葫芦岛协作校2018-2019学年上学期高三第一次月 考 语文 注意赛项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证 号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题 卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读(36分) (一)(2019届大庆铁人中学高三模拟)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1-3题 表演传统曲艺,演唱流行金曲,展示手工技艺……如今在成都的街头走一走,也许你就 能邂逅这些热闹的街头艺术表演。快意拔弦,随性而歌,律动翩舞,生动、热烈、洒脱的街 头艺术,为蓉城街头增添了别样色彩。 除了剧院、荧屏,城市露夭公共场所也是孕育文化、成就梦想的地方。我们所熟悉的西 单女孩、旭日阳刚等,都是从街头走向了更大的舞台、更广阔的天地。但要处理好街头表演 和城市秩序的关系,有不少现实矛盾需要妥善处理。此次成都向社会招募街头艺人,推行持 证上岗、定点表演,为街头文化的发展提供了更安适的土壤,也为心怀梦想者创造了一个人 生出彩的舞台。 街头艺术的规范有序发展,是一个城市文化特质的生动表达。放眼世界,有不少城市都 是因为生机勃勃的街头艺术而为人所向往。伦敦著名的考文特花园,被誉为街头艺术表演的 天堂,也因此成为伦敦独特的文化名片;巴塞罗那的兰布拉大道,缤纷多彩的街头表演更是 让游客惊叹连连。充满艺术性的街头表演,可以让堿市文化更加丰富多元,帮助城市形成独
葫芦岛协作校 2018-2019 学年上学期高三第一次月 考 语 文 注 意事项： 1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证 号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．选择题的作答：每小题选出答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标 号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题 卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（36 分） （一）（2019 届大庆铁人中学高三模拟）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 表演传统曲艺，演唱流行金曲，展示手工技艺……如今在成都的街头走一走，也许你就 能邂逅这些热闹的街头艺术表演。快意拔弦，随性而歌，律动翩舞，生动、热烈、洒脱的街 头艺术，为蓉城街头增添了别样色彩。 除了剧院、荧屏，城市露天公共场所也是孕育文化、成就梦想的地方。我们所熟悉的西 单女孩、旭日阳刚等，都是从街头走向了更大的舞台、更广阔的天地。但要处理好街头表演 和城市秩序的关系，有不少现实矛盾需要妥善处理。此次成都向社会招募街头艺人，推行持 证上岗、定点表演，为街头文化的发展提供了更安适的土壤，也为心怀梦想者创造了一个人 生出彩的舞台。 街头艺术的规范有序发展，是一个城市文化特质的生动表达。放眼世界，有不少城市都 是因为生机勃勃的街头艺术而为人所向往。伦敦著名的考文特花园，被誉为街头艺术表演的 天堂，也因此成为伦敦独特的文化名片；巴塞罗那的兰布拉大道，缤纷多彩的街头表演更是 让游客惊叹连连。充满艺术性的街头表演，可以让城市文化更加丰富多元，帮助城市形成独
特的文化气质。将蜀中风流蕴于音符,将多元艺术展现于街头,相信这也会助力成都文创产 业的发展,形成城市新的文化景观、文化资源 其实,不只是成都,上海、深圳等堿市乜都在陆续采取措施,推进街头艺人的规范化 专业化管理。为什么几大城市纷纷有此行动?一方面,街头表演的确是城市管理不得不面对 的现实问题。虽然街头表演对于城市形成轻松、有活力的文化氛围大有裨益,但一些不分时 段、不分场合的表演,也影响着城市的正常秩序,对表演的时间、地点、内容等进行相应的 规范,才能让其更好发展。另一方面,如今人们对文化的需求更加多元化,如何增加优质的 文化供给,也在考验城市管理者的治理智慧。 给街头表演一席之地容易,但要保证街头表演的长期有序规范,却并不是件轻松的事 街头艺人的表演内容理当健康向上、传播正能量。除此之外,街头表演的管理还涉及多方面 问题。从表演本身来看,就包括街头艺人内涵的界定、艺人形象的管理、节目内容的审核等, 而从外部来看,市容、交通、环保、安全保障等,哪一个环节都不可忽视。只有在实践中对 相关管理细节不断优化,各方协调形成合力,才能让街头表演有序发展、精彩绽放。 城市管理,是门科学。文化发展,有其规律。“城,所以盛民也”,文化是城市的阳光 雨露。文化充盈,才能让城市生长出更多的可能性。从禁止街头艺人卖艺,到如今越来越多 城市给予街头艺人合法化身份,对待街头芑人态度的转变,体现了城市管理理念的更新,体 现着城市管理能力和水平的提升。包容开放的城市正在给予文化多样发展更加广阔的空间, 而多样的文化也在充盈着城市的气质内涵。城市不仅能长出高楼大厦,还能处处为人们提供 丰厚的文化滋养。 (摘编自张凡《健康丰富的文化为城市 添彩》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)() A.传统曲艺、流行金曲等多彩的街头艺术表演让蓉城大街小巷都变得热闹起来。 生机勃勃、缤纷多彩的街头表演让伦敦、巴塞罗那成为世界名城,为游客所向往 增加优质的文化供给,以满足人们对文化多元的需求,考验着城市管理者的智慧 D.街头艺人的形象、表演内容的积极健康向上,是街头表演的最重要的管理内容。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)() A.围绕街头艺术为城市添彩这一话题,文章重点论述了街头艺人表演的有序管理和发展 B.文章以西单女孩、旭日阳刚为例,说明城市露天公共场所能为街头艺人成就梦想创造舞 台
特的文化气质。将蜀中风流蕴于音符，将多元艺术展现于街头，相信这也会助力成都文创产 业的发展，形成城市新的文化景观、文化资源。 其实，不只是成都，上海、深圳等城市也都在陆续采取措施，推进街头艺人的规范化、 专业化管理。为什么几大城市纷纷有此行动？一方面，街头表演的确是城市管理不得不面对 的现实问题。虽然街头表演对于城市形成轻松、有活力的文化氛围大有裨益，但一些不分时 段、不分场合的表演，也影响着城市的正常秩序，对表演的时间、地点、内容等进行相应的 规范，才能让其更好发展。另一方面，如今人们对文化的需求更加多元化，如何增加优质的 文化供给，也在考验城市管理者的治理智慧。 给街头表演一席之地容易，但要保证街头表演的长期有序规范，却并不是件轻松的事。 街头艺人的表演内容理当健康向上、传播正能量。除此之外，街头表演的管理还涉及多方面 问题。从表演本身来看，就包括街头艺人内涵的界定、艺人形象的管理、节目内容的审核等， 而从外部来看，市容、交通、环保、安全保障等，哪一个环节都不可忽视。只有在实践中对 相关管理细节不断优化，各方协调形成合力，才能让街头表演有序发展、精彩绽放。 城市管理，是门科学。文化发展，有其规律。“城，所以盛民也”，文化是城市的阳光 雨露。文化充盈，才能让城市生长出更多的可能性。从禁止街头艺人卖艺，到如今越来越多 城市给予街头艺人合法化身份，对待街头艺人态度的转变，体现了城市管理理念的更新，体 现着城市管理能力和水平的提升。包容开放的城市正在给予文化多样发展更加广阔的空间， 而多样的文化也在充盈着城市的气质内涵。城市不仅能长出高楼大厦，还能处处为人们提供 丰厚的文化滋养。 （摘编自张凡《健康丰富的文化为城市 添彩》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）（ ） A． 传统曲艺、流行金曲等多彩的街头艺术表演让蓉城大街小巷都变得热闹起来。 B． 生机勃勃、缤纷多彩的街头表演让伦敦、巴塞罗那成为世界名城，为游客所向往。 C． 增加优质的文化供给，以满足人们对文化多元的需求，考验着城市管理者的智慧。 D． 街头艺人的形象、表演内容的积极健康向上，是街头表演的最重要的管理内容。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）（ ） A． 围绕街头艺术为城市添彩这一话题，文章重点论述了街头艺人表演的有序管理和发展。 B． 文章以西单女孩、旭日阳刚为例，说明城市露天公共场所能为街头艺人成就梦想创造舞 台
C.通过对比中西街头艺术表演情形,文章具体阐释了街头表演对营造城市文化氛围的作用 文章从街头艺术切入,论及街头艺术管理的必要性,指出健康丰富的文化为城市添彩。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)() A.街头多元艺术能够形成成都城市文化特质,有助于成都文创产业发展,新文化景观形成 B.如果相关部门在市容、交通、安全等方面提供保障,街头表演就能长期有序规范发展 处理好街头表演和城市管理的关系,让管理规范化、专业化,体现着城市管理能力的提 升 一个文化充盈的城市,能为人们提供丰厚的文化滋养,这也体现出了城市的包容和开放。 (二)(2018届上饶高三下学期高考模拟)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成4-6题 在一条消失的河流的源头 阎豫昌 我站在一条消失了的河流的源头上。 河流虽然消失了,源头仍有清泉从地心喷出 这不是一条无名小河的源头,而是古代著名的济渎。济渎东西两源汇合的清波曾经能够 独流入海。《尔雅·释水》记载:“江淮河济为四渎。四渎者,发源注海者也。” 如今,济渎源头的泉水,仍似珠玉般从地心涌出。今人不见古人面,但古人留下的笔迹 和行踪,却是可以寻觅的。一串泉水如一串闪光的故事,诉说着古老的史实和神话。这儿曾 使司马迁留连忘返,他在《史记·封禅书》写道:“四渎者,江淮河济也。” 我站在司马迁曾漫游过的济渎源头。这源头在至今犹夺的豫北济源县的济渎庙里。庙里 有几檡古老的汉柏,枝头的新叶仍然青翠芬芳,在它们两千多岁的年轮里,也许还收藏着司 马迁的足音。 “四渎”和“五岳”一样,受到古代帝王隆重的封禅。济渎庙现存庞大的古建筑群,仍 占地一百多亩,保留着清源洞府门、济渎神寝宫等七十多间宋元明清建筑。人们由此可以遥 想它自隋代开皇二年兴建庙宇以来的繁荣。 醉心于畅游名山大川的唐代文人,曾于月夜泛舟济渎。如今,唐时的河道消失了,那歌 吟却依然在《全唐诗》中回响 济水出王屋,其源来不穷。濮泉数眼沸,平地清流通。 这是诗人李颀的歌吟。如今,诗人赞叹的那可通舟船的淸流,只有那几棵两千多岁的“将 军柏”在朦胧的月夜中、在如梦的忆旧中才能闪现吧? “将军柏”当然也记得,那位名叫白居易的大诗人,倚在它的树千下,深情地注视着济 渎的泉水向东涌流,放声长吟
C． 通过对比中西街头艺术表演情形，文章具体阐释了街头表演对营造城市文化氛围的作用。 D． 文章从街头艺术切入，论及街头艺术管理的必要性，指出健康丰富的文化为城市添彩。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）（ ） A． 街头多元艺术能够形成成都城市文化特质，有助于成都文创产业发展，新文化景观形成。 B． 如果相关部门在市容、交通、安全等方面提供保障，街头表演就能长期有序规范发展。 C． 处理好街头表演和城市管理的关系，让管理规范化、专业化，体现着城市管理能力的提 升。 D． 一个文化充盈的城市，能为人们提供丰厚的文化滋养，这也体现出了城市的包容和开放。 （二）（2018 届上饶高三下学期高考模拟）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 4-6 题。 在一条消失的河流的源头 阎豫昌 我站在一条消失了的河流的源头上。 河流虽然消失了，源头仍有清泉从地心喷出。 这不是一条无名小河的源头，而是古代著名的济渎。济渎东西两源汇合的清波曾经能够 独流入海。《尔雅·释水》记载：“江淮河济为四渎。四渎者，发源注海者也。” 如今，济渎源头的泉水，仍似珠玉般从地心涌出。今人不见古人面，但古人留下的笔迹 和行踪，却是可以寻觅的。一串泉水如一串闪光的故事，诉说着古老的史实和神话。这儿曾 使司马迁留连忘返，他在《史记·封禅书》写道：“四渎者，江淮河济也。” 我站在司马迁曾漫游过的济渎源头。这源头在至今犹存的豫北济源县的济渎庙里。庙里 有几棵古老的汉柏，枝头的新叶仍然青翠芬芳，在它们两千多岁的年轮里，也许还收藏着司 马迁的足音。 “四渎”和“五岳”一样，受到古代帝王隆重的封禅。济渎庙现存庞大的古建筑群，仍 占地一百多亩，保留着清源洞府门、济渎神寝宫等七十多间宋元明清建筑。人们由此可以遥 想它自隋代开皇二年兴建庙宇以来的繁荣。 醉心于畅游名山大川的唐代文人，曾于月夜泛舟济渎。如今，唐时的河道消失了，那歌 吟却依然在《全唐诗》中回响： 济水出王屋，其源来不穷。濮泉数眼沸，平地清流通。 这是诗人李颀的歌吟。如今，诗人赞叹的那可通舟船的清流，只有那几棵两千多岁的“将 军柏”在朦胧的月夜中、在如梦的忆旧中才能闪现吧？ “将军柏”当然也记得，那位名叫白居易的大诗人，倚在它的树干下，深情地注视着济 渎的泉水向东涌流，放声长吟：
朝宗未到海,千里不能休。惟独是清济,万古同悠悠。 这位大诗人从济水东流不到大海决不停留的奔腾向前之势,悟到了人生哲理。 济水哺育了两岸的百姓,也哺育了诗人文豪,给他们以哲理和诗情。 我站在一条消失了的河流的源头上。 这里,曾诞生过许多绚丽的神话 济水源头,汇出的一潭清水曾被称为“小北海”,也是济渎神的“河宫”。皇帝和大臣 们,曾毫不吝啬地向河宫拋下长长的金银项链,名曰“拋长生”,祈祷长生不老。 他们没想到,不但皇帝王公大臣要老,要死,连济水也老了,死了,消失了 只有几座古碑,记载着海市蜃楼般的“济渎朝霞”的美景,叙述了一个从洞庭湖来的旅 人向济渎神击石投书、传达玉帝命其行雨的神话 令人叹息的是,如今济源县的年轻人,也许不明白他们的故乡竟是以济水之源命名的。 济源县的地图上,也没有济水,甚至连济渎庙的标志也没有。 济读的泉水流进蟒河,蟒河又流选黄河。古代济水独流入海的河道,早被黄河吞没了。 我站在一条消失了的河流的源头上 我的脚下,是济渎水汇成的小潭。潭上有石桥,桥畔可供凭栏观鱼的“灵渊阁”是古代 帝王大臣们“抛长生”时投掷下金链的地方。 如今,这“灵渊阁”下的小北海,只有几个洗衣妇将肥皂泡涮进潭水,枯枝败叶和碎纸 屑在潭中漂移。 何处去寻“苍螭送飞雨,赤鲤喷回风”的济渎胜境? 谁能相信这儿竟是沉过金链、诞生过许多美丽神话、激发过古代第一流大诗人激情的济 水之神的“河宫”? 由济渎庙西行里许,便是济水西源——延庆寺舍利塔西墙外著名的“龙潭”。这是岀自 王屋山的流水,出山后潜流地下,至此又从地心涌出,汇成济水西源。 此处被誉为“龙潭夜月”——济源八大景之一。那景色是:“潭水莹澈,夜间潭光塔影, 相映如画。” 我来到这景色如画的西源一看,大吃一惊:“龙潭”周围的草坡上,支着一个个大铁锅, 锅里煮着黑黄色的碱水,碱水里放着黑的白的羊皮。羊皮又拖到“龙潭”里漂洗,刚涌出地 面的清泉,立刻被污染成一潭黑黄恶臭的污水。看来,人们的生计和致富,比保护自然环境 更胜一筹。 我站在一条消失了的河流的源头上。 济水消失了,黄河吞没了它下游的河道。但是,黄河并没冇吞没济水之源!济渎依然存 在,泉水依旧涌出,为什么河南省分县地图册上都不再标示济渎了呢?为什么济读清源刚涌 出地心,就变成一潭恶臭的污水呢? 这哭泣般依然涌着泪珠儿的济水之源呵,你也要消失吗?
朝宗未到海，千里不能休。惟独是清济，万古同悠悠。 这位大诗人从济水东流不到大海决不停留的奔腾向前之势，悟到了人生哲理。 济水哺育了两岸的百姓，也哺育了诗人文豪，给他们以哲理和诗情。 我站在一条消失了的河流的源头上。 这里，曾诞生过许多绚丽的神话。 济水源头，汇出的一潭清水曾被称为“小北海”，也是济渎神的“河宫”。皇帝和大臣 们，曾毫不吝啬地向河宫抛下长长的金银项链，名曰“抛长生”，祈祷长生不老。 他们没想到，不但皇帝王公大臣要老，要死，连济水也老了，死了，消失了…… 只有几座古碑，记载着海市蜃楼般的“济渎朝霞”的美景，叙述了一个从洞庭湖来的旅 人向济渎神击石投书、传达玉帝命其行雨的神话。 令人叹息的是，如今济源县的年轻人，也许不明白他们的故乡竟是以济水之源命名的。 济源县的地图上，也没有济水，甚至连济渎庙的标志也没有。 济读的泉水流进蟒河，蟒河又流进黄河。古代济水独流入海的河道，早被黄河吞没了。 我站在一条消失了的河流的源头上。 我的脚下，是济渎水汇成的小潭。潭上有石桥，桥畔可供凭栏观鱼的“灵渊阁”是古代 帝王大臣们“抛长生”时投掷下金链的地方。 如今，这“灵渊阁”下的小北海，只有几个洗衣妇将肥皂泡涮进潭水，枯枝败叶和碎纸 屑在潭中漂移。 何处去寻“苍螭送飞雨，赤鲤喷回风”的济渎胜境？ 谁能相信这儿竟是沉过金链、诞生过许多美丽神话、激发过古代第一流大诗人激情的济 水之神的“河宫”？ 由济渎庙西行里许，便是济水西源——延庆寺舍利塔西墙外著名的“龙潭”。这是出自 王屋山的流水，出山后潜流地下，至此又从地心涌出，汇成济水西源。 此处被誉为“龙潭夜月”——济源八大景之一。那景色是：“潭水莹澈，夜间潭光塔影， 相映如画。” 我来到这景色如画的西源一看，大吃一惊：“龙潭”周围的草坡上，支着一个个大铁锅， 锅里煮着黑黃色的碱水，碱水里放着黑的白的羊皮。羊皮又拖到“龙潭”里漂洗，刚涌出地 面的清泉，立刻被污染成一潭黑黄恶臭的污水。看来，人们的生计和致富，比保护自然环境 更胜一筹。 我站在一条消失了的河流的源头上。 济水消失了，黄河吞没了它下游的河道。但是，黄河并没有吞没济水之源！济渎依然存 在，泉水依旧涌出，为什么河南省分县地图册上都不再标示济渎了呢？为什么济读清源刚涌 出地心，就变成一潭恶臭的污水呢？ 这哭泣般依然涌着泪珠儿的济水之源呵，你也要消失吗？
我站在一条消失了的河流的源头 (有删改) 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)() A.“在它们两千多岁的年轮里,也许还收藏着司马迁的足音”中,“收藏”把抽象的足音化 为可收藏的物品,和“剪不断,理还乱,是离愁”异曲同工 B.如今济源县的年轻人不知道故乡的命名缘由,济源县的地图上没有标识济水和济渎庙,作 者抚今追昔,指出了这就是济水今不如昔的深层原因。 文章中,古老的汉柏、“龙潭”等自然景观和济渎庙、古建筑群等人文景观以及神话传说 人文掌故等文献资料相映成趣,增添了文章的厚度。 曾经独流入海、繁华一时的济河如今已经消失,曾经淸澈的济源如今已被严重污染,触目 惊心的描写表达了作者对当今人们的批判、对现实的忧思。 5.文章引用唐代诗人李颀的诗句,有什么作用?请简要分析。(6分) 6.“我站在一条消失了的河流的源头上”这句话在文中反复出现,请从文章结构和思想感情 的表达两个方面分析作者这样安排的用意。(6分) (三)(2019届牡丹江第一高中高三开学摸底)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成7-9题 材料 随着时代的变迁、城市的扩张,不少承载着乡土文化和历史记忆的传统古村落面临着被 破坏甚 至消亡的压力。加上“仿古建筑,小吃一条街”的疯狂“造街”,不仅使古村落因过度开发 失去原 真,而且陷入同质化、低水平重复建设的“怪圈”。 浙江省对古村落的开发保护值得各地借鉴。以建徳市新叶村为例,该村是我国首批传统 村落,是国家文物局保护与利用综合试点推进的6个村落之一。新叶村在保护利用的基础上, 适度开发文化旅游项目,为古村落保护提供经济补偿基础,形成保护、开发的良性循环。在 保护过程中,积极采取“规划新区,保护老区,有序过渡,和谐共生”的办法,来降低老区 的人口密度,同时引导村民发展相关的旅游事业。 (摘编自2016年6月28日《广州日报》) 材料二: 大量古村落因人去屋空而破败甚至消失,意味着文明的断裂,现代人在享受幸福生活时 如果丧失了“文化之根”,这种幸福只能是不完整的,因此,国家肩负着保护古村落、振兴
我站在一条消失了的河流的源头上…… （有删改） 4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3 分）（ ） A．“在它们两千多岁的年轮里，也许还收藏着司马迁的足音”中，“收藏”把抽象的足音化 为可收藏的物品，和“剪不断，理还乱，是离愁”异曲同工。 B．如今济源县的年轻人不知道故乡的命名缘由，济源县的地图上没有标识济水和济渎庙，作 者抚今追昔，指出了这就是济水今不如昔的深层原因。 C．文章中，古老的汉柏、“龙潭”等自然景观和济渎庙、古建筑群等人文景观以及神话传说、 人文掌故等文献资料相映成趣，增添了文章的厚度。 D．曾经独流入海、繁华一时的济河如今已经消失，曾经清澈的济源如今已被严重污染，触目 惊心的描写表达了作者对当今人们的批判、对现实的忧思。 5．文章引用唐代诗人李颀的诗句，有什么作用？请简要分析。（6 分） 6．“我站在一条消失了的河流的源头上”这句话在文中反复出现，请从文章结构和思想感情 的表达两个方面分析作者这样安排的用意。（6 分） （三）（2019 届牡丹江第一高中高三开学摸底）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 7-9 题。 材料一： 随着时代的变迁、城市的扩张，不少承载着乡土文化和历史记忆的传统古村落面临着被 破坏甚 至消亡的压力。加上“仿古建筑，小吃一条街”的疯狂“造街”，不仅使古村落因过度开发 失去原 真，而且陷入同质化、低水平重复建设的“怪圈”。 浙江省对古村落的开发保护值得各地借鉴。以建德市新叶村为例，该村是我国首批传统 村落，是国家文物局保护与利用综合试点推进的 6 个村落之一。新叶村在保护利用的基础上， 适度开发文化旅游项目，为古村落保护提供经济补偿基础，形成保护、开发的良性循环。在 保护过程中，积极采取“规划新区，保护老区，有序过渡，和谐共生”的办法，来降低老区 的人口密度，同时引导村民发展相关的旅游事业。 （摘编自 2016 年 6 月 28 日《广州日报》） 材料二： 大量古村落因人去屋空而破败甚至消失，意味着文明的断裂，现代人在享受幸福生活时 如果丧失了“文化之根”，这种幸福只能是不完整的，因此，国家肩负着保护古村落、振兴