吉鲜“子修辞立诚：原出《易经乾卦》：日：‘君子进德修业，忠信，所以进99也，修辞立诚，所以居业也。意在于忠诚而讲信用，则可以不断提高修可忠信养水平，写文章以真实可信为本，则以正确对待事业。其中的‘诚’与信”相辅相成。《说文》云：“诚：1也”辞达而已矣：原出孔子《论语.卫灵公第十宝》：“字百：‘辞达而已矣0枣是说话和写文章言辞定以送意就可以了
▪ 修辞立诚：原出 《易经.乾卦》：“子 曰：‘君子进德修业，忠信，所以进德 也，修辞立诚，所以居业也。’”意思 是：君子提高品德修养以成就事业，就 在于忠诚而讲信用，则可以不断提高修 养水平，写文章以真实可信为本，则可 以正确对待事业。其中的‘诚’与‘忠 信’相辅相成。《说文》云：“诚：信 也。” ▪ 辞达而已矣： 原出孔子《论语.卫灵公 第十五》：“子曰：‘辞达而已矣。’ 意思是说话和写文章言辞足以达意就可 以了
吉祥言之无文，行之不远：原出《左传.襄七舞香好薇女受心耀宠集公“赞白：“言以文远，诚哉斯验。，意思是说语言文字如果不讲究修辞，缺少文采，就流传不远不广。尔雅：意思是近于雅正。《史记》，《汉书》的《儒林列传》均载公孙弘上书中“臣谨案诏书律今下煮，名笑欠乏际，通古今乏支，，另二段。对文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美1尔雅”的解释，《史记.索隐〉（唐司马贞）M“谓诏书文章雅正，训辞深厚也”，《汉书》“尔雅，近正也。言诏辞雅正而颜师古注：77深厚也1
▪ 言之无文，行之不远： 原出《左传.襄公二 十五年》。刘勰《文心雕龙.情采第三十一》： “赞曰：‘言以文远，诚哉斯验。’意思是 说语言文字如果不讲究修辞，缺少文采， 就 流传不远不广。 ▪ 尔雅：意思是近于雅正。《史记》《汉书》 的《儒林列传》均载公孙弘上书中“臣谨案 诏书律令下者，名天人之际，通古今之义， 文章尔雅，训辞深厚，恩施甚美”一段。 对 ‘尔雅’的解释，《史记.索隐〉（唐司马贞） “谓诏书文章雅正，训辞深厚也.” 《汉书》 颜师古注：“尔雅，近正也。言诏辞雅正而 深厚也