一、希腊哲学的精神和问题2、希腊哲学的思辨瓣精神希腊哲学产生的内在动力1、谣异：哲学家对普通人习以为常的事情感到异，在人们熟视无的地方发现问题；他们提出和解决这些问题，并不是是为了达到什么实用的目的，而只是获得心灵的满足
一、希腊哲学的精神和问题 2、希腊哲学的思辨精神 ⚫ 希腊哲学产生的内在动力 ⚫ 1、诧异：哲学家对普通人习以为常的事 情感到诧异，在人们熟视无睹的地方发现 问题；他们提出和解决这些问题，并不是 是为了达到什么实用的目的，而只是获得 心灵的满足
一、希腊哲学的精神和问题2、希腊哲学的思辨精神亚里士多德在《形而上学》中的第一句话说：“求知是人的本性”，他接着说明，出于本性的求知是为知而知、为智慧而求智慧的思辨活动，不服从任何的物质利益和外在目的，因此是最自由的学问
一、希腊哲学的精神和问题 2、希腊哲学的思辨精神 ⚫ 亚里士多德在《形而 上学》中的第一句话 说：“求知是人的本 性”，他接着说明， 出于本性的求知是为 知而知、为智慧而求 智慧的思辨活动，不 服从任何的物质利益 和外在目的，因此是 最自由的学问
2、闲暇：作为哲学思辨的必要条件古希腊拥有比任何其他民族都要发达的奴隶制，贵族享有充分的闲暇。希腊哲学家多为贵族，他们不必为生计操劳，因此才能从事纯粹的思辨活动。于是，亚里士多德把“闲暇”作为哲学思辨的必要条件。但闲暇只是一切智力活动的必要条件，并非充分条件，能够利用闲暇从事哲学思瓣，这是希腊人的特殊之处。从词源上看希腊文“闲暇”（shule)派生出西文“学校”(school)。学校是柏拉图之后哲学家活动的主要场所。这样，从事哲学研究在希腊是一门独立而崇高的职业
⚫ 2、闲暇：作为哲学思辨的必要条件 ⚫ 古希腊拥有比任何其他民族都要发达的奴隶制，贵族享 有充分的闲暇。希腊哲学家多为贵族，他们不必为生计 操劳，因此才能从事纯粹的思辨活动。于是，亚里士多 德把“闲暇”作为哲学思辨的必要条件。但闲暇只是一 切智力活动的必要条件，并非充分条件，能够利用闲暇 从事哲学思辨，这是希腊人的特殊之处。 ⚫ 从词源上看希腊文“闲暇”（shule)派生出西文“学校” （school)。学校是柏拉图之后哲学家活动的主要场所。 这样，从事哲学研究在希腊是一门独立而崇高的职业
一、希腊哲学的精神和问题3、希腊哲学思辨的特点静观：希腊人的哲学观念是，复杂的、暂时的、变化的不真实或不太真实的，只有单纯的、统一的、永恒不变的对象才是真实的存在。于是希腊哲学家所思辨的对象是变化世界的不变本源，是复杂现象的单纯本质，是流逝事物的永恒原因。这是因为希腊人所处的自然环境和社会现实，经历的太多苦难和变革，生活变得难以忍受，他们需要宁静的状态。尼采看出希腊文化的现实和理想的矛盾，把它归结为追求变动的“酒神”和追求静止的“日神”这两种思想精神的对立
一、希腊哲学的精神和问题 3、希腊哲学思辨的特点 ⚫ 静观： ⚫ 希腊人的哲学观念是，复杂的、暂时的、变化的不真实 或不太真实的，只有单纯的、统一的、永恒不变的对象 才是真实的存在。于是希腊哲学家所思辨的对象是变化 世界的不变本源，是复杂现象的单纯本质，是流逝事物 的永恒原因。 ⚫ 这是因为希腊人所处的自然环境和社会现实，经历的太 多苦难和变革，生活变得难以忍受，他们需要宁静的状 态。尼采看出希腊文化的现实和理想的矛盾，把它归结 为追求变动的“酒神”和追求静止的“日神”这两种思 想精神的对立
一、希腊哲学的精神和问题3、希腊哲学思辨的特点辩证：希腊哲学的基本范畴，如一和多、静和动、本质和现象、必然与偶然、形式和质料等都是对子。对子就是矛盾，解决矛盾的途径就是辩证法，辩证法原意是对话，后来亚单士多德把它发展为辩证推理。不论是采取对话的形式还是采取推理的形式，辩证法都是对两种相反的意见所做的分析和综合，最后达到统一的结论。辩证法是用一统摄多，以综合客服矛盾的艺术。当代法国哲学家德单达把希腊哲学的这种传统成为“逻各斯中心主义”。“逻各斯”就是理性，希腊哲学的理性特征就是二元对立与一元中心的统一
一、希腊哲学的精神和问题 3、希腊哲学思辨的特点 ⚫ 辩证： ⚫ 希腊哲学的基本范畴，如一和多、静和动、本质和现象、 必然与偶然、形式和质料等都是对子。对子就是矛盾， 解决矛盾的途径就是辩证法，辩证法原意是对话，后来 亚里士多德把它发展为辩证推理。不论是采取对话的形 式还是采取推理的形式，辩证法都是对两种相反的意见 所做的分析和综合，最后达到统一的结论。辩证法是用 一统摄多，以综合客服矛盾的艺术。 ⚫ 当代法国哲学家德里达把希腊哲学的这种传统成为 “逻各斯中心主义”。“逻各斯”就是理性，希腊哲学 的理性特征就是二元对立与一元中心的统一