新疆历史与民族宗教理论政策教程教学大纲石河子大学政法学院思想政治理论课教学与科研部民族理论教研室2010年2月
新疆历史与民族宗教理论政策教程 教 学 大 纲 石河子大学政法学院 思想政治理论课教学与科研部 民 族 理 论 教 研 室 2 0 1 0 年 2 月
《新疆历史与民族宗教理论政策教程》教学大纲一、大纲适用对象：该大纲适用于3年制专科及4年制本科学生。二、教材选用：选用维吾尔自治区教育厅思政处组编、新疆经教育出版社出版的《新疆历史与民族宗教理论政策教程》教材。三、学时安排：教学计划理论学时 24。四、学分：1.5学分。教学时数安排学时分配目录专题一：绪论1、《教程》研究对象和内容。2、学习《教程》的目的和意义。3、《教程》的学习要求和方法。2学时专题二：新疆“三个自古以来”；维护祖国统一，反对民族分裂9学时专题三：马克思主义民族理论、中国共产党的民族政策（总计9学时）学用专题四：马克思主义宗教理论与党的宗教政策4学时合计24学时
2 《新疆历史与民族宗教理论政策教程》 教 学 大 纲 一、大纲适用对象： 该大纲适用于 3 年制专科及 4 年制本科学生。 二、教材选用： 选用维吾尔自治区教育厅思政处组编、新疆经教育出版社出版的 《新疆历史与民族宗教理论政策教程》教材。 三、学时安排： 教学计划理论学时 24。 四、学分： 1.5 学分。 教 学 时 数 安 排 章 目 录 学时分配 专题一：绪 论 1、《教程》研究对象和内容。2、学习《教程》的目的 和意义。3、《教程》的学习要求和方法。 2 学时 专题二：新疆“三个自古以来”； 维护祖国统一，反对民族分裂 9 学时 专题三：马克思主义民族理论、中国共产党的民族政策（总计 9 学时） 9 学时 专题四：马克思主义宗教理论与党的宗教政策 4 学时 合 计 24 学时
专题绪证[教学目的与要求]通过对《绪论》的学习，使学生了解《新疆历史与民族宗教理论政策教程》（以下简称《教程》）这门课程的研究对象和内容，明确学习《教程》的目的和重要意义及学习要求和方法。[教学时数] 2 学时[教学内容]一、《教程》的研究对象和内容《教程》是新疆高等学校地方思想政治理论必修课程。其主要研究对象和内容有三个方面：一是新疆地方发展史及民族发展史，新疆多种宗教演变史；二是马克思主义民族理论与党和国家的民族政策，三是马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策等1、新疆从古到今到数千年历史，内容浩繁。本书着重阐述以下三个问题：第一，新疆自古以来就是中国不可分割的一部分第二，新疆自古以来就是多民族共同聚居与开发的地区。第三，新疆自古以来就是多种宗教并存的地区2、马克思主义民族理论在马克思主义科学体系中占有重要地位，是研究民族和民族问题发展规律、解决民族问题的途径、方式、方法的科学。二、学习《教程》的目的和意义本门课程教学和学习的目的，主要是要帮助大家正确地认识新疆地方发展史及民族发展史、全面系统地了解新疆区情，增强“四个认同”意识（即对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同）和中华民族凝聚力，识破境内外敌对势力民族理任意篡改和故意歪曲新疆历史地阴谋，自觉地维护祖国统一和民族团结三、《教程》的学习要求和方法在学习《教程》的过程中，必须坚持四项基本原则，以邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，全面落实科学发展观，正确地认识新疆历史，全面理解和掌握马克思主义关于民族和民族问题地基本理论和关于宗教的基本理论，完整地准确地理解、把握党和国家的民族宗教政策，始终坚持国家利益高于一切的观点，为民族团结进步事业做出自已的贡献[思考题]1、中国共产党创立和发展的中国特色的民族理论和民族政策的主要内容是什么？2、学习新疆地方发展史及民族发展史，新疆多种宗教演变史，与民族宗教理论政策有何重要意义？3
3 专 题 一 绪 论 [教学目的与要求] 通过对《绪论》的学习，使学生了解《新疆历史与民族宗教理论政策教程》（以下简 称《教程》）这门课程的研究对象和内容，明确学习《教程》的目的和重要意义及学习要 求和方法。 [教学时数] 2 学时 [教学内容] 一、《教程》的研究对象和内容 《教程》是新疆高等学校地方思想政治理论必修课程。其主要研究对象和内容有三个 方面：一是新疆地方发展史及民族发展史，新疆多种宗教演变史；二是马克思主义民族理 论与党和国家的民族政策，三是马克思主义宗教理论与党和国家的宗教政策等。 1、新疆从古到今到数千年历史，内容浩繁。本书着重阐述以下三个问题： 第一，新疆自古以来就是中国不可分割的一部分。 第二，新疆自古以来就是多民族共同聚居与开发的地区。 第三，新疆自古以来就是多种宗教并存的地区。 2、马克思主义民族理论在马克思主义科学体系中占有重要地位，是研究民族和民族 问题发展规律、解决民族问题的途径、方式、方法的科学。 二、学习《教程》的目的和意义 本门课程教学和学习的目的，主要是要帮助大家正确地认识新疆地方发展史及民族发 展史、全面系统地了解新疆区情，增强“四个认同”意识（即对祖国的认同、对中华民族 的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同）和中华民族凝聚力，识破 境内外敌对势力民族理任意篡改和故意歪曲新疆历史地阴谋，自觉地维护祖国统一和民族 团结。 三、《教程》的学习要求和方法 在学习《教程》的过程中，必须坚持四项基本原则，以邓小平理论、“三个代表”重 要思想为指导，全面落实科学发展观，正确地认识新疆历史，全面理解和掌握马克思主义 关于民族和民族问题地基本理论和关于宗教的基本理论，完整地准确地理解、把握党和国 家的民族宗教政策，始终坚持国家利益高于一切的观点，为民族团结进步事业做出自己的 贡献。 [思考题] 1、中国共产党创立和发展的中国特色的民族理论和民族政策的主要内容是什么？ 2、 学习新疆地方发展史及民族发展史，新疆多种宗教演变史，与民族宗教理论政策有何 重要意义？
专题二：新疆“三个自古以来”；乡维护祖国统一，反对民族分裂[教学目的与要求]通过本专题的教学，根据“国家主权”原则和新疆地方史实，在充分认识新疆与内地密切的经济文化联系的基础上，牢固树立新疆自古以来就是中国不可分割的一部分的观念；了解新疆古代居民的种系、族属与分布、活动、变化、形成的情况，说明新疆自古以来就是各民族共同居住、共同生活、共同劳动开发、共同创造物质文明和精神文明的多民族区域；正确认识新疆多宗教的演变史。通过新疆“三个自古以来”内容的学习，真正认识到维护祖国统一，反对民族分裂的重要理论意义及现实意义。[教学时数] 9 学时[教学内容]第一章新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分第一节中国是统一的多民族国家、国家与国家主权马克思主义认为，在人类社会的发展进程中，经历了它是按地区来划分居一个从无阶级国家社会至有国家社会的历程，其演进模式可概括为氏族部落→部落联盟国家。现代政治学认为，国民、领土、政府和主权是构成近代意义国家的四个要素。二、国家与民族国家与民族是两种类型的社会历史范畴，两者既有联系又有区别。三、中国统一多民族国家的形成与发展历史上的“中国”与现代中国的概念不同。既有连续性又有很大的区别。先秦时期华夏族与周边民族共同发展、交流、融合，间居交错，为中国统一的多民族国家的建立奠定了基础。在秦朝之后，相继有汉、唐、元、明、清等强大的多民族统一政权统治中国，其间虽然统一的国家有分裂割据时期，但却乱而不散，分而复合，各民族的交流与融合始终没有中断。中国统一的多民族国家继续得到巩固和发展，表明中国的统一始终是历史发展的主流第二节新疆与内地的联系、“西域”与“新疆”的概念“西域”一词从字面来说其含义就是“西部地区”。这一概念有广义和狭义之分。狭义的西域是指玉门关、阳关以西，葱岭以东，巴尔喀什湖以东以南的天山南北地区；而广义的西域主要指玉门关、阳关以西，中亚、西亚地区，及至地中海、东欧、北非的广大地区。清朝统一全国后，把那些被清朝重新统一的一些地区都称为“新疆”。称这些地区为“新疆”，并不是“新辟疆土”之意，是由于清朝取代了明朝，原来属于明朝管辖的地方4
4 专题二：新疆“三个自古以来”； 维护祖国统一，反对民族分裂 [教学目的与要求] 通过本专题的教学，根据“国家主权”原则和新疆地方史实，在充分认识新疆与内 地密切的经济文化联系的基础上，牢固树立新疆自古以来就是中国不可分割的一部分的观 念；了解新疆古代居民的种系、族属与分布、活动、变化、形成的情况，说明新疆自古以 来就是各民族共同居住、共同生活、共同劳动开发、共同创造物质文明和精神文明的多民 族区域；正确认识新疆多宗教的演变史。通过新疆“三个自古以来”内容的学习，真正认 识到维护祖国统一，反对民族分裂的重要理论意义及现实意义。 [教学时数] 9 学时 [教学内容] 第一章 新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分 第一节 中国是统一的多民族国家 一、国家与国家主权 马克思主义认为，在人类社会的发展进程中，经历了它是按地区来划分居一个从无 阶级国家社会至有国家社会的历程，其演进模式可概括为氏族→部落→部落联盟→国家。 现代政治学认为，国民、领土、政府和主权是构成近代意义国家的四个要素。 二、国家与民族 国家与民族是两种类型的社会历史范畴，两者既有联系又有区别。 三、中国统一多民族国家的形成与发展 历史上的“中国”与现代中国的概念不同。既有连续性又有很大的区别。 先秦时期华夏族与周边民族共同发展、交流、融合，间居交错，为中国统一的多民 族国家的建立奠定了基础。 在秦朝之后，相继有汉、唐、元、明、清等强大的多民族统一政权统治中国，其间 虽然统一的国家有分裂割据时期，但却乱而不散，分而复合，各民族的交流与融合始终没 有中断。中国统一的多民族国家继续得到巩固和发展，表明中国的统一始终是历史发展的 主流。 第二节 新疆与内地的联系 一、“西域”与“新疆”的概念 “西域”一词从字面来说其含义就是“西部地区”。这一概念有广义和狭义之分。狭 义的西域是指玉门关、阳关以西，葱岭以东，巴尔喀什湖以东以南的天山南北地区；而广 义的西域主要指玉门关、阳关以西，中亚、西亚地区，及至地中海、东欧、北非的广大地 区。 清朝统一全国后，把那些被清朝重新统一的一些地区都称为“新疆”。称这些地区为 “新疆”，并不是“新辟疆土”之意，是由于清朝取代了明朝，原来属于明朝管辖的地方
或明朝以前历朝管辖的地方，自然应当归于清朝，因此，这些地方只不过是由清朝重新统一了而已。清朝驱逐阿古柏侵略军和从沙俄侵略者手中收复伊犁之后，于1884年正式在新疆建省，取“故土新归”之意，改称西域为新疆。、新疆与内地的经济联系中国统一多民族国家的历史进程表明，历史上中国各地，包括边疆少数民族聚居区域，不仅一直保持了密切的政治联系，而且保持了密不可分的经济文化联系。从先秦时期，新疆与内地就有着经济交流和联系汉朝统一西域后，更加促进了西域与内地的经济贸易的往来。隋唐时期，丝绸之路经济贸易空前繁盛，唐朝货币大量流入西域。清朝统一新疆后，新疆社会稳定，商品经济繁荣，为中原与内地的经济交流创造了良好的条件，大大丰富了中原汉族人民和新疆各民族人民的物质文化生活。、新疆与内地的文化交流从新疆历史的发展看，新疆与内地一直保持着密切的文化交流，内地汉族吸收了许多的新疆各民族的文化，而新中原文化中汲取了大量营养，新疆与内地各民族人民共同缔造了光辉灿烂的中华文化第三节新疆是中国不可分割的一部分、历代中央政权对新疆的行政管理新疆，自汉代统一西域后，历代中央政权在绝大多数时间里一直保持着对西域的最高统治权和管辖权，并实施有效的控制与管理。、历代中央政权在新疆设立的军事机构与驻军在国家拥有的领土上设立军事机构并驻军，是行使国家主权的重要标志。历代中央政权在西域一直设立有军事机构，并派驻大量军队，行使管辖权和自卫权。、历代中央政权在新疆实施的赋税制度与法律制度在所辖领土内，征收赋税，推行中央政府统一的法律制度，是国家行使主权的重要标志之一。历代中央政权在新疆有效地行使了赋税征收权和最高司法权。四、新疆各民族人民对祖国的认同新疆各族人民往往是把一家一姓的专制君主、君主世袭的王朝视为国家认同的对象汉代西域各地对汉文化的坦然接受和热爱，要求汉朝政府派都护进驻西域，魏晋南北朝时期西域仍保留着汉朝政府颁发的信物，喀喇汗王朝的可汗常常在其头衔上冠以“桃花石汗”意即“中国汗”的称号，高昌回称与宋朝的关系为“甥舅关系”，清朝在平定准噶尔势力和大小和卓叛乱时，各族人民踊跃支持。在打击阿古柏和沙俄侵略势力的过程中，新疆各族人民都同仇敌汽，一致对外。有力地证明了中华民族的向心力和凝聚力是不可动摇的。第二章新疆自古以来就是多民族共同聚居与开发的地区第一节新疆的民族迁徙与发展变化、先秦至秦汉时期的西域诸民族新疆自古以来就是多种族、多民族聚居生活的地方，曾有“世界人种博物馆”之称。5
5 或明朝以前历朝管辖的地方，自然应当归于清朝，因此，这些地方只不过是由清朝重新统 一了而已。清朝驱逐阿古柏侵略军和从沙俄侵略者手中收复伊犁之后，于 1884 年正式在 新疆建省，取“故土新归”之意，改称西域为新疆。 二、新疆与内地的经济联系 中国统一多民族国家的历史进程表明，历史上中国各地，包括边疆少数民族聚居区域， 不仅一直保持了密切的政治联系，而且保持了密不可分的经济文化联系。从先秦时期，新 疆与内地就有着经济交流和联系。 汉朝统一西域后，更加促进了西域与内地的经济贸易的往来。隋唐时期，丝绸之路经 济贸易空前繁盛，唐朝货币大量流入西域。清朝统一新疆后，新疆社会稳定，商品经济繁 荣，为中原与内地的经济交流创造了良好的条件，大大丰富了中原汉族人民和新疆各民族 人民的物质文化生活。 三、新疆与内地的文化交流 从新疆历史的发展看，新疆与内地一直保持着密切的文化交流，内地汉族吸收了许多 的新疆各民族的文化，而新中原文化中汲取了大量营养，新疆与内地各民族人民共同缔造 了光辉灿烂的中华文化。 第三节 新疆是中国不可分割的一部分 一、历代中央政权对新疆的行政管理 新疆，自汉代统一西域后，历代中央政权在绝大多数时间里一直保持着对西域的最高 统治权和管辖权，并实施有效的控制与管理。 二、历代中央政权在新疆设立的军事机构与驻军 在国家拥有的领土上设立军事机构并驻军，是行使国家主权的重要标志。历代中央政 权在西域一直设立有军事机构，并派驻大量军队，行使管辖权和自卫权。 三、历代中央政权在新疆实施的赋税制度与法律制度 在所辖领土内，征收赋税，推行中央政府统一的法律制度，是国家行使主权的重要标 志之一。历代中央政权在新疆有效地行使了赋税征收权和最高司法权。 四、新疆各民族人民对祖国的认同 新疆各族人民往往是把一家一姓的专制君主、君主世袭的王朝视为国家认同的对象， 汉代西域各地对汉文化的坦然接受和热爱，要求汉朝政府派都护进驻西域，魏晋南北朝时 期西域仍保留着汉朝政府颁发的信物，喀喇汗王朝的可汗常常在其头衔上冠以“桃花石汗” 意即“中国汗”的称号，高昌回鹘称与宋朝的关系为“甥舅关系”，清朝在平定准噶尔势 力和大小和卓叛乱时，各族人民踊跃支持。在打击阿古柏和沙俄侵略势力的过程中，新疆 各族人民都同仇敌忾，一致对外。有力地证明了中华民族的向心力和凝聚力是不可动摇的。 第二章 新疆自古以来就是多民族共同聚居与开发的地区 第一节 新疆的民族迁徙与发展变化 一、先秦至秦汉时期的西域诸民族 新疆自古以来就是多种族、多民族聚居生活的地方，曾有“世界人种博物馆”之称