一童 21 宋代帝王十分重视修史，实录、日历、国史、会要、玉牒以 及过世帝王的宝训、文集等当代历史文献的编纂制度严密。朝廷 学握修史大权，宰相监修国史。 收藏文献，广为刊刻 太祖建隆初年，三馆所藏书仅·万二干余卷，到了平定南方 诸国，尽收其图籍，其中四川、江南最多。凡得蜀书一万三干 卷，汇南书二万余卷。又下诏开献书之路，于是天下书复集三 馆，篇帙稍备。太宗太平兴国三年二月丙辰朔，诏赐名为崇文 院。西序房便门，以备临幸，“尽迁旧馆之书以实之。院之东廊 为昭文书，南廊为集贤书，西廊有四库，分经史子集四部，为史 馆书。六库书籍正副本凡八万卷，策府之文焕乎一变矣。”① 庆历元年(1041年)编修《崇文总目》，著录书籍30669卷， 北宋末年编修《秘书总目》，著录书籍55923卷。靖康之难，金 人掠京城财富，书籍亦遭厄运。孝宗年间，藏书增加；宁宗嘉 定年间的《中兴馆阁续目》收录书籍达到59429卷。宋代帝王 关心刊刻历代文籍之举。这里可以引一条宋真宗关心刊刻书籍 的记载： (景德)二年五月戊辰朔，幸国子监阅书库，问祭 酒邢昺书板儿何，昺日：“国初不及四千，今十余万， 经史正义皆具。臣少时业儒，观学徒能具经疏者百无 一二，盖传写不给。今板本大备，士庶家皆有之，斯 乃儒者逢时之幸也。”上喜日：“国家虽尚儒术，然非 四方无事，何以及此。”先是，馆阁博聚群书，精加雠 校，经史未有印板者，悉令刊刻。或言《三国志》乃 奸雄角立之事，不当传布。上曰：“君臣善恶，足为鉴 戒，仲尼《春秘》岂非列国争斗之书乎？”② ①《资治通鉴长编》卷19。 ②《资治通鉴长编》卷60
22 两宋善 所谓“博聚群书，精加雠校，经史未有印板者，悉令刊刻”， 足以表明朝廷对刻印书籍的重视。当时，辽金统治者都想法得到 这些经史典籍，作为治国之资鉴。 即使在高宗绍兴年间，战事频仍，朝廷还是下诏求书、鼓励 士人献书。 一一科举兴盛，拔擢寒微 宋代右文政策突出的一个方面是重科举，“进士之举至今， 本朝尤盛，”①宋代科举取士形成完整的制度，适应了品官地主 阶级参政的需要，“重要者有以下诸端：一一是取消门第限制，凡 有一定文化的读书人，均得投牒应试，并扩大取士名额。二是废 除‘通榜·的公荐制度，推行弥封、誊录之法，取士一切以试卷 为准，防止考场内外徇私舞弊之事。三是考试内容多样化。进士 科以诗赋为主，转变为经义、诗赋、策、论并重。四是考中进士 者即可授官。…科举制度之改革，促进了文风之兴盛，其表现 为：一是读书人遽增，…二是雕版印刷术突飞猛进、官私刻本 书籍大垂涌现流通。三是学校发达，中央官学（主要是太学）、地 方官学、各地学院等，入学人数之多也是空前的。”⑧ 取士名额相当多，以真宗威平三年为例，皇帝御崇政殿亲 试，命翰林学士承旨宋白等与馆阁、王府、三司官21入于殿后 西阁考覆，国子博士雷说、著作佐郎梅询封印卷首。真宗亲览人 第者，赐陈尧咨以下271人进士及第，143人同本科及《三传》 学究出身。“又命邢昺等十五人，考校诸科得四百三十二人，赐 及第、同出身。又试进士五举、诸科八举及尝经御试或年逾五十 者论一篇，得进士二百六十人，诸科六百九十七人，赐同出身及 试校书郎、将作监主簿。赐宴日，以御诗褒宠之。…所擢凡干 八百余人，其中有自晋天福中随计者，校艺之详，推恩之广，近 ①《渑水燕谈录》卷6《贡举》。 ②参何忠礼：《科举制度与末代文化》，《历史研究》1990年第5期
第一童 克的代气文化的 23 代所未有也”①。这次取士1800多人，真是“推恩之广，近代 所未有也。” 朝廷把科举权掌握在皇帝手中，及第举人不得呼试官为恩 门、师门及举人向举官自称为门生。考试中规定考官回避亲 友，采取措施杜绝请托，防止场屋中舞弊。但考场中事端并没 有杜绝。 应当提到一点，宋代有的帝王照顾出身寒微土子，是宋代 科举制度的-个特点，它打击了门阀势力的特权。《容斋四笔》 卷13《宰执子弟廷试》记载这样的事：“太宗朝，吕文穆公蒙 正之弟蒙亨举进士，礼部高等荐名。既廷试，与李文正公防之 子宗谔，并以父兄在中书罢之。国史《许仲宣传》云：仲宣子 待问，雍熙二年举进士，与李宗谔、吕蒙亨、￡扶并预廷试。 宗谔即宰相防之子；蒙亨，参政知事蒙正之弟；扶，盐铁使明 之子。上口：‘斯并势家，与孤寒竞进，纵以艺升，人亦谓联 有私也。’皆下第，正此事也。”因此，两宋通过科举，一批下 层士人比较顺利地进入到统治层，“虽未杜绝请托，然臀甲科 者多非人望。”®这适应了品宫地主在政治上的需要：科场上 以经义策问举子，对于引导士人读书以求经世，起了·~定作用。 一“进退迟速，不执一端” 重科举又不拘成规擢拔上人，洪迈的《容斋四笔》卷十二 《祖宗用人》节中有--段记载：“祖宗用人，进退迟速，不执一 端，苟其材可任，则超资越级，曾不少新，非拘拘于爱惜名器 也。宋琪自员外郎以正月擢拜谏议大夫，三月参知政事。太宗 将用李昉，时防宫工部尚书，七月特迁琪刑书，遂并命为相。 而琪居防上，自外郎岁中至此。石熙载以太平兴国四年正月， 自右补阙为兵部员外郎、枢密院直学士，才七日，签书院事， ①续资治通鉴长编》卷46， ②《文献通考·选举：三》
2 两宋誉 四月拜给事中，为副枢，十月迁刑部侍郎，六年迁户部尚书， 为使，八年罢为右仆射，从初至此五岁，用今时阶秩言之， 乃是朝奉郎而为特进也。当日职越名，唯有密直多从庶僚得 之，旋即大用。张齐贤、王沔皆自补阙、直史馆，迁郎中， 充学士，越半岁并还谏议，签枢。温仲舒、寇准皆自正言、 直馆，迁郎中，充职二年，并为枢密副使。向敏中自工部郎 中以本官充职，越三月问知密院。钱若水自同州推官入直史 馆，逾年擢知制诰，二年除翰林学士，遂以谏议同知枢密， 首尾五年。” 另外，朝廷又采取举遗佚等措施，这些对于埋首经籍、讲学 求理的士子，无疑是起了鼓励的作用。 一诏示子孙，不杀士人 在宋代，被贬斥的士人与致仕的官员能从宮观制度中，享受 一定的待遇。特别是宋代从赵匡胤开始规定不杀士大夫，对于文 化发展多少带来宽松环境。王夫之在《宋论》中说：“自太祖勒 不杀士大夫之誓以诏子孙，终宋之世，文臣无欧刀之辟。张邦昌 躬篡，而上于自裁：蔡京、贾似道陷国危北，皆保首领于贬所。”④ “三代以卜称治者三：文、景之治，再传而止：贞观之治，及子 而乱。宋自建隆息五季之凶危，登民于衽席，迨熙宁而后，法以 数，民以不康，由此言之，宋其裕矣。” 总之，宋代的右文政策体现在各个方面，对文化发展产生多 方面的影响，一是为儒学的更新、理学的产生，提供了条件：二 是影响文化的走向；三是造就一批有思想的文化人，他们关心国 计民生，关心历史前途：四是为不同的争论、学派的形成创造一 定的条件。 ①②王夫之：《宋论》卷1
真支的第代气文化上离克了 25 第三节宋文化与社会 一、宋文化与历史的走向 宋代文化对历史进程产生了多方面的影响，这里既有对当时 社会的影响，也有对中国封建后期社会生活各个层面的作用，还 有对亚洲、对世界文化发生的影响。具体缕析这些内容对于认 识宋代历史在中国历史中的地位，在世界上的地位，都是有意 义的。 宋代的政治变革结局，受当时历史条件的制约，也和推行变 法者的历史观念、时代文化思潮，有着密切的关系。欧阳修的史 论与政论融合在-一起，他写《新五代史》，在一定意义上说，是 以历史宣传他的变革思想，把变革历史的观念，寓于史论之中。 他指出支配历史盛衰的是“人理”，而人理具体的内容是重民、 爱民。他在《新唐书·食货志》中说：“古之善治其国而爱养斯 民者，必立经常简易之法，使上爱物以养其下，下勉力以并其 上，上足而下不困。”又说：“损民面益君，损矣：损君而益民， 益矣，”@他的史论宣传治国要亲君子而远小人。在所谓的朋党 问题上，他认为“当退小人之伪朋，用君子之真朋”。另外，把 集兵权于中央，作为唐、五代史的一条教训，写在史书内。他的 文章与史书中的史论相互照应。而这又与他在庆历新政中提出的 主张相通。 可以说，宋代思想家包括程颐、)马光、王安石、朱荒等， 他们的变革主张与他们的文学、史学思想都是-一致的。而他们的 认识在他们从政时，则直接彩响到改革的成败。王安石变法没有 收到应有的成效，其中一条很重要原因是他复古的历史观念。王 ①欧阳修：《易童子问》卷2