湖北省襄阳2015届高三年级五月模拟考试(二) 语文试题 命题人:纪宏涛徐可可审题人:赵冬玲考试时间:2015年5月17日 语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分) 1.下列加点的字注音全都正确的一项是() A.挈带(qie)沁园春(qin)回溯(s)钿头银篦(bi) B.番禺(Fan)拗不过(ni)攒射(cuan)奄奄一息(ydn) C.敝屣(xi)胳肢窝(ga)水獭(lai)举不胜举( sheng) D.钗钏( chuan)白洋淀(dian)脊鳍(qi)缠绵缱绻(quan) 2.下列词语的字形完全正确的一项是() A.楔子峨眉山黏液情理难容 B.折称黑黝黝箭镞恭敬孝顺 C.告罄尘芥堆澡堂暗箭难防 D.蕴育涕泗流不惮见危受命 3.依次填入下列横线上的词语最恰当的一项是() ①在“天下之事孝为上”、“孝为万事之纲纪”的观念占统治地位的封建社会 里,谁愿意整理、刻印一下之子的著作呢? ②额尔古纳乐队主唱呼斯楞单飞的消息被炒得_,面对各种议论及误解,甚至是 兄弟间的误解,呼斯楞始终没有说一句话。 ③一个国家只有国富民强,拥有强大的国力,才能抵御外来的侵扰和_,捍卫国 家的主权不受侵犯 ④在十字街头,望着眼前的一切心感渺茫,胜利、掌声、鲜花早已离我远去, 我完全找不到人生的方向,找不到未来的路。 A.不孝纷纷扬扬凌侮徜徉 B.不孝沸沸扬扬凌侮徘徊 C.不肖沸沸扬扬欺负徘徊 D.不肖纷纷扬扬欺负徜徉 4.下列各项中没有语病的一项是() A.据中新网记者不完全统计,截至4月27日,全国25个省(区、市)已公布了 季度城镇居民人均可支配收入。其中,上海以14153元排名榜首,甘肃増幅全 国最高。 B.昨天,中国驻尼泊尔使馆介绍,目前约有2000多名中国游客已经平安回国, 仍有400名中国游客在加德满都机场等待离开,更多人员正在从各地前往机场。 C.50多年前,为了保护我国第一条沙漠铁路—一包兰铁路被沙漠埋没,位于腾 格里沙漠东南边缘的宁夏中卫市,开创了以“麦草方格”为主的“五带一体”治 沙体系,被誉为“人类治沙史上的奇迹 D.专业足球数据网站《 footballdatabase》4月28日公布了最新一期的世界俱 乐部排名,恒大世界排名虽然由上一期的第76位微涨至本期的第75位,但亚洲 排名被沙特豪门阿尔希拉尔反超,退居第二,这是自去年10月28日重返亚洲第 后,恒大6个月来首次丢掉亚洲第1的位置 5.下列有关文学常识和名著阅读的表述有错误的一项是() A.契诃夫是俄国19世纪末期批判现实主义作家,以短篇小说和戏剧著称于世, 与法国的莫泊桑和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。他的作品 揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削,讽刺了庸俗腐朽的市侩风气,同情被
湖北省襄阳 2015 届高三年级五月模拟考试（二） 语文试题 命题人：纪宏涛 徐可可 审题人：赵冬玲 考试时间： 2015 年 5 月 17 日 一、语文基础知识（共 15 分，共 5 小题，每小题 3 分） 1．下列加点的字注音全都正确的一项是（ ） A．挈带（qiè） 沁园春（qìn） 回溯（sù） 钿头银篦（bì） B．番禺（Fān） 拗不过（niù） 攒射（cuán） 奄奄一息（yǎn） C．敝屣（xǐ） 胳肢窝（gā） 水獭（lài） 举不胜举（shèng） D．钗钏（chuān） 白洋淀（diàn） 脊鳍（qí） 缠绵缱绻（quǎn） 2．下列词语的字形完全正确的一项是（ ） A．楔子 峨眉山 黏液 情理难容 B．折称 黑黝黝 箭镞 恭敬孝顺 C．告罄 尘芥堆 澡堂 暗箭难防 D．蕴育 涕泗流 不惮 见危受命 3．依次填入下列横线上的词语最恰当的一项是（ ） ①在“天下之事孝为上”、“孝为万事之纲纪”的观念占统治地位的封建社会 里，谁愿意整理、刻印一下 之子的著作呢？ ②额尔古纳乐队主唱呼斯楞单飞的消息被炒得 ，面对各种议论及误解，甚至是 兄弟间的误解，呼斯楞始终没有说一句话。 ③一个国家只有国富民强，拥有强大的国力，才能抵御外来的侵扰和 ，捍卫国 家的主权不受侵犯。 ④ 在十字街头，望着眼前的一切心感渺茫，胜利、掌声、鲜花早已离我远去， 我完全找不到人生的方向，找不到未来的路。 A．不孝 纷纷扬扬 凌侮 徜徉 B．不孝 沸沸扬扬 凌侮 徘徊 C．不肖 沸沸扬扬 欺负 徘徊 D．不肖 纷纷扬扬 欺负 徜徉 4．下列各项中没有语病的一项是（ ） A．据中新网记者不完全统计，截至 4 月 27 日，全国 25 个省(区、市)已公布了 一季度城镇居民人均可支配收入。其中，上海以 14153 元排名榜首，甘肃增幅全 国最高。 B．昨天，中国驻尼泊尔使馆介绍，目前约有 2000 多名中国游客已经平安回国， 仍有 400 名中国游客在加德满都机场等待离开，更多人员正在从各地前往机场。 C．50 多年前，为了保护我国第一条沙漠铁路——包兰铁路被沙漠埋没，位于腾 格里沙漠东南边缘的宁夏中卫市，开创了以“麦草方格”为主的“五带一体”治 沙体系，被誉为“人类治沙史上的奇迹”。 D．专业足球数据网站《footballdatabase》4 月 28 日公布了最新一期的世界俱 乐部排名，恒大世界排名虽然由上一期的第 76 位微涨至本期的第 75 位，但亚洲 排名被沙特豪门阿尔希拉尔反超，退居第二，这是自去年 10 月 28 日重返亚洲第 一后，恒大 6 个月来首次丢掉亚洲第 1 的位置。 5．下列有关文学常识和名著阅读的表述有错误的一项是（ ） A．契诃夫是俄国 19 世纪末期批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世， 与法国的莫泊桑和美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。他的作品 揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺了庸俗腐朽的市侩风气，同情被
侮辱与被损害的“小人物”。代表作有中篇小说《第六病室》、短篇小说《变色 龙》《装在套子里的人》《凡卡》《小公务员之死》等 B.《哈姆莱特》中,除了写哈姆莱特要为被谋杀的父亲复仇的主线外,还有两 条复仇的副线:雷欧提斯要为父亲复仇,挪威王子霍拉旭要为决斗而死的父亲复 仇 C.《狂人日记》中,狂人在二十多年前把古久先生的陈年流水簿子踹了一脚, 赵贵翁虽然不认识古久先生,但他为古久先生打抱不平,因而参与了对狂人的迫 害 D.从叙事的角度说,《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。 如贾宝玉在姐妺们都在场时向林黛玉使的一个眼色,林黛玉马上就能会意,表现 了他们两人不同一般的默契(42回);因小老婆所生而倍受委屈的探春,洗 次脸也很讲礼数,其实是要摆小姐的谱以显示自己的身份(55回)。这些“家 庭琐事,闺阁闲情”不但真实可信,而且内涵深刻,具有以小见大的艺术容量 充分显示了曹雪芹对生活敏锐的观察力和表现力。 二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文字,完成6~8题。 服饰作为一种文化形态,贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以 看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄 重”、周的“秩序井然”、战国的“清新”、汉的“凝重”、还是六朝的“清瘦” 唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”、元的“粗壮豪放”、明的“敦厚繁丽” 清的“纤巧”,无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的 审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的,它必然根植于特定的时代,在纷乱 复杂的社会现实生活中,只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下 加以考察才能见其原貌 中国古代,等级制度森严,受这种等级制度“礼”的影响,古代服饰文化作为社 会物质和精神的外化是“礼”的重要内容,为巩固自身地位,统治阶级把服饰的 装身功能提高到突出地位,服装除能蔽体之外,还被当作分贵贱、别等级的工具, 是阶级社会的形象代言。 服饰就如同一种符号,古代社会中服装有严格的区分,不同的服饰代表着一个人 属于不同的社会阶层,这就是“礼”的表现。《礼记》中对衣着等级作了明文规 定:“天子龙衮,诸侯如黼,大夫黼,士玄衣裳,天子之冕,朱绿藻,十有二旒 诸侯九,上大夫七、下大夫五,士三,以此人为责也。”《周礼》中记载:“享 先王则衮冕。”表明祭礼,大礼时,帝王百官皆穿礼服。春秋战国时期的诸子百 家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解,如儒家提倡“宪章文武”“约之以 礼”,这种观点的提出是与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。 这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上,如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”(《论 语·阳货》)。因为朱是正色,紫是间色,他要人为地给正色和间色定名位,别 尊卑,以巩固等级制度,历史上“白衣”、“苞头”、“皂隶”、“绯紫”、“黄 袍”、“乌纱帽”、“红顶子”等等都是在一定时期内,某种颜色附丽于某种服 饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相 关规定。例如《中国历代服饰》记载:秦汉巾帻色“庶民为黑,车夫为红,丧服 为白,轿夫为黄,厨人为绿,官奴、农人为青。”唐以官服色视阶官之品,“举 子麻之通刺,称乡贡”。唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带
侮辱与被损害的“小人物”。代表作有中篇小说《第六病室》、短篇小说《变色 龙》《装在套子里的人》《凡卡》《小公务员之死》等。 B．《哈姆莱特》中，除了写哈姆莱特要为被谋杀的父亲复仇的主线外，还有两 条复仇的副线：雷欧提斯要为父亲复仇，挪威王子霍拉旭要为决斗而死的父亲复 仇。 C．《狂人日记》中，狂人在二十多年前把古久先生的陈年流水簿子踹了一脚， 赵贵翁虽然不认识古久先生，但他为古久先生打抱不平，因而参与了对狂人的迫 害。 D．从叙事的角度说，《红楼梦》特别令人赞叹的是其中真实而丰满的细节描写。 如贾宝玉在姐妹们都在场时向林黛玉使的一个眼色，林黛玉马上就能会意，表现 了他们两人不同一般的默契（42 回）；因小老婆所生而倍受委屈的探春，洗一 次脸也很讲礼数，其实是要摆小姐的谱以显示自己的身份（55 回）。这些“家 庭琐事，闺阁闲情”不但真实可信，而且内涵深刻，具有以小见大的艺术容量， 充分显示了曹雪芹对生活敏锐的观察力和表现力。 二、现代文（论述类文本）阅读(共 9 分，共 3 小题，每小题 3 分) 阅读下面的文字，完成 6～8 题。 服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以 看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的嬗变。无论是商的“威严庄 重”、周的“秩序井然”、战国的“清新”、汉的“凝重”、还是六朝的“清瘦”、 唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”、元的“粗壮豪放”、明的“敦厚繁丽”、 清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。但某一时期的 审美设计倾向、审美意识也并非凭空产生的，它必然根植于特定的时代，在纷乱 复杂的社会现实生活中，只有将这种特定的审美意识放在特定的社会历史背景下 加以考察才能见其原貌。 中国古代，等级制度森严，受这种等级制度“礼”的影响，古代服饰文化作为社 会物质和精神的外化是“礼”的重要内容，为巩固自身地位，统治阶级把服饰的 装身功能提高到突出地位，服装除能蔽体之外，还被当作分贵贱、别等级的工具， 是阶级社会的形象代言。 服饰就如同一种符号，古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人 属于不同的社会阶层，这就是“礼”的表现。《礼记》中对衣着等级作了明文规 定：“天子龙衮，诸侯如黼，大夫黼，士玄衣裳，天子之冕，朱绿藻，十有二旒， 诸侯九，上大夫七、下大夫五，士三，以此人为责也。”《周礼》中记载：“享 先王则衮冕。”表明祭礼，大礼时，帝王百官皆穿礼服。春秋战国时期的诸子百 家对服装的“礼”性功能亦有精辟见解，如儒家提倡“宪章文武”“约之以 礼”，这种观点的提出是与其封建等级制度的捍卫者的形象密不可分的。 这种“礼”的功能还表现在服装的色彩上，如孔子曾宣称“恶紫之夺朱也”（《论 语·阳货》）。因为朱是正色，紫是间色，他要人为地给正色和间色定名位，别 尊卑，以巩固等级制度，历史上“白衣”、“苞头”、“皂隶”、“绯紫”、“黄 袍”、“乌纱帽”、“红顶子”等等都是在一定时期内，某种颜色附丽于某种服 饰而获得了代表某种地位和身份的例子。在每个朝代几乎都有过对服饰颜色的相 关规定。例如《中国历代服饰》记载：秦汉巾帻色“庶民为黑，车夫为红，丧服 为白，轿夫为黄，厨人为绿，官奴、农人为青。”唐以官服色视阶官之品，“举 子麻之通刺，称乡贡”。唐贞观四年和上元元年曾两次下诏颁布服饰颜色和佩带
的规定。在清朝,官服除以蟒数区分官位外,对于黄色亦有禁例,如皇太子用杏 黄色,皇子用金黄色,而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的 纵观中国古代服饰的发展,我们可以清晰看到各朝各时期中国古人审美意识对服 装的影响,服装从最早的功能性一一遮羞、蔽体,经过岁月的流逝与历史的演变, 从等级制度的代言人,到后来标榜个性的象征物,已经走过了漫长的岁月,而审 美意识贯穿其中,了解这一点,对我们进行现代服装设计也是大为有益的,只有 紧抓时尚脉搏,吸收传统文化之精华,了解现代人之审美情结,才能设计出中国 民族服装的时尚精品。 6.下列表述不属于中国古代服饰“礼”的功能的一项是() A.古代社会中服装有严格的区分,不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶 层 B.清朝的皇太子用杏黄色,皇子用金黄色,而下属各王等官职不经赏赐是绝不 能服黄的。 C.春秋战国时期,儒家为捍卫封建等级制度而大力提倡“宪章文武”“约之以 礼 D.唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”、元的“粗壮豪放”、明的“敦厚繁丽” 清的“纤巧”,无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。 7.下面对于“服饰”的有关内容的表述符合原文意思的一项是( A.服饰作为一种文化形态,中国文化审美意识的嬗变决定了服饰的演变 B.在古代社会,服饰就如同一种符号,是阶级社会的不同阶层不同等级的形象 代言。 C.为了强化服饰作为社会精神的外化的功能,统治阶级把服饰的装身功能提高 到突出地位。 中国古代服饰的功能大致经历了遮羞蔽体、等级代言等阶段,现代服饰主要 是标榜个性。 8.依据原文的信息,下列理解和分析不正确的一项是() A.在纷乱复杂的社会现实生活中,只要将审美意识放到特定的社会历史背景之 中就能考察到它的原貌。 B.古代服饰文化所反映的是当时的社会物质和文化生活的现实,是社会的一个 缩影,是社会物质与精神的外化。 C.我国各朝各代的服饰,无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵,通 过古代服饰的发展史,我们可以看到古人审美意识的变迁。 D.研究中国古代服饰的发展,吸收传统文化之精华,对设计中国民族服装的时 尚精品有十分重要的意义。 三、古代诗文阅读(共34分,共7小题) 阅读下面的文言文,完成9~12题 明良论 龚自珍 士皆知有耻,则国家永无耻矣。士不知耻,为国之大耻。历览近代之士,自其敷 奏之日,始进之年,而耻已存者寡矣。官益久,则气愈媮。望愈崇,则谄愈固 地益近,则媚亦益工。至身为三公,为六卿,非不崇高也,而其于古者大臣巍然 岸然师傅自处之风,匪但目未睹,耳未闻,梦寐亦未之及。臣节之盛,扫地久矣 非由他,由于无以作朝廷之气故也
的规定。在清朝，官服除以蟒数区分官位外，对于黄色亦有禁例，如皇太子用杏 黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不能服黄的。 纵观中国古代服饰的发展，我们可以清晰看到各朝各时期中国古人审美意识对服 装的影响，服装从最早的功能性——遮羞、蔽体，经过岁月的流逝与历史的演变， 从等级制度的代言人，到后来标榜个性的象征物，已经走过了漫长的岁月，而审 美意识贯穿其中，了解这一点，对我们进行现代服装设计也是大为有益的，只有 紧抓时尚脉搏，吸收传统文化之精华，了解现代人之审美情结，才能设计出中国 民族服装的时尚精品。 6．下列表述不属于中国古代服饰“礼”的功能的一项是（ ） A．古代社会中服装有严格的区分，不同的服饰代表着一个人属于不同的社会阶 层。 B．清朝的皇太子用杏黄色，皇子用金黄色，而下属各王等官职不经赏赐是绝不 能服黄的。 C．春秋战国时期，儒家为捍卫封建等级制度而大力提倡“宪章文武”“约之以 礼”。 D．唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”、元的“粗壮豪放”、明的“敦厚繁丽”、 清的“纤巧”，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵。 7．下面对于“服饰”的有关内容的表述符合原文意思的一项是（ ） A．服饰作为一种文化形态，中国文化审美意识的嬗变决定了服饰的演变。 B．在古代社会，服饰就如同一种符号，是阶级社会的不同阶层不同等级的形象 代言。 C．为了强化服饰作为社会精神的外化的功能，统治阶级把服饰的装身功能提高 到突出地位。 D．中国古代服饰的功能大致经历了遮羞蔽体、等级代言等阶段，现代服饰主要 是标榜个性。 8．依据原文的信息，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．在纷乱复杂的社会现实生活中，只要将审美意识放到特定的社会历史背景之 中就能考察到它的原貌。 B．古代服饰文化所反映的是当时的社会物质和文化生活的现实，是社会的一个 缩影，是社会物质与精神的外化。 C．我国各朝各代的服饰，无不体现出中国古人的审美设计倾向和思想内涵，通 过古代服饰的发展史，我们可以看到古人审美意识的变迁。 D．研究中国古代服饰的发展，吸收传统文化之精华，对设计中国民族服装的时 尚精品有十分重要的意义。 三、古代诗文阅读（共 34 分，共 7 小题） 阅读下面的文言文，完成 9～12 题 明良论 龚自珍 士皆知有耻，则国家永无耻矣。士不知耻，为国之大耻。历览近代之士，自其敷 奏之日，始进之年，而耻已存者寡矣。官益久，则气愈媮。望愈崇，则谄愈固。 地益近，则媚亦益工。至身为三公，为六卿，非不崇高也，而其于古者大臣巍然 岸然师傅自处之风，匪但目未睹，耳未闻，梦寐亦未之及。臣节之盛，扫地久矣。 非由他，由于无以作朝廷之气故也
何以作之气?曰:以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰:“主上之遇大臣如遇犬马, 彼将犬马自为也。如遇官徒,彼将官徒自为也。”兹训,炳若日星,皆圣晢之危 言,古今之至诚也 农工之人、肩荷背负之子则无耻,则辱其身而已;富而无耻者,辱其家而已;士 无耻,则名之曰辱国;卿大夫无耻,名之曰辱社稷。由庶人贵而为士,由士贵而 为小官,为大官,则由始辱其身家,以延及于辱社稷也。 窃窥今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知也。清暇之官,知 作书法、赓诗而已,外此非所问也。堂陛下之言,探喜怒以为之节,蒙色笑,获 燕闲之赏,则扬扬然以喜,出夸其门生、妻子。小不霁,则头抢地而出,别求夫 可以受眷之法,彼其心岂真敬畏哉?问以大臣应如是乎?则其可耻之言曰:我辈 只能如是而己。至其居心又可得而言,务车马、捷给者,不甚读书,曰:我早晚 值公所,已贤矣,已劳矣。作书、赋诗者,稍读书,莫知大义,以为苟安其位 日,则一日荣。疾病归田里,又以科名教其子孙,志愿毕矣。且愿其子孙世世以 退缩为老成,国事我家何知焉?嗟乎哉!如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠 燕逝而已,共存亡者鲜矣 选自《龚自珍全集》,有删改) 【注】①明良:明君良臣。②气:知耻的精神。 9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( A.地益近,则媚亦益工工:巧妙,精巧 B.匪但目未睹匪:不 C.皆圣哲之危言危:危险 D.小不霁,则头抢地而出霁:晴朗,引申为脸色好看 10.下列各组语句中,全都表现“士不知耻”的一组是() ①士皆知有耻,则国家永无耻矣②如遇官徒,彼将官徒自为也③何以作之气? 曰:以教之耻为先④今政要之官,知车马、服饰、言词捷给而已,外此非所知 也⑤小不霁,则头抢地而出,别求夫可以受眷之法⑥且愿其子孙世世以退缩为 老成,国事我家何知焉 A.④⑤⑥B.②③⑤C.①④⑥D.①②③ 11.下列对原文有关内容的分析与概括,不正确的一项是() A.作者开篇指出,一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻,而在当时,像这 样不懂得廉耻的人很多。 B.作者认为,大多数朝廷官员是不懂得廉耻的,只要通过必要的教育就能改变 朝廷官员的知耻精神面貌 C.作者指出,国家一旦有事,不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居 要职的官员们挺身而出 D.作者认同贾谊的看法:君主不尊重臣子,也会造成臣子没有廉耻;如尊重臣 子,他们也会按官吏标准要求自己 12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分 (1)主上之遇大臣如遇犬马,彼将犬马自为也。(3分) (2)疾病归田里,又以科名教其子孙,志愿毕矣。(3分)
何以作之气？曰：以教之耻为先。贾谊谏汉文帝曰：“主上之遇大臣如遇犬马， 彼将犬马自为也。如遇官徒，彼将官徒自为也。”兹训，炳若日星，皆圣哲之危 言，古今之至诚也。 农工之人、肩荷背负之子则无耻，则辱其身而已；富而无耻者，辱其家而已；士 无耻，则名之曰辱国；卿大夫无耻，名之曰辱社稷。由庶人贵而为士，由士贵而 为小官，为大官，则由始辱其身家，以延及于辱社稷也。 窃窥今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知也。清暇之官，知 作书法、赓诗而已，外此非所问也。堂陛下之言，探喜怒以为之节，蒙色笑，获 燕闲之赏，则扬扬然以喜，出夸其门生、妻子。小不霁，则头抢地而出，别求夫 可以受眷之法，彼其心岂真敬畏哉？问以大臣应如是乎？则其可耻之言曰：我辈 只能如是而已。至其居心又可得而言，务车马、捷给者，不甚读书，曰：我早晚 值公所，已贤矣，已劳矣。作书、赋诗者，稍读书，莫知大义，以为苟安其位一 日，则一日荣。疾病归田里，又以科名教其子孙，志愿毕矣。且愿其子孙世世以 退缩为老成，国事我家何知焉？嗟乎哉！如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠 燕逝而已，共存亡者鲜矣。 （选自《龚自珍全集》，有删改） 【注】①明良：明君良臣。②气：知耻的精神。 9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．地益近，则媚亦益工 工：巧妙，精巧 B．匪但目未睹 匪：不 C．皆圣哲之危言 危：危险 D．小不霁，则头抢地而出 霁：晴朗，引申为脸色好看 10．下列各组语句 中，全都表现“士不知耻”的一组是（ ） ①士皆知有耻，则国家永无耻矣 ②如遇官徒，彼将官徒自为也 ③何以作之气？ 曰：以教之耻为先 ④今政要之官，知车马、服饰、言词捷给而已，外此非所知 也 ⑤小不霁，则头抢地而出，别求夫可以受眷之法 ⑥且愿其子孙世世以退缩为 老成，国事我家何知焉 A．④⑤⑥ B．②③⑤ C．①④⑥ D．①②③ 11．下列对原文有 关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A．作者开篇指出，一个国家最大的耻辱就是士人不懂得廉耻，而在当时，像这 样不懂得廉耻的人很多。 B．作者认为，大多数朝廷官员是不懂得廉耻的，只要通过必要的教育就能改变 朝廷官员的知耻精神面貌。 C．作者指出，国家一旦有事，不要指望那些追求车马、卖弄花言巧语却又身居 要职的官员们挺身而出。 D．作者认同贾谊的看法：君主不尊重臣子，也会造成臣子没有廉耻；如尊重臣 子，他们也会按官吏标准要求自己。 12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9 分） （1）主上之遇大臣如遇犬马，彼将犬马自为也。（3 分） （2）疾病归田里，又以科名教其子孙，志愿毕矣。（3 分）
(3)如是而封疆万万之一有缓急,则纷纷鸠燕逝而已,共存亡者鲜矣。(3分) 13.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3 分) 所谓致知在格物者言欲致吾之知在即物而穷其理也盖 人心之灵莫不有知而天下之物莫不有理惟于理有未穷故 其知有不尽也。是以《大学》始教,必始学者即凡天下之物,莫不因其已知 之理而益穷之,以求至乎其极。 14.阅读下面这首词,然后回答问题。(8分) 河传·秋雨 阎选 秋雨,秋雨,无昼无夜,滴滴霏霏。暗灯凉簟怨分离,妖姬,不胜悲。 西风稍急喧窗竹,停又续,腻脸悬双玉。几回邀约雁来时,违期,雁归,人不归 (1)诗人描绘了一个怎样的女子形象?结合诗句简要分析(4分) (2)分析上片中叠词“秋雨,秋雨”、“滴滴霏霏”的作用。(4分) 15.补写出下列名篇名句中的空缺部分(限选其中的5个小题作答,如答题超过 5个,按所答的前5个小题计分)(5分) 1)见贤思齐焉,。(《论语十则》) (2)万里悲秋常做客,。(《登高》) (3)_,死当结草。(《陈情表》) (4)忽如一夜春风来,。(《白雪送武判官归京》) (5)蓬山此去无多路,。(《无题》) (6),小桥流水人家。(《天净沙·秋思》) (⑦)五月渔郎相忆否?小楫轻舟,。(《苏幕遮》) (8)_,羽扇纶巾。(《念奴娇·赤壁怀古》) 四现代文(文学类、实用类文本)阅读(共20分,共4小题) 阅读下面的文章,完成16~19题。 宫崎骏:留下的都是梦 宋石男 当宫崎骏讲述梦境的时候,就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初,这 个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦,隐退 江湖一—龙猫踯躅彷徨,狸猫放声痛哭,千与千寻返乡,移动城堡驻足,幽灵公 主成绝响,世间再无风之谷。 作为一个很出色的故事创作人,宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家,这 种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演,他的动画如同造梦,众多的幽灵,会 走动的城堡,会飞的拖把、小人等等,像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境 都是独一无二的,但不是每个人都可以完美地把它讲出来,就像宫崎骏做到的那 样 在许多人看来,宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品《风起了》由梦幻叙 事转向现实析述,冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为:“这是一个讲述
（3）如是而封疆万万之一有缓急，则纷纷鸠燕逝而已，共存亡者鲜矣。（3 分） 13．请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过 6 处）（3 分） 所 谓 致 知 在 格 物 者 言 欲 致 吾 之 知 在 即 物 而 穷 其 理 也 盖 人 心 之 灵 莫 不有 知 而天下 之 物 莫 不 有 理 惟 于 理 有 未 穷 故 其 知 有 不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知 之理而益穷之，以求至乎其极。 14. 阅读下面这首词，然后回答问题。（8 分） 河传·秋雨 阎选 秋雨，秋雨，无昼无夜，滴滴霏霏。暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。 西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。几回邀约雁来时，违期，雁归，人不归。 ⑴诗人描绘了一个怎样的女子形象？结合诗句简要分析（4 分） ⑵分析上片中叠词“秋雨，秋雨”、“滴滴霏霏”的作用。（4 分） 15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分（限选其中的 5 个小题作答，如答题超过 5 个，按所答的前 5 个小题计分）（5 分） （1）见贤思齐焉， 。（《论语十则》） （2）万里悲秋常做客， 。（《登高》） （3） ，死当结草。（《陈情表》） （4）忽如一夜春风来， 。（《白雪送武判官归京》） （5）蓬山此去无多路， 。（《无题》） （6） ，小桥流水人家。（《天净沙·秋思》） （7）五月渔郞相忆否？小楫轻舟， 。（《苏幕遮》） （8） ，羽扇纶巾。（《念奴娇·赤壁怀古》） 四.现代文（文学类、实用类文本）阅读（共 20 分，共 4 小题） 阅读下面的文章，完成 16～19 题。 宫崎骏：留下的都是梦 宋石男 当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在 9 月初，这 个 72 岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退 江湖——龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公 主成绝响，世间再无风之谷。 作为一个很出色的故事创作人，宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家，这 种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会 走动的城堡，会飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境 都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那 样。 在许多人看来，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品《风起了》由梦幻叙 事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述