20192020学年度第一学期月考 语文试题 现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 任何哲学思想的产生都需要一定的社会经济基础,然后随其发展而不断得到发展。中国 的“天人之辩”思想即产生于中国古代相对发达的农耕文化基础上。古人缺乏对自然、科学的理 解,看到闪电会非常的害怕,他们认为是不祥之兆:有雷雨的时候,人们以为是老天爷伤心 了。在探讨人与自然的关系的时候,古人就把这些自然现象归结为上天的旨意。可以看出古 代“天人之辩”思想中迷信部分的产生是有一定的基础的。人民的愚昧无知使“天人之辩”思想更 加根深蒂固,而中国古代对于农业的重视引起了中国古代哲人对于人与自然关系的不懈探讨, 天人之辩”就是中国古代争论最多的核心论题之一。 夏商时期社会生产力低下,农业生产技术手段落后,自然环境对于农业生产具有决定性 作用。因此这一时期的“天人之辩”主要表现为人对于天的绝对依附关系,人们提出了“天命” 的观点。天命有认命、屈服于上天的意味。如夏商统治者的“天命天罚”思想,即统治者将自己 神话为上天的子孙,并承接“天命”对臣民实行统治。如臣民违反其统治,即被视为违抗天命, 理应得到上天的惩罚。这一思想是这一时期“天人之辩”的集中体现 春秋战国时期,铁犁牛耕的出现大大促进了生产力的发展,文化上出现了“百花齐放、百 家争鸣”的局面,“天人之辩”思想也随之繁荣和发展。汉代独尊儒术,在天人关系这一问题上 提出了“天人合一”天人感应”的新的神学天命论。李世民当政期间,出现蝗灾,他把灾难归于 自己而痛哭流涕,其实这只是君主为了安定民心的一种策略。在中国古代的“天人之辩”体系中, 直并行着两条根本对立的哲学路线,即以孔孟、董仲舒为代表的唯心主义天命观和以荀子 王充为代表的唯物主义哲学观。这两条路线构成了中国古代关于天人关系诸种学说的核心和 基础 古代哲人在天人关系上的争辩有现实的积极意义。道家的“道法自然”思想,体现了人与自 然、人与他人的和谐相处,这对于纠正当代那种把人与自然截然对立起来,主张以人为中心 向自然开战的错误观点,具有理论和实践意义。儒家所主张的“天人合一”思想具有注重人生价 值的特点,主张每个人都要最大化的发扬自己的善性,这对于遏制当代膨胀的物欲和拜物思 想具有重要的意义。中国古代“天人之辩”思想具有丰富的内涵,对于冲破西方文化在世界文化
2019—2020 学年度第一学期月考 语文试题 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 任何哲学思想的产生都需要一定的社会经济基础，然后随其发展而不断得到发展。中国 的“天人之辩”思想即产生于中国古代相对发达的农耕文化基础上。古人缺乏对自然、科学的理 解，看到闪电会非常的害怕，他们认为是不祥之兆；有雷雨的时候，人们以为是老天爷伤心 了。在探讨人与自然的关系的时候，古人就把这些自然现象归结为上天的旨意。可以看出古 代“天人之辩”思想中迷信部分的产生是有一定的基础的。人民的愚昧无知使“天人之辩”思想更 加根深蒂固，而中国古代对于农业的重视引起了中国古代哲人对于人与自然关系的不懈探讨， “天人之辩”就是中国古代争论最多的核心论题之一。 夏商时期社会生产力低下，农业生产技术手段落后，自然环境对于农业生产具有决定性 作用。因此这一时期的“天人之辩”主要表现为人对于天的绝对依附关系，人们提出了“天命” 的观点。天命有认命、屈服于上天的意味。如夏商统治者的“天命天罚”思想，即统治者将自己 神话为上天的子孙，并承接“天命”对臣民实行统治。如臣民违反其统治，即被视为违抗天命， 理应得到上天的惩罚。这一思想是这一时期“天人之辩”的集中体现。 春秋战国时期，铁犁牛耕的出现大大促进了生产力的发展，文化上出现了“百花齐放、百 家争鸣”的局面，“天人之辩”思想也随之繁荣和发展。汉代独尊儒术，在天人关系这一问题上， 提出了“天人合一”“天人感应”的新的神学天命论。李世民当政期间，出现蝗灾，他把灾难归于 自己而痛哭流涕，其实这只是君主为了安定民心的一种策略。在中国古代的“天人之辩”体系中， 一直并行着两条根本对立的哲学路线，即以孔孟、董仲舒为代表的唯心主义天命观和以荀子、 王充为代表的唯物主义哲学观。这两条路线构成了中国古代关于天人关系诸种学说的核心和 基础。 古代哲人在天人关系上的争辩有现实的积极意义。道家的“道法自然”思想，体现了人与自 然、人与他人的和谐相处，这对于纠正当代那种把人与自然截然对立起来，主张以人为中心 向自然开战的错误观点，具有理论和实践意义。儒家所主张的“天人合一”思想具有注重人生价 值的特点，主张每个人都要最大化的发扬自己的善性，这对于遏制当代膨胀的物欲和拜物思 想具有重要的意义。中国古代“天人之辩”思想具有丰富的内涵，对于冲破西方文化在世界文化
体系中的主导地位,弘扬中华传统文化,激励中华民族崛起具有重要的意义 (节选自《论文网——一试论中国古代哲学的“天人之辩”》有删节) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是_(3分) A.中国古代的“天人之辩”思想只有在发达的农耕文化基础上才能逐渐的发展起来 B.古代人民的愚昧无知使“天人之辩”思想中迷信部分的产生有基础而且根深蒂固 C.春秋战国时期生产力的发展,学派间思想的碰撞,使“天人之辩”思想得到发展。 D.掌握好“天人之辩”丰富的思想内涵,则有助于冲破西方文化在中国的主导地位 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.“天人之辩”思想在农耕时期产生,证明哲学思想的产生需要一定社会经济基础 B.文章用古人对雷电认知,来论证“天人之辩”思想的产生与科学不发达的关系。 C.早在夏商时期就出现了天命观点,是论证生产力与“天命”观点互相作用的例证 D.文章先梳理了“天人之辩”思想历史发展脉络,最后点出它有积极的现实意义。 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是 (3分) A.因为对农业的重视,中国古代哲人很重视与农业密切相关的人与自然的关系 B.唯心主义和唯物主义这两条不同时代产生的哲学路线是古代天人关系的核心 C.董仲舒反对以人为中心向自然开战的神学天命论,在今天依然具有积极意义 D.儒家思想也主张发扬人的善性,也讲究“天人合一”,这与道家思想完全一致 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成4~6题 材料 网络在线学习,因为少了在途时间,获得知识更便捷、省时、省钱,赢得了学生和家长 的厚爱。再加上通过前沿技术的使用带来更好的教学互动与体验,使教师授课效果更好。但 是,由于在线教育具有网络所具有的特点,也带来了一定的问题,有的甚至很令人担忧。在 线教育不应仅仅是将线下教育通过录像、录音简单上传至网络,而且要根据在线教育的内容 和受教育者的年龄特征等,釆取受教育者喜欢又能够接受的方式方法,满足受教育者的求知 欲。在线教育者眼里有学生,心里有分寸,做到想学生所想,在线教育才会更上一个台阶。 不要把在线教育变成冰冷的机器人教学,也不要吸收网络隔空对话油腔滑调、想当然的手法, 甚至把低俗当有趣。另外,在线教育“名师”掺假注水,技术控制不过关,会误人子弟,影响在 线教育的效果
体系中的主导地位，弘扬中华传统文化，激励中华民族崛起具有重要的意义。 （节选自《论文网——试论中国古代哲学的“天人之辩”》有删节）[来源:zstep%.@~co&*m] 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 （3 分） A. 中国古代的“天人之辩”思想只有在发达的农耕文化基础上才能逐渐的发展起来。 B. 古代人民的愚昧无知使“天人之辩”思想中迷信部分的产生有基础而且根深蒂固。[www.z&^zs#tep.c*o~m] C. 春秋战国时期生产力的发展，学派间思想的碰撞，使“天人之辩”思想得到发展。 D. 掌握好“天人之辩”丰富的思想内涵，则有助于冲破西方文化在中国的主导地位。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 （3 分） A. “天人之辩”思想在农耕时期产生，证明哲学思想的产生需要一定社会经济基础。 B. 文章用古人对雷电 的 认知，来论证“天人之辩”思想的产生与科学不发达的关系。 C. 早在夏商时期就出现了天命观点，是论证生产力与“天命”观点互相作用的例证。[来源:^*中&%教网@] D. 文章先梳理了“天人之辩”思想 的 历史发展脉络，最后点出它有积极的现实意义。[来源:%中国#@教*育~出版网] 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 （3 分） A. 因为对农业的重视，中国古代哲人很重视与农业密切相关的人与自然的关系。 B. 唯心主义和唯物主义这两条不同时代产生的哲学路线是古代天人关系的核心。[来&源:zs%tep#.@*com] C. 董仲舒反对以人为中心向自然开战的神学天命论，在今天依然具有积极意义。 D. 儒家思想也主张发扬人的善性，也讲究“天人合一”，这与道家思想完全一致。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 材料一： 网络在线学习，因为少了在途时间，获得知识更便捷、省时、省钱，赢得了学生和家长 的厚爱。再加上通过前沿技术的使用带来更好的教学互动与体验，使教师授课效果更好。但 是，由于在线教育具有网络所具有的特点，也带来了一定的问题，有的甚至很令人担忧。在 线教育不应仅仅是将线下教育通过录像、录音简单上传至网络，而且要根据在线教育的内容 和受教育者的年龄特征等，釆取受教育者喜欢又能够接受的方式方法，满足受教育者的求知 欲。在线教育者眼里有学生，心里有分寸，做到想学生所想，在线教育才会更上一个台阶。 不要把在线教育变成冰冷的机器人教学，也不要吸收网络隔空对话油腔滑调、想当然的手法， 甚至把低俗当有趣。另外，在线教育“名师”掺假注水，技术控制不过关，会误人子弟，影响在 线教育的效果
(摘编自卞广春等《在线教育要多点温度和责 任》) 材料二: 在线教育市场规模 250 25.50%6 2830%27:30 20y 2000 18533 240%025 1500 145l4 18.50% l131.0 1000 875.4 5890697 8 0.1 0.05 2o1年2012年2013年2014年2015年2016年2017年 □市场规模亿元)——增长率 材料三: 在线教育的关键词仍是教育,而不是商业。教育是一个非常严肃的话题,它关系个体和 国家的前途命运。一种教育模式要行稳致远,其核心要件当然是人才。只有优秀的教师,才 能上好课。好的课程一般都有好的学习体验。然而,好的学习体验不同于受学生欢迎。我们 希望寓教于乐,可是别忘了,寓教于乐必须重视内容与形式的关系。教应该是内容,乐应该 是形式。内容决定形式,形式服务于内容,二者既不可偏废,其地位也不可颠倒。现在,我 们有些教育机构,商业铜臭味太重,眼睛里只有人民币,没有人民和底线。它们不是在诲人 不倦,而是在“毁”人不倦。这一现象尤其值得注意。 (摘编自文峰等《给教育产业戴上质量“紧箍咒”》) 材料四 除了中国大学慕课、网易公开课等免费通识类教育课程之外,越来越多专业细分的教育 平台也涌现出来,如专注于从幼儿园到高中阶段的基础教育,应对雅思、托福、公务员等专 门考试的线上培训等 互联网给教育带来了显著的变化,这种变化不仅表现在时间空间上的突破,更体现在教 育的教、学、评、测等多个环节。在互联网模式下,学习不再只是呈现、接收、反馈的过程 而是一种全新的认知过程。课程的建设也不再只是师生传授,需要更加关注进度设计、用户 感受、社会参与等。比如,当课程后台大数据显示,在课程进行到某一时段时,有超过一半 的学员做出了暂停或回放的动作,那么可以就此了解课程难点所在,并有针对性地优化教学 内容
(摘编自卞广春等《在线教育要多点温度和责 任》) 材料二： 材料三： 在线教育的关键词仍是教育，而不是商业。教育是一个非常严肃的话题，它关系个体和 国家的前途命运。一种教育模式要行稳致远，其核心要件当然是人才。只有优秀的教师，才 能上好课。好的课程一般都有好的学习体验。然而，好的学习体验不同于受学生欢迎。我们 希望寓教于乐，可是别忘了，寓教于乐必须重视内容与形式的关系。教应该是内容，乐应该 是形式。内容决定形式，形式服务于内容，二者既不可偏废，其地位也不可颠倒。现在，我 们有些教育机构，商业铜臭味太重，眼睛里只有人民币，没有人民和底线。它们不是在诲人 不倦，而是在“毁”人不倦。这一现象尤其值得注意。 (摘编自文峰等《给教育产业戴上质量“紧箍咒”》) 材料四： 除了中国大学慕课、网易公开课等免费通识类教育课程之外，越来越多专业细分的教育 平台也涌现出来，如专注于从幼儿园到高中阶段的基础教育，应对雅思、托福、公务员等专 门考试的线上培训等。 互联网给教育带来了显著的变化，这种变化不仅表现在时间空间上的突破，更体现在教 育的教、学、评、测等多个环节。在互联网模式下，学习不再只是呈现、接收、反馈的过程， 而是一种全新的认知过程。课程的建设也不再只是师生传授，需要更加关注进度设计、用户 感受、社会参与等。比如，当课程后台大数据显示，在课程进行到某一时段时，有超过一半 的学员做出了暂停或回放的动作，那么可以就此了解课程难点所在，并有针对性地优化教学 内容
摘编自《在线教育,打开你的知识空 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是_(3分) A.好的课程需要有好的学习体验,有了好的学习体验,才会更受学生欢迎,有更多学生参 与。网络在线教育要正确处理好“教”和“乐”的关系 B.因为前沿技术的使用,给在线学习带来更好的教学互动与体验,加之在途时间减少,获取 知识更便捷、省时、省钱,所以在线学习越来越贏得学生和家长的厚爱。 C.从材料二来看,中国在线教育市场规模逐年扩大。2017年突破2000亿大关;其中2012~ 2013年的增幅最为显著 D.在线教育的关键仍是教育,它关系到学生个体和国家的前途命运,要行稳致远,其核心要 素仍然是教师而不是网络。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.在互联网模式下,课程的建设需要更加关注进度设计、用户感受、社会参与等。教育者 可以根据课程后台显示的大数据,对相关教学内容进行针对性的优化。 B.在线教育市场发展规模逐年扩大,体量增长迅速,前景喜人。但必须谨记,不管平台如何 细分,环节怎样细化,只有优秀的教师,才能上好课 C.在线教育只有根据教育内容和受教育者的年龄特征等,实施受教育者能够喜欢和接受的方 式方法,满足受教育者的求知欲,才能更上一个台阶。 D.互联网给教育带来的显著变化,不仅表现在时间空间上的突破,更体现在教、学、评、测 等多个环节。简言之,在线教育课程建设不再表现为师传生受 6.当前网络在线学习存在哪些问题?请根据材料简要概括。(6分) 答: (三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成7~9题。 春雪 孙家正 一场好大的春雪。老人向窗外望去,地,雪白雪白:天,湛蓝湛蓝。推开窗子,一股清 新、凉爽的风扑面而来。他忍不住深深地吸了一口这雪后的空气,直觉得润心洗肺,爽脑怡 神
(摘编自《在线教育，打开你的知识空 间》) 4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 (3 分) A．好的课程需要有好的学习体验，有了好的学习体验，才会更受学生欢迎，有更多学生参 与。网络在线教育要正确处理好“教”和“乐”的关系。 B．因为前沿技术的使用，给在线学习带来更好的教学互动与体验，加之在途时间减少，获取 知识更便捷、省时、省钱，所以在线学习越来越赢得学生和家长的厚爱。 C．从材料二来看，中国在线教育市场规模逐年扩大。2017 年突破 2000 亿大关；其中 2012～ 2013 年的增幅最为显著。 D．在线教育的关键仍是教育，它关系到学生个体和国家的前途命运，要行稳致远，其核心要 素仍然是教师而不是网络。 5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 (3 分) A．在互联网模式下，课程的建设需要更加关注进度设计、用户感受、社会参与等。教育者 可以根据课程后台显示的大数据，对相关教学内容进行针对性的优化。 B．在线教育市场发展规模逐年扩大，体量增长迅速，前景喜人。但必须谨记，不管平台如何 细分，环节怎样细化，只有优秀的教师，才能上好课。 C．在线教育只有根据教育内容和受教育者的年龄特征等，实施受教育者能够喜欢和接受的方 式方法，满足受教育者的求知欲，才能更上一个台阶。 D．互联网给教育带来的显著变化，不仅表现在时间空间上的突破，更体现在教、学、评、测 等多个环节。简言之，在线教育课程建设不再表现为师传生受。 6．当前网络在线学习存在哪些问题？请根据材料简要概括。(6 分) 答：________________________________________________________________________ （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）[来@源:中教^网#&%] 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 春雪 孙家正 一场好大的春雪。老人向窗外望去，地，雪白雪白；天，湛蓝湛蓝。推开窗子，一股清 新、凉爽的风扑面而来。他忍不住深深地吸了一口这雪后的空气，直觉得润心洗肺，爽脑怡 神
五岁的小孙女妞妞,听说下雪了,一骨碌,自个儿从床上爬了起来,胡乱地穿了衣服, 便吵着闹着,要爷爷带她去对面小公园里去堆雪人。 早饭后,这爷孙俩踩着积雪,便兴致勃勃地出了小区。走着走着,妞妞忽然放慢了脚 步,悄悄地拉了拉爷爷的手。只见街口一侧的小土堆上,站着一个大约也就七八岁模样的男 孩。那男孩的头发乱蓬蓬,上身穿一件脏兮兮的、长到膝盖的棉袄,下面是条薄薄的单裤, 脚上一双老式的胶底球鞋也已破烂不堪。男孩面前放着一只豁了边的破盆子,里面有少许纸 币和硬币。男孩身后的地上,蜷伏着一个衣衫褴褛,怀抱双拐的男人。行人往来,有的匆匆 经过:有的人瞥上一眼,摇摇头,继续行路:还有的人,连头都不转过去,散步赏雪,悠然 如常。老人想,这不能怪人们麻木冷漠,这类利用儿童和残疾人骗钱的伎俩,早已屡见不鲜。 话虽如此,但每次见到此类情景,老人的内心便不免有些纠结 老人出身贫寒,当然知道生活的艰辛。大学毕业后,他分配到部队,给首长当了秘书 后来又随首长到地方工作。一年春天,他们那个地区出现了大批的乞讨农民。首长要求各地 立即查明情况。老人永远都不会忘记,当他把汇总的简报交给首长时的情景。各地的汇报不 约而同,几乎一致说,当前,本地形势一片大好,人民安居乐业,乞讨乃是邻省某地流入的 农民。还说,春季外出乞讨是那个地区的传统。首长看了汇报,脸色铁青,“刷”的一声,将简 报甩在地上,骂道:“胡说八道!乞讨为业?还传统!老子让这帮饱汉不知饿汉饥的兔崽子统 统转业,也改行讨饭去!” 再后来,他也转业到地方,还在东部沿海的一个地区做了领导。他工作的那个地区属于 全国先富起来的地方之一。但每次当他去看望老首长时,老首长总是反复叮嘱他:“富裕的地 方,要多关心贫困的人民!”还特别提醒他“富窝里的穷人的日子更加难过哟!” 老人退休后常常爱回想这些往事,他自认为,没有辜负老首长,自己从来就不是那种富 而忘贫之人。他在任时,这方面口碑不错:退休多年,捐款、救济这类活动,也从未落后过。 唯独这“乞讨”问题,让他烦恼,让他左右为难。诈騙、“碰瓷”之类的事听多了,有时, 自己也犯疑惑。如今,政策好,挣钱的门路多得是,讨饭要钱,不是骗子,大概也是好吃懒 做吧!不过,这些想法闪过之后,老人不由得又会自责起来。特别是一想到老首长,心里便 很不是滋味 妞妞磨蹭着不愿离开,老人拉了拉孙女,催促道,“妞妞,咱们走吧!” 他们往小公园走去。走着走着,老人感到手下变得沉了起来,妞妞往后赖着,接着,她 干脆蹲下,不肯走了。老人俯身抱起孙女,继续往前走去。但是,没走几步,老人忽然觉出 趴在肩上的妞妞好像正在哭
五岁的小孙女妞妞，听说下雪了，一骨碌，自个儿从床上爬了起来，胡乱地穿了衣服， 便吵着闹着，要爷爷带她去对面小公园里去堆雪人。 [中~国&^教育出#*版网] 早饭后，这爷孙俩踩着积雪，便兴致勃勃地出了小区。走着走着，妞妞忽然放慢了脚 步，悄悄地拉了拉爷爷的手。只见街口一侧的小土堆上，站着一个大约也就七八岁模样的男 孩。那男孩的头发乱蓬蓬，上身穿一件脏兮兮的、长到膝盖的棉袄，下面是条薄薄的单裤， 脚上一双老式的胶底球鞋也已破烂不堪。男孩面前放着一只豁了边的破盆子，里面有少许纸 币和硬币。男孩身后的地上，蜷伏着一个衣衫褴褛，怀抱双拐的男人。行人往来，有的匆匆 经过；有的人瞥上一眼，摇摇头，继续行路；还有的人，连头都不转过去，散步赏雪，悠然 如常。老人想，这不能怪人们麻木冷漠，这类利用儿童和残疾人骗钱的伎俩，早已屡见不鲜。 话虽如此，但每次见到此类情景，老人的内心便不免有些纠结。 老人出身贫寒，当然知道生活的艰辛。大学毕业后，他分配到部队，给首长当了秘书。 后来又随首长到地方工作。一年春天，他们那个地区出现了大批的乞讨农民。首长要求各地 立即查明情况。老人永远都不会忘记，当他把汇总的简报交给首长时的情景。各地的汇报不 约而同，几乎一致说，当前，本地形势一片大好，人民安居乐业，乞讨乃是邻省某地流入的 农民。还说，春季外出乞讨是那个地区的传统。首长看了汇报，脸色铁青，“刷”的一声，将简 报甩在地上，骂道：“胡说八道！乞讨为业？还传统！老子让这帮饱汉不知饿汉饥的兔崽子统 统转业，也改行讨饭去！” 再后来，他也转业到地方，还在东部沿海的一个地区做了领导。他工作的那个地区属于 全国先富起来的地方之一。但每次当他去看望老首长时，老首长总是反复叮嘱他：“富裕的地 方，要多关心贫困的人民！”还特别提醒他“富窝里的穷人的日子更加难过哟！” 老人退休后常常爱回想这些往事，他自认为，没有辜负老首长，自己从来就不是那种富 而忘贫之人。他在任时，这方面口碑不错；退休多年，捐款、救济这类活动，也从未落后过。 唯独这“乞讨”问题，让他烦恼，让他左右为难。诈骗、“碰瓷”之类的事听多了，有时， 自己也犯疑惑。如今，政策好，挣钱的门路多得是，讨饭要钱，不是骗子，大概也是好吃懒 做吧！不过，这些想法闪过之后，老人不由得又会自责起来。特别是一想到老首长，心里便 很不是滋味。 [来~&源:中*国教育出版网@#] 妞妞磨蹭着不愿离开，老人拉了拉孙女，催促道，“妞妞，咱们走吧！” 他们往小公园走去。走着走着，老人感到手下变得沉了起来，妞妞往后赖着，接着，她 干脆蹲下，不肯走了。老人俯身抱起孙女，继续往前走去。但是，没走几步，老人忽然觉出 趴在肩上的妞妞好像正在哭