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隋唐 大智禅师碑 隶书
(二）“颁书令”和“禁私学以吏为师”这项措施包括两个方面：第一，关于藏书的规定。除博士官所藏及医药、卜笠、种树之书外，民问所藏诗书、百家经典皆烧毁；有敢谈论者皆获罪。第二，关于办学的规定。按照“以法为教,以吏为师”的方针，由政府统一实施法治教育，其它私学一律取消
❖（二）“颁挟书令”和“禁私学以吏为 师” ❖ 这项措施包括两个方面： ❖ 第一，关于藏书的规定。除博士官所藏及医 药、卜筮、种树之书外，民间所藏诗书、百 家经典皆烧毁；有敢谈论者皆获罪。 ❖ 第二，关于办学的规定。按照“以法为教， 以吏为师”的方针，由政府统一实施法治教 育，其它私学一律取消
(三)2“设三老以掌教化为了推行“书同文，行同伦”和“以法为教，为吏为师”的政策，秦朝在各乡设置“三老”，专门掌管教化，对百姓进行法治教育、耕战教育和法令政策、伦理道德的教育。“三老掌教化“这个政策对于巩固秦王朝的统一具有重要的意义
❖ （三）“设三老以掌教化” ❖ 为了推行“书同文，行同伦”和“以法为教，为 吏为师”的政策，秦朝在各乡设置“三老”，专门 掌管教化，对百姓进行法治教育、耕战教育和法令 政策、伦理道德的教育。“三老掌教化“这个政策 对于巩固秦王朝的统一具有重要的意义
汉代的文教政策（一）汉初政论的总结总结秦二世而亡的教训贾谊陆贾叔孙通法家“可与进取,难以守成叔孙通认为“夫儒者,不可进取,可以守成
二、 汉代的文教政策 ❖ （一）汉初政论的总结 ❖ 总结秦二世而亡的教训 ❖ 陆贾 叔孙通 贾谊 ❖ 法家“可与进取,难以守成” ❖ 叔孙通认为“夫儒者,不可进取,可以守成
汉初各家并寸，推重“黄老之学”的文教政策1.重视知识分子的作用2.允许开办私学3.废除“挟书律汉高祖刘邦
汉初各家并寸,推重“黄老之学”的文教政策 1.重视知识分子的作用 2.允许开办私学 3.废除“挟书律” 汉高祖 刘邦