的猜测,没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态,如水、火、气 土等,这就把复杂的问题简单化了。 近代形而上学唯物主义,在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展 了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界 的本原,原子的属性就是物质的属性,因而具有机械性、形而上学性和历 史观上的唯心主义等局限性。 辩证唯物主义和历史唯物主义正确地揭示了物质世界的基本规律,反 映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。它是 现时代的思想智慧,是无产阶级的科学的世界观和方法论,是我们认识世 界和改造世界的伟大思想武器。 唯心主义 日世日日BM图甲日日““三日世日州“把 王守仁问弟子:什么是天地的心? 弟子说:人是天地的心。 王守仁间:什么是人的心? 弟子说:只是一个灵明 王守仁解释说:我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的 灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥? 弟子问:天地鬼神万物,千古见在,何没了我的灵明,便俱无了? 王守仁说:今看死的人,他这些精灵游散了,他的天地万物尚在何处? 人的灵明和天地万物是什么关系?没有人的灵明就没有世界吗? ③王守仁看到了人在认识过程中的作用,但从中引出了错误的结论,为什么? t日· 唯心主义把意识视为世界的本原,但由于对意识有不同的理解,形成 了两种基本形态:主观唯心主义和客观唯心主义。 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心 灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世 界,都依赖于人的主观精神。 相关链接 天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之,构成大宇宙的一切物体,在心灵以 外都没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道。”因此,“夺在就是被感知”,“物 是观念的集合”。依照l8世纪英国皙学家贝克萊的说法,事物的存在取决于我们的感 觉,这是一种主观唯心主义的观点。 12第一单元生活智慧与时代精神
“m日日mm日日日日日日日日日日日日日日目日日日日目百日图目日 朱熹说:“理生万物”,“理主动静”:“未有此气,已有此理”,“未有这事,先有这理”,“万 山河大地都陷了,毕竟理却只在这里”。“所谓理与气,此决是二物。但在物上看,则二物浑 沦,不可分开”:“若在理上看,则虽未有物,而已有物之理”。 把理看作世界的主宰,这是一种什么样的观点? 你认为理和天地万物是一种什么样的关系? 客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的 主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 专家点评 人对客观世界的认识是一个复杂的过程,如果片面地夸大其中任何一个片段,就 会导致唯心主义。人的认识离不开感觉,但是,如果把人们认识世界离不开感觉,夸 大为世界的存在依赖于人的感觉,就会导致主观唯心主义。人们的思维离不开概念 但是,如果把概念夸大为脱离物质的神化了的绝对,就会导致客观唯心主义。列宁说 过,唯心主义是“一朵无实花”,然而却是生长在活生生的、结罴实的、真实的“人 类认识这棵活树上的一朵无实花”。就其局部范围而言,唯心主义哲学对人们认识的 发展有着或多或少的借鉴意义 我是人类看 改周友因为硕果系 人似和状赏我 爹爱嫩檬场 红 大树的对话 相关链接 恩格斯曾说:“庸人把唯物主义理解为贪吃、酗酒、娱目、肉欲、虚荣、爱财、吝 啬、贪婪、牟利、投机,简言之,即他本人暗中迷恋着的一切罐龊行为;而把唯心主 义理解为对美德、普遍的人类爱的信仰”。唯物主义和唯心主义只能在思维和存在何 者为第一性的惑义上使用,如果给它们加上别的意义,就会造成混乱。 第二课百舸争流的思想13
纵观哲学发展的历史,我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外, 还可以看到辩证法和形而上学的对立。但是,相对于唯物主义和唯心主义 的斗争来说,辩证法和形而上学的斗争具有从属的意义。这主要因为各种 辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。在 哲学史上,没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独 立派别。辩证法和形而上学要么与唯物主义结合,要么同唯心主义结合。因 此,虽然哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个 对子”,但从基本派别来看,则只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是 四军对垒。 专家点评 在世界本原问題上,除了唯物主义和唯心主义两种回答外,还有一种二元论的观 点,即把物质和精神看作两个彼此独立的本原。 17世纪法国哲学家笛卡儿认为,物质的本性是广延,精神的本性是思想,二者彼 此独立、互不相干。这种观点看起来不偏不倚、客观公正,仔细分析却不难发现:当 他把物质看成离开精神而客观、独立地存在的时候,实际上坚持了唯物论:当他把精 神看成离开物质而独立存在的时候,就属于唯心论。二元论在回答物质和精神两个本 原怎样才能结合在一起的时候,不得不搬出一个万能的“上帝”来帮忙,这就滑向了 唯心论。二元论如同一人骑二马,是非常危险的。可见,在意识和物质谁是第一性的 回答上,或者是唯物主义的,或者是唯心主义的,二者必居其一,不存在第三个基本 派别 人骑二马 14|第一单元生活智慧与时代精神
第三课时代着神的精华 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华,是社会变革的先导。马克思主义哲 学的产生是哲学史上的伟大变革,开启了无产阶级和全人类的解放事业。马克思主 义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶,是科学的世界观和方法论,也是建设中 国特色社会主义的理论基础。马克思主义哲学是如何产生的?它有哪些基本特征? 它在中国的发展形成了哪些重大理论成果?了解这些问题,有助于我们深刻理解党 和国家的指导思想,自觉掌握认识世界和改造世界的思想武器,增强学习马克思主 义哲学的积极性。 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 时代精神的总结和升华 1+ 战国时期,各种社会矛盾异常复杂,有奴隶主和奴隶之间的矛盾,有没落奴隶主阶级和新兴 地主阶级的矛盾,有新兴地主和农民的矛盾,也有新兴地主阶级中不同阶层和集团之间的矛盾。 由于经济地位、政治态度不同,不同阶级和阶层在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、 如何对待各国的变法和改革等问题上,展开了激烈的论争,形成了家、墨家、道家、法家、兵 家、农家、阴阳家等思想流派,岀现了百家争鸣、群星璀璨的思想繁荣局面。 ⑨百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战国时期? ◎思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系? 1 哲学属于思想文化的范畴,文化是经济和政治 名言 的反映。一定形态的经济和政治决定一定形态的文 任何哲学只不过是在思想上反化,一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和 映出来的时代内容。 政治。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的 思格斯构成部分,是一定社会和时代的经济和政治在精神 上的反映。 第三课时代精神的精华15
面对着一定时代社会生活的诸多内容,哲学家可以反映这一方面,也 可以反映那一方面;可能正确或比较正确地进行反映,也可能不那么正确 乃至错误和歪曲地进行反映。因而,哲学家可能是真理的发现者,也可能 是谬误的制造者。真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华,就是因 为它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握住了时代的脉搏,正确 地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 社会变革的先导 14-16世纪欧洲的文艺复兴运动,是一场反 映新兴资产阶级利益和要求的、反封建反神权的 思想文化运动,它孕育了一大批思想先锋和文化 巨匠,促进了欧洲文化的空前繁荣,为资本主义 的发展开辟了道路。 18世纪的法国为世界所瞩目,在这片富饶美 丽的土地上爆发了一场资产阶级启蒙运动,出现 了一大批为世人所景仰的启蒙大师。他们高举自 由、平等、人权和理性的旗帜,向封建专制制度 和宗教神学发动了猛烈的进攻。正是这场伟大的 启蒙运动,迎来了轰轰烈烈的法国资产阶级大革 命。 巴黎革命群众攻占巴士底狱 文艺复兴运动对欧洲从封建社会向资 本主义社会转变起了什么作用? 结合学过的历史知识,谈谈18世纪法 国战斗的唯物主义和无神论思想对法国大革命 产生的影响 法国国王路易十六于1793年被法国大革命的浪潮推上了断头台 哲学对社会变革的作用,首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧 制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。文艺复兴运动打击 了封建教会的神学统治和精神独裁,使越来越多的人从宗教神学的统治下 16第一单元生活智慧与时代精神