甘肃省河西五市部分普通高中2017届高三下学期第二次联合考试 命题人:武威一中赵凤琴注意事项 第Ⅰ卷阅读题 现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 食与礼 姚伟钧 中华民族的文化传统源远流长,这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精 神风貌,而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里,上自朝廷 的军国大政,下至民间的日常饮食,无不是在礼的规范下进行,礼是人们日常生 活中最有权威的制约因素。 《礼记·礼运》中说:“夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴 而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。”这就是说,礼,最初产生于人们的饮食活动。 中国先民把黍米放在火上烧熟,把剖开的小猪放在火上烤熟,在地上挖个坑贮存 水,用双手捧着水来喝,用草扎成的槌子敲打地面当作鼓乐,好像用这种简陋的 生活方式便可以向鬼神表示敬意,从而得到神的庇护和赐福。这样,最原始的祭 礼也就由此产生了。《礼记》中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产 生的,这便是所谓的“夫礼之初,始诸饮食”。 人要吃喝,以为神也离不开食物,所以要将自己的食物也毫无保留地奉献出来。 中国的先民们想通过这种简单的仪式向神灵表达虔诚的崇拜心情,而当这种纪念 仪式逐渐定型化,并取得较为固定的社会意义时,原始的礼便有了自己的雏形 这里,我们将“污尊而杯饮”之类的仪式称为“原始的礼”,主要是肯定了一种 客观存在的事实 这种源于饮食的祭礼,是中国先民顺应自然生活的文化创造。中国先民是按照人 要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活的,以为祭祀就是让神吃喝,神吃好喝好 以后才能保证大家平安。所以,“礼”与解为甜酒的“醴”字,音既相同,意义 也有相通之处,亦非巧合。人们通过饮食来祭祀神,表现了中国先民重视现实和 生命的原初心理。 关于礼的起源,国外的一些学者也有浓厚的兴趣,其中以英国学者威廉 罗伯逊·史密斯的观点影响最大。史密斯认为,图腾制是由一种叫“图腾餐”的 祭祀仪式发展而来的,“图腾餐”是神与神的崇拜者之间“共餐”,“共餐”的 意思就是坐在同一张桌子上进餐。共餐本身就是一种礼貌的表现。世界上许多民 族礼的起源大都与饮食有关,这对于理解中国礼的起源具有一定的参考价值,可 以说,《礼记》中的“夫礼之初,始诸饮食”与史密斯的“共餐”制的说法有相 似之处。由此我们不难发现,人类关于礼的起源的认识与实践是十分类似的。他 们都认为人与人之间关系的亲密莫过于“吃的是同一锅饭”,如中国先民们就将 那种分立门户、自成一体的做法,视为另起炉灶、感情淡薄的表现,因而饮食筵 宴就成了中国人联络感情、增进友谊的主要手段。在此基础上,各种饮食礼节也 就产生了。 (选自《光明日报》,有删改) 1.下列关于“礼”的相关表述,不正确的一项是( A.在中国古代社会,源远流长的中华民族的文化传统中的“礼”是人们日常生活 中最有权威的制约因素
甘肃省河西五市部分普通高中 2017 届高三下学期第二次联合考试 命题人：武威一中 赵凤琴注意事项： 第Ⅰ卷 阅读题 一．现代文阅读（35 分） （一）论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 食与礼 姚伟钧 中华民族的文化传统源远流长，这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精 神风貌，而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里，上自朝廷 的军国大政，下至民间的日常饮食，无不是在礼的规范下进行，礼是人们日常生 活中最有权威的制约因素。 《礼记•礼运》中说：“夫礼之初，始诸饮食，其燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴 而土鼓，犹若可以致其敬于鬼神。”这就是说，礼，最初产生于人们的饮食活动。 中国先民把黍米放在火上烧熟，把剖开的小猪放在火上烤熟，在地上挖个坑贮存 水，用双手捧着水来喝，用草扎成的槌子敲打地面当作鼓乐，好像用这种简陋的 生活方式便可以向鬼神表示敬意，从而得到神的庇护和赐福。这样，最原始的祭 礼也就由此产生了。《礼记》中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产 生的，这便是所谓的“夫礼之初，始诸饮食”。 人要吃喝，以为神也离不开食物，所以要将自己的食物也毫无保留地奉献出来。 中国的先民们想通过这种简单的仪式向神灵表达虔诚的崇拜心情，而当这种纪念 仪式逐渐定型化，并取得较为固定的社会意义时，原始的礼便有了自己的雏形。 这里，我们将“污尊而杯饮”之类的仪式称为“原始的礼”，主要是肯定了一种 客观存在的事实。 这种源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造。中国先民是按照人 要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活的，以为祭祀就是让神吃喝，神吃好喝好 以后才能保证大家平安。所以，“礼”与解为甜酒的“醴”字，音既相同，意义 也有相通之处，亦非巧合。人们通过饮食来祭祀神，表现了中国先民重视现实和 生命的原初心理。 关于礼的起源，国外的一些学者也有浓厚的兴趣，其中以英国学者威廉• 罗伯逊•史密斯的观点影响最大。史密斯认为，图腾制是由一种叫“图腾餐”的 祭祀仪式发展而来的，“图腾餐”是神与神的崇拜者之间“共餐”，“共餐”的 意思就是坐在同一张桌子上进餐。共餐本身就是一种礼貌的表现。世界上许多民 族礼的起源大都与饮食有关，这对于理解中国礼的起源具有一定的参考价值，可 以说，《礼记》中的“夫礼之初，始诸饮食”与史密斯的“共餐”制的说法有相 似之处。由此我们不难发现，人类关于礼的起源的认识与实践是十分类似的。他 们都认为人与人之间关系的亲密莫过于“吃的是同一锅饭”，如中国先民们就将 那种分立门户、自成一体的做法，视为另起炉灶、感情淡薄的表现，因而饮食筵 宴就成了中国人联络感情、增进友谊的主要手段。在此基础上，各种饮食礼节也 就产生了。 (选自《光明日报》，有删改) 1.下列关于“礼”的相关表述，不正确的一项是（ ） A.在中国古代社会,源远流长的中华民族的文化传统中的“礼”是人们日常生活 中最有权威的制约因素
B.“礼”最初产生于人们的饮食活动,先民们通过毫无保留地向神奉献自己的食 物,用这种简陋的生活方式对鬼神表示敬意,来请求神的庇佑 C.《礼记》中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的。“原始的 礼”指的是“污尊而杯饮”之类的仪式,它肯定了一种客观存在的事实。 D.关于“礼”的起源,世界上的许多民族与我国的看法十分类似,如英国学者威 廉·罗伯逊·史密斯的“共餐”制之说,从而可以理解中国礼的起源。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A.中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国“礼仪之邦”的美誉 都来源于源远流长的中华民族的文化传统 B.中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化,并取得较为固定 的社会意义时,原始的礼便逐渐形成了。 C.《礼记·礼运》中记载,我国先民“燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓” 来表达对鬼神的敬意,希望得到神的庇护和赐福 D.源于饮食的祭礼,是中国先民顺应自然生活的文化创造,人们通过饮食 来祭祀神,表现了对现实的重视和生命的原初心理。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是() A.在我国古代社会里,社会生活中的一切活动,无不是在“礼”的规范下 进行的,所以说,“礼”对中国人的影响是深远的。 B我国先民顺应自然生活,并且按照人类要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生 活,从而创造了祭礼文化。 C.“礼”与解为甜酒的“醴”字不但音同,意义也有相通之处,这种巧合, 表现了中国先民重视现实和生命的原初心理 D.中国人并不赞同分立门户、自成一体的做法,而是十分重视饮食筵宴, 并将其作为联络感情、增进友谊的主要手段。 (二)文学类文本阅读(14分) 阅读下面的文字,完成4~6题 笑嫂 陈国炯 笑嫂喜欢笑,与人相见微微一笑,髙兴时哈哈大笑,有时独自一人也偷偷地笑, 好像每时每刻都在捡宝似的笑个没完,因此,没见过笑嫂发愁时是个什么模样。 因为笑嫂爱笑,大家当面笑嫂笑嫂地叫,背后笑嫂怎么笑嫂怎么地夸,好像笑嫂 的姓名就叫笑嫂 笑嫂是我的师傅。我大学毕业应聘到一家铝轮厂搞宣传,负责人事的小老头陪我 到车间,对车间主任说,这小伙子到你车间实习一个月,你给他安排一下。车间 主任长着八字胡子,看似匪气十足。他仔仔细细地打量了一番我后,说,一个学 生娃,哪能干活。反正一个月后要坐办公室的,就去帮笑嫂做点事吧。车间主任 唠唠叨叨的一番话中,我知道有个笑嫂,也有些受辱的感觉。车间主任唠叨完, 亲自陪我去厂东边一个堆废料的塑料棚下,扯开嗓门喊,笑嫂,我给你送来一个 徒弟,给你打个下手。车间主任的一咋呼,我不但认识了笑嫂,还成了笑嫂的徒 我很顺从地叫了笑嫂一声师傅,笑嫂听了高兴得咯咯地像母鸡下蛋般笑。笑完了 就说,你还真听小胡子的瞎话,什么师傅徒弟。笑嫂停了一下对我说,大家都叫 我笑嫂,你也叫我笑嫂吧,我可不敢做你大学生的师傅呢。说完又咯咯地笑,把 个笑嫂的雅号笑得名副其实
B.“礼”最初产生于人们的饮食活动，先民们通过毫无保留地向神奉献自己的食 物，用这种简陋的生活方式对鬼神表示敬意，来请求神的庇佑。 C．《礼记》中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的。“原始的 礼”指的是“污尊而杯饮”之类的仪式，它肯定了一种客观存在的事实。 D．关于“礼”的起源,世界上的许多民族与我国的看法十分类似，如英国学者威 廉•罗伯逊•史密斯的“共餐”制之说，从而可以理解中国礼的起源。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A.中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国“礼仪之邦”的美誉 都来源于源远流长的中华民族的文化传统。 B.中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化，并取得较为固定 的社会意义时，原始的礼便逐渐形成了。 C.《礼记•礼运》中记载,我国先民“燔黍捭豚，污尊而抔饮，蒉桴而土鼓”， 来表达对鬼神的敬意，希望得到神的庇护和赐福。 D. 源于饮食的祭礼，是中国先民顺应自然生活的文化创造，人们通过饮食 来祭祀神，表现了对现实的重视和生命的原初心理。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A.在我国古代社会里，社会生活中的一切活动，无不是在“礼”的规范下 进行的，所以说，“礼”对中国人的影响是深远的。 B.我国先民顺应自然生活，并且按照人类要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生 活，从而创造了祭礼文化。 C.“礼”与解为甜酒的“醴”字不但音同，意义也有相通之处，这种巧合， 表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。 D.中国人并不赞同分立门户、自成一体的做法，而是十分重视饮食筵宴， 并将其作为联络感情、增进友谊的主要手段。 （二） 文学类文本阅读（14 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 笑 嫂 陈国炯 笑嫂喜欢笑，与人相见微微一笑，高兴时哈哈大笑，有时独自一人也偷偷地笑， 好像每时每刻都在捡宝似的笑个没完，因此，没见过笑嫂发愁时是个什么模样。 因为笑嫂爱笑，大家当面笑嫂笑嫂地叫，背后笑嫂怎么笑嫂怎么地夸，好像笑嫂 的姓名就叫笑嫂 笑嫂是我的师傅。我大学毕业应聘到一家铝轮厂搞宣传，负责人事的小老头陪我 到车间，对车间主任说，这小伙子到你车间实习一个月，你给他安排一下。车间 主任长着八字胡子，看似匪气十足。他仔仔细细地打量了一番我后，说，一个学 生娃，哪能干活。反正一个月后要坐办公室的，就去帮笑嫂做点事吧。车间主任 唠唠叨叨的一番话中，我知道有个笑嫂，也有些受辱的感觉。车间主任唠叨完， 亲自陪我去厂东边一个堆废料的塑料棚下，扯开嗓门喊，笑嫂，我给你送来一个 徒弟，给你打个下手。车间主任的一咋呼，我不但认识了笑嫂，还成了笑嫂的徒 弟。 我很顺从地叫了笑嫂一声师傅，笑嫂听了高兴得咯咯地像母鸡下蛋般笑。笑完了 就说，你还真听小胡子的瞎话，什么师傅徒弟。笑嫂停了一下对我说，大家都叫 我笑嫂，你也叫我笑嫂吧，我可不敢做你大学生的师傅呢。说完又咯咯地笑，把 个笑嫂的雅号笑得名副其实
笑嫂已是奔五的人了,却一点也没有这个年龄段女人的那种臃肿,而是清清秀秀, 穿戴得也整整洁洁,十分素雅。笑嫂的活不笨重,也不怎么脏,她每天整理着送 来的废过滤网,那些过滤网是用来过滤铅水的,用过后铝水沾在过滤网上结成了 块。因为过滤网是铁的,沾在上面的是铝,铁几百元一吨,铝上万元一吨。把废 铁网当铝卖,人家不要;把铝当铁卖,公司不干。因此,笑嫂把沾在上面的铝块 铝屑撬下来,分开卖,谁也不亏。 笑嫂做事很认真,一块块像翻找金子一般,有时我一不留神漏撬了几块,她会猫 着腰,捡回来重新撬。这样一来,我也不好意思马虎了,做得一丝不苟。笑嫂还 挺关心人,我进公司时是夏天,南方的夏天贼热,加上在似露天一样的塑料棚下 汗似下雨般流,一把把捋也捋不完。笑嫂见了心疼地说,大学生,你去找个地方 凉快一下,这点活我做起来很轻松的。我当然不同意,笑嫂就说,还要我陪你啊。 说完就咯咯地笑着,连推带搡赶我走。 笑嫂从来不到餐厅吃饭,她每次从餐厅里买来米饭,不打莱,菜从家里带来,等 吃饭的人走得差不多了,就打开饭盒,坐在塑料棚下吃起来。那些走过来走过去 的人都会与笑嫂打个招呼,笑嫂吃饭了?今天啥菜?还会有啥菜,这个星期吃成 鸭蛋呗。笑嫂咯咯咯地笑着回答,笑嫂的菜每星期换一种菜,咸鸭蛋,炒鸡蛋等 等 那天,我没去吃中饭,笑嫂吃完饭去了洗手间,我想笑嫂经常帮我洗饭盆,我也 帮笑嫂洗一次。打开盛菜的铝盒子,里面的咸鸭蛋丝毫没动,完完整整地躺在盒 内。当初没在意,后来想想有点问题,以后几天我特意偷看了笑嫂的菜盒,我终 于明白,笑嫂一个咸鸭蛋要吃一个星期。我把我的发现告诉了一位同事,同事不 满地瞪我一眼说,就你聪明?我闹了个大红脸。从此我不再看笑嫂的菜盒,也不 再提及同一个菜要吃一个星期的事。 那次大地震后,公司开展捐款救援,笑嫂捐二百元,工会主席说,笑嫂你要不少 捐一点?笑嫂微微一笑说,多的拿不出,捐二百没问题。工会主席不再说什么 了 实习期满,我到宣传部搞宣传工作。那天工会去慰问贫困职工家庭,领导让我去 拍照片,并写一篇通讯稿。走了几户后,一行人来到一个偏僻的小巷里,叩开一 扇墨绿色的斑驳的门。门一打开,一张笑脸呈现在大家面前,我有些诧异地叫道 笑嫂?笑嫂仍在笑,把大家让进屋,屋里灯光暗淡,客厅也逼仄,几个人进去后 有些拥挤。这时我才知道,笑嫂的丈夫几年前被车撞得瘫痪,长年卧床不起,公 公早年已故,婆婆患有严重的老年痴呆症需照料,一个女儿正在上初中,家里十 分拮据。笑嫂照顾两个病人,负担一个学生,又要上班,还从社会上揽来了刺绣, 挣几个外快,以补家用。可想而知,笑嫂承受的压力有多大 我对笑嫂更是敬重了,有事没事总爱往笑嫂的工作场地跑。笑嫂依旧咯咯咯地笑, 好像与那个沉重的家没有一点牵绊似的 那次我与笑嫂聊得很开心,我忽然说,笑嫂你的心态真好。笑嫂知道我想说什么, 顿了顿道,家里有这么多病人,谁会不烦,如果我成天想那些不开心的事,我还 活不活? 笑嫂叹口气说,我如果整天苦着个脸,人家见了我,也不会有好心情的。因此我 得髙髙兴兴,让每个人都有一个好心情。说完笑嫂又咯咯咯地笑了起来。 4、对作品有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分)()() A.前两段是说“笑嫂”这个名字的由来,同时交代出她和同事的关系、她乐观 的精神以及她对周围人的影响,这些都为后面的内容做了铺垫
笑嫂已是奔五的人了，却一点也没有这个年龄段女人的那种臃肿，而是清清秀秀， 穿戴得也整整洁洁，十分素雅。笑嫂的活不笨重，也不怎么脏，她每天整理着送 来的废过滤网，那些过滤网是用来过滤铅水的，用过后铝水沾在过滤网上结成了 块。因为过滤网是铁的，沾在上面的是铝，铁几百元一吨，铝上万元一吨。把废 铁网当铝卖，人家不要；把铝当铁卖，公司不干。因此，笑嫂把沾在上面的铝块 铝屑撬下来，分开卖，谁也不亏。 笑嫂做事很认真，一块块像翻找金子一般，有时我一不留神漏撬了几块，她会猫 着腰，捡回来重新撬。这样一来，我也不好意思马虎了，做得一丝不苟。笑嫂还 挺关心人，我进公司时是夏天，南方的夏天贼热，加上在似露天一样的塑料棚下， 汗似下雨般流，一把把捋也捋不完。笑嫂见了心疼地说，大学生，你去找个地方 凉快一下，这点活我做起来很轻松的。我当然不同意，笑嫂就说，还要我陪你啊。 说完就咯咯地笑着，连推带搡赶我走。 笑嫂从来不到餐厅吃饭，她每次从餐厅里买来米饭，不打莱，菜从家里带来，等 吃饭的人走得差不多了，就打开饭盒，坐在塑料棚下吃起来。那些走过来走过去 的人都会与笑嫂打个招呼，笑嫂吃饭了？今天啥菜？还会有啥菜，这个星期吃成 鸭蛋呗。笑嫂咯咯咯地笑着回答，笑嫂的菜每星期换一种菜，咸鸭蛋，炒鸡蛋等 等。 那天，我没去吃中饭，笑嫂吃完饭去了洗手间，我想笑嫂经常帮我洗饭盆，我也 帮笑嫂洗一次。打开盛菜的铝盒子，里面的咸鸭蛋丝毫没动，完完整整地躺在盒 内。当初没在意，后来想想有点问题，以后几天我特意偷看了笑嫂的菜盒，我终 于明白，笑嫂一个咸鸭蛋要吃一个星期。我把我的发现告诉了一位同事，同事不 满地瞪我一眼说，就你聪明？我闹了个大红脸。从此我不再看笑嫂的菜盒，也不 再提及同一个菜要吃一个星期的事。 那次大地震后，公司开展捐款救援，笑嫂捐二百元，工会主席说，笑嫂你要不少 捐一点？笑嫂微微一笑说，多的拿不出，捐二百没问题。工会主席不再说什么 了。 实习期满，我到宣传部搞宣传工作。那天工会去慰问贫困职工家庭，领导让我去 拍照片，并写一篇通讯稿。走了几户后，一行人来到一个偏僻的小巷里，叩开一 扇墨绿色的斑驳的门。门一打开，一张笑脸呈现在大家面前，我有些诧异地叫道， 笑嫂？笑嫂仍在笑，把大家让进屋，屋里灯光暗淡，客厅也逼仄，几个人进去后 有些拥挤。这时我才知道，笑嫂的丈夫几年前被车撞得瘫痪，长年卧床不起，公 公早年已故，婆婆患有严重的老年痴呆症需照料，一个女儿正在上初中，家里十 分拮据。笑嫂照顾两个病人，负担一个学生，又要上班，还从社会上揽来了刺绣， 挣几个外快，以补家用。可想而知，笑嫂承受的压力有多大。 我对笑嫂更是敬重了，有事没事总爱往笑嫂的工作场地跑。笑嫂依旧咯咯咯地笑， 好像与那个沉重的家没有一点牵绊似的。 那次我与笑嫂聊得很开心，我忽然说，笑嫂你的心态真好。笑嫂知道我想说什么， 顿了顿道，家里有这么多病人，谁会不烦，如果我成天想那些不开心的事，我还 活不活？ 笑嫂叹口气说，我如果整天苦着个脸，人家见了我，也不会有好心情的。因此我 得高高兴兴，让每个人都有一个好心情。说完笑嫂又咯咯咯地笑了起来。 4、对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4 分）（ ）（ ） A．前两段是说“笑嫂”这个名字的由来，同时交代出她和同事的关系、她乐观 的精神以及她对周围人的影响，这些都为后面的内容做了铺垫
B.笑嫂自己身处困境,却仍然为地震灾区捐200元,这与她每个星期换一种菜 “咸鸭蛋、炒鸡蛋”的心理是一致的,不想人家知道她家穷,同时也是因为笑嫂 是一个慷慨大方的人。 C.“我”关注笑嫂的咸鸭蛋吃一个星期的事,是因为在“我”的心里想看笑嫂 的笑话,所以同事才会“瞪我一眼”,说“就你聪明” D.“我”开始叫笑嫂师父是“顺从”地叫,也并非发自内心,但后来却对笑嫂 “甚是敬重”,总往她工作场地跑,是因为受到了她精神的感染。 E.文章没有直接记叙笑嫂家的困难,而是先写她的“笑”,这样做的好处就是 让小说曲折有致,有出乎意料的效果 5.小说中的“笑嫂”有哪些性格特点?请简要分析。(4分) 6.小说为什么以“笑嫂”为题?结合全文,谈谈你的看法。(6分) (三)实用类文本阅读(12分) 阅读下面的文字,完成7~9题。 材料 昨天,中国电视剧制作产业协会(简称“中制协”)授权法务委员会发表声明 首次明确将《美人私房菜》收视不佳归结为“制作方没有购买收视数据,结果这 个一直在全国排名前5的优质播出平台,一夜间掉到了第22名”,并借势声讨 “收视率俨然成为评价中国电视剧优劣的唯一标准。收视高不论真假就可以领奖 杯、拿奖金,获得高收益、高赞誉;否则便一败涂地。 这份声明痛揭收视率造假黑手并未止于此,而是进一步揭示了“黑产业 链”各个环节都是“共谋”的事实。据调査,目前购买收视率的价格已攀升至每 集30万至50万元人民币。以全国排行前20家卫视频道每年播出13000集电视 剧计,全年有40多亿人民币被这股黑势力非法窃 取 (节选自2016年12月13日《北京青 年报》) 材料 近日,中制协发表声明表示,针对我国电视剧市场上购买、播出电视剧业 务中存在的收视率造假现象,将坚决打击造假行为,努力打造电视剧播出新环境。 收视率调查原本是为广告商向电视台投放广告服务的,并非电视节目优 劣的评价标准。但是在我国,一些电视台广告部为争夺广告资源,开始收视率造 假行为,之后愈演愈烈。 (节选自2016年12月 19日《人民日报·海外版》) 材料三 电视剧收视率作假现象由来已久,主管部门多次开会研究解决相关问题 但收效甚微,该现象依然呈不断蔓延之势。 本着“打铁先要自身硬”的原则,中制协在《关于坚决抵制收视率作假的 自律承诺书》中说:今后凡我会会员单位参与收视率作假,一经查实立即列入企 业信用黑名单,通报全行业。情节严重者依据协会章程给予开除会籍处分,并报 告政府主管部门,建议取消其电视剧经营制作资质。承诺书要求全体会员坚决与 收视率作假现象作斗争,有责任向法务委员会提供线索和证据,全力配合调查。 与会的会员单位均表示响应协会倡导,并在这份承诺书上签了字
B．笑嫂自己身处困境，却仍然为地震灾区捐 200 元，这与她每个星期换一种菜 “咸鸭蛋、炒鸡蛋”的心理是一致的，不想人家知道她家穷，同时也是因为笑嫂 是一个慷慨大方的人。 C．“我”关注笑嫂的咸鸭蛋吃一个星期的事，是因为在“我”的心里想看笑嫂 的笑话，所以同事才会“瞪我一眼”，说“就你聪明”。 D．“我”开始叫笑嫂师父是“顺从”地叫，也并非发自内心，但后来却对笑嫂 “甚是敬重”，总往她工作场地跑，是因为受到了她精神的感染。 E．文章没有直接记叙笑嫂家的困难，而是先写她的“笑”，这样做的好处就是 让小说曲折有致，有出乎意料的效果。 5．小说中的“笑嫂”有哪些性格特点？请简要分析。（4 分） 6．小说为什么以“笑嫂”为题？结合全文，谈谈你的看法。（6 分） （三）实用类文本阅读（12 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 材料一： 昨天，中国电视剧制作产业协会（简称“中制协”）授权法务委员会发表声明， 首次明确将《美人私房菜》收视不佳归结为“制作方没有购买收视数据，结果这 个一直在全国排名前 5 的优质播出平台，一夜间掉到了第 22 名”，并借势声讨 “收视率俨然成为评价中国电视剧优劣的唯一标准。收视高不论真假就可以领奖 杯、拿奖金，获得高收益、高赞誉；否则便一败涂地。” 这份声明痛揭收视率造假黑手并未止于此，而是进一步揭示了“黑产业 链”各个环节都是“共谋”的事实。据调查，目前购买收视率的价格已攀升至每 集 30 万至 50 万元人民币。以全国排行前 20 家卫视频道每年播出 13000 集电视 剧计，全年有 40 多亿人民币被这股黑势力非法窃 取。 （节选自 2016 年 12 月 13 日《北京青 年报》） 材料二： 近日，中制协发表声明表示，针对我国电视剧市场上购买、播出电视剧业 务中存在的收视率造假现象，将坚决打击造假行为，努力打造电视剧播出新环境。 收视率调查原本是为广告商向电视台投放广告服务的，并非电视节目优 劣的评价标准。但是在我国，一些电视台广告部为争夺广告资源，开始收视率造 假行为，之后愈演愈烈。 （节选自 2016 年 12 月 19 日《人民日报•海外版》） 材料三： 电视剧收视率作假现象由来已久，主管部门多次开会研究解决相关问题， 但收效甚微，该现象依然呈不断蔓延之势。 本着“打铁先要自身硬”的原则，中制协在《关于坚决抵制收视率作假的 自律承诺书》中说：今后凡我会会员单位参与收视率作假，一经查实立即列入企 业信用黑名单，通报全行业。情节严重者依据协会章程给予开除会籍处分，并报 告政府主管部门，建议取消其电视剧经营制作资质。承诺书要求全体会员坚决与 收视率作假现象作斗争，有责任向法务委员会提供线索和证据，全力配合调查。 与会的会员单位均表示响应协会倡导，并在这份承诺书上签了字
中制协会长尤小刚表示,“我们也同时希望,国家尽快建立收视率调查 的大数据系统,采用统一的、合理的、有效的收视率调查方式,让中国电视剧制 作者能一门心思地提高电视剧的质量,真正让电视剧凭质量说话!” (节选自 2017年1月4日《光明日报》) 材料四 收视率仅仅是一项效果指标,在某种程度上反映多少人看了某节目或频 道、看了多长时间等情况。然而,除节目本身因素外,收视率还受时段、编排等 因素的影响,仅凭收视率髙低无法判断节目质量优劣。况且,观众的观看感受多 样复杂,收视率的冰冷数字无法判断观众是“身心愉悦”还是“边看边骂”。其 实,业界对收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况的质疑由来已 久。收视率造假一事只是再次提醒我们,不应将收视率当成判定电视台和电视节 目优劣的唯一标准,业界亟须出台更专业、科学的电视评价体系,引入多方面的 评价机制,在收视统计领域营造更加公平的竞争环境,让更多的收视统计机构加 入,打破垄断,引入竞争,维护客观公正的收视评价体系,建设科学完善的评价 机制。 收视率造假的问题关键不只在收视率这个衡量标准本身,还在于电视从业 者的态度。电视行业片面追求收视率的不良风气,导致明星价格虚高、内容同质 化、审美价值取向低俗等问题屡见不鲜,已经伤及电视产业的肌理。与其饮鸩止 渴,为了一时的经济利益不惜破坏行业规范,把时间和金钱浪费在钻空子进行收 视率造假上,电视从业者不如潜心研究如何提高产品质量,在市场容量下降的情 况下开拓综艺节目、电影和网络剧等新空间,提高好剧、好节目的收看效率。 (节选自 2017年1月25日《光明日报》) 7.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)() A.材料一介绍了中制协发表声明的内容,首次对变味的“收视率”开战, 揭示收视率造假这种“黑产业链”给黑势力带来的丰厚利润等 B.材料二揭示了有些电视台的广告部为了争夺广告资源而愈演愈烈进行 收视率造假这一现象,并表明了中制协将对收视率造假行为实施打击的态度 C.材料三介绍了中制协倡导的《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》 的部分内容,同时要求中制协会员明确自己的责任并自觉抵制与杜绝收视率造 D.材料四介绍了收视率的相关问题,分析了收视率造假的危害,希望业 界建设科学完善的评价机制并点明电视从业者今后应该努力的方向等 8.下列对材料有关内容的分析和概括,不符合材料意思的两项是(4分) A.材料一主要使用数据说话,文中列举的一系列数字,具有很强的说服 力,能够让读者更直观地了解电视剧收视率造假问题的严重性 B.材料一使用了“黑手”“黑产业链”“黑势力”等词语,“黑”字明 确指出了收视率造假行为的性质以及中制协打击收视率造假行为的决心。 C.材料 介绍了电视剧市场上制作方、播出方在制作、购买、播出 过程中购买虚假收视率行为以及中制协营造电视剧播出新环境的决心。 D.材料三用“打铁先要自身硬”的俗语说明中制协要求协会会员签订 承诺书”做法的重要性,也侧面反映了收视率造假行为的蔓延之势
中制协会长尤小刚表示，“我们也同时希望，国家尽快建立收视率调查 的大数据系统，采用统一的、合理的、有效的收视率调查方式，让中国电视剧制 作者能一门心思地提高电视剧的质量，真正让电视剧凭质量说话！” （节选自 2017 年 1 月 4 日《光明日报》） 材料四 ： 收视率仅仅是一项效果指标，在某种程度上反映多少人看了某节目或频 道、看了多长时间等情况。然而，除节目本身因素外，收视率还受时段、编排等 因素的影响，仅凭收视率高低无法判断节目质量优劣。况且，观众的观看感受多 样复杂，收视率的冰冷数字无法判断观众是“身心愉悦”还是“边看边骂”。其 实，业界对收视率能否真实可信地反映电视台和电视节目收视情况的质疑由来已 久。收视率造假一事只是再次提醒我们，不应将收视率当成判定电视台和电视节 目优劣的唯一标准，业界亟须出台更专业、科学的电视评价体系，引入多方面的 评价机制，在收视统计领域营造更加公平的竞争环境，让更多的收视统计机构加 入，打破垄断，引入竞争，维护客观公正的收视评价体系，建设科学完善的评价 机制。 收视率造假的问题关键不只在收视率这个衡量标准本身，还在于电视从业 者的态度。电视行业片面追求收视率的不良风气，导致明星价格虚高、内容同质 化、审美价值取向低俗等问题屡见不鲜，已经伤及电视产业的肌理。与其饮鸩止 渴，为了一时的经济利益不惜破坏行业规范，把时间和金钱浪费在钻空子进行收 视率造假上，电视从业者不如潜心研究如何提高产品质量，在市场容量下降的情 况下开拓综艺节目、电影和网络剧等新空间，提高好剧、好节目的收看效率。 （节选自 2017 年 1 月 25 日《光明日报》） 7．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）（ ） A．材料一介绍了中制协发表声明的内容，首次对变味的“收视率”开战， 揭示收视率造假这种“黑产业链”给黑势力带来的丰厚利润等。 B．材料二揭示了有些电视台的广告部为了争夺广告资源而愈演愈烈进行 收视率造假这一现象，并表明了中制协将对收视率造假行为实施打击的态度。 C．材料三介绍了中制协倡导的《关于坚决抵制收视率作假的自律承诺书》 的部分内容，同时要求中制协会员明确自己的责任并自觉抵制与杜绝收视率造 假。 D．材料四介绍了收视率的相关问题，分析了收视率造假的危害，希望业 界建设科学完善的评价机制并点明电视从业者今后应该努力的方向等。 8．下列对材料有关内容的分析和概括，不符合材料意思的两项是（4 分） ( )( ) A．材料一主要使用数据说话，文中列举的一系列数字，具有很强的说服 力，能够让读者更直观地了解电视剧收视率造假问题的严重性。 B．材料一使用了“黑手”“黑产业链”“黑势力”等词语，“黑”字明 确指出了收视率造假行为的性质以及中制协打击收视率造假行为的决心。 C．材料一、二介绍了电视剧市场上制作方、播出方在制作、购买、播出 过程中购买虚假收视率行为以及中制协营造电视剧播出新环境的决心。 D．材料三用“打铁先要自身硬”的俗语说明中制协要求协会会员签订 “承诺书”做法的重要性，也侧面反映了收视率造假行为的蔓延之势