湖南省雅礼中学2010届高三第五次月考语文试卷 语言知识及运用(15分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,注音全都正确的一组是 A.木讷(na)埋(man)怨拘泥(ni)徇(xumn)私舞弊 B.癖(pi)好梵(fan)语参与(yu)潜(qian)移默化 C.贮(chu)藏祛除(q)盥洗(guan)杀一儆(jng)百 D.靓( liang)妆嫉(ji)妒)炽(zhi)热人才济济(ji) 2.下列句子中没有错别字的一项是 A.2009年3月29日,湖南省人民政府办公厅下发《关于进一步加强洞庭湖和长江湖南段 禁鱼期管理工作的通知》,对在此期间的管理工作作了专题部署 B.严肃文学,向来不太为大众所关注。因此,我们应该感谢诺贝尔文学奖,以它固守的独 特标准,为我们斟选出一些质量上乘、但又不太为人所知的作家和作品 C.从抢车位、买卖奴隶,到如今的开心农场(即虚拟的偷菜游戏),没有人预料到这些小 游戏会风糜白领阶层,进而危及正常的工作生活和企业生产。 D.虽然身着国旗图案的短裙不违法,但这逾越了许多人的心理底线。从上小学开始,我们 就被告知,国旗是国家和民族尊严的象征。 3.下列各句中,加点的词语运用正确的一句是 A.我国不少理工科院校把大学语文排斥在必修课之外,而近年来,外国留学生报考HSK(中 国汉语水平考试)的人数大幅度上升,真可谓“外来的和尚好念经”。 B.求学期间,他春风得意,事事顺心。没料到踏入社会后,几桩生意下来,就被骗得血本 无归,于是他总是感叹遇人不淑,命途多舛
湖南省雅礼中学 2010 届高三第五次月考语文试卷 一、语言知识及运用（15 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一组是 A．木讷（nà） 埋（mán）怨 拘泥（nì） 徇（xùn）私舞弊 B．癖（pǐ）好 梵(ｆàｎ)语 参与（yù） 潜（qián）移默化 C．贮（chǔ）藏 祛除（qū） 盥洗（guàn） 杀一儆（jǐng）百 D．靓（liàng）妆 嫉（jí）妒） 炽（zhì）热 人才济济（jì） 2．下列句子中没有错别字的一项是 A．2009 年 3 月 29 日，湖南省人民政府办公厅下发《关于进一步加强洞庭湖和长江湖南段 禁鱼期管理工作的通知》，对在此期间的管理工作作了专题部署。 B．严肃文学，向来不太为大众所关注。因此，我们应该感谢诺贝尔文学奖，以它固守的独 特标准，为我们斟选出一些质量上乘、但又不太为人所知的作家和作品。 C．从抢车位、买卖奴隶，到如今的开心农场（即虚拟的偷菜游戏），没有人预料到这些小 游戏会风糜白领阶层，进而危及正常的工作生活和企业生产。 D．虽然身着国旗图案的短裙不违法，但这逾越了许多人的心理底线。从上小学开始，我们 就被告知，国旗是国家和民族尊严的象征。 3．下列各句中，加点的词语运用正确的一句是 A．我国不少理工科院校把大学语文排斥在必修课之外，而近年来，外国留学生报考 HSK(中 国汉语水平考试)的人数大幅度上升，真可谓“外来的和尚好念经”。 B．求学期间，他春风得意，事事顺心。没料到踏入社会后，几桩生意下来，就被骗得血本 无归，于是他总是感叹遇人不淑，命途多舛
C.国外大面积爆发甲型HIN1流感疫情,这消息真耸人听闻,大家一定要加强自我防护。 D.等我赶到赛场,乒乓球赛已经结束,遇见小李,我忙打听战绩,他说:“我们几个本来 就是马尾巴串豆腐,碰到强手,当然是‘孔夫子搬家了!” 4.下列各句中,没有语病的一项是 A.高考是一个系统工程。高考改革的方向,应从统一性走向多样性,从招考合一走向分离 逐步建立起以统考为主、多元评价和分类招生相结合的多元招生制度。 B.专家提醒,油梨虽然营养丰富,但是它的表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药,所 以大家食用前应该洗净削皮较为安全。 C.针对胡斌是“替身”的传言,西湖区法院今天虽然向新闻媒体澄清了“被告人胡斌身份确认 无疑”,但是众多网民仍留言表示,希望公安机关也能出面“澄清”。 D.此次选举村民委员会主任,他们谁也没有干涉王尔德的权利 5、填入下面横线处的句子,与上下文衔接最恰当的一组是 人肉搜索是网民自发的行为 ,这样做已经涉嫌侵害隐私权 ①网友也就无需对发布的信息的真实性负责,这样很容易造成“误伤 ②从本质上讲,人肉搜索属于一种民间的调查行为,无人予以监督 ③此外,网友往往先入为主,以道德而不是法律为标准衡量事情的是非,并通过互联网对事 件中的当事人大加声讨,肆无忌惮地曝露他人信息 ④从整体上看,体现了人们对正义的追求 ⑤然而,人肉搜索的背后也有隐忧 A.②①③④⑤B.④⑤①②③C.④⑤②①③D.②①③⑤④ 二、文言文阅读(21分,其中选择题每小题3分,翻译题10分,断句题4分)
C．国外大面积爆发甲型 H1N1 流感疫情，这消息真耸人听闻，大家一定要加强自我防护。 D．等我赶到赛场，乒乓球赛已经结束，遇见小李，我忙打听战绩，他说：“我们几个本来 就是‘马尾巴串豆腐’，碰到强手，当然是‘孔夫子搬家’了!” 4．下列各句中，没有语病的一项是 A．高考是一个系统工程。高考改革的方向，应从统一性走向多样性，从招考合一走向分离， 逐步建立起以统考为主、多元评价和分类招生相结合的多元招生制度。 B．专家提醒，油梨虽然营养丰富，但是它的表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药，所 以大家食用前应该洗净削皮较为安全。 C．针对胡斌是“替身”的传言，西湖区法院今天虽然向新闻媒体澄清了“被告人胡斌身份确认 无疑”，但是众多网民仍留言表示，希望公安机关也能出面“澄清”。 D．此次选举村民委员会主任，他们谁也没有干涉王尔德的权利。 5、填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是 人肉搜索是网民自发的行为， ，这样做已经涉嫌侵害隐私权。 ①网友也就无需对发布的信息的真实性负责，这样很容易造成“误伤” ②从本质上讲，人肉搜索属于一种民间的调查行为，无人予以监督 ③此外，网友往往先入为主，以道德而不是法律为标准衡量事情的是非，并通过互联网对事 件中的当事人大加声讨，肆无忌惮地曝露他人信息 ④从整体上看，体现了人们对正义的追求 ⑤然而，人肉搜索的背后也有隐忧 A．②①③④⑤ B．④⑤①②③ C．④⑤②①③ D．②①③⑤④ 二、文言文阅读(21 分，其中选择题每小题 3 分，翻译题 10 分，断句题 4 分)
阅读下面的文言文,完成6~10题 潮州韩文公庙碑苏轼 匹夫而为百世师,一言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。其生也有自来,其 逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩 然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失 其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩。是孰使之然哉?其必有不依形而立, 不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而 明则复为人。此理之常,无足怪者。 自东汉以来,道丧文弊,异端并起。历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。 独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰, 道济天下之溺。忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地,关盛衰,浩然而独存者乎? 盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼:力可以得 天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼 之暴,而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤:能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安之 于朝廷之上。盖公之所能者,天也;其所不能者,人也 始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今号称易 治。信乎孔子之言:“君子学道则爱人,小人学道则易使也。”潮人之事公也,饮食必祭,水 旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前守欲请诸朝,作新庙,不 果。元祐五年,朝散郎王君涤,来守是邦,凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则 出令曰:“愿新公庙者听。”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成 或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归,没而有知,其不眷恋于潮也审矣。”轼曰: 不然。公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,煮 蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”元丰元年,诏封公昌黎伯, 故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石:因作诗以遗之,使歌以祀公。其词曰:
阅读下面的文言文，完成 6～10 题。 潮州韩文公庙碑 苏轼 匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其 逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩 然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失 其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立， 不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而 明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。 独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰， 道济天下之溺。忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得 天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼 之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安之 于朝廷之上。盖公之所能者，天也；其所不能者，人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今号称易 治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水 旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前守欲请诸朝，作新庙，不 果。元祐五年，朝散郎王君涤，来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则 出令曰：“愿新公庙者听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归，没而有知，其不眷恋于潮也审矣。”轼曰： “不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄 蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰元年，诏封公昌黎伯， 故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石；因作诗以遗之，使歌以祀公。其词曰：
公昔骑龙白云乡,手决云汉分天章。天孙为织云锦裳,飘然乘风来帝旁。下与浊世扫秕糠 西游咸池略扶桑。草木衣被昭回光,追逐李杜参翱翔;汗流籍湜走且僵,灭没倒景不可望。 作书诋佛讥君王,要观南海窥衡湘,历舜九嶷吊英皇,祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊 钧天无人帝悲伤,讴吟下招遣巫阳萆Σ沸呶阴遏永蟮￠虢痘啤θ簧倭粑姨殇瑁嫒槐环Φ麓 蠡摹! 选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》 【注释】 (1)申、吕:申伯,吕侯,周朝大臣。岳降:指他们是四岳所降生。(2)傅说(yue):商朝大臣 传说死后化为星宿。(3)浩然之气:即正气,刚正至大的气概。(4)良平:张良、陈平,西汉 谋臣。贲育:孟贲、夏育,古代武士。仪秦:张仪、苏秦:战国辩士。(5)房杜:房玄龄、 杜如晦,贞观年间贤相。姚宋:姚崇、宋璟,开元年间贤相。(6)八代:东汉、魏、 晋、宋、齐、梁、陈、隋。此时骈文盛行,文风衰败。(⑦)道济天下之溺:谓提倡儒家之道。 使天下人不受佛教、道教之害。济:拯救。(8)忠犯人主之怒:唐宪宗迎佛骨入官,韩愈直 谏,几被处死,经大臣营救,贬潮州刺史。(9)勇夺三军之帅:唐穆宗时,镇州兵变,韩愈 奉命前去宣抚,说服叛军首领归顺朝廷。(10)豚鱼:《易中孚》说:“信及豚鱼”,意即只有 诚心祭祀,连供品猪鱼都感动,才得吉卦。(11)开衡山之云:韩愈赴潮州中途,谒衡岳庙, 因诚心祝祷,天气由阴晦转睛。(12)驯鳄鱼之暴:韩愈至潮州,恶溪有鳄鱼为患,乃作《祭 鳄鱼文》,劝戒鳄鱼搬迁。(13)皇甫镈(b)、李逢吉:均当时宰相。(14)朝散郎:五品文官。 (15)君(xn)香气。蒿:蒸发。凄怆:祭祀时引起的感情。(16)云汉:天河。天章:文采。(17 天孙:织女星。(18)咸池:神话中太阳沐浴的地方。扶桑:神木名。(19)籍湜(shi):张籍 皇甫湜,均韩愈学生,其古文的成就远不及师,因此说“不能望”。(20)海若:海神。(21)钧 天:天之中央。巫阳:神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。(22)爆(b0)牲:瀑牛,又 名犁牛,单峰驼。鸡卜:用鸡骨卜卦 6.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是() A.独韩文公起布衣,谈笑而麾之麾:通“挥”,指挥,招手
“公昔骑龙白云乡，手决云汉分天章。天孙为织云锦裳，飘然乘风来帝旁。下与浊世扫秕糠， 西游咸池略扶桑。草木衣被昭回光，追逐李杜参翱翔；汗流籍湜走且僵，灭没倒景不可望。 作书诋佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英皇，祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。 钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳 萆 Σ 沸呶阴遏永蟮び虢痘啤９簧倭粑姨殇瑁嫒槐环⑾麓 蠡摹！ ——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》 【注释】 (1)申、吕：申伯，吕侯，周朝大臣。岳降：指他们是四岳所降生。(2)傅说(yuè)：商朝大臣。 传说死后化为星宿。(3)浩然之气：即正气，刚正至大的气概。(4)良平：张良、陈平，西汉 谋臣。贲育：孟贲、夏育，古代武士。仪秦：张仪、苏秦：战国辩士。(5)房杜：房玄龄、 杜如晦，贞观年间贤相。姚宋：姚崇、宋璟，开元年间贤相。(6)八代：东汉、魏、 晋、宋、齐、梁、陈、隋。此时骈文盛行，文风衰败。(7)道济天下之溺：谓提倡儒家之道。 使天下人不受佛教、道教之害。济：拯救。(8)忠犯人主之怒：唐宪宗迎佛骨入官，韩愈直 谏，几被处死，经大臣营救，贬潮州刺史。(9)勇夺三军之帅：唐穆宗时，镇州兵变，韩愈 奉命前去宣抚，说服叛军首领归顺朝廷。(10)豚鱼：《易·中孚》说：“信及豚鱼”，意即只有 诚心祭祀，连供品猪鱼都感动，才得吉卦。(11)开衡山之云：韩愈赴潮州中途，谒衡岳庙， 因诚心祝祷，天气由阴晦转睛。(12)驯鳄鱼之暴：韩愈至潮州，恶溪有鳄鱼为患，乃作《祭 鳄鱼文》，劝戒鳄鱼搬迁。(13)皇甫镈(bó)、李逢吉：均当时宰相。(14)朝散郎：五品文官。 (15)焄(xūn )香气。蒿：蒸发。凄怆：祭祀时引起的感情。(16)云汉：天河。天章：文采。(17) 天孙：织女星。(18)咸池：神话中太阳沐浴的地方。扶桑：神木名。(19)籍湜(shí)：张籍、 皇甫湜，均韩愈学生，其古文的成就远不及师，因此说“不能望”。(20)海若：海神。(21)钧 天：天之中央。巫阳：神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。(22)犦（bó）牲：犦牛，又 名犎牛，单峰驼。鸡卜：用鸡骨卜卦。 6．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ） A．独韩文公起布衣，谈笑而麾之 麾： 通“挥”，指挥，招手
B.而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤弭:停止,消除 C.自是潮之士,皆笃于文行 笃:重视,专注 D.故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”榜:公布,张贴 7.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是() A.①是皆有以参天地之化 ②秦亦不以城予赵 B.①没而有知,其不眷恋于潮也审矣②尽吾志也而不能至者 C.①信乎孔子之言 ②则齐国其庶几乎 D.①潮人之事公也,饮食必祭 ②魏王怒公子之盗其兵符 8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是() A.本文为记人物的碑传文。熔议论、描写和抒情于一炉,在文体上,不拘常格,勇于创新; 在风格上,因物赋形,汪洋恣肆;更能体现出《庄子》禅宗文的影响。 B.作者认为,有一种“浩然之气”,能够充塞于天地之间,无形而立,无生无灭,使万物黯 然失色,韩文公正是有了这股浩然之气,才能师表万世,光照千秋 C.韩文公曾经谈论过天道和人事的区别,认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人 作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得 普通老百姓的民心。 D.韩愈被贬潮州,不到一年就离开了,有人认为他的英灵不会怀念潮州,苏轼不同意这种 看法,他认为韩公的神灵无处不在,而且潮州人民信仰深厚,思念恳切,并以井与水为喻来 证明自己的观点。 9把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分,前两小题每题各3分,后 小题4分)
B．而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤 弭：停止，消除 C．自是潮之士，皆笃于文行 笃：重视，专注 D．故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。” 榜：公布，张贴 7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ） A．①是皆有以参天地之化 ②秦亦不以城予赵 B．①没而有知，其不眷恋于潮也审矣 ②尽吾志也而不能至者 C．①信乎孔子之言 ② 则齐国其庶几乎 D．①潮人之事公也，饮食必祭 ②魏王怒公子之盗其兵符 8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．本文为记人物的碑传文。熔议论、描写和抒情于一炉，在文体上，不拘常格，勇于创新； 在风格上，因物赋形，汪洋恣肆；更能体现出《庄子》禅宗文的影响。 B．作者认为，有一种“浩然之气”，能够充塞于天地之间，无形而立，无生无灭，使万物黯 然失色，韩文公正是有了这股浩然之气，才能师表万世，光照千秋。 C．韩文公曾经谈论过天道和人事的区别，认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人 作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得 普通老百姓的民心。 D．韩愈被贬潮州，不到一年就离开了，有人认为他的英灵不会怀念潮州，苏轼不同意这种 看法，他认为韩公的神灵无处不在，而且潮州人民信仰深厚，思念恳切，并以井与水为喻来 证明自己的观点。 9.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10 分，前两小题每题各 3 分，后一 小题 4 分）