遵守道德规范锤炼道德品格一、课程名称《思想道德与法治》二、对应章节第五章遵守道德规范锤炼道德品格三、课时分配4课时四、学情分析生活不仅是世界观形成的本源，也是道德教育形成的本源。经济的快速发展促使社会呈现功利化发展倾向，随之而来的是社会中各种道德层面问题的出现，道德教育面临的形势越来越严峻。高校道德教育大多没有结合学生的实际情况因材施教、因地制宜，在学生面临日常生活中的突发事件时，缺乏积极有效的引导，只简单采取集体教育的方式而没有针对个体进行教育。基于此，本课程在实施道德教育时应该做到与生活紧密联系，因为实施道德教育的最终目的是为了让青年大学生更有道德地去生活。五、教学目标（1）知识目标：以思想理论为引领，充分理解习近平关于青年道德建设的重要论述，以之为教学展开的根本遵循，彰显本课程教学的思想和价值引领性。（2）能力目标：注重以鲜活实践为素材，善于将生动的社会现实中所蕴含的富有教育意义的内容引入教学活动，活化、具体化教材阐述，让小课堂贯通大社会、引入大世界。考虑青年大学生的成长需要，实现回应需求、解疑释惑、砥砺心志中引导其成长。（3）情感、态度和价值观目标：将中华优秀传统文化中相关内容贴切第引入相关教学环节，充分发挥好文化育人的作用，涵养青年大学生的志气、骨气、底气。唤起学生起而行之的激情上下功夫，在促成学生射身践履、知行合一上下功夫。六、课程资源（1）本书编写组：《思想道德与法治》（2021年版），北京：高等教育出版社，2021年版。2
2 遵守道德规范 锤炼道德品格 一、课程名称 《思想道德与法治》 二、对应章节 第五章 遵守道德规范 锤炼道德品格 三、课时分配 4 课时 四、学情分析 生活不仅是世界观形成的本源，也是道德教育形成的本源。经济的快速发展 促使社会呈现功利化发展倾向，随之而来的是社会中各种道德层面问题的出现， 道德教育面临的形势越来越严峻。高校道德教育大多没有结合学生的实际情况因 材施教、因地制宜，在学生面临日常生活中的突发事件时，缺乏积极有效的引导， 只简单采取集体教育的方式而没有针对个体进行教育。基于此，本课程在实施道 德教育时应该做到与生活紧密联系，因为实施道德教育的最终目的是为了让青年 大学生更有道德地去生活。 五、教学目标 （1）知识目标：以思想理论为引领，充分理解习近平关于青年道德建设的 重要论述，以之为教学展开的根本遵循，彰显本课程教学的思想和价值引领性。 （2）能力目标：注重以鲜活实践为素材，善于将生动的社会现实中所蕴含的 富有教育意义的内容引入教学活动，活化、具体化教材阐述，让小课堂贯通大社 会、引入大世界。考虑青年大学生的成长需要，实现回应需求、解疑释惑、砥砺 心志中引导其成长。 （3）情感、态度和价值观目标：将中华优秀传统文化中相关内容贴切第引 入相关教学环节，充分发挥好文化育人的作用，涵养青年大学生的志气、骨气、 底气。唤起学生起而行之的激情上下功夫，在促成学生躬身践履、知行合一上下 功夫。 六、课程资源 （1）本书编写组：《思想道德与法治》（2021 年版），北京：高等 教育出版社，2021 年版
（2）习近平：《为实现中国梦凝聚有力道德支撑》，《习近平谈治国理政》第1卷，外文出版社2018年版。（3）习近平：《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》，人民出版社2016年版。（4）习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话，人民日报2021年7月2日第2版。（5）习近平：《在纪念红军长征胜利80周年大会上的讲话》人民出版社2016年版。（6）《新时代公民道德建设实施纲要》，人民出版社2019年版。（7）金一南：《苦难辉煌》，华艺出版社2019年版。（8）吕章申：《复兴之路展品100个故事》，北京时代文华书局2017年版。（9）中共上海市委党史研究室《中国共产党创立之路》上海人民出版社2016年版。七、教学重点与难点教学重点：社会主义道德的先进性及其核心与原则；新时代公民道德建设的基本要求教学难点：青年大学生如何投身崇德向善的道德实践八、教学方法与手段教学方法：问题链教学法，辅以案例法、讨论法、团体活动法等。教学手段：多媒体辅助教学九、板书设计遵守道德规范锤炼道德品格「起源与本质马克思主义道德观功能与作用社会主义道德的核心与原则为人民服务集体主义3
3 （2）习近平：《为实现中国梦凝聚有力道德支撑》，《习近平谈治 国理政》第 1 卷， 外文出版社 2018 年版。 （3）习近平：《在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话》， 人民出版社 2016 年版。 （4）习近平总书记在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上的讲话， 人民日报 2021 年 7 月 2 日第 2 版。 （5）习近平：《在纪念红军长征胜利 80 周年大会上的讲话》人民出 版社 2016 年版。 （6）《新时代公民道德建设实施纲要》，人民出版社 2019 年版。 （7）金一南：《苦难辉煌》，华艺出版社 2019 年版。 （8）吕章申：《复兴之路展品 100 个故事》，北京时代文华书局 2017 年版。 （9）中共上海市委党史研究室《中国共产党创立之路》上海人民出 版社 2016 年版。 七、教学重点与难点 教学重点：社会主义道德的先进性及其核心与原则；新时代公民道德建设的 基本要求 教学难点：青年大学生如何投身崇德向善的道德实践 八、教学方法与手段 教学方法：问题链教学法，辅以案例法、讨论法、团体活动法等。 教学手段：多媒体辅助教学 九、板书设计 遵守道德规范 锤炼道德品格 马克思主义道德观 起源与本质 社会主义道德的核心与原则 为人民服务 功能与作用 集体主义
传承中华优秀传统美德吸收借鉴优秀道德成果发扬中国革命道德借鉴人类文明优秀成果遵守社会公德恪守职业道德投身崇德向善的道德实践弘扬家庭美德锤炼个人品德十、教学内容与过程课程导入：【学生讨论】什么是道德？一个人有道德和无道德的区别是什么？在不同国家，道德的表现一样吗？第一节社会主义道德的核心与原则一、道德的起源与本质（一）道德的起源在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们须遵循的社会行为准则；“德”即得，东汉时刘熙对德的解释是“德者，得也，得事宜也。”意思是说，“得”就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和他人都有所得。许慎对“德”的解释是：“德，外得于人，内得于已也。”这也就是说，“德”就是一个人在处理人和人之间的关系时，一方面能够“以善念存诸心中，使身心互得其益”，这就是“内得于已”；另一方面，又能够“以善德施之他人，使众人各得其益”，也就是“外得于人”。这说明，一方面“德”是一种行为活动，一种力量；另一方面，“德”是一种得益行为，使利益有所得为德，使利益有所损为非德或缺德。德，为力，为得，为内而行于外。把“道德”两字连在一起用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至于礼而止矣，夫是之谓道德之极。”我们给道德的定义是道德是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习4
4 传承中华优秀传统美德 吸收借鉴优秀道德成果 发扬中国革命道德 借鉴人类文明优秀成果 遵守社会公德 投身崇德向善的道德实践 恪守职业道德 弘扬家庭美德 锤炼个人品德 十、教学内容与过程 课程导入： 【学生讨论】什么是道德？一个人有道德和无道德的区别是什么？在不同 国家，道德的表现一样吗？ 第一节 社会主义道德的核心与原则 一、道德的起源与本质 （一）道德的起源 在中国古代的典籍中，“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们 须遵循的社会行为准则；“德”即得，东汉时刘熙对德的解释是“德者，得也， 得事宜也。”意思是说，“得”就是把人与人之间的关系处理得合适，使自己和 他人都有所得。许慎对“德”的解释是：“德，外得于人，内得于已也。”这 也 就 是 说，“德”就是一个人在处理人和人之间的关系时，一方面能够“以善念 存诸心中，使身心互得其益”，这就是“内得于已”；另一方面，又能够“以善 德施之他人，使众人各得其益”，也就是“外得于人”。这说明，一方面“德” 是一 种 行 为 活 动，一种力量；另一方面，“德”是一种 得 益行为，使利 益有所得为德，使利益有所损为非德或缺德。德，为力，为得，为内而行于外。 把“道德”两字连在一起用，始见于荀子《劝学》篇：“故学至于礼而止矣，夫 是之谓道德之极。” 我们给道德的定义是道德是以善恶为评价方式，主要依靠社会舆论、传统习
俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。了解道德的起源、本质、功能、作用及历史发展，有助于大学生更加自觉地明德惟馨、崇德修身。作为人类社会特有的一种社会现象，道德是人类社会发展到一定阶段的必然产物。准确把握道德的起源和本质，是大学生建立正确的道德认知的前提。（二）道德的本质道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。正确理解道德的本质，应该把握经济基础对道德的决定作用，以及道德在一定条件下对经济基础的能动作用。道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。道德的产生、发展和变化，归根结底根源于社会经济关系。正如恩格斯所说的：“人们自觉地或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中一一从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念。”道德是社会利益关系的特殊调节方式。道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。这种行为规范与法律规范、政治规范的不同之处在于它是用善恶标准去评价，依靠社会舆论、传统习俗、内心信念来维持的，因此是一种非制度化的、柔性的规范。道德作为一种调节方式，主要不是被颁布、制定或规定出来的，而是处于同一社会或同一生活环境中的人们在长期的共同生活过程中逐渐积累形成的要求、秩序和理想，它通过社会的道德风尚和个人的道德风范来调节利益关系。道德是一种实践精神。作为实践精神，道德是一种旨在通过把握世界的善恶现象而规范人们的行为并通过人们的实践活动体现出来的社会意识。具体来说，道德是一种以指导人的行为为目的、以形成人的正确的行为方式为内容的精神，在本质上是知行合一的。总之，道德作为一种实践精神，是特殊的意识信念、行为准则、评价选择等方面的总和，是调节社会关系、发展个人品质、提高精神境界等活动的动力。二、道德的功能与作用（一）道德的功能道德的功能，一般是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。道德的功能是多元的，同时也是多层次的。5
5 俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。了解道德的起源、本质、功能、作 用及历史发展，有助于大学生更加自觉地明德惟馨、崇德修身。作为人类社会特 有的一种社会现象，道德是人类社会发展到一定阶段的必然产物。准确把握道德 的起源和本质，是大学生建立正确的道德认知的前提。 （二）道德的本质 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。正确理解道德的本 质，应该把握经济基础对道德的决定作用，以及道德在一定条件下对经济基础的 能动作用。 道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。道德的产生、发展和变化，归根 结底根源于社会经济关系。正如恩格斯所说的：“人们自觉地或不自觉地，归根 到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经 济关系中，获得自己的伦理观念。” 道德是社会利益关系的特殊调节方式。道德是一种调整人与人、人与社会、 人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。这种行为规范与法律规范、 政治规范的不同之处在于它是用善恶标准去评价，依靠社会舆论、传统习俗、内 心信念来维持的，因此是一种非制度化的、柔性的规范。道德作为一种调节方式， 主要不是被颁布、制定或规定出来的，而是处于同一社会或同一生活环境中的人 们在长期的共同生活过程中逐渐积累形成的要求、秩序和理想，它通过社会的道 德风尚和个人的道德风范来调节利益关系。 道德是一种实践精神。作为实践精神，道德是一种旨在通过把握世界的善恶 现象而规范人们的行为并通过人们的实践活动体现出来的社会意识。具体来说， 道德是一种以指导人的行为为目的、以形成人的正确的行为方式为内容的精神， 在本质上是知行合一的。 总之，道德作为一种实践精神，是特殊的意识信念、行为准则、评价选择等 方面的总和，是调节社会关系、发展个人品质、提高精神境界等活动的动力。 二、道德的功能与作用 （一）道德的功能 道德的功能，一般是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的 功效与能力。道德的功能是多元的，同时也是多层次的
道德的认识功能是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德往往运用善恶、荣辱、义务、良心等范畴，反映人类的道德实践活动和道德关系，从中揭示社会道德发展的趋势，为人们的行为选择提供指南。尤其是在日常生活中，人们正是借助道德认识自已对社会、他人、家庭的道德义务和责任，使人们的道德选择、道德行为建立在明辨善恶的道德认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的善良道德品质。道德的规范功能是指在正确善恶观的指引下，规范社会成员在社会公共领域、职业领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，引导并促进入们票德向善。从道德的特征来说，道德和法律一样，都是通过规范人的行为发挥作用。道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。道德评价是道德调节的主要形式社会舆论、传统习俗和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。道德的调节功能主要是不断调节社会整体和个人的关系，调节个人与个人的关系，使个人、社会与他人的关系逐步完善和谐。在社会生活中，道德调节并不是抓立进行的，而是和其他社会调节手段，主要是法律和纪律密切配合、共同发挥调节效用。在道德的功能系统中，认识功能、规范功能、调节功能是最基本的功能，此外还有导向功能、激励功能等。（二）道德的作用道德的作用是指道德的认识、规范、调节、激励、导向、教育等功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果。道德的作用主要表现在：道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进入的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。在道德作用问题上，要反对两种极端的看法，即“道德万能论”和“道德无用论”。“道德万能论”片面夸大道德的作用，认为道德决定一切、高于一切、支配一切，只要道德水平高，一切社会问题都可以迎刃而解。这种观点的根本错误在于，颠倒了社会存在和社会意识、经济基础同上层建筑之间的决定与被决定的关系，否定了物质资料的生产方式在社会发展中的决定作用。事实上，无论是6
6 道德的认识功能是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与 能力。道德往往运用善恶、荣辱、义务、良心等范畴，反映人类的道德实践活动 和道德关系，从中揭示社会道德发展的趋势，为人们的行为选择提供指南。尤其 是在日常生活中，人们正是借助道德认识自己对社会、他人、家庭的道德义务和 责任，使人们的道德选择、道德行为建立在明辨善恶的道德认识基础上，从而正 确选择自己的道德行为，积极塑造自身的善良道德品质。 道德的规范功能是指在正确善恶观的指引下，规范社会成员在社会公共领域、 职业领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成，引导并促进入们崇德向善。 从道德的特征来说，道德和法律一样，都是通过规范人的行为发挥作用。 道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活 动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。道德评价是道德调节的主要形式， 社会舆论、传统习俗和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。道德 的调节功能主要是不断调节社会整体和个人的关系，调节个人与个人的关系，使 个人、社会与他人的关系逐步完善和谐。在社会生活中，道德调节并不是孤立进 行的，而是和其他社会调节手段，主要是法律和纪律密切配合、共同发挥调节效 用。在道德的功能系统中，认识功能、规范功能、调节功能是最基本的功能，此 外还有导向功能、激励功能等。 （二）道德的作用 道德的作用是指道德的认识、规范、调节、激励、导向、教育等功能的发挥 和实现所产生的社会影响及实际效果。道德的作用主要表现在：道德为经济基础 的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的 存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德 是提高人的精神境界、促进入的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶 级社会中，道德是调节阶级矛盾和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。 在道德作用问题上，要反对两种极端的看法，即“道德万能论”和“道德无 用论”。“道德万能论”片面夸大道德的作用，认为道德决定一切、高于一切、 支配一切，只要道德水平高，一切社会问题都可以迎刃而解。这种观点的根本错 误在于，颠倒了社会存在和社会意识、经济基础同上层建筑之间的决定与被决定 的关系，否定了物质资料的生产方式在社会发展中的决定作用。事实上，无论是