西方哲学如是说·本课程通过对智者圣哲及其著名命题的介绍、诠释，引导人们进入哲学的殿堂。（人生三层楼）·从中可以察看人性与神性、兽性、物性的纷争；洞悉人的情感意志、理性如何在相互对立、冲突中走向和解、一致；（人性三段式）透视西人在对人与世界、人与他人、人与自己的矛盾关系把握中如何演绎出从到无，再从无生有，直至有无同一的变，这种哲学走向。从泰勒士“水是万物的始基”、赫拉克利特“人不能两次踏入同一条河流”，到亚里士多德“人是理性的动物”；从安瑟尔谟”上帝因完美无缺而必然存在”到奥卡姆“如无必要，勿增实体”；从笛卡儿“我思故我在”到黑格尔“凡是现实的就是合“生命就是痛苦理的"他人就是我的地狱”，“上帝死了”其真谛何在？（三圣哲）通过教学加深学生对人与世界、人与社会、人与自我的关系的理解和认识，提高适应环境的能力，提高生存竞争能力，并为今后学习其他相关课程打好理论基础。（三力）1
1 西方哲学如是说 • 本课程通过对智者圣哲及其著名命题的介绍、诠释，引导人们进 入哲学的殿堂。（人生三层楼） • 从中可以察看人性与神性、兽性、物性的纷争；洞悉人的情感、 意志、理性如何在相互对立、冲突中走向和解、一致；（人性三 段式） • 透视西人在对人与世界、人与他人、人与自己的矛盾关系把握中， 如何演绎出从到无，再从无生有，直至有无同一的变，这种哲学 走向。从泰勒士“水是万物的始基”、赫拉克利特“人不能两次 踏入同一条河流”，到亚里士多德“人是理性的动物”；从安瑟 尔谟“上帝因完美无缺而必然存在”到奥卡姆“如无必要，勿增 实体”；从笛卡儿“我思故我在”到黑格尔“凡是现实的就是合 理的” 。 “生命就是痛苦” ， “他人就是我的地狱” ， “上帝死 了”其真谛何在？（三圣哲） • 通过教学加深学生对人与世界、人与社会、人与自我的关系的理 解和认识，提高适应环境的能力，提高生存竞争能力，并为今后 学习其他相关课程打好理论基础。 （三力）
前言标题添加标题添加点击此处输入点击此处输入相相关文本内容关文本内容000标题添加标题添加点击此处输入点击此处输入相相关文本内容关文本内容2
2 标题添加 点击此处输入相 关文本内容 点击此处输入 相关文本内容 前言 点击此处输入 相关文本内容 标题添加 点击此处输入相 关文本内容
第一讲西方哲学的开端：古希腊哲学1、时间、地域公元前6~公元5世纪（西罗马灭亡476），希腊本士及地中海沿岸，小亚细亚西部，意士利南部。2、背景发达的经、文、经贸、航海、民主政治；战争、冲突、动荡。3、发展、演变和分期：自然哲学一人本主义和系统哲学时期一希腊化和罗马哲学时期一古罗马哲学（一教父哲学）。古希腊哲学的历史地位。3
3 • 1、时间、地域公元前6~公元5世纪(西罗 马灭亡476 )，希腊本土及地中海沿岸， 小亚细亚西部，意士利南部。 • 2、背景发达的经、文、经贸、航海、民 主政治；战争、冲突、动荡。 • 3、发展、演变和分期：自然哲学—人本 主义和系统哲学时期—希腊化和罗马哲 学时期—古罗马哲学（—教父哲学）。 • 古希腊哲学的历史地位。 • 第一讲 西方哲学的开端：古希腊哲学
一、西方哲学第一命题泰利士（Thales，624~547B.C）排尼基名门望族，米利都学派爱琴海东岸小亚细亚（土耳其境内)。“天空与泥坑”，橄榄与丰收，水的重要性一吕底亚的国王克劳苏率写渡过哈品斯河、月牙形沟渠。世界就如一条庞大的船漂浮在水面上，无边无际的水支撑着整个世界，70%海洋
4 • 泰利士（Thales，624~547 B.C） 腓尼基名门望族 ，米利都学派爱 琴海东岸小亚细亚（土耳其境 内）。 • “天空与泥坑”，橄榄与丰收， 水的重要性—吕底亚的国王克劳 苏率写渡过哈品斯河、月牙形沟 渠。世界就如一条庞大的船漂浮 在水面上，无边无际的水支撑着 整个世界，70%海洋。 一、西方哲学第一命题
“水是万物的本原”“"Wateris the original stuff (material, substance),allthingsnot only comefromwater,but returntowater"古希腊朴素唯物论泰勒斯：“水"是万物的始基5
5 “水是万物的本原” “Water is the original stuff (material, substance), all things not only come from water, but return to water” 古 希 腊 朴 素 唯 物 论 泰勒斯: “水”是万物的始基