提问 2、孔子的“有教无类”的教育思想,有何现实意义? (《五年高考》P196) 3、“性相近,习相远”与“有教无类”有怎样的关系 谈谈你的认识。(《五年高考》P196) 成语 有教无类:教育不分贫富贵贱,无论对哪一类人都同 样看待
提问： 2、孔子的“有教无类”的教育思想，有何现实意义？ （《五年高考》P196） 3、“性相近，习相远”与“有教无类”有怎样的关系？ 谈谈你的认识。（《五年高考》P196） 成语 有教无类：教育不分贫富贵贱，无论对哪一类人都同 样看待
725子以四教:文、行、忠、信。 本章内容是教育的内容。 评析】 本章主要讲孔子教学的内容。当然,这仅是他教学内 容的一部分,并不包括全部内容。孔子注重历代古籍、文 献资料的学习,但仅有书本知识还不够,还要重视社会实 践活动,所以,从《论语》书中,我们可以看到孔子经常 带领他的学生周游列国,一方面向各国统治者进行游说, 方面让学生在实践中增长知识和才干。但书本知识和实 践活动仍不够,还要养成忠、信的德行,即对待别人的忠 心和与人交际的信实。概括起来讲,就是书本知识,社会 实践和道德修养三个方面
7·25子以四教：文、行、忠、信。 本章内容是教育的内容。 【评析】 本章主要讲孔子教学的内容。当然，这仅是他教学内 容的一部分，并不包括全部内容。孔子注重历代古籍、文 献资料的学习，但仅有书本知识还不够，还要重视社会实 践活动，所以，从《论语》书中，我们可以看到孔子经常 带领他的学生周游列国，一方面向各国统治者进行游说， 一方面让学生在实践中增长知识和才干。但书本知识和实 践活动仍不够，还要养成忠、信的德行，即对待别人的忠 心和与人交际的信实。概括起来讲，就是书本知识，社会 实践和道德修养三个方面
113德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语:宰 我、子贡。政事:冉有、季路。文学:子游、子夏。 本章内容是教学的方法和原则。 提问: 这一章,可看出采用了什么教学方法? 答案: 因材施教。 成语: 因材施教:针对不同的对象,采取相应的教育方法
11·3德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰 我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。 本章内容是教学的方法和原则。 提问： 这一章，可看出采用了什么教学方法？ 答案： 因材施教。 成语： 因材施教：针对不同的对象，采取相应的教育方法
734子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌, 诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不 能学也。” 本章内容是教师的素养。 评析】 本篇第2章里,孔子已经谈到“学而不厌,诲人不 倦”,本章又说到“为之不厌,诲人不倦”的问题,其实 是一致。他感到,说起圣与仁,他自己还不敢当,但朝这 个方向努力,他会不厌其烦地去做,而同时,他也不感疲 倦地教诲别人。这是他的由衷之言。仁与不仁,其基础在 于好学不好学,而学又不能停留在口头上,重在能行。所 以学而不厌,为之不厌,是相互关联、基本一致的
7·34子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌， 诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不 能学也。” 本章内容是教师的素养。 【评析】 本篇第2章里，孔子已经谈到“学而不厌，诲人不 倦”，本章又说到“为之不厌，诲人不倦”的问题，其实 是一致。他感到，说起圣与仁，他自己还不敢当，但朝这 个方向努力，他会不厌其烦地去做，而同时，他也不感疲 倦地教诲别人。这是他的由衷之言。仁与不仁，其基础在 于好学不好学，而学又不能停留在口头上，重在能行。所 以学而不厌，为之不厌，是相互关联、基本一致的
提问: 怎样理解孔子“诲人不倦”的精神? 答案: 对于孔子的诲人不倦,不能简单地理解为教书、传授 知识与技艺。孔子的诲人不倦,更多的是育人,是不厌其 烦地、具体地教导弟子们如何做人。他把许多精力、时间 用在了研究如何引导他的学生成为一个有道德的人这个问 题了。为了编写教材,孔子整理过不少古代文献,编著成 教学用书。这也是他诲人不倦的一个重要方面。“要想上 课很精彩,必须下课不精彩”。他对学生的爱也是他在教 育事业上能做出如此巨大贡献的情感基础。 成语: 学而不厌:形容好学 诲人不卷:形容教导特别耐心
提问： 怎样理解孔子“诲人不倦”的精神？ 答案： 对于孔子的诲人不倦，不能简单地理解为教书、传授 知识与技艺。孔子的诲人不倦，更多的是育人，是不厌其 烦地、具体地教导弟子们如何做人。他把许多精力、时间 用在了研究如何引导他的学生成为一个有道德的人这个问 题了。为了编写教材，孔子整理过不少古代文献，编著成 教学用书。这也是他诲人不倦的一个重要方面。“要想上 课很精彩，必须下课不精彩”。他对学生的爱也是他在教 育事业上能做出如此巨大贡献的情感基础。 成语： 学而不厌：形容好学。 诲人不倦：形容教导特别耐心