出现在什么电视 节目中，总是温和如春，切实可行，毫无作秀嫌疑。邀请他，不会有什么让人尴尬的风险。 阎肃先生受欢迎的第三个原因，是他天真烂漫，好学不倦。他永远处于一种李白抬头看瀑布 的惊喜状态。他不执着专业门户，不摆弄专家派头。他有很好的传统文化根基，但他从来没 有在镜头前背诵名篇、甩弄典故，每次出来都是一副兴致勃勃、其乐融融的学习劲头。他像 一个忘了年龄的“粉丝”，面对着各种新出现的艺术现象，天真而欣喜的表情是那么真诚。在 讲评时，他没有教训口吻，更没有训斥语气，即使批评，也善良温和，让年轻的艺术爱好者 们乐于接受这种镜头态度，与他在生活中充满好奇的学习精神有关。在中央电视台的多次合