上海市八校2017届高三第二次(3月)联考 语文试卷 积累运用(10分) 1.按题目要求填空。(5分) (1)香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。(杜甫《月夜》)(1分) (2)今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。(韩愈[填作者名]《师说》) (2分) (3)陆游《书愤》中运用意象叠加手法的诗句是“楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风 大散关。”(2分) 2.按题目要求选择。(5分) (1)描述孔雀女与凤凰男组合的诗,恰当的一项是(B )。(2分) A.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 B.谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖 C.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。 D.诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。 (2)当下一些剧组选演员,重视颜值而非演技,你要提醒剧组关注这一问题, 语气最委婉的一句是( A )。(3分) A.只关注演员的颜值而忽视他们的演技,这是不是应该引起我们认真思考呢? B.只关注演员的颜值而忽视他们的演技,这难道不应该引起我们认真思考吗? C.只关注演员的颜值而忽视他们的演技,这无疑应该引起我们认真思考的。 D.只关注演员的颜值而忽视他们的演技,这恐怕不能不引起我们认真思考了。 二阅读(70分) (一)阅读下文,完成第38题(16分) 《富春山居图》中的渔樵意象 胡晓明 ①《富川山居图》中有8个人物,分别为士人、渔父、樵子。其实在中国画中, 此种分别是不重要的,这都是士人在不同生命阶段的“化身 ②富春江文学传统中核心的人物,即严光,是中国历史上最重要的钓者;而富春 江上的钓台,也是历代文本化山水中最重要的钓台。写到富春江的诗歌,几乎没 有不写到严子陵和钓台。这不等于说,《富春山居图》中的渔樵,画的就一定是 严子陵。中国山水画有渔父樵子,则是极其常见普通的事情:而且,画家写意, 绝不可能将山水画中的人物,指实为某某人。因此,不能简单认为,《富春山居 图》出现了“渔樵”就是写严子陵的故事 ③但是,有趣的是,黄公望的《画山水诀》,很奇怪地解释了一个有关水的名词: 濑。《画山水诀》“画水”云:山下有水潭,谓之濑,画此甚有生意 ④ ⑤因此,换一个角度想,由于富春江严子陵故事的文学影响力太强,黄公望心目 中如果反而没有这个文学传统的影响,则几乎是不可想象的事情。我们不妨认为, 《山居图》中的渔樵,与“文本化山水”富春江中的“渔樵”,是二而一,即易 于相互指涉、相互联想的关系;“渔樵”,正是他们共同享有的重要文化符号。 因此,很自然,后人在有关《富春山居图》的题跋中,不约而同地,仿佛解读 样,常常提到严子陵及其相关的辞语。先来看有关《富春大岭图》的题跋,譬如:
上海市八校 2017 届高三第二次（3 月）联考 语文试卷 一 积累运用（10 分） 1.按题目要求填空。（5 分） （1）香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）（1 分） （2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（韩愈[填作者名]《师说》） （2 分） （3）陆游《书愤》中运用意象叠加手法的诗句是“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风 大散关。”（2 分） 2.按题目要求选择。（5 分） （1）描述孔雀女与凤凰男组合的诗，恰当的一项是（ B ）。（2 分） A.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 B.谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 C.苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。 D.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 （2）当下一些剧组选演员，重视颜值而非演技，你要提醒剧组关注这一问题， 语气最委婉的一句是（ A ）。（3 分） A.只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这是不是应该引起我们认真思考呢？ B.只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这难道不应该引起我们认真思考吗？ C.只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这无疑应该引起我们认真思考的。 D.只关注演员的颜值而忽视他们的演技，这恐怕不能不引起我们认真思考了。 二 阅读（70 分） （一）阅读下文，完成第 3~8 题（16 分） 《富春山居图》中的渔樵意象 胡晓明 ①《富川山居图》中有 8 个人物，分别为士人、渔父、樵子。其实在中国画中， 此种分别是不重要的，这都是士人在不同生命阶段的“化身”。 ②富春江文学传统中核心的人物，即严光，是中国历史上最重要的钓者；而富春 江上的钓台，也是历代文本化山水中最重要的钓台。写到富春江的诗歌，几乎没 有不写到严子陵和钓台。这不等于说，《富春山居图》中的渔樵，画的就一定是 严子陵。中国山水画有渔父樵子，则是极其常见普通的事情；而且，画家写意， 绝不可能将山水画中的人物，指实为某某人。因此，不能简单认为，《富春山居 图》出现了“渔樵”就是写严子陵的故事。 ③但是，有趣的是，黄公望的《画山水诀》，很奇怪地解释了一个有关水的名词： 濑。《画山水诀》“画水”云：山下有水潭，谓之濑，画此甚有生意。 ④ ⑤因此，换一个角度想，由于富春江严子陵故事的文学影响力太强，黄公望心目 中如果反而没有这个文学传统的影响，则几乎是不可想象的事情。我们不妨认为， 《山居图》中的渔樵，与“文本化山水”富春江中的“渔樵”，是二而一，即易 于相互指涉、相互联想的关系；“渔樵”，正是他们共同享有的重要文化符号。 因此，很自然，后人在有关《富春山居图》的题跋中，不约而同地，仿佛解读一 样，常常提到严子陵及其相关的辞语。先来看有关《富春大岭图》的题跋，譬如：
黄公手比愚公强,富春移来咫尺长。子陵之居在何处,千载烟云长渺茫。(【明】 祝允明《题富春大岭图》) 泖塘卜筑严陵客,富春正筑南楼墨。(【清】翁方纲《题富春大岭图》) ⑥再如有关《富春山居图》仿本和黄公望其他作品的题跋: 粉本大痴山,髙风子陵里。玉圃积琼葩,不数孤山美。(【清】叶绍本《富春梅 隐》,《白鹤山房诗钞》卷十七,清道光七年本 我们看乾隆在子明卷《富春山居图》上的题跋,也有这样的联想: 自富阳至桐庐,胜甲浙右。子陵高风,与山水同远。丙戊(1766) 癸卯(1783)冬初,自盛京谒陵,回跸至夷齐庙,俯仰山川,清风斯在。悠然有 会于子陵桐江之间。因书此卷。以志一时。 ⑦由此可见,将《富春山居图》与富春文学传统相联系,不是我们今天的新发明, 古人正是这样鉴画的。伟大的艺术家、普通的诗人、收藏家甚至身为异族统治者 的皇帝,都与此一大文化心灵相通。然而现代艺术史家与收藏界的主流解读却完 全撇开了此一传统 ⑧再联想到黄公望的名字,不妨另下一解。一般人都过于相信志书与画史上所说 他的父亲“九十得子”,“黄公望子久矣”,以得名。然而,班固《汉书》颜师 古注云: 师古曰:望,谓太公望,即吕尚也。钓于渭水。文王将出猎,卜之,曰:所得非 龙、非螭、非豹、非罷,乃帝王之辅。果遇吕尚于渭阳,与语,大悦,曰:吾太 公望子久矣!故号曰太公望。(班固《汉书》卷一百上) ⑨这是一个极其普通的典故,黄公望的父亲为他取名,不可能不知。为什么志书 与画史皆不提?细思之,太公望著《六韬》,“多兵权与奇计,故后世之言兵及 周之阴权皆宗太公为本”(《史记》);又,太公望不是一般的帝王师,而是助 文武夺取天下的人物,此种身份,恐怕完全不合于蒙元统治时期的一般汉族读书 士子之人生规划,或因此而易于遭忌受害,故一般人缄口不提,或代以九十老夫 之说,就合理自然了。然而,黄公望之得名,其父必知《汉书》此典,因而赋此 名也必有重大期望,则是可能肯定的。而公望一生,亦从辅佐帝王之钓者,转而 为崇尚离心之钓者,决然在《山居图》中,借渔人开头与结尾都循环而行,自成 一个独立自足的世界,这或不是偶 (有删减) 【注】①严光,字子陵。与东汉光武帝刘秀同学,亦为好友。帮助刘秀起 兵,刘秀即位后,多次延聘严光,但他隐姓埋名,退居富春山。②黄公望,元代 画家,代表作为《富春山居图》。 3.第①段中加点的“化身”在文中的意思是形象、身份定位、角色。(2分) 4.对第②段分析正确的一项是 D )。(2分) A.严光是富春江文学的代表人物。 B.“钓者”运用了比喻的手法,形象地写出了贤者渴望被赏识的心理。 C.“文本化山水”是指诗意的山水 D.富春江文学作品中常常出现严光的故事。 5.把下列语句组织起来填入第④段横线上,语意连贯的一项是( (2分)
黄公手比愚公强，富春移来咫尺长。子陵之居在何处，千载烟云长渺茫。（【明】 祝允明《题富春大岭图》） 泖塘卜筑严陵客，富春正筑南楼墨。（【清】翁方纲《题富春大岭图》） ⑥再如有关《富春山居图》仿本和黄公望其他作品的题跋： 粉本大痴山，高风子陵里。玉圃积琼葩，不数孤山美。（【清】叶绍本《富春梅 隐》，《白鹤山房诗钞》卷十七，清道光七年本） 我们看乾隆在子明卷《富春山居图》上的题跋，也有这样的联想： 自富阳至桐庐，胜甲浙右。子陵高风，与山水同远。丙戊（1766） 癸卯（1783）冬初，自盛京谒陵，回跸至夷齐庙，俯仰山川，清风斯在。悠然有 会于子陵桐江之间。因书此卷。以志一时。 ⑦由此可见，将《富春山居图》与富春文学传统相联系，不是我们今天的新发明， 古人正是这样鉴画的。伟大的艺术家、普通的诗人、收藏家甚至身为异族统治者 的皇帝，都与此一大文化心灵相通。然而现代艺术史家与收藏界的主流解读却完 全撇开了此一传统。 ⑧再联想到黄公望的名字，不妨另下一解。一般人都过于相信志书与画史上所说 他的父亲“九十得子”，“黄公望子久矣”，以得名。然而，班固《汉书》颜师 古注云： 师古曰：望，谓太公望，即吕尚也。钓于渭水。文王将出猎，卜之，曰：所得非 龙、非螭、非豹、非羆，乃帝王之辅。果遇吕尚于渭阳，与语，大悦，曰：吾太 公望子久矣！故号曰太公望。（班固《汉书》卷一百上） ⑨这是一个极其普通的典故，黄公望的父亲为他取名，不可能不知。为什么志书 与画史皆不提？细思之，太公望著《六韬》，“多兵权与奇计，故后世之言兵及 周之阴权皆宗太公为本”（《史记》）；又，太公望不是一般的帝王师，而是助 文武夺取天下的人物，此种身份，恐怕完全不合于蒙元统治时期的一般汉族读书 士子之人生规划，或因此而易于遭忌受害，故一般人缄口不提，或代以九十老夫 之说，就合理自然了。然而，黄公望之得名，其父必知《汉书》此典，因而赋此 名也必有重大期望，则是可能肯定的。而公望一生，亦从辅佐帝王之钓者，转而 为崇尚离心之钓者，决然在《山居图》中，借渔人开头与结尾都循环而行，自成 一个独立自足的世界，这或不是偶 然。 （有删减） 【注】①严光，字子陵。与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。帮助刘秀起 兵，刘秀即位后，多次延聘严光，但他隐姓埋名，退居富春山。②黄公望，元代 画家，代表作为《富春山居图》。 3.第①段中加点的“化身”在文中的意思是形象、身份定位、角色。（2 分） 4.对第②段分析正确的一项是（ D ）。（2 分） A.严光是富春江文学的代表人物。 B.“钓者”运用了比喻的手法，形象地写出了贤者渴望被赏识的心理。 C.“文本化山水”是指诗意的山水。 D.富春江文学作品中常常出现严光的故事。 5.把下列语句组织起来填入第④段横线上，语意连贯的一项是（ C ）。 （2 分）
(1)毕竟,这个水名太有名了。 (2)这很容易让人联想到严陵濑、子陵濑、七里濑。 (3)江南的水名,有很丰富的名词,但黄公望其他什么都没有说。 (4)而且,“画水”一共只有两条,这句话就占了一条。 A.(2)(1)(3)(4)B.(1)(2)(4)(3) C.(3)(4)(2)(1)D.(4)(1)(2)(3) 6.简析第⑤⑥段引用题跋的作用。(4分) 引用《富春山居图》的题跋中常提到严子陵及其相关的辞语,说明《富春山居图》 中的“渔樵”和“文本化山水”富春江中的“渔樵”是相互指涉、相互联想的关 系。借助各类人的题跋,引出下文观点(将《富春山居图》与富春文学传统相联 系是鉴赏《富春山居图》的传统),引用的题跋具体典型,很有说服力。(4 分) 7.下列说法与文意相一致的一项是( (3分 A.中国山水画中“渔樵”意象必不可少。 B.中国山水画中的“渔樵”与“文本化山水”中的“渔樵”是“二而一”的关 系 C.现代艺术史家与收藏界对《富春山居图》的主流解读忽视了富春江文学传统这 视角。 D.志书与画史都不提“黄公望”名字与“太公望”典故的关系,是因为作者怕遭 忌受害 8.根据文意,概括《富春山居图》中“渔樵”意象的象征意义。(3分) 象征隐者:象征严子陵这一富春江文学传统中的典型隐者(象征如严子陵一样的 隐者);象征画家“从辅佐帝王之钓者,转而为崇尚离心之钓者”的人生追求。 (3分) (二)阅读下文,完成第912题。(16分) 故乡在远方 张抗抗 ①我总觉得自己是一个流浪者。 ②几十年来,我漂泊不定、浪迹天涯。我走过田野、穿过城市,我到过许多许多 地方。 ③19岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。 离杭州100里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。 ④然而,我只是杭州的一个过客,我的祖籍在广东新会。我长到30岁时,才同 我的父母一起回过广东老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的 榕树岛,夕阳西下时,我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢,巨大的榕树林 上空遮天蔽日,鸟声盈盈。那就是闻名于世的小鸟天堂。新会县世为葵乡,小河 碧绿的水波上,一串串细长的小船满载清香弥漫的葵叶,沉甸甸贴水而行,悠悠 远去 ⑤但老家于我,却已无故园的感觉。没有一个人认识我,我也并不真正认识一个 人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲,犹如被放 逐的弃儿,在陌生的乡音里,茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性
（1）毕竟，这个水名太有名了。 （2）这很容易让人联想到严陵濑、子陵濑、七里濑。 （3）江南的水名，有很丰富的名词，但黄公望其他什么都没有说。 （4）而且，“画水”一共只有两条，这句话就占了一条。 A.（2）（1）（3）（4） B.（1）（2）（4）（3） C.（3）（4）（2）（1） D.（4）（1）（2）（3） 6.简析第⑤⑥段引用题跋的作用。（4 分） 引用《富春山居图》的题跋中常提到严子陵及其相关的辞语，说明《富春山居图》 中的“渔樵”和“文本化山水”富春江中的“渔樵”是相互指涉、相互联想的关 系。借助各类人的题跋，引出下文观点（将《富春山居图》与富春文学传统相联 系是鉴赏《富春山居图》的传统），引用的题跋具体典型，很有说服力。（4 分） 7.下列说法与文意相一致的一项是（ C ）。（3 分） A.中国山水画中“渔樵”意象必不可少。 B.中国山水画中的“渔樵”与“文本化山水”中的“渔樵”是“二而一”的关 系。 C.现代艺术史家与收藏界对《富春山居图》的主流解读忽视了富春江文学传统这 一视角。 D.志书与画史都不提“黄公望”名字与“太公望”典故的关系，是因为作者怕遭 忌受害。 8.根据文意，概括《富春山居图》中“渔樵”意象的象征意义。（3 分） 象征隐者；象征严子陵这一富春江文学传统中的典型隐者（象征如严子陵一样的 隐者）；象征画家“从辅佐帝王之钓者，转而为崇尚离心之钓者”的人生追求。 （3 分） （二）阅读下文，完成第 9~12 题。（16 分） 故乡在远方 张抗抗 ①我总觉得自己是一个流浪者。 ②几十年来，我漂泊不定、浪迹天涯。我走过田野、穿过城市，我到过许多许多 地方。 ③19 岁那年我离开了杭州城。水光潋滟、山色空濛的西子湖畔是我的出生地。 离杭州 100 里水路的江南小镇洛舍是我的外婆家。 ④然而，我只是杭州的一个过客，我的祖籍在广东新会。我长到 30 岁时，才同 我的父母一起回过广东老家。老家有翡翠般的小河、密密的甘蔗林和神秘幽静的 榕树岛，夕阳西下时，我看见大翅长脖的白鹳灰鹳急急盘旋回巢，巨大的榕树林 上空遮天蔽日，鸟声盈盈。那就是闻名于世的小鸟天堂。新会县世为葵乡，小河 碧绿的水波上，一串串细长的小船满载清香弥漫的葵叶，沉甸甸贴水而行，悠悠 远去…… ⑤但老家于我，却已无故园的感觉。没有一个人认识我，我也并不真正认识一个 人。我甚至说不出一句完整地道的家乡方言。我和我早年离家的父亲，犹如被放 逐的弃儿，在陌生的乡音里，茫然寻找辨别着这块土地残留给自己的根性
⑥暑假寒假,坐小火轮去洛舍镇外婆家。镇东头有一座大石桥,夏天时许多光屁 股的孩子从桥墩上往河里跳水,那小河连着烟波浩淼的洛舍洋,我曾经在桥下淘 米,竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起,珍珠般的白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿 ⑦而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。其实外婆外公也不是地道的浙江 人氏。听说外婆的祖上是江苏丹阳人,不知何年移来德清洛舍;又听说洛舍其名 是早年此地曾有一支移民来自洛阳,洛阳人之舍,谓之洛舍。由此看来,外婆外 公的祖籍也难以考证,我魂牵梦系的江南小镇,又何为我的故乡? ⑧所以对于我从小出生长大的杭州城,便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。自然,我 喜欢西湖的柔和淡泊,喜欢植物园的绿草地和春天时香得醉人的含笑花,喜欢冬 天时满山的翠竹和苍郁的香樟树……但它们只是我摇篮上的饰带和点缀,我欣赏 它们赞美它们但它们不属于我。每次我回杭州探望父母,在嘈杂喧闹的街巷里, 自己身上那种从遥远的异地带来的“生人味”,总使我觉得同这里的温馨和湿润 格格不入…… ⑨我究竟来自何方? ⑩更多的时候,我会凝神默想着那遥远的冰雪之地。想起笼罩在雾霭中的幽蓝色 的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去,灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚 欢歌,偶有暖泉顺坡溢流,便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存,可窥见冰层下 碧玉般的青草。山里无风的日子,静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪,落在 头巾上,不化,一会儿就亮晶晶地披了一肩,是雪女王送你的礼物。若闭上眼睛 能听见雪花亲吻着树叶的声音。那是我21岁的生命中,第一次发现原来落雪有 声,如桑蚕啜叶,婴童吮乳,声声有情 ①那时住帐篷,炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒,隆隆如森林火车如林场的牵引拖 拉机轰响。时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声……山林里的早晨宁静而妩媚, 坡上的林梢一抹玫瑰红,淡紫色的炊烟缠绵缭绕,门前的白雪地上,又印上了夜 里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿,细细辨认,如梅花如柳梢 亦如一个个问号,清晰又杂乱地蜿蜒于雪原,消失于密林深处… ⑩我19岁便离开了我的出生地杭州城,走向遥远而寒冷的北大荒 ⑩那时我曾日夜思念我的西湖,我的故园在温暖的南方。 ⑩但现在我知道,我已没有了故乡。我们总是在走,一边走一边播撒着全世界都 能生长的种子。我们随遇而安、落地生根;既来则定、四海为家。我们像一群新 时代的游牧民族,一群永无归宿的流浪移民。也许我走过了太多的地方,我已有 了太多的第二故乡。 ⑤然而在城市闷热室息的夏日里,我仍时时想起北方的原野,那融进了我们青春 血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴。20年的日月就把我这样一个纤弱的江南 女子,磨砺得柔韧而坚实起来。以后的日子,我也许还会继续流浪,在这极大又 极小的世界上,寻觅着、创造着自己精神的家 园 (有删 减) 9.从景物描写的角度鉴赏第④段画线句。(4分)
⑥暑假寒假，坐小火轮去洛舍镇外婆家。镇东头有一座大石桥，夏天时许多光屁 股的孩子从桥墩上往河里跳水，那小河连着烟波浩淼的洛舍洋，我曾经在桥下淘 米，竹编的淘箩湿淋淋从水里拎起，珍珠般的白米上扑扑蹦跳着一条小鱼儿…… ⑦而外婆早已过世了。外婆走时就带走了故乡。其实外婆外公也不是地道的浙江 人氏。听说外婆的祖上是江苏丹阳人，不知何年移来德清洛舍；又听说洛舍其名 是早年此地曾有一支移民来自洛阳，洛阳人之舍，谓之洛舍。由此看来，外婆外 公的祖籍也难以考证，我魂牵梦系的江南小镇，又何为我的故乡? ⑧所以对于我从小出生长大的杭州城，便有了一种隐隐的隔膜和猜疑。自然，我 喜欢西湖的柔和淡泊，喜欢植物园的绿草地和春天时香得醉人的含笑花，喜欢冬 天时满山的翠竹和苍郁的香樟树……但它们只是我摇篮上的饰带和点缀，我欣赏 它们赞美它们但它们不属于我。每次我回杭州探望父母，在嘈杂喧闹的街巷里， 自己身上那种从遥远的异地带来的“生人味”，总使我觉得同这里的温馨和湿润 格格不入…… ⑨我究竟来自何方? ⑩更多的时候，我会凝神默想着那遥远的冰雪之地。想起笼罩在雾霭中的幽蓝色 的小兴安岭群山。踏着没膝深的雪地进山去，灌木林里尚未封冻的山泉一路叮咚 欢歌，偶有暖泉顺坡溢流，便把低洼地的塔头墩子水晶一般封存，可窥见冰层下 碧玉般的青草。山里无风的日子，静谧的柞树林中轻轻慢慢地飘着小清雪，落在 头巾上，不化，一会儿就亮晶晶地披了一肩，是雪女王送你的礼物。若闭上眼睛， 能听见雪花亲吻着树叶的声音。那是我 21 岁的生命中，第一次发现原来落雪有 声，如桑蚕啜叶，婴童吮乳，声声有情。 ⑪那时住帐篷，炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒，隆隆如森林火车如林场的牵引拖 拉机轰响。时时还夹着山脚下传来的咔咔冰崩声……山林里的早晨宁静而妩媚， 坡上的林梢一抹玫瑰红，淡紫色的炊烟缠绵缭绕，门前的白雪地上，又印上了夜 里悄悄来过的不知名的小动物一条条丝带般的脚印儿，细细辨认，如梅花如柳梢 亦如一个个问号，清晰又杂乱地蜿蜒于雪原，消失于密林深处…… ⑫我 19 岁便离开了我的出生地杭州城，走向遥远而寒冷的北大荒。 ⑬那时我曾日夜思念我的西湖，我的故园在温暖的南方。 ⑭但现在我知道，我已没有了故乡。我们总是在走，一边走一边播撒着全世界都 能生长的种子。我们随遇而安、落地生根；既来则定、四海为家。我们像一群新 时代的游牧民族，一群永无归宿的流浪移民。也许我走过了太多的地方，我已有 了太多的第二故乡。 ⑮然而在城市闷热窒息的夏日里，我仍时时想起北方的原野，那融进了我们青春 血汗的土地。那里的一切粗犷而质朴。20 年的日月就把我这样一个纤弱的江南 女子，磨砺得柔韧而坚实起来。以后的日子，我也许还会继续流浪，在这极大又 极小的世界上，寻觅着、创造着自己精神的家 园。 （有删 减） 9.从景物描写的角度鉴赏第④段画线句。（4 分）
答案示例:画线句从视觉(色彩)、听觉(声音)、嗅觉(清香)的角度(或动 静结合的角度)描写“老家”景色:翡翠般的小河、密密的甘蔗林、幽静的榕树 岛,大翅长脖的白鹳灰鹳、盈盈鸟声、阵阵葵花香,渲染出宁静诗意的氛围,表 现出作者对老家令人神往的美景的赞 10.分析第⑨段在文中的作用。(4分) 第⑨段“我究竟来自何方?”用疑问语气(或单句独立成段)强烈表达出 我”对故乡的陌生感,承接上文“我”对故乡的陌生、茫然、隔膜与格格不入 的感觉,引出下文寻觅、创造第二故乡一一精神家园的感悟(或推进文意;寻觅 创造第二故乡一一精神家园的感 11.结合全文,分析标题“故乡在远方”的含义。(4分) 故乡不仅是祖辈生活过的地方、自己的出生地,还是自己曾经留下奋斗足迹的地 方,更是自己在不断寻觅、创造着的能让人心灵安宁净化的精神家园。追求精神 家园的脚步不会停止,更丰富的故乡一一精神家园永远在远 方 12.以第⑩①段为例,评析本文语言运用上的特点。(4分) 答案示例:本文多处运用比喻、拟人等手法,如“碧玉般的青草”,“落雪有声 如桑蚕啜叶,婴童吮乳” ,“炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒,隆隆如森林火车如 林场的牵引拖拉机轰响。”,小动物的“脚印儿”“如梅花如柳梢亦如一个个问 号”,贴切而富创造性;拟人如“山泉一路叮咚欢歌”,“雪花亲吻着树叶”, “山林里的早晨宁静而妩媚”等,生动而富形象性。多处运用叠词,如“轻轻慢 慢”“亮晶晶”“一夜夜”“隆隆”“咔咔”“悄悄”“一条条”“细 细”“一个个”,精妙和谐富有音韵美。这些语言运用上的特点,增强了作品的 感染力,表现了作者对北大荒经历的青春岁月有着无比亲切的感觉与怀 念 (三)阅读下面的诗歌,完成第1315题。(8分) 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史① 柳宗元 城上髙楼接大荒,海天愁思正茫茫。 惊风乱飐②芙蓉水,密雨斜侵薜荔③墙 岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。 共来百越文身地,犹自音书滞一乡。 【注】①元和十年三月,因“永贞革新”失败而被贬的“八司马”中的五 人再遭贬谪,“虔州司马韩泰为漳州(今福建漳州)刺史,永州司马柳宗元为柳 州(今广西柳州)刺史,饶州司马韩晔为汀州(今福建长汀县)刺史,朗州司马
答案示例：画线句从视觉（色彩）、听觉（声音）、嗅觉（清香）的角度（或动 静结合的角度）描写“老家”景色：翡翠般的小河、密密的甘蔗林、幽静的榕树 岛，大翅长脖的白鹳灰鹳、盈盈鸟声、阵阵葵花香，渲染出宁静诗意的氛围，表 现出作者对老家令人神往的美景的赞 叹。 10.分析第⑨段在文中的作用。（4 分） 第⑨段“我究竟来自何方？”用疑问语气（或单句独立成段）强烈表达出 “我”对故乡的陌生感，承接上文“我”对故乡的陌生、茫然、隔膜与格格不入 的感觉，引出下文寻觅、创造第二故乡一一精神家园的感悟（或推进文意；寻觅、 创造第二故乡一一精神家园的感 悟）。 11.结合全文，分析标题“故乡在远方”的含义。（4 分） 故乡不仅是祖辈生活过的地方、自己的出生地，还是自己曾经留下奋斗足迹的地 方，更是自己在不断寻觅、创造着的能让人心灵安宁净化的精神家园。追求精神 家园的脚步不会停止，更丰富的故乡——精神家园永远在远 方。 12.以第⑩⑪段为例，评析本文语言运用上的特点。（4 分） 答案示例：本文多处运用比喻、拟人等手法，如“碧玉般的青草”，“落雪有声， 如桑蚕啜叶，婴童吮乳”，“炉筒一夜夜燃着粗壮的大木棒，隆隆如森林火车如 林场的牵引拖拉机轰响。”，小动物的“脚印儿”“如梅花如柳梢亦如一个个问 号”，贴切而富创造性；拟人如“山泉一路叮咚欢歌”，“雪花亲吻着树叶”， “山林里的早晨宁静而妩媚”等，生动而富形象性。多处运用叠词，如“轻轻慢 慢”“亮晶晶”“一夜夜”“隆隆”“咔咔”“悄悄”“一条条”“细 细”“一个个”，精妙和谐富有音韵美。这些语言运用上的特点，增强了作品的 感染力，表现了作者对北大荒经历的青春岁月有着无比亲切的感觉与怀 念。 （三）阅读下面的诗歌，完成第 13~15 题。（8 分） 登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史① 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来百越文身地，犹自音书滞一乡。 【注】①元和十年三月，因“永贞革新”失败而被贬的“八司马”中的五 人再遭贬谪，“虔州司马韩泰为漳州（今福建漳州）刺史，永州司马柳宗元为柳 州（今广西柳州）刺史，饶州司马韩晔为汀州（今福建长汀县）刺史，朗州司马