2010届安徽省芜湖实验中学高三第四次月考 语文试题 第Ⅰ卷(选择题共42分) (18分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字读音完全相同的一组是 A.邂逅亵渎狡黠不屑一顾歌台舞榭 B.隔阂遗骸弹劾惊涛骇浪言简意赅 C.游弋后裔屹然自怨自艾神采奕奕 D.棠棣真谛孝悌瓜熟蒂落有的放矢 2.下列词语中,有两个错别字的一组是 A.暮蔼闭门羹兵荒马乱化干戈为玉帛 B.光牒吓马威 精神焕发焚林而猎,竭泽而渔 C.撕杀捋虎须山青水秀胁天子以令诸侯 D.陷阱敲竹杠 绿树成阴口惠而实不至 3.依次填入下列各句中的词语,恰当的一组是 (1)近日,中国国家文物局专家组在皖南棠樾、呈坎等十个古村落地,并将形 成评估报告。 (2)儒家文化有一定的优点,也有自身的缺陷。如果想让儒家文化发挥更大作用,必 须融入观念等现代精神。 (3)记者从农业部获悉,我国农村土地承包仲裁试点工作取得新的进展:各地积极调 处农村土地承包纠纷,妥善化解矛盾,土地承包问题信访高发势头总体上得到 (4)高中学业水平测试设计了必修科目和选修科目,由学生自主选择,这体现了 基础性与选择性相结合的原则 与新课程方案课程开设的要求相一致 A.考察法治遏制不仅也B.考查法治遏止既又 C.考察法制遏制不仅也D.考查法制遏止既又 4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是 A.日本最近加快了缔结自由贸易协定的步伐,其深层次的原因是日本与中国在对亚洲 政治经济影响方面的竞争与日俱增。 B.如今大街小巷各种小广告泛滥成灾,简直到了无孔不入的地步,这些广告大多良莠
2010 届安徽省芜湖实验中学高三第四次月考 语 文 试 题 第 I 卷（选择题 共 42 分） 一、（18 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字读音完全相同的一组是 A．邂．逅 亵．渎 狡黠． 不屑．一顾 歌台舞榭． B．隔阂． 遗骸． 弹劾． 惊涛骇．浪 言简意赅． C．游弋． 后裔． 屹．然 自怨自艾． 神采奕．奕 D．棠棣． 真谛． 孝悌． 瓜熟蒂．落 有的．放矢 2．下列词语中，有两个错别字的一组是 A．暮蔼 闭门羹 兵荒马乱 化干戈为玉帛 B．光牒 吓马威 精神焕发 焚林而猎，竭泽而渔 C．撕杀 捋虎须 山青水秀 胁天子以令诸侯 D．陷阱 敲竹杠 绿树成阴 口惠而实不至 3．依次填入下列各句中的词语，恰当的一组是 （1）近日，中国国家文物局专家组在皖南棠樾、呈坎等十个古村落地 ，并将形 成评估报告。 （2）儒家文化有一定的优点，也有自身的缺陷。如果想让儒家文化发挥更大作用，必 须融入 观念等现代精神。 （3）记者从农业部获悉，我国农村土地承包仲裁试点工作取得新的进展；各地积极调 处农村土地承包纠纷，妥善化解矛盾，土地承包问题信访高发势头总体上得到 。 （4）高中学业水平测试设计了必修科目和选修科目，由学生自主选择，这 体现了 基础性与选择性相结合的原则， 与新课程方案课程开设的要求相一致。 A．考察 法治 遏制 不仅 也 B．考查 法治 遏止 既 又 C．考察 法制 遏制 不仅 也 D．考查 法制 遏止 既 又 4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 A．日本最近加快了缔结自由贸易协定的步伐，其深层次的原因是日本与中国在对亚洲 政治经济影响方面的竞争与日俱增 ．．．．。 B．如今大街小巷各种小广告泛滥成灾，简直到了无孔不入的地步，这些广告大多良莠．．
不齐,既误导消费者,又污染了环境。 C.这款多功能的时尚手机,上市不到三个月,其价格从上市价5300元迅速降到4000 元,降价幅度之大,确实令人汗颜。 D.施蛰存先生二十年来先后出版的《唐诗百话》《花间新集》《词学名词释义》等著 作,是他数十年孜孜以求、厚积薄发的成果 下列各句中没有语病的一句是 A.这么大的一个学校里只有我跟他学过油画 B.如果不及时采取措施,人为的蓄意破坏以及恶劣天气,都会引发更为严重的灾难性 后果。 C.国有企业只有不断扩大改革的范围和力度,深化企业改革,才能更好地适应市场。 D.他很后悔,不该与和自己同患难、共生死的好朋友分道扬镳 6.在下面两种语境中,用语最得体的一组是 [情境一]你和你的好朋友一起飙歌,朋友唱的难听极了,让你发表评论,你不想伤害 他又不愿意说违心话。你该说: [情境二]公司派你率团出国洽谈经贸业务,该国一女记者不大友好地问:“贵公司经 济实力如何?有足够的资金吗?”你微笑着说: A.你唱得不错了,不过比我还差一点。/我公司有强大的经济实力,你不必为此操心 B.这首歌可真难唱啊!/小姐,中国有句古话,叫做“男不问钱财,女不问芳龄。 C.比起原唱当然不行,不过已经不错了。/请问,您能告诉我,对方公司有多少资金 吗? D.(呵呵)你还要在底下练一阵嗓子。/小姐,你是华人,想必听说过“杞人忧天”的 故事吧。 (9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成7-9题。 儒家道统:专制皇权的制衡力量 以往,人们常常把专制主义与“封建社会”和“孔孟之道”联系在一起。现在,历史学 界已经达成共识,专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。而专制主义和 孔孟之道的关系,尚待进一步澄清
不齐．．，既误导消费者，又污染了环境。 C．这款多功能的时尚手机，上市不到三个月，其价格从上市价 5300 元迅速降到 4000 元，降价幅度之大，确实令人汗颜 ．．．．。 D．施蛰存先生二十年来先后出版的《唐诗百话》《花间新集》《词学名词释义》等著 作，是他数十年孜孜以求、厚积薄发 ．．．．的成果。 5．下列各句中没有语病的一句是 A．这么大的一个学校里只有我跟他学过油画。 B．如果不及时采取措施，人为的蓄意破坏以及恶劣天气，都会引发更为严重的灾难性 后果。 C．国有企业只有不断扩大改革的范围和力度，深化企业改革，才能更好地适应市场。 D．他很后悔，不该与和自己同患难、共生死的好朋友分道扬镳。 6．在下面两种语境中，用语最得体的一组是 ［情境一］你和你的好朋友一起飙歌，朋友唱的难听极了，让你发表评论，你不想伤害 他又不愿意说违心话。你该说： 。 ［情境二］公司派你率团出国洽谈经贸业务，该国一女记者不大友好地问：“贵公司经 济实力如何？有足够的资金吗？”你微笑着说： 。 A．你唱得不错了，不过比我还差一点。／我公司有强大的经济实力，你不必为此操心。 B．这首歌可真难唱啊！／小姐，中国有句古话，叫做“男不问钱财，女不问芳龄。” C．比起原唱当然不行，不过已经不错了。／请问，您能告诉我，对方公司有多少资金 吗？ D．（呵呵）你还要在底下练一阵嗓子。／小姐，你是华人，想必听说过“杞人忧天”的 故事吧。 二、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 7－9 题。 儒家道统：专制皇权的制衡力量 以往，人们常常把专制主义与“封建社会”和“孔孟之道”联系在一起。现在，历史学 界已经达成共识，专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。而专制主义和 孔孟之道的关系，尚待进一步澄清
首先,汉武帝“废黜百家,独尊儒术”后的儒学,已经不是原汁原味的“孔孟之道 诸如“君臣友道”之类的观念已经从元典中消失了踪迹。其次,儒学也并非专制主义的主要 思想资源。有人认为,法家在缔造中国专制主义传统的过程中,其作用决不亚于儒家。儒家 的作用不过是替法家冷酷无情的专制主义“缘饰”而已,所以自古到今一直有“儒表法里 或“阳儒阴法”的说法。最后,即使是董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义也有一定的制约 作用 汉代儒学竭力把儒学准宗教化。它亦渲染“天人感应”“灾异之变”的方式,来节制皇 帝的行为。董仲舒说:“刑罚不中则生邪气……上下不和则阴阳缪戾而孽生矣。”人君的“貌、 言、视、听、思”五种行动如有不当,就会引起五行的变化和四季的失常。这些言论用“天 来警示和恐吓人君,对肆无忌惮的皇权多少有一点威慑性 韩愈、二程、朱熹等人开创的宋明理学或称道学,演绎出一个“尧以是传之舜,…文、 武、周公传之孔子,孔子传之孟轲”,以后又经韩愈、朱熹传之后世的儒家“道统”。道统 首先是思想学术的统系和精粹,认为《大学》《中庸》《讼论语》《孟子》中所表达的儒家思 想代表了中国传统文化的真谛,把“道统”从“政统”“皇统”中独立出来甚至凌驾于后者 之上,就可以用“圣人之言”来拒绝和匡正当朝执权柄者的悖谬之言和随意之政。道统也体 现为古代贤君良臣面对各种情形时的行为举止,构成种政治典范和道德楷模,即使贵为天 子也必须从小学习和终生遵循。 方面用“天命”来恐吓“人君”,一方面用“道统”来干预“政统”,儒学和儒士对 于皇权专制主义构成种事实上的制衡力量。如果从权利制衡的角度来理解,就不好说儒学 思想纯粹是专制主义的工具。 7.下列各项不属于作者用来澄清“专制主义与孔孟之道的关系”内容的一项是 A.专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。 B.汉武帝以前的“孔孟之道”原来就包含着诸如“君臣友道”之类的观点
首先，汉武帝“废黜百家，独尊儒术”后的儒学，已经不是原汁原味的“孔孟之道”， 诸如“君臣友道”之类的观念已经从元典中消失了踪迹。其次，儒学也并非专制主义的主要 思想资源。有人认为，法家在缔造中国专制主义传统的过程中，其作用决不亚于儒家。儒家 的作用不过是替法家冷酷无情的专制主义“缘饰”而已，所以自古到今一直有“儒表法里” 或“阳儒阴法”的说法。最后，即使是董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义也有一定的制约 作用。 汉代儒学竭力把儒学准宗教化。它亦渲染“天人感应”“灾异之变”的方式，来节制皇 帝的行为。董仲舒说：“刑罚不中则生邪气……上下不和则阴阳缪戾而孽生矣。”人君的“貌、 言、视、听、思”五种行动如有不当，就会引起五行的变化和四季的失常。这些言论用“天” 来警示和恐吓人君，对肆无忌惮的皇权多少有一点威慑性。 韩愈、二程、朱熹等人开创的宋明理学或称道学，演绎出一个“尧以是传之舜，……文、 武、周公传之孔子，孔子传之孟轲”，以后又经韩愈、朱熹传之后世的儒家“道统”。道统 首先是思想学术的统系和精粹，认为《大学》《中庸》《论语》《孟子》中所表达的儒家思 想代表了中国传统文化的真谛，把“道统”从“政统”“皇统”中独立出来甚至凌驾于后者 之上，就可以用“圣人之言”来拒绝和匡正当朝执权柄者的悖谬之言和随意之政。道统也体 现为古代贤君良臣面对各种情形时的行为举止，构成一种政治典范和道德楷模，即使贵为天 子也必须从小学习和终生遵循。 一方面用“天命”来恐吓“人君”，一方面用“道统”来干预“政统”，儒学和儒士对 于皇权专制主义构成一种事实上的制衡力量。如果从权利制衡的角度来理解，就不好说儒学 思想纯粹是专制主义的工具。 7．下列各项不属于作者用来澄清“专制主义与孔孟之道的关系”内容的一项是 A．专制主义与封建主义原本是两种不相容的政治理念和制度。 B．汉武帝以前的“孔孟之道”原来就包含着诸如“君臣友道”之类的观点
C.在缔造中国专制主义传统的过程中,法家的作用决不亚于儒家 D.董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义有一定的制约作用 8.关于文中“儒家道统”,下列说法不正确的一项是 A.宋明理学认为“儒家道统ˆ源自尧舜,,历经孔孟等人,由韩愈、朱熹传之后世。 B.“儒家道统”是儒家思想学术的统系和精粹,它认为儒家思想代表了中国传统文化的 真谛 C.“儒家道统”独立于“政统”皇统”之外,甚至凌驾于它们之上,起到了一种制约作用。 D.“儒家道统”就是古代贤君良臣面临各种情形时的行为举止,是一种政治典范和 楷模 9.根据文中信息,下列推断恰当的一项是 A.“儒表法里”或“阳儒阴法”的说法表明法家是专制主义的思想资源,而儒家不是。 B.汉代儒学认为,五行的变化和四季的失常都是由人君的行动不当而引起的 C.“天人感应”灾异之变”的说法,对警示和恐吓人君、制约皇权起了决定性作用 D.为防止执政时有悖谬之言和随意之政,古代天子须从小学习和终生遵循儒家道统 三、(9分,每小题3分) 阅读下面的文言文,完成10-12题。 梅庄 梅庄(清代谢济世,字石霖,号梅庄)主人在翰林,佣仆三:一黠,一朴,一戆υ 日,同馆诸官小集,洒酣,主人曰:“吾辈兴阑矣,安得歌者侑一觞乎?”黠者应声曰:“有。 既又虑戆者有言,乃白主人以他故遣之出,令朴者司闿,而自往召之。召未至,戆者已归, 见二人抱琵琶到门,诧曰:“胡为来哉?″黠者曰:“奉主命。”戆者厉声曰:“吾自在门 下十余年,未尝见此辈出入,必醉命也。”挥拳逐去,客哄而散,主人愧之。一夕,然烛酌 酒校书,天寒瓶已罄,颜未酡。黠者瞬朴者再沽,遭戆者于道,夺瓶还谏曰:“今日二瓶, 明日三瓶,有益无损也。多酤,伤费;多饮,伤生。有损无益也。”主人强颌之。既而改御 史,早朝,书童掌灯,倾油污朝衣。黠者顿足曰:“不吉。”主人怒,命朴者行杖。戆者止 之,谏日:“仆尝闻主言,直人有羹污衣、烛然须不动声色者,主能言不能行乎?“主人迁
C．在缔造中国专制主义传统的过程中，法家的作用决不亚于儒家。 D．董仲舒以后的儒学对于皇权专制主义有一定的制约作用。 8．关于文中“儒家道统”，下列说法不正确的一项是 A．宋明理学认为“儒家道统”源自尧舜，，历经孔孟等人，由韩愈、朱熹传之后世。 B．“儒家道统”是儒家思想学术的统系和精粹，它认为儒家思想代表了中国传统文化的 真谛。 C．“儒家道统”独立于“政统”“皇统”之外，甚至凌驾于它们之上，起到了一种制约作用。 D．“儒家道统”就是古代贤君良臣面临各种情形时的行为举止，是一种政治典范和道德 楷模。 9．根据文中信息，下列推断恰当的一项是 A．“儒表法里”或“阳儒阴法”的说法表明法家是专制主义的思想资源，而儒家不是。 B．汉代儒学认为，五行的变化和四季的失常都是由人君的行动不当而引起的。 C．“天人感应”“灾异之变”的说法，对警示和恐吓人君、制约皇权起了决定性作用。 D．为防止执政时有悖谬之言和随意之政，古代天子须从小学习和终生遵循儒家道统。 三、（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文言文，完成 10－12 题。 梅 庄 梅庄（清代谢济世，字石霖，号梅庄）主人在翰林，佣仆三：一黠，一朴，一戆①，一 日，同馆诸官小集，洒酣，主人曰：“吾辈兴阑矣，安得歌者侑一觞乎？”黠者应声曰：“有。” 既又虑戆者有言，乃白主人以．他故遣之出，令朴者司阍，而自往召之。召未至，戆者已归， 见二人抱琵琶到门，诧曰：“胡为来哉？”黠者曰：“奉主命。”戆者厉声曰：“吾自在门 下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也。”挥拳逐去，客哄而散，主人愧之。一夕，然烛酌 酒校书，天寒瓶已罄，颜未酡。黠者瞬朴者再沽，遭戆者于．道，夺瓶还谏曰：“今日二瓶， 明日三瓶，有益无损也。多酤，伤费；多饮，伤生。有损无益也。”主人强颔之。既而改御 史，早朝，书童掌灯，倾油污朝衣。黠者顿足曰：“不吉。”主人怒，命朴者行杖。戆者止 之，谏曰：“仆尝闻主言，古人有羹污衣、烛然须不动声色者，主能言不能行乎？”主人迁
怒日:“尔欲沽直邪?市恩邪?”应日:“恩自主出,仆则有焉?仆效愚忠,而主日沽直。 主今居言路,异日跪御榻,与天子争是非;坐朝班,与大臣争献替,弃印绶其若屣,甘迁谪 以如归,主亦沽直而为乎?人亦谓主沽直而为之乎?“主人语塞,谢之,而心颇衔之。由是 黠者日夜伺其短,话诱朴者共媒蘖,劝主人逐之。会主人有罪下狱,不果未几,奉命成边, 出狱治装。黠者逃矣,朴者亦力求他去。戆者攘臂而前曰:“此吾主报国之时,即吾侪报主 之时也,仆愿往。”市马、造车、制穹庐、备粱糗以从 (谢济世《戆子记》) [注]①戇: zhuang,憨直。②媒蘖:媒,酒母:蘖,曲。喻诬陷使有罪。 10.下列句中,加点字的意义和用法,相同的一组是 ①乃白主人以他故遣之出 ①由是黠者日夜伺其短 ②然秦以区区之地 ②其孰能讥之乎? ①遭戆者于道 ①而心颇衔之 ②苏子与客泛舟游于赤壁之下 ②积善成德,而神明自得 11.以下六句话,分别编为四组,全都说明戆者“忠直”的一组是 ①召未至,戆者已归。 ②挥拳逐去,客哄而散。 ③遭戆者于道。④戆者止之 ⑤谢之,而心颇衔之 ⑥即吾侪报主之时也 A.①③⑤ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①④⑥ 12.下列叙述中,不符合原文意思的一项是 A.梅庄主人同官友饮酒要找歌者助酒兴,黠者顺从其意找来歌者,而戆者认为这是主 人醉酒而发的命令,赶走了歌者。 B.梅庄主人酌酒校书,天寒未饮酣。戆者路上遇见了去给主人买酒的仆人,夺过瓶子 并回来直言劝告主人多饮无益。 C.书童掌灯,油灯倾倒弄脏了梅庄主人的朝衣,黠者说这不吉利。主人发怒,让朴者 杖打黠者,而戆者则直言劝止了此事 D.戆者直言也引起主人不满,而黠者则诱朴者诬陷戆者有罪,劝主人赶走他。在主人 遇难之时,戆者显出了他的忠直
怒曰：“尔欲沽直邪？市恩邪？”应曰：“恩自主出，仆则有焉？仆效愚忠，而主曰沽直。 主今居言路，异日跪御榻，与天子争是非；坐朝班，与大臣争献替，弃印绶其若屣，甘迁谪 以如归，主亦沽直而为乎？人亦谓主沽直而为之乎？“主人语塞，谢之，而．心颇衔之。由是 黠者日夜伺其．短，诱朴者共媒蘖②，劝主人逐之。会主人有罪下狱，不果。未几，奉命戍边， 出狱治装。黠者逃矣，朴者亦力求他去。戆者攘臂而前曰：“此吾主报国之时，即吾侪报主 之时也，仆愿往。”市马、造车、制穹庐、备粱糗以从。 （谢济世《戆子记》） ［注］①戆：zhuàng，憨直。 ②媒蘖：媒，酒母；蘖，曲。喻诬陷使有罪。 10．下列句中，加点字的意义和用法，相同的一组是 ①乃白主人以．他故遣之出 ①由是黠者日夜伺其．短 ②然秦以．区区之地 ②其．孰能讥之乎？ ①遭戆者于．道 ①而．心颇衔之 ②苏子与客泛舟游于．赤壁之下 ②积善成德，而．神明自得 11．以下六句话，分别编为四组，全都说明戆者“忠直”的一组是 ①召未至，戆者已归。 ②挥拳逐去，客哄而散。 ③遭戆者于道。④戆者止之。 ⑤谢之，而心颇衔之。 ⑥即吾侪报主之时也。 A．①③⑤ B．②③⑤ C．②④⑥ D．①④⑥ 12．下列叙述中，不符合原文意思的一项是 A．梅庄主人同官友饮酒要找歌者助酒兴，黠者顺从其意找来歌者，而戆者认为这是主 人醉酒而发的命令，赶走了歌者。 B．梅庄主人酌酒校书，天寒未饮酣。戆者路上遇见了去给主人买酒的仆人，夺过瓶子 并回来直言劝告主人多饮无益。 C．书童掌灯，油灯倾倒弄脏了梅庄主人的朝衣，黠者说这不吉利。主人发怒，让朴者 杖打黠者，而戆者则直言劝止了此事。 D．戆者直言也引起主人不满，而黠者则诱朴者诬陷戆者有罪，劝主人赶走他。在主人 遇难之时，戆者显出了他的忠直。 A B C D