湖北省襄阳2014届高三冲刺模拟(一)语文试题 命题人:郑毅丁岚岚刘新审题人:李文洲 本试卷共8页,六大题23小题,全卷满分150分,考试用时150分钟 语言基础题(共15分,共5小题,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,每对读音完全都相同的一组是 A.颉颃/挟持 流涎/船舷 迤逦/旖旎 掂量/滇剧 B.连累/蕾丝 剜肉/蜿蜒 酒馔/篆刻 赏赉/青睐 C.瘐毙/伛偻 庇佑/辟谣 额枋/牌坊 剥啄/钵盂 D.接榫/吮吸 下乘/惩罚 怔住/诤言 颦蹙/棋枰 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.缥缃 混帐 因缘 汗涔涔 瞋目而视 B.蹿升筹措 秸杆 笑嘻嘻 繁文缛节 C.愜惶 分辩 亢早 醉醺醺 义气凛然 消魂 銮舆 惋惜 冷嗖嗖 舞榭歌台 3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 电影本是一种世界语言,如今 种世界产业;李安的《少年派 的奇幻漂流》,印度的角色、台湾的场景、美国的资本,始能成就这一部国际级 的佳作,可谓 。反观“绿委”要求废金马奖的口水风波, 套用一句鲁迅的话,这种“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”的心态,非但不 足成事,反而会使台湾更显 。金马奖没问题,有问题的 是规 的“立委 A.应是水桶当喇叭一一大吹 委琐 墨守成 B.还是二更棒子打两下一一没错 萎缩 固步自封 C.更是厕所里传消息一—丑闻 萎谢 抱残守缺 D.便是二八娇妻一岁郎一一荒唐 萎靡 亦步亦趋 4.下列各项中,没有语病的一项是 A.中山装是以孙中山的名字命名的一种服装。它是在广泛借鉴欧美服饰的 基础上,综合西式服装与中式服装的特点,设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋 服装,并一度成为中国男子最喜欢的服装之一。 B.自发组团旅游渐成时尚,爽则爽矣,风险也跟过来了。近年来全国各地已经 发生多次游客或驴友被困野山的事件,人们应该从中汲取教训 C.黄杨木雕古朴文雅、精致圆润,适宜把玩陈设,深受收藏者所喜爱。因此近 年来黄杨木雕成为民间收藏的新贵,在拍卖市场上风头强劲,收藏前景看好 D.汽车限购令早己有许多传闻,非但没有为城市治堵,倒是激发了许多购车族 的欲望,提前加入有车族,城市道路更加拥堵不堪 5.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是 A.课文《边城》一文中共写了三个端午节,按照“眼前的端午一一两年前的端 午一一上一年的端午一一眼前的端午”的顺序来展开情节。时间安排忽而眼前忽 而追忆,回环往复衔接得天衣无缝,情节铺设上运用倒叙、补叙的叙述手法,跌 宕起伏、引人入胜
湖北省襄阳 2014 届高三冲刺模拟(一)语文试题 命题人:郑 毅 丁岚岚 刘 新 审题人:李文洲 本试卷共 8 页,六大题 23 小题,全卷满分 150 分,考试用时 150 分钟 一、语言基础题(共 15 分,共 5 小题,每小题 3 分) 1.下列词语中加点的字,每对读音完全都相同的一组是 A.颉颃/挟持 流涎/船舷 迤逦/旖旎 掂量/滇剧 B.连累/蕾丝 剜肉/蜿蜒 酒馔/篆刻 赏赉/青睐 C.瘐毙/伛偻 庇佑/辟谣 额枋/牌坊 剥啄/钵盂 D.接榫/吮吸 下乘/惩罚 怔住/诤言 颦蹙/棋枰 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是 A.缥缃 混帐 因缘 汗涔涔 瞋目而视 B.蹿升 筹措 秸杆 笑嘻嘻 繁文缛节 C.恓惶 分辩 亢旱 醉醺醺 义气凛然 D.消魂 銮舆 惋惜 冷嗖嗖 舞榭歌台 3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是 电影本是一种世界语言,如今 一种世界产业;李安的《少年派 的奇幻漂流》,印度的角色、台湾的场景、美国的资本,始能成就这一部国际级 的佳作,可谓 。反观“绿委”要求废金马奖的口水风波, 套用一句鲁迅的话,这种“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”的心态,非但不 足成事,反而会使台湾更显 。金马奖没问题,有问题的 是 的“立委”! A.应是 水桶当喇叭——大吹 委琐 墨守成 规 B.还是 二更棒子打两下——没错 萎缩 固步自封 C.更是 厕所里传消息——丑闻 萎谢 抱残守缺 D.便是 二八娇妻一岁郞——荒唐 萎靡 亦步亦趋 4.下列各项中,没有语病的一项是 A.中山装是以孙中山的名字命名的一种服装。它是在广泛借鉴欧美服饰的 基础上,综合西式服装与中式服装的特点,设计出的一种直翻领有袋盖的四贴袋 服装,并一度成为中国男子最喜欢的服装之一。 B.自发组团旅游渐成时尚,爽则爽矣,风险也跟过来了。近年来全国各地已经 发生多次游客或驴友被困野山的事件,人们应该从中汲取教训。 C.黄杨木雕古朴文雅、精致圆润,适宜把玩陈设,深受收藏者所喜爱。因此近 年来黄杨木雕成为民间收藏的新贵,在拍卖市场上风头强劲,收藏前景看好。 D.汽车限购令早已有许多传闻,非但没有为城市治堵,倒是激发了许多购车族 的欲望,提前加入有车族,城市道路更加拥堵不堪。 5.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是 A.课文《边城》一文中共写了三个端午节,按照“眼前的端午——两年前的端 午——上一年的端午——眼前的端午”的顺序来展开情节。时间安排忽而眼前忽 而追忆,回环往复衔接得天衣无缝,情节铺设上运用倒叙、补叙的叙述手法,跌 宕起伏、引人入胜
B.林冲的性格有其善良安分、性格软弱、忍受屈辱的一面,甚至在面对官 营派他去看守草料场时,也未生疑虑听从了安排,而且还作了长久的打算,当他 看到草料场里崩坏的小屋时还想待雪晴后换个泥水匠来修理。 C.“花气袭人知昼暖,墨点无多泪点多”分别写到的是宝玉身边的两个丫鬟 袭人和晴雯,可两人性格却有很大差异:袭人温柔和顺,言谈举止非常合乎封建 社会的妇道标准;而从“晴雯撕扇”、“惑谗抄捡”等细节可看出晴雯风流灵 巧,任性娇嗔,自尊高洁,锋芒毕露的个性 D.《清兵卫与葫芦》中,铺设了孩子的兴趣爱好与大人的干涉之间的矛盾,以 及清兵卫玩葫芦刚好被教员发现,教员家访时父亲恰好不在的巧合,为情节的 “摇摆”提供了必要的支撑。《在桥边》中,“我”无趣的生活是常态,遇上那 个姑娘是一种巧合和偶然,精神生活与物质生活出现了矛盾,因此,在上司突击 检查时,我内心的“摇摆”就产生了 现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分) 阅读下面的文章,完成6-8题 闲话红烧肉 如果要找一些食物来代表中餐的话,红烧肉大概可以排到很靠前的位置。 为什么红烧肉有那么大号召力呢?从食品技术的角度,“红烧肉”有两个基本元 素:“红烧”和“肉”。这里,我们先说“肉”。在迄今为止的人类发展史中 绝大多数时候人类都是在为了食物而与天斗、与地斗、与人斗。尤其是在每个人 都吃“纯天然、有机、野生”食物的那个久远古代,人们吃的大多数食物应该是 野菜草根之类。吃肉就更加困难,现代人拿着猎枪也未必总有收获,只有树枝石 头的他们在打猎的时候还得考虑不要被猎掉。即便是能够打到一些动物,天天唱 为了生活,我们四处奔波”的猎物们身上的脂肪也很有限 对他们来说,能够迅速补充体力的糖和能量密度髙的脂肪,无疑都是最 优质的食物。优质而难得,就越发渴望拥有。对髙脂、髙糖食物的追求,在互相 不通有无的各族人群中都流传了下来。从世界各地对婴幼儿食品偏好的调査来 看,这种偏好或许已经写进基因而成为“先天”的了 从现代食品科学的角度,脂肪对于食物的风味至关重要。一方面,许多 风味物质存在脂肪中。另一方面,许多香味物质本来就是油脂分解转化的产物 而油脂产生的细腻丰富的口感也不是纯蛋白、纯淀粉,更不是纤维素所能比拟的。 风味和口感,油脂尤其是肥肉中所含的饱和脂肪,都具有巨大的优势 再说红烧。肉中总是有些蛋白质,而蛋白质与糖加热发生的美拉德反应,是各种 肉类香气的来源。除了烧烤和油炸,红烧大概是最能让美拉德反应发生的“低温 烹饪”了。分子美食学的创始人蒂斯探讨过这个问题,发现主要是脂肪中的磷脂 容易发生氧化,产物在纷繁复杂的美拉德反应产物中占据了一席之地。一个实验 是用半胱氨酸和核糖进行美拉德反应。在其中分别加脂肪酸或者磷脂,把得到的 “肉味香精”用色谱进行分析,着重比较产生肉味的杂环化合物和脂肪氧化产物 的谱峰。结果证实,磷脂在美拉德反应产生“肉香”中具有重要作用。于是,在 完全不懂化学不懂生物的时代,老祖宗们琢磨出的红烧肥肉又一次被后世的科学 证实了合理。 不过,人类折腾了这么久,到底是进入了“营养过剩”比“营养不足”更受关注 的时代。“不天然、不野生”的饲养动物,可以轻易地提供极大丰富的脂肪。老 祖宗说“物极必反”又得到了例证:比他们更老的祖宗们为之流血乃至牺牲的脂
B.林冲的性格有其善良安分、性格软弱、忍受屈辱的一面,甚至在面对官 营派他去看守草料场时,也未生疑虑听从了安排,而且还作了长久的打算,当他 看到草料场里崩坏的小屋时还想待雪晴后换个泥水匠来修理。 C.“花气袭人知昼暖,墨点无多泪点多”分别写到的是宝玉身边的两个丫鬟—— 袭人和晴雯,可两人性格却有很大差异:袭人温柔和顺,言谈举止非常合乎封建 社会的妇道标准;而从“晴雯撕扇”、“惑谗抄捡” 等细节可看出晴雯风流灵 巧,任性娇嗔,自尊高洁,锋芒毕露的个性。 D.《清兵卫与葫芦》中,铺设了孩子的兴趣爱好与大人的干涉之间的矛盾,以 及清兵卫玩葫芦刚好被教员发现,教员家访时父亲恰好不在的巧合,为情节的 “摇摆”提供了必要的支撑。《在桥边》中,“我”无趣的生活是常态,遇上那 个姑娘是一种巧合和偶然,精神生活与物质生活出现了矛盾,因此,在上司突击 检查时,我内心的“摇摆”就产生了。 二、现代文(论述类文本)阅读(共 9 分,共 3 小题,每小题 3 分) 阅读下面的文章,完成 6—8 题。 闲话红烧肉 如果要找一些食物来代表中餐的话,红烧肉大概可以排到很靠前的位置。 为什么红烧肉有那么大号召力呢?从食品技术的角度,“红烧肉”有两个基本元 素:“红烧”和“肉”。这里,我们先说“肉”。在迄今为止的人类发展史中, 绝大多数时候人类都是在为了食物而与天斗、与地斗、与人斗。尤其是在每个人 都吃“纯天然、有机、野生”食物的那个久远古代,人们吃的大多数食物应该是 野菜草根之类。吃肉就更加困难,现代人拿着猎枪也未必总有收获,只有树枝石 头的他们在打猎的时候还得考虑不要被猎掉。即便是能够打到一些动物,天天唱 “为了生活,我们四处奔波”的猎物们身上的脂肪也很有限。 对他们来说,能够迅速补充体力的糖和能量密度高的脂肪,无疑都是最 优质的食物。优质而难得,就越发渴望拥有。对高脂、高糖食物的追求,在互相 不通有无的各族人群中都流传了下来。从世界各地对婴幼儿食品偏好的调查来 看,这种偏好或许已经写进基因而成为“先天”的了。 从现代食品科学的角度,脂肪对于食物的风味至关重要。一方面,许多 风味物质存在脂肪中。另一方面,许多香味物质本来就是油脂分解转化的产物。 而油脂产生的细腻丰富的口感也不是纯蛋白、纯淀粉,更不是纤维素所能比拟的。 风味和口感,油脂尤其是肥肉中所含的饱和脂肪,都具有巨大的优势。 再说红烧。肉中总是有些蛋白质,而蛋白质与糖加热发生的美拉德反应,是各种 肉类香气的来源。除了烧烤和油炸,红烧大概是最能让美拉德反应发生的“低温 烹饪”了。分子美食学的创始人蒂斯探讨过这个问题,发现主要是脂肪中的磷脂 容易发生氧化,产物在纷繁复杂的美拉德反应产物中占据了一席之地。一个实验 是用半胱氨酸和核糖进行美拉德反应。在其中分别加脂肪酸或者磷脂,把得到的 “肉味香精”用色谱进行分析,着重比较产生肉味的杂环化合物和脂肪氧化产物 的谱峰。结果证实,磷脂在美拉德反应产生“肉香”中具有重要作用。于是,在 完全不懂化学不懂生物的时代,老祖宗们琢磨出的红烧肥肉又一次被后世的科学 证实了合理。 不过,人类折腾了这么久,到底是进入了“营养过剩”比“营养不足”更受关注 的时代。“不天然、不野生”的饲养动物,可以轻易地提供极大丰富的脂肪。老 祖宗说“物极必反”又得到了例证:比他们更老的祖宗们为之流血乃至牺牲的脂
肪,最终变成了健康的敌人。不管你做得再“肥而不腻”,只要它还能好吃脂肪 就少不了 同样质量的食物,脂肪的热量最高,是糖和蛋白质的两倍多,所以许多人担心吃 了长胖。实际上,如果能做到吃了肥肉就少吃同等热量的其他食物,那么长胖的 问题还真不大。肥肉中的脂肪大量是饱和脂肪,会促进“坏胆固醇”的增加,从 而影响心血管健康,这才是肥肉真正的问题。 当然,这并不是说红烧肉就不能吃了,毕竟,食物的一大功能是享受,在美味和建康之间,并不需要完全 偏向健康,红烧肉虽然不是健康食品,但偶一为之,尤其是吃了之后再减少其他饱和脂肪以及高热量食物,对 健康的彩响即便是有,也还是可以接受的。 (选自“果壳网”,有删节) 6.下列关于食物的表述,不正确的一项是 A.在久远的古代,人们获得食物是一件很不容易的事情,脂肪的补给就更 是难上加难。 B.相比野菜草根一类的食物,肉类含有更多补充体力的糖和能量密度高的 脂肪,因而也更难得。 C.婴儿似乎大多数更喜欢高脂髙糖食物,这说明对食物的偏好或许是一种 “先天”的习惯。 肉食不仅在能量方面比素食占有优势,口感也比素食更为细腻丰富 7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.肉类中的蛋白质在加热过程中与糖发生美拉德反应,烹饪过程中便会散 发出香气。 B.烧烤、油炸、红烧等烹饪方法最能让美拉德反应发生,这也就是这样烹 制的肉类更香的原因。 C.通过半胱氨酸和核糖反应的实验,分子美食学创始人蒂斯证明美拉德反 应的产物主要是磷脂的氧化物。 D.古人虽然不懂得化学生物方面的知识,但靠经验积累的烹饪技法或许也 是符合现代科学原理的 8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.饲养动物使今天获得肉类食物变得十分容易,于是人们对营养过剩的担 心渐渐超过了对营养不足的关注。 B.“肥而不腻”只是通过烹饪手段改变食物的口感,并不能解决食物脂肪 含量过高的问题。 C.肥肉中含有大量的饱和脂肪,会对心血管健康产生危害,这要比热量过 高使人发胖的危害更大。 D.虽然红烧肉热量很高,但只要控制好数量并减少其他高热量食物的摄入 就不会影响健康。 三、古代诗文阅读(共34分,共7小题) 阅读下面的文言文,完成9-12题。 原 毁 韩愈
肪,最终变成了健康的敌人。不管你做得再“肥而不腻”,只要它还能好吃脂肪 就少不了。 同样质量的食物,脂肪的热量最高,是糖和蛋白质的两倍多,所以许多人担心吃 了长胖。实际上,如果能做到吃了肥肉就少吃同等热量的其他食物,那么长胖的 问题还真不大。肥肉中的脂肪大量是饱和脂肪,会促进“坏胆固醇”的增加,从 而影响心血管健康,这才是肥肉真正的问题。 (选自“果壳网”,有删节) 6.下列关于食物的表述,不正确的一项是 A.在久远的古代,人们获得食物是一件很不容易的事情,脂肪的补给就更 是难上加难。 B.相比野菜草根一类的食物,肉类含有更多补充体力的糖和能量密度高的 脂肪,因而也更难得。 C.婴儿似乎大多数更喜欢高脂高糖食物,这说明对食物的偏好或许是一种 “先天”的习惯。 D.肉食不仅在能量方面比素食占有优势,口感也比素食更为细腻丰富。 7.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.肉类中的蛋白质在加热过程中与糖发生美拉德反应,烹饪过程中便会散 发出香气。 B.烧烤、油炸、红烧等烹饪方法最能让美拉德反应发生,这也就是这样烹 制的肉类更香的原因。 C.通过半胱氨酸和核糖反应的实验,分子美食学创始人蒂斯证明美拉德反 应的产物主要是磷脂的氧化物。 D.古人虽然不懂得化学生物方面的知识,但靠经验积累的烹饪技法或许也 是符合现代科学原理的。 8.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 A.饲养动物使今天获得肉类食物变得十分容易,于是人们对营养过剩的担 心渐渐超过了对营养不足的关注。 B.“肥而不腻”只是通过烹饪手段改变食物的口感,并不能解决食物脂肪 含量过高的问题。 C.肥肉中含有大量的饱和脂肪,会对心血管健康产生危害,这要比热量过 高使人发胖的危害更大。 D.虽然红烧肉热量很高,但只要控制好数量并减少其他高热量食物的摄入, 就不会影响健康。 三、古代诗文阅读(共 34 分,共 7 小题) 阅读下面的文言文,完成 9―12 题。 原 毁 韩 愈
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人 乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰 “彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者 就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者, 责于己曰:“彼,人也:予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其 不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后 世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者 重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为 艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善 之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰 “能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎? 今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善:廉,故自取也 少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足 矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?其于 人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其 不计其十:究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详 乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。 虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之 矣。尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其 所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于 色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也;不 然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦 者必说于色矣。是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之 光,道德之行,难已! 将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤! 9.对下列加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A.原 毁 原:推 究,探求 B.其责己也重以周 重:严格 C.不如舜,不如周公,吾之病也 病:缺点 D.得吾说而存之 存:保存 10.下列各组语句中,全都表明与“毁”有关的一项是(3分) ①彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是 ②我善是,是亦足 矣 ③恐恐然惟惧其人之不得为善之利 ④举其 不计其十 ⑤怠者不能修,而忌者畏人修 不若是,强者必说于言,懦者必说于色也 A.①②④ B.②④⑥ C.②③⑤ D.③⑤⑥ 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分 A.从全文的思路来看,先以古之君子为例,正面说理,后以今之君子为证,反 面说理,再进而分析“毁”的原因、危害,最后是作者的殷切希望
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人 乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰: “彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者, 就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者, 责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其 不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后 世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者 重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为 艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善 之利。一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。”曰: “能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎? 今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也 少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足 矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?其于 人也,曰: “彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一, 不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详 乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。 虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之 矣。尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其 所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于 色矣。又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。”其不应者,必其人之与也;不 然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必说于言,懦 者必说于色矣。是故事修而谤兴,德高而毁来。呜呼!士之处此世,而望名誉之 光,道德之行,难已! 将有作于上者,得吾说而存之,其国家可几而理欤! 9.对下列加点词语的解释,不正确的一项是(3 分) A.原 毁 原:推 究,探求 B.其责己也重以周 重:严格 C.不如舜,不如周公,吾之病也 病:缺点 D.得吾说而存之 存:保存 10.下列各组语句中,全都表明与“毁”有关的一项是(3 分) ①彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是 ②我善是,是亦足 矣 ③恐恐然惟惧其人之不得为善之利 ④举其 一,不计其十 ⑤怠者不能修,而忌者畏人修 ⑥ 不若是,强者必说于言,懦者必说于色也 A.①②④ B.②④⑥ C.②③⑤ D.③⑤⑥ 11.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3 分) A.从全文的思路来看,先以古之君子为例,正面说理,后以今之君子为证,反 面说理,再进而分析“毁”的原因、危害,最后是作者的殷切希望
B.古之君子,总是把自己看成舜、周公这样的人,他们认为只有这样一个人才 能“名誉之光,道德之行”。 C.作者对当时社会“事修而谤兴,德高而毁来”很是忧虑,因为这不仅关系到 “士之处世,望名誉之光,道德之行”的问题,而且还会影响到国家的治理问题。 D.作者曾经以称赞某人和批评某人为试验,结果让他很是失望:人们评价一个 人不是以实事求是为原则,而是以此人跟自己的关系和利益为标准。 12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9分) (1)求其所以为舜。(3分) (2)详,故人难于为善;廉,故自取也少。(3分) (3)举其一,不计其十;究其旧,不图其新。(3分) 13.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过6处)(3 分) 子张曰:“异平吾所闻君子尊贤而容众嘉善而矜不能我之 大贤与于人何所不容我之不 可人将拒我,如之何其拒人也? 14、阅读下面这首元曲,回答问题。 【双调】沉醉东风·渔父 白朴 黄芦岸白苹渡口,绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交,却有忘机友°,点秋江白鹭沙 鸥。傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟忘。 【注】①忘机友:机,机巧、机心。忘机友即相互不设机心、无所顾忌、毫无机 巧算计之心的朋友 (1)这首元曲抒发哪两种情感,请加以简析。(4分) (2)“点秋江白鹭沙鸥”意味醇厚,请结合全曲加以赏析。(4分)
B.古之君子,总是把自己看成舜、周公这样的人,他们认为只有这样一个人才 能“名誉之光,道德之行”。 C.作者对当时社会“事修而谤兴,德高而毁来”很是忧虑,因为这不仅关系到 “士之处世,望名誉之光,道德之行”的问题,而且还会影响到国家的治理问题。 D.作者曾经以称赞某人和批评某人为试验,结果让他很是失望:人们评价一个 人不是以实事求是为原则,而是以此人跟自己的关系和利益为标准。 12.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。(9 分) (1)求其所以为舜。(3 分) (2)详,故人难于为善;廉,故自取也少。(3 分) (3)举其一,不计其十;究其旧,不图其新。(3 分) 13.请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(断句不超过 6 处)(3 分) 子张曰:“异 乎 吾 所 闻 君 子 尊 贤 而 容 众 嘉 善 而 矜 不 能 我 之 大 贤 与 于 人何 所 不容我 之 不 贤 与 人 将 拒 我,如之何其拒人也?” 14、阅读下面这首元曲,回答问题。 【双调】沉醉东风·渔父 白 朴 黄芦岸白苹渡口,绿柳堤红蓼滩头。虽无刎颈交,却有忘机友①,点秋江白鹭沙 鸥。傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟忘。 【注】①忘机友:机,机巧、机心。忘机友即相互不设机心、无所顾忌、毫无机 巧算计之心的朋友。 (1)这首元曲抒发哪两种情感,请加以简析。(4 分) (2)“点秋江白鹭沙鸥”意味醇厚,请结合全曲加以赏析。(4 分)