上海市十三校 2011届高三年级联考 历史试题 考生注意: 1.本考试设试卷和谷题卷两部分,试卷包括试题与答题要求。所有答题必须弓在答题 卷上,做在试卷上一律不得分 2.答题前,务必在答题卷的规定位置上填写姓名等相关信息 3.答题卷与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 4.考试时间150分钟。试卷满分150分 阅读(80分) (一)阅读下文,完成第1-6题。(16分) ①万众瞩目的上海世博会吉祥物突出的亮点就是一个“宝”字—而称之为“海宝 除了设计者表达浓缩的主题和意蕴外,自然让人联想到“海内外世界级国宝汇聚上海的海量 展示”。尤其法囯奥赛博物馆所藏、为安全起见分别用七架飞机运抵的罗丹雕塑((青铜时 代)盎塑油画《晚钟))等七件珍宝,以及首次盘出国门的丹麦哥本哈根“美人鱼″铜像、 人类第一次光顾另一天体的俄罗斯月球车,世界级珍稀动物亚达伯拉象龟等爆出的热门,把 探宝炒成本届世博的最大看点。 ②对国宝的认识和认知,中国人有独到的鉴别力,所谓慧眼却也每受片面视角的困惑。 言其独到,经典例证是楚人卞和能从一块凡常不过的璞石申看出至宝,终使“和氏璧”传世。 今年早些时候,亦有人大代表从藏于江浙的元人黄公望半幅《富春山居图》中,“读”出一 条含金量极高的提案:冀与藏诸彼岸台北博物馆的另外半幅合成完璧。夙愿若成,当使一幅 少为人知的传统国画升格为顶尖级“国宝 ③而言其片面,是因国人更习惯于赏读那种精美绝伦的物质形态、或以精美绝伦的物质 形态为载体而看得见摸得着的精神文化瑰宝。诚若清高宗有幸莅临本届世博,见到塞尚的 (咖啡壹边的妇女》,必以积习加盖一方“乾隆御览之宝”为幸事;而对无形之宝,尤其诸 多虽有形而似“无价”之宝,却无从着眼,或看“走眼
上海市十三校 2011 届 高 三 年 级 联 考 历 史 试 题 考生注意： 1．本考试设试卷和谷题卷两部分，试卷包括试题与答题要求。所有答题必须弓在答题 卷上，做在试卷上一律不得分。 2．答题前，务必在答题卷的规定位置上填写姓名等相关信息。 3．答题卷与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。 4．考试时间 150 分钟。试卷满分 150 分。 一、阅读（80 分） （一）阅读下文，完成第 1-6 题。（16 分） ①万众瞩目的上海世博会吉祥物突出的亮点就是一个“宝”字——而称之为“海宝”， 除了设计者表达浓缩的主题和意蕴外，自然让人联想到“海内外世界级国宝汇聚上海的海量 展示”。尤其法国奥赛博物馆所藏、为安全起见分别用七架飞机运抵的罗丹雕塑（（青铜时 代））、盎塑油画《晚钟））等七件珍宝，以及首次盘出国门的丹麦哥本哈根“美人鱼”铜像、 人类第一次光顾另一天体的俄罗斯月球车，世界级珍稀动物亚达伯拉象龟等爆出的热门，把 探宝炒成本届世博的最大看点。 ②对国宝的认识和认知，中国人有独到的鉴别力，所谓慧眼却也每受片面视角的困惑。 言其独到，经典例证是楚人卞和能从一块凡常不过的璞石申看出至宝，终使“和氏璧”传世。 今年早些时候，亦有人大代表从藏于江浙的元人黄公望半幅《富春山居图》中，“读”出一 条含金量极高的提案：冀与藏诸彼岸台北博物馆的另外半幅合成完璧。夙愿若成，当使一幅 少为人知的传统国画升格为顶尖级“国宝”。 ③而言其片面，是因国人更习惯于赏读那种精美绝伦的物质形态、或以精美绝伦的物质 形态为载体而看得见摸得着的精神文化瑰宝。诚若清高宗有幸莅临本届世博，见到塞尚的 （（咖啡壹边的妇女》，必以积习加盖一方“乾隆御览之宝”为幸事；而对无形之宝，尤其诸 多虽有形而似“无价”之宝，却无从着眼，或看“走眼
④譬如形似“冰壶”的芬兰馆之“鱼鳞外墙”,是回收利用的废旧标签和塑料边角;西 班牙馆的立面以不作任何染色的天然藤条编席为之;瑞土馆的红色幕帷,也主要由大豆纤维 制作。以寻常眼光去看,岂不等同无价无用的弃物?乃至加拿大馆竞禁止摆放大型展品,这 与国人心目中的“国宝观”——乃至藏宝之包装也需镶金嵌玉、富丽堂皇才见隆重—以 致史上留下过“买椟还珠”的极端案例而大相径庭。 ⑤当然,国人中一些未必有鉴宝眼光和藏宝嗜好,却更具“识宝”与“知宝”脑力的智 者。也曾以很逆向、很闪光的思维给我们启示和指引。譬如春秋人宋大夫子罕“你以宝为 宝,我以不受玉为宝”的逻辑形式,就很能打通、理顺我们赏读本届世博所展示之诸多“存 疑国宝”的立宝路径。 ⑥譬如,不以堆金积玉、满目琳琅为宝,禁摆大型展品的加拿大馆是以“空气流通、视 野开阔,无障碍和无烟环境”为宝;一反取尽用竭、“无所不用其极″为宝,瑞土馆之大豆 幕帷,自身发电增光,用毕天然降解,乃以“科技、环传、低碳″为宝。而芬兰之“冰壶 项部有个碗状开口,自然通风且对雨水回收利用,铺设的太阳能电池板更为内部设备提供 电力,实以“可持续发展,,为宝之“百宝箱"。 ⑦这些,也无不是一百五十九年来世博会始终以“创意”为宝的时代表达。 ⑧至于那座因“空空如也”而见疑的英国馆,其创意正为“改变用一个建筑装上展品的 惯例”,把全部精华凝聚到我们急欲走进一看究竟而忽略掉的外观,由六万根蕴涵植物种籽 象征生命力最可“宝贵”的透明亚克力杆组成的“蒲公英”种籽圣殿上了。 ⑨而聪明、节俭如美国馆,其国宝核心是那些短片输出的“美国精神″:想象力与团队 合作——看上去内容并不新鲜,变成我们的日常熟语随处可闻,如“标新立异”、“"吃第一 只螃蟹"、“"人心齐,泰山移”,只是我们没有像美国人那样视为受用不尽的“国宝”而已 1.从语法角度看,第①段划线句陈述的对象是()(2分) A.珍宝 B.热门 探宝 D.世博
④譬如形似“冰壶”的芬兰馆之“鱼鳞外墙”，是回收利用的废旧标签和塑料边角；西 班牙馆的立面以不作任何染色的天然藤条编席为之；瑞士馆的红色幕帷，也主要由大豆纤维 制作。以寻常眼光去看，岂不等同无价无用的弃物？乃至加拿大馆竞禁止摆放大型展品，这 与国人心目中的“国宝观”——乃至藏宝之包装也需镶金嵌玉、富丽堂皇才见隆重——以 致史上留下过“买椟还珠”的极端案例而大相径庭。 ⑤当然，国人中一些未必有鉴宝眼光和藏宝嗜好，却更具“识宝”与“知宝”脑力的智 者，、也曾以很逆向、很闪光的思维给我们启示和指引。譬如春秋人宋大夫子罕“你以宝为 宝，我以不受玉为宝”的逻辑形式，就很能打通、理顺我们赏读本届世博所展示之诸多“存 疑国宝”的立宝路径。 ⑥譬如，不以堆金积玉、满目琳琅为宝，禁摆大型展品的加拿大馆是以“空气流通、视 野开阔，无障碍和无烟环境”为宝；一反取尽用竭、“无所不用其极”为宝，瑞士馆之大豆 幕帷，自身发电增光，用毕天然降解，乃以“科技、环传、低碳”为宝。而芬兰之“冰壶” 项部有个碗状开口，自然通风'且对雨水回收利用，铺设的太阳能电池板更为内部设备提供 电力，实以“可持续发展，，为宝之“百宝箱”。 ⑦这些，也无不是一百五十九年来世博会始终以“创意”为宝的时代表达。 ⑧至于那座因“空空如也”而见疑的英国馆，其创意正为“改变用一个建筑装上展品的 惯例”，把全部精华凝聚到我们急欲走进一看究竟而忽略掉的外观，由六万根蕴涵植物种籽 象征生命力最可“宝贵”的透明亚克力杆组成的“蒲公英”种籽圣殿上了。 ⑨而聪明、节俭如美国馆，其国宝核心是那些短片输出的“美国精神”：想象力与团队 合作——看上去内容并不新鲜，变成我们的日常熟语随处可闻，如“标新立异”、“吃第一 只螃蟹”、“人心齐，泰山移”，只是我们没有像美国人那样视为受用不尽的“国宝”而已。 1．从语法角度看，第①段划线句陈述的对象是（ ）（2 分） A．珍宝 B．热门 C．探宝 D．世博
2.第②段加点词“完璧”出自课文 》,它在本文中的意思是 分) 3.文章第④段和第⑥段两次写到加拿大馆,前者意在 ,后者则在证明 (2分) 4.第5段划线句“你以玉为宝,‘我以不受玉为宝”一句本意在于表现子罕_的品 格,本引用此句的目的是反映 (2分) 5.下列对本文的分析和概括,恰当的一项是()(3分) A.文章认为,世博会应该关注诸多无形之宝,而不是那些外表精美绝伦的物质形态的 宝物。 B.“乾隆御览之宝”等行为表现国人对宝物的偏爱,也折射出他们在宝物认知上的狭隘 观念 C.在科技发达的当代.唯有变废为宝,重视环保设计的创意才是符合时代需求的真正 宝物 D.文章先破后立,以国人宝物鉴别中的片面视角为标靶加以批驳,进而阐述正确的鉴 宝观 6.“忘己之为大,无私之为公。”这是有着白年历史的《人公报》的办报宗旨,你觉得本文 能否体现其办报宗旨?为什么?(4分) (二)阅读下文,完成第7-12题。(20分) 初井之月的魅力 (美)彼得斯坦哈特 ①我家附近有一座小山,我常常在夜间爬上去,城市的噪音变成了远远的低语。在黑暗 的寂静中,我分亨着蟋蟀的欢乐和鸱鸺的自信。但我来观看的是月岀的活剧,因为,这使我 心中重新获得被城市过于慷慨地消耗掉的宁静与明澈。 ②从这座小山上,我已观看过多次的月出,每一次月出都有其独特的情调。有又大又圆 充满信心的丰收的秋月,有羞涩、朦胧的舂月,有升起在浓墨般的天空那完全的宁静中的孤 独、发白的冬月,有挂在千旱的田野上、被烟雾熏染的桔色的夏月。每一次月出,就像美妙 的音乐一样,激动我的心弦,然后又抚慰我的心灵。 ③凝望月亮是一门古老的艺术。对于史前时代的猎人们来说,头顶上的月亮就像心跳一 样准确无误。他们知道,每隔29天,月亮就会变得丰满圆润,光华四射,然后生病消瘦而
2．第②段加点词“完璧”出自课文《 》，它在本文中的意思是 （3 分） 3．文章第④段和第⑥段两次写到加拿大馆，前者意在 ，后者则在证明 （2 分） 4．第 5 段划线句“你以玉为宝，‘我以不受玉为宝”一句本意在于表现子罕 的品 格，本引用此句的目的是反映 （2 分） 5．下列对本文的分析和概括，恰当的一项是（ ）（3 分） A．文章认为，世博会应该关注诸多无形之宝，而不是那些外表精美绝伦的物质形态的 宝物。 B．“乾隆御览之宝”等行为表现国人对宝物的偏爱，也折射出他们在宝物认知上的狭隘 观念。 C．在科技发达的当代．唯有变废为宝，重视环保设计的创意才是符合时代需求的真正 宝物。 D．文章先破后立，以国人宝物鉴别中的片面视角为标靶加以批驳，进而阐述正确的鉴 宝观。 6．“忘己之为大，无私之为公。”这是有着白年历史的《人公报》的办报宗旨，你觉得本文 能否体现其办报宗旨？为什么？（4 分） （二）阅读下文，完成第 7-12 题。（20 分） 初井之月的魅力 （美）彼得·斯坦哈特 ①我家附近有一座小山，我常常在夜间爬上去，城市的噪音变成了远远的低语。在黑暗 的寂静中，我分享着蟋蟀的欢乐和鸱鸺的自信。但我来观看的是月出的活剧，因为，这使我 心中重新获得被城市过于慷慨地消耗掉的宁静与明澈。 ②从这座小山上，我已观看过多次的月出，每一次月出都有其独特的情调。有又大又圆、 充满信心的丰收的秋月，有羞涩、朦胧的春月，有升起在浓墨般的天空那完全的宁静中的孤 独、发白的冬月，有挂在干旱的田野上、被烟雾熏染的桔色的夏月。每一次月出，就像美妙 的音乐一样，激动我的心弦，然后又抚慰我的心灵。 ③凝望月亮是一门古老的艺术。对于史前时代的猎人们来说，头顶上的月亮就像心跳一 样准确无误。他们知道，每隔 29 天，月亮就会变得丰满圆润，光华四射，然后生病消瘦而
死去,接着又再次诞生。他们知道,逐渐丰盈的月亮在一天接一天的日落之后会显得更大, 在头上的位置更高,他们知道,逐渐亏缺的月亮一夜比一夜升起得晚,直到消失在日出之中。 能凭经验懂得月亮的变化模式一定是一件很深奥的事。 ④但我们住在户内的人,却与月亮失去了联系。路灯的闪烁和污染的灰尘象面纱一样遮 住了夜空。虽然,人类已经在月球上漫步,但月亮却变得不是那么熟悉了,我们之中很少有 人能说出当晚的月亮将在什么时间升起。然而,它仍然在吸引着我们的思绪。如果我们毫无 预料地突然看到一轮满月,巨大金黄,挂在地平线上,我们会茫然不知所措,只能凝眸回望 它那端庄的仪容。亟对那些凝望者,月亮是会有所赐予的 ⑤我懂得月亮的赐予是在一个七月的晚上,在山上。我的汽车的发动机神秘地熄了火 我给困在那里,孤身一人。太阳已经落山了,我注主视着东面,在一道山脊的那一边有一团明 亮的桔黄色的光亮,看上去像林中的篝火。突然间,那道山脊本身似乎猛地燃烧了起来。接 着,那初升的月亮又大又红,由于夏日大气中的灰尘和水汽而变得形状怪诞,从树林中赫然 升起。就这样,由于被大地灼热的气息所歪曲,月亮看起来性格乖戾,残缺不全。附近衣舍 的狗都神经质地吠口叫起来,似乎这种怪异的光唤醒了树林中邪恶的精灵。但是,当月亮脱 离了山脊而升起时,它聚集了越来越多的坚定性和权威感。它的面色变化着,从红色变成桔 色,变成金色,再变成冷黄色。它似乎是从暗淡下来的大地中吸取着光明,因为,随着月亮 的上升,下面的山峦和山谷变得越来越暗淡无光。当月亮脱窝了地平线,胸脯丰满浑囻,带 着象牙色的清辉独自挂在那里时,山谷已成了这幅景色中的一些深深的阴影。那些狗,意识 到这依然是熟悉的月亮,停止了吠叫。突然间,我感到种自信和_种几乎想放声大笑的欢 乐 ⑥这一幕延续了一个小时。月出是缓慢的,充满了种种微妙之处。要观赏它,我们必须 渐渐置身于更古老、更耐心的时间观念之中。观赏月亮执著地逐渐升高就是在我们自己心中
死去，接着又再次诞生。他们知道，逐渐丰盈的月亮在一天接一天的日落之后会显得更大， 在头上的位置更高，他们知道，逐渐亏缺的月亮一夜比一夜升起得晚，直到消失在日出之中。 能凭经验懂得月亮的变化模式一定是一件很深奥的事。 ④但我们住在户内的人，却与月亮失去了联系。路灯的闪烁和污染的灰尘象面纱一样遮 住了夜空。虽然，人类已经在月球上漫步，但月亮却变得不是那么熟悉了，我们之中很少有 人能说出当晚的月亮将在什么时间升起。然而，它仍然在吸引着我们的思绪。如果我们毫无 预料地突然看到一轮满月，巨大金黄，挂在地平线上，我们会茫然不知所措，只能凝眸回望 它那端庄的仪容。亟对那些凝望者，月亮是会有所赐予的。 ⑤我懂得月亮的赐予是在一个七月的晚上，在山上。我的汽车的发动机神秘地熄了火， 我给困在那里，孤身一人。太阳已经落山了，我注视着东面，在一道山脊的那一边有一团明 亮的桔黄色的光亮，看上去像林中的篝火。突然间，那道山脊本身似乎猛地燃烧了起来。接 着，那初升的月亮又大又红，由于夏日大气中的灰尘和水汽而变得形状怪诞，从树林中赫然 升起。就这样，由于被大地灼热的气息所歪曲，月亮看起来性格乖戾，残缺不全。附近衣舍 的狗都神经质地吠口叫起来，似乎这种怪异的光唤醒了树林中邪恶的精灵。但是，当月亮脱 离了山脊而升起时，它聚集了越来越多的坚定性和权威感。它的面色变化着，从红色变成桔 色，变成金色，再变成冷黄色。它似乎是从暗淡下来的大地中吸取着光明，因为，随着月亮 的上升，下面的山峦和山谷变得越来越暗淡无光。当月亮脱离了地平线，胸脯丰满浑圆，带 着象牙色的清辉独自挂在那里时，山谷已成了这幅景色中的一些深深的阴影。那些狗，意识 到这依然是熟悉的月亮，停止了吠叫。突然间，我感到一种自信和一种几乎想放声大笑的欢 乐。 ⑥这一幕延续了一个小时。月出是缓慢的，充满了种种微妙之处。要观赏它，我们必须 渐渐置身于更古老、更耐心的时间观念之中。观赏月亮执著地逐渐升高就是在我们自己心中
找到种不寻常的宁静。我们的想象力渐渐意识到宇宙的广漠,大地的无垠,感到我们自身 的存在是多么不可思议。我们感到渺小,但享有特殊的荣幸。 ⑦月光从不向我们显示生活的任何一道较坚硬的边缘。月光下山坡看起来如丝织银铸 海洋则显得静谧、深蓝。在月光中,我们变得不再那样斤斤计较,而更被我们的感情所吸引。 ⑧在这样的时刻,会发生一些奇迹。在那个七月之夜,我观赏了一两个小时的月亮,然 后回到汽车中,转动点火器的钥匙,接着便听见发动机开动了起来,正象几小时前熄火时一 样神秘。我驱车下山,肩上浴着月光,心中充满宁静。 ⑨我常常回到初升之月的身边特别是当各种事务把悠闲和梦幻清晰地挤到我生活的 个小小的角落中去时,我更受到强烈的吸引。这种情况在秋天经常发生。于是我就到我的小 山上去,等待那猎人的月亮,巨大、金黄的月亮升起在地平线上,使夜充满梦幻。 ⑩—只鸱鸺从山岭之巅猝然扑下,无声无息,但明亮如焰。一只蟋蟀在草丛中尖声吟唱。 我想起诗人和音乐家,想起贝多芬的《月光奏呜曲)),想起莎士比亚在《威尼斯商人》中创 作的罗兰佐说道:“月光睡眠在这岸上何等美妙!让我们在这里坐下,让音乐之声轻轻注入 我们耳中。”我思索着,他们的诗句与音乐是否象蟋蟀的乐曲一样,在某种意义上正是月亮 的嗓音。带着这样的思绪,我那由城市生活引起的茫然迷乱融化在夜的安谧之中。 (11)恋人们和诗人们在夜里找到更深刻的含义。我们也都会情不自禁地提出更深刻 的问题——关于我们的起源、我们的命运。我们沉溺在谜之中,而不是那统治着白昼世界 的没有人情昧的几何,我们变成了哲学家和神秘主义者。 (12)在月亮升起时,当我们按照天空的速度减缓我们大脑的节奏时,魔力就悄悄地 笼罩了我们我们打开感情的阀门使我们大脑中那些在白昼里被理智锁住的部分驱动起来。 越过遥远的时空,我们倾听古代猎人们的喃喃低语,看见久远以前诗人们和恋人们的幻梦重
找到一种不寻常的宁静。我们的想象力渐渐意识到宇宙的广漠，大地的无垠，感到我们自身 的存在是多么不可思议。我们感到渺小，但享有特殊的荣幸。 ⑦月光从不向我们显示生活的任何一道较坚硬的边缘。月光下，山坡看起来如丝织银铸， 海洋则显得静谧、深蓝。在月光中，我们变得不再那样斤斤计较，而更被我们的感情所吸引。 ⑧在这样的时刻，会发生一些奇迹。在那个七月之夜，我观赏了一两个小时的月亮，然 后回到汽车中，转动点火器的钥匙，接着便听见发动机开动了起来，正象几小时前熄火时一 样神秘。我驱车下山，肩上浴着月光，心中充满宁静。 ⑨我常常回到初升之月的身边，特别是当各种事务把悠闲和梦幻清晰地挤到我生活的一 个小小的角落中去时，我更受到强烈的吸引。这种情况在秋天经常发生。于是我就到我的小 山上去，等待那猎人的月亮，巨大、金黄的月亮升起在地平线上，使夜充满梦幻。 ⑩一只鸱鸺从山岭之巅猝然扑下，无声无息，但明亮如焰。一只蟋蟀在草丛中尖声吟唱。 我想起诗人和音乐家，想起贝多芬的《月光奏呜曲）），想起莎士比亚在《威尼斯商人》中创 作的罗兰佐说道：“月光睡眠在这岸上何等美妙！让我们在这里坐下，让音乐之声轻轻注入 我们耳中。”我思索着，他们的诗句与音乐是否象蟋蟀的乐曲一样，在某种意义上正是月亮 的嗓音。带着这样的思绪，我那由城市生活引起的茫然迷乱融化在夜的安谧之中。 （11）恋人们和诗人们在夜里找到更深刻的含义。我们也都会情不自禁地提出更深刻 的问题——关于我们的起源、我们的命运。我们沉溺在谜之中，而不是那统治着白昼世界 的没有人情昧的几何，我们变成了哲学家和神秘主义者。 （12）在月亮升起时，当我们按照天空的速度减缓我们大脑的节奏时，魔力就悄悄地 笼罩了我们。我们打开感情的阀门，使我们大脑中那些在白昼里被理智锁住的部分驱动起来。 越过遥远的时空，我们倾听古代猎人们的喃喃低语，看见久远以前诗人们和恋人们的幻梦重 现