第五课仁者爱人 本课总的思想内容 孔子思想体系的核心是“仁”。“仁者爱人”强调的 是待人的态度与准则。 “仁”的根本:孝顺父母,尊敬兄长。 “仁”的具体准则(内涵):对人尽心竭力。待人宽 厚仁慈。 “仁”的理想效果:使老人安逸,让朋友信任,使年 轻人得到关爱。 “仁”的最高境界:能施恩于百姓,周济大众。 “仁”的途径和方法:能近取譬,推己及人;己欲立 而立人,已欲达而达人。 看一个人是不是“仁者”,不能过于注重小信小节, 要看他是否对社会、对百姓作出了贡献
第五课 仁者爱人 一、本课总的思想内容 孔子思想体系的核心是“仁”。“仁者爱人”强调的 是待人的态度与准则。 “仁”的根本：孝顺父母，尊敬兄长。 “仁”的具体准则（内涵）：对人尽心竭力。待人宽 厚仁慈。 “仁”的理想效果：使老人安逸，让朋友信任，使年 轻人得到关爱。 “仁”的最高境界：能施恩于百姓，周济大众。 “仁”的途径和方法：能近取譬，推己及人；己欲立 而立人，己欲达而达人。 看一个人是不是“仁者”，不能过于注重小信小节， 要看他是否对社会、对百姓作出了贡献
本课的具体内容 16,仁的根本。 4·15,仁的内涵(具体准则) 512,仁的实践(具体表现)。 630,仁的境界和实践“仁”的途径、方法。 526,仁的理想。 1017、79、1542、9.10、727,仁的实践(具体表 现) 1417,看一个人是不是“者仁”的标准
二、本课的具体内容 1·6，仁的根本。 4·15，仁的内涵（具体准则） 5·12，仁的实践（具体表现）。 6·30，仁的境界和实践“仁”的途径、方法。 5·26，仁的理想。 10.17、7.9、15.42、9.10、7.27，仁的实践（具体表 现）。 14.17，看一个人是不是“者仁”的标准
、章节梳理 16子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱 众而亲仁,行有余力,则以学文。” 本章内容是仁的根本。 评析】孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、 爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,如果还有 闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识。 这表明,孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养学生 的德行修养,而对于书本知识的学习,则摆在第二位。 孔子办教育,把培养学生的道德观念放在第一位,而 文化学习只是第二位的。事实上,历史上的任何阶级,无 论奴隶主阶级、地主阶级,还是资产阶级,教育都是为其 政治服务的,尤其重视学生的道德品行和政治表现,把 “德”排在“识”的前面,这是阶级的需要。他们就是要 培养适应本阶级要求的各方面人才
三、章节梳理 1·6子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱 众而亲仁，行有余力，则以学文。” 本章内容是仁的根本。 【评析】孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、 爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有 闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。 这表明，孔子的教育是以道德教育为中心，重在培养学生 的德行修养，而对于书本知识的学习，则摆在第二位。 孔子办教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而 文化学习只是第二位的。事实上，历史上的任何阶级，无 论奴隶主阶级、地主阶级，还是资产阶级，教育都是为其 政治服务的，尤其重视学生的道德品行和政治表现，把 “德”排在“识”的前面，这是阶级的需要。他们就是要 培养适应本阶级要求的各方面人才
4·15子曰:“参乎,吾道一以贯之。”曾子曰: 唯。 子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道, 忠恕而已矣。” 本章内容是仁的内涵(具体准则) 评析】忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕, 这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。在这章 中,孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的,没有 具体解释什么是忠恕的问题,在后面的篇章里,就回答了 这个问题。对此,我们将再作剖析。 提问: 孔子提的“忠恕”是什么意思? 成语 以贯之:用一个原则将整个学说或主张贯穿起来
4·15子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰： “唯。” 子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道， 忠恕而已矣。” 本章内容是仁的内涵（具体准则） 【评析】忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕， 这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。在这章 中，孔子只说他的道是有一个基本思想一以贯之的，没有 具体解释什么是忠恕的问题，在后面的篇章里，就回答了 这个问题。对此，我们将再作剖析。 提问： 孔子提的“忠恕”是什么意思？ 成语： 一以贯之：用一个原则将整个学说或主张贯穿起来
512子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸 人。”子曰:“赐也,非尔所及也。” 本章内容是仁的实践。 提问 对于“仁”,孔子认为什么说子贡“非尔所及也”? 答案:子贡曰:“我不欲人之加诸于我也,吾亦欲无加诸人。” 这是子贡很得意讲自己学问修养的心得。他说,我不喜欢人家加到 我身上的那些事,我也不想有同样的情形加到别人身上。譬如有人 骂我,我会觉得不高兴,因此我也不骂任何人。换句话说,别人给 我的痛苦、烦恼,我不喜欢,因此我也不愿加给任何一个人痛苦、 烦恼。你说一个人够做到这样的修养,多了不起!他向孔子报告了 自己这个做学问的可贵心得。 孔子听了便说:子贡呀!这是你做不到的呀!再下一句虽然没 有写出来,但隐约中包含有孔子自谦的意味,等于说,就算我为师 的也不能完全做到,任何人都做不到的
5·12子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸 人。”子曰：“赐也，非尔所及也。” 本章内容是仁的实践。 提问： 对于“仁”，孔子认为什么说子贡“非尔所及也”？ 答案:子贡曰：“我不欲人之加诸于我也，吾亦欲无加诸人。” 这是子贡很得意讲自己学问修养的心得。他说，我不喜欢人家加到 我身上的那些事，我也不想有同样的情形加到别人身上。譬如有人 骂我，我会觉得不高兴，因此我也不骂任何人。换句话说，别人给 我的痛苦、烦恼，我不喜欢，因此我也不愿加给任何一个人痛苦、 烦恼。你说一个人够做到这样的修养，多了不起！他向孔子报告了 自己这个做学问的可贵心得。 孔子听了便说：子贡呀！这是你做不到的呀！再下一句虽然没 有写出来，但隐约中包含有孔子自谦的意味，等于说，就算我为师 的也不能完全做到，任何人都做不到的