惠州市2009届高三模拟考试语文试题 本试卷分为必考和选考两部分,满分为150分,考试用时150分钟 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位 号填写在答题卷的相应位置上。 2.考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案不能答在试卷上,必须写在答题卷的 各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准 使用铅笔和涂改液 本大题4小题,每小题3分,共12分 1.下列词语中加点的字,每对的读音都不相同的一项是()(3分) A.载客/刊载中肯/中饱私囊辟邪/开天辟地 B.着笔/着手绿色/绿林好汉拗口/脾气很拗 C.里弄/弄鬼强迫/强词夺理角度/群雄角逐 D.兽槛/门槛单帮/单枪匹马落枕/落花流水 2.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是()(3分) (1)近几年来,他们了不少资料,向美国读者介绍中华移民遭受歧视和虐待的详 情 (2)这类事件,十年前有,现在可没听说过 (3)一本只有几十页的小书,居然附有两页纸的表,这实在让人深思 收集允许勘误 B.搜集容许勘误 C.收集容许刊误 D.搜集允许刊误 3.下列各句中加点成语使用正确的一项是()(3分) A.进入高三以来,张三同学晚上总是连续学习到第二天凌晨两点左右,节假日也从不休息 娱乐,其精神可嘉,其做法则不足为训。 B.做人要正派,你这样到处刺探他人隐私是不道德的,古人不是也说过要目不窥园吗 C.名人出书本无可厚非,但有的书不仅内容空洞,而且错别字也连篇累牍,简直让人倒胃 D.在秋季运动会的长跑项目中,李刚一马当先,把其他选手远远抛在后面,同学们都拍手 称快,为他加油。 4.下列各句中,没有语病的一句是()(3分) A.在当前金融海啸的冲击下,一些中小企业倒闭,他们所缺乏的,一是资金不足,二是技 术含量低,三是产品陈旧单 B.在科技人才等方面,我国和我国发展情况类似的印度相比,还有差距,与美国、日本的 差距更大 C.2009年伊始,国家再次出台了促进农业农村发展的一系列激励政策、调控政策和财政 保障政策,极大地激发和调动了广大农民的积极性
1 惠州市 2009 届高三模拟考试语文试题 本试卷分为必考和选考两部分，满分为 150 分，考试用时 150 分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位 号填写在答题卷的相应位置上。 2.考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的 各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准 使用铅笔和涂改液。 一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分 1.下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一项是（ ）（3 分） A.载．客/刊载． 中．肯/中．饱私囊 辟．邪/开天辟．地 B.着．笔/着．手 绿．色/绿．林好汉 拗．口/脾气很拗． C.里弄．/弄．鬼 强．迫/强．词夺理 角．度/群雄角．逐 D.兽槛．/门槛． 单．帮/单．枪匹马 落．枕/落．花流水 2.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是（ ）（3 分） （1）近几年来，他们_____了不少资料，向美国读者介绍中华移民遭受歧视和虐待的详 情。 （2）这类事件，十年前_____有，现在可没听说过。 （3）一本只有几十页的小书，居然附有两页纸的_____表，这实在让人深思。 A.收集 允许 勘误 B.搜集 容许 勘误 C.收集 容许 刊误 D.搜集 允许 刊误 3.下列各句中加点成语使用正确的一项是（ ）（3 分） A.进入高三以来，张三同学晚上总是连续学习到第二天凌晨两点左右，节假日也从不休息 娱乐，其精神可嘉，其做法则不足为训 ．．．．。 B.做人要正派，你这样到处刺探他人隐私是不道德的，古人不是也说过要目不窥园 ．．．．吗？ C.名人出书本无可厚非，但有的书不仅内容空洞，而且错别字也连篇累牍 ．．．．，简直让人倒胃 口。 D.在秋季运动会的长跑项目中，李刚一马当先，把其他选手远远抛在后面，同学们都拍手．． 称快．．，为他加油。 4.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3 分） A.在当前金融海啸的冲击下，一些中小企业倒闭，他们所缺乏的，一是资金不足，二是技 术含量低，三是产品陈旧单一。 B.在科技人才等方面，我国和我国发展情况类似的印度相比，还有差距，与美国、日本的 差距更大。 C.2009 年伊始，国家再次出台了促进农业农村发展的一系列激励政策、调控政策和财政 保障政策，极大地激发和调动了广大农民的积极性
教育部决定在全国10个省(直辖市)进行京剧教学试点的通知几天来引起巨大争议 在所有的质疑中,15个学唱曲目有13个为“样板戏”成为最大焦点。 二、本大题7小题,共35分 阅读下面文言文,完成5—9题。(22分) 武安侯田蚧者,孝景后同母弟也,生长陵。魏其已为大将军后,方盛,蚧为诸郎,未贵, 往来侍酒魏其,跪起如子姓。及孝景晩节,蚧益贵幸,为太中大夫。蚧辩有口,学《盘盂》 诸书,王太后贤之。孝景崩,即日太子立,称制,所镇抚多有田蚧宾客计策,蚧弟田胜,皆 以太后弟,孝景后三年封蚧为武安侯,胜为周阳侯 武安侯新欲用事为相,卑下宾客,进名士家居者贵之,欲以倾魏其诸将相。建元元年, 丞相绾病免,上议置丞相、太尉。籍福说武安侯曰:“魏其贵久矣,天下士素归之。今将军 初兴,未如魏其,即上以将军为丞相,必让魏其。魏其为丞相,将军必为太尉。太尉、丞相 尊等耳,又有让贤名。”武安侯乃微言太后风上,于是乃以魏其侯为丞相,武安侯为太尉。 籍福贺魏其侯,因吊曰:“君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众 亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣。”魏其不听 武安侯以王太后故,亲幸,数言事多效,天下吏士趋势利者,皆去魏其归武安,武安日 益横。建元六年,窦太后崩,丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办,免。以武安侯蚧为丞相 以大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附武安。 武安者,貌侵,生贵甚。又以为诸侯王多长,上初即位,富于春秋,蚧以肺腑为京师相, 非痛折节以礼屈之,天下不肃。当是时,丞相入奏事,坐语移日,所言皆听。荐人或起家至 二千石,权移主上。上乃曰:“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅,上怒曰:“君 何不遂取武库!”是后乃退。尝召客饮,坐其兄盖侯南乡,自坐东乡,以为汉相尊,不可以 兄故私桡。武安由此滋骄,治宅甲诸第。田园极膏腴,而市买郡县器物相属于道。前堂罗钟 鼓,立曲旃;后房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好,不可胜数 (选自《史记·魏其武安侯列传》有删改) 5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分) A.即上以将军为丞相,必让魏其让:责备 B.孝景崩,即日太子立立:登上帝王的位置 C.丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办坐:因为 D.武安者,貌侵,生贵甚侵:相貌丑陋 6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是()(3分) A.魏其已为大将军后 将军必为太尉 B.武安侯以王太后故 非痛折节以礼屈之 C.武安侯乃微言太后风上夫我乃行之,反而求之 D.天下吏士趋势利者 每移案,顾视无可置者 7.下列句子分别编为四组,全部表明田蚧骄横的一组是()(3分 ①武安侯新欲用事为相 ②荐人或起家至二千石,权移主上 ③卑下宾客,进名士家居者贵之④蚧以肺腑为京师相 2
2 D.教育部决定在全国 10 个省（直辖市）进行京剧教学试点的通知几天来引起巨大争议， 在所有的质疑中，15 个学唱曲目有 13 个为“样板戏”成为最大焦点。 二、本大题 7 小题，共 35 分 阅读下面文言文，完成 5—9 题。（22 分） 武安侯田蚡者，孝景后同母弟也，生长陵。魏其已为大将军后，方盛，蚡为诸郎，未贵， 往来侍酒魏其，跪起如子姓。及孝景晚节，蚡益贵幸，为太中大夫。蚡辩有口，学《盘盂》 诸书，王太后贤之。孝景崩，即日太子立，称制，所镇抚多有田蚡宾客计策，蚡弟田胜，皆 以太后弟，孝景后三年封蚡为武安侯，胜为周阳侯。 武安侯新欲用事为相，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾魏其诸将相。建元元年， 丞相绾病免，上议置丞相、太尉。籍福说武安侯曰：“魏其贵久矣，天下士素归之。今将军 初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。魏其为丞相，将军必为太尉。太尉、丞相 尊等耳，又有让贤名。”武安侯乃微言太后风上，于是乃以魏其侯为丞相，武安侯为太尉。 籍福贺魏其侯，因吊曰：“君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众 亦且毁君侯君侯能兼容则幸久不能今以毁去矣。”魏其不听。 武安侯以王太后故，亲幸，数言事多效，天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安，武安日 益横。建元六年，窦太后崩，丞相昌、御史大夫青翟坐丧事不办，免。以武安侯蚡为丞相， 以大司农韩安国为御史大夫。天下士郡诸侯愈益附武安。 武安者，貌侵，生贵甚。又以为诸侯王多长，上初即位，富于春秋，蚡以肺腑为京师相， 非痛折节以礼屈之，天下不肃。当是时，丞相入奏事，坐语移日，所言皆听。荐人或起家至 二千石，权移主上。上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。”尝请考工地益宅，上怒曰：“君 何不遂取武库！”是后乃退。尝召客饮，坐其兄盖侯南乡，自坐东乡，以为汉相尊，不可以 兄故私桡。武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。前堂罗钟 鼓，立曲旃；后房妇女以百数。诸侯奉金玉狗马玩好，不可胜数。 （选自《史记·魏其武安侯列传》有删改） 5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3 分） A.即上以将军为丞相，必让．魏其 让：责备 B.孝景崩，即日太子立． 立：登上帝王的位置 C.丞相昌、御史大夫青翟坐．丧事不办 坐：因为 D.武安者，貌侵．，生贵甚 侵：相貌丑陋 6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）（3 分） A.魏其已为．大将军后 将军必为．太尉 B.武安侯以．王太后故 非痛折节以．礼屈之 C.武安侯乃．微言太后风上 夫我乃．行之，反而求之 D.天下吏士趋势利者． 每移案，顾视无可置者 、 7.下列句子分别编为四组，全部表明田蚡骄横的一组是（ ）（3 分） ①武安侯新欲用事为相 ②荐人或起家至二千石，权移主上 ③卑下宾客，进名士家居者贵之 ④蚡以肺腑为京师相
⑤治宅甲诸第 ⑥田园极膏腴,而市买郡县器物相属于道 A.②③⑤ B.②⑤⑥ C.③④⑥ D.①③⑥ 8.下列对原文有关内容的分析和概括,正确的一项是()(3分) A.田蚧能言善辩,口才很好。汉景帝去世后,太子登位继立,朝廷在全国的镇压、安抚行 动,大都采用田蚧门下宾客的策略 B.田蚧刚掌权就想当丞相,但经过籍福劝说后,面见皇帝,提出把相位让给魏其侯 C.籍福提醒魏其侯要喜欢好人,憎恨坏人,否则,就会受到毁谤而离职,但魏其侯没有听 从他的话 D.武安侯田蚧因皇上虽然刚刚即位但年纪却老了,自己就以皇帝的至亲心腹把持朝政,掌 管官吏的升降,引起皇上的不满。 9.断句和翻译。(10分) (1)用“”给文言文阅读材料断句。(4分) 君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众亦且毁君侯君侯能兼 容则幸久不能今以毁去矣 (2)翻译下面的句子。(6分) ①上乃曰:“君除吏已尽未?吾亦欲除吏。” ②武安由此滋骄,治宅甲诸第。田园极膏腴,而市买郡县器物相属于道。 10.阅读下面宋词,然后回答问题。(7分) 卜算子 苏轼 缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,飘渺孤鸿影 惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷, (1)词的上片通过对哪些事物的描写来营造氛围,营造了怎样的氛围?(3分) 答 (2)请说说本词反映了苏轼怎样的心绪和人生态度。(4分) 11.补写出下列名篇空缺的部分。(任选3题,多选则按前3题计分)(6分) (1)故不积跬步, 无以成江海。(荀子《劝学》) 此时无声胜有声。银瓶乍破水浆进 (白 居易《琵琶行》) (3)歌台暖响, 舞殿冷袖, 。(杜牧《阿房宫赋》) (4)清风徐来,水波不兴 ,歌窈窕之章。(苏轼《赤壁 赋》) 三、本大题4小题,共16分 谈到艺术,人们常说:西方写实,东方写意。这种不同其实是东西方哲学观念的不同, 故在表达理念的艺术手法上迥然有别。 从希腊人开始,西方人一直认为,整个存在,包括宇宙都是可以理解的,任何事物都有
3 ⑤治宅甲诸第 ⑥田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道 A.②③⑤ B.②⑤⑥ C.③④⑥ D.①③⑥ 8.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3 分） A.田蚡能言善辩，口才很好。汉景帝去世后，太子登位继立，朝廷在全国的镇压、安抚行 动，大都采用田蚡门下宾客的策略。 B.田蚡刚掌权就想当丞相，但经过籍福劝说后，面见皇帝，提出把相位让给魏其侯。 C.籍福提醒魏其侯要喜欢好人，憎恨坏人，否则，就会受到毁谤而离职，但魏其侯没有听 从他的话。 D.武安侯田蚡因皇上虽然刚刚即位但年纪却老了，自己就以皇帝的至亲心腹把持朝政，掌 管官吏的升降，引起皇上的不满。 9.断句和翻译。（10 分） ⑴用“|”给文言文阅读材料断句。（4 分） 君侯资性喜善疾恶方今善人誉君侯故至丞相然君侯且疾恶恶人众亦且毁君侯君侯能兼 容则幸久不能今以毁去矣 ⑵翻译下面的句子。（6 分） ①上乃曰：“君除吏已尽未？吾亦欲除吏。” ②武安由此滋骄，治宅甲诸第。田园极膏腴，而市买郡县器物相属于道。 10.阅读下面宋词，然后回答问题。（7 分） 卜算子 苏轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 （1）词的上片通过对哪些事物的描写来营造氛围，营造了怎样的氛围？（3 分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）请说说本词反映了苏轼怎样的心绪和人生态度。（4 分） 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 11.补写出下列名篇空缺的部分。（任选 3 题，多选则按前 3 题计分）（6 分） （1）故不积跬步，＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿，无以成江海。（荀子《劝学》） （2）＿＿＿＿＿＿＿＿，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，＿＿＿＿＿＿＿＿。（白 居易《琵琶行》） （3）歌台暖响，＿＿＿＿＿＿＿＿；舞殿冷袖，＿＿＿＿＿＿＿＿。（杜牧《阿房宫赋》） （4）清风徐来，水波不兴。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，歌窈窕之章。（苏轼《赤壁 赋》） 三、本大题 4 小题，共 16 分 谈到艺术，人们常说：西方写实，东方写意。这种不同其实是东西方哲学观念的不同， 故在表达理念的艺术手法上迥然有别。 从希腊人开始，西方人一直认为，整个存在，包括宇宙都是可以理解的，任何事物都有
它的原因。西方艺术的源头是希腊的雕塑和建筑,建筑的空间位置讲究各种数比关系和几何 秩序,人体雕塑中各种秩序、比例的和谐是希腊艺术家所孜孜以求的。因此西洋画特别讲究 从形体光色关系上苛求细节、越来越精细逼真,毫发不左地模仿自然,刻意求实。然而东方 民族的整体自然观导致中国人不信赖自己的视觉印象,认为越是想努力把握自己所面对的自 然,便越是难以把握其原状,所谓“横看成岭侧成峰”就是这种心理状态的反映。在中国艺 术家看来,人是万物万象中的一个有限物,他是不可能认识自然的,在“以为有物”,而“未 使有封”之际,方可保留天机的完整。而“一旦有封”(分类、概念化),一旦有“是非” 之分(有判断),天机的完整性便开始分化、破碎。因此,中国艺术家认为,写实只是雕虫 小技,苏轼说过:论画以形似,见与儿童邻。因为人是无法表现自然之道的,只能意会,不 能言传,即“封死则道亡”。这一切都使中国艺术家放弃再现和模仿自然的冲动。中国画的 意境是虚静空灵,笔墨是简率疏淡,他们遵从庄子的指引,“无知”、“无为”、“无我”、 “心斋”、“坐忘”。因为“有我”,才会有恐惧、有苦恼。西方人就是因为“有我”,才 会妄自尊大地想要规划世界,解释世界。而“丧我”、“无知”,不用自己的思维分解这个 世界,就能重新拥抱原有的具体的世界。因此,依照老庄哲学,中国人在自己的诗词、书法 和绘画中,不仅没有否定自然,反而找到了“离形去知”的解脱方式,这成了中国人拥抱自 然、跃身大化、天人合一的内在动因。艺术家只有放弃对物象外形的追求,才能在忘我的宁 静中进入自然现象内部而与之呼吸与共。在中国画中和谐生动、灵气往来,艺术家浑然坐忘 于山水花鸟之间,如树、如山、如水、如云。有西方艺术评论家说:“中国画虽然讲究空灵, 却又最写实,最超越自然而又最接近自然,是世界上最心灵化的艺术,而同时又是自然本身。” 中国人认识世界的方式有某些鲜明的个性,其思维的特点是“抽象而不彻底”,是带有具体 的抽象,带着感性的理性,是介于感性与理性之间的一种状态。 因此,由于东方人的哲学,由于坚信人用“心”思考,而不像西方人很早就知道人用“脑” 思考,这样的哲学,触动中国人的是“抽象而不彻底”的美感(梁漱溟先生用“心役于形” 概括)。东方人接受了不可理解的天地万物的存在,并一直同这种无意义性共处。故在东方 人看来很自然的表意特征的艺术形式,就同生活本身一样没有形式、一样正常,一样无理性 如果西方艺术家认为东方音乐“没有意义”,那么,东方人完全可以回答,这是自然本身的 无意义性,无休止地延续下去,没有开头、中场或者结尾,而一切西方古典文学、艺术都有 开头、中场或者结尾的理性次序。西方艺术传统还对崇高和平庸的事物严格加以区分,要求 以最高级的艺术形式处理最崇高的主题,因此对东方人盛赞荷花“出淤泥而不染”的趣味目 瞪口呆,不能理解 值得注意的是,19世纪以来西方艺术家对自己继承下来的古典艺术传统普遍不满,甚 至无法忍受,这是因为他们对待世界的整个态度发生了重大变化。一位20世纪的西方艺术 评论家说:“我们欧洲的艺术有一种致命的倾向一一要成为科学”。可谓一语中的。而摄影 和影视技术的出现更让西方传统的写实艺术理想无立足之地。他们感到了理智的苍白与可 怕。辜鸿铭老先生看得真切,他说现代西方艺术乃至人文学科是在“心灵与理智的可怕战场” 上厮杀,是在“洒满墨水的世纪”为求生存而战斗。可斗来斗去,仍然摆脱不了科学的纠缠, 这不,它们双双走在“彻底抽象化”的道路上,只不过科学是理性的抽象化建构,艺术是用
4 它的原因。西方艺术的源头是希腊的雕塑和建筑，建筑的空间位置讲究各种数比关系和几何 秩序，人体雕塑中各种秩序、比例的和谐是希腊艺术家所孜孜以求的。因此西洋画特别讲究 从形体光色关系上苛求细节、越来越精细逼真，毫发不左地模仿自然，刻意求实。然而东方 民族的整体自然观导致中国人不信赖自己的视觉印象，认为越是想努力把握自己所面对的自 然，便越是难以把握其原状，所谓“横看成岭侧成峰”就是这种心理状态的反映。在中国艺 术家看来，人是万物万象中的一个有限物，他是不可能认识自然的，在“以为有物”，而“未 使有封”之际，方可保留天机的完整。而“一旦有封”（分类、概念化），一旦有“是非” 之分（有判断），天机的完整性便开始分化、破碎。因此，中国艺术家认为，写实只是雕虫 小技，苏轼说过：论画以形似，见与儿童邻。因为人是无法表现自然之道的，只能意会，不 能言传，即“封死则道亡”。这一切都使中国艺术家放弃再现和模仿自然的冲动。中国画的 意境是虚静空灵，笔墨是简率疏淡，他们遵从庄子的指引，“无知”、“无为”、“无我”、 “心斋”、“坐忘”。因为“有我”，才会有恐惧、有苦恼。西方人就是因为“有我”，才 会妄自尊大地想要规划世界，解释世界。而“丧我”、“无知”，不用自己的思维分解这个 世界，就能重新拥抱原有的具体的世界。因此，依照老庄哲学，中国人在自己的诗词、书法 和绘画中，不仅没有否定自然，反而找到了“离形去知”的解脱方式，这成了中国人拥抱自 然、跃身大化、天人合一的内在动因。艺术家只有放弃对物象外形的追求，才能在忘我的宁 静中进入自然现象内部而与之呼吸与共。在中国画中和谐生动、灵气往来，艺术家浑然坐忘 于山水花鸟之间，如树、如山、如水、如云。有西方艺术评论家说：“中国画虽然讲究空灵， 却又最写实，最超越自然而又最接近自然，是世界上最心灵化的艺术，而同时又是自然本身。” 中国人认识世界的方式有某些鲜明的个性，其思维的特点是“抽象而不彻底”，是带有具体 的抽象，带着感性的理性，是介于感性与理性之间的一种状态。 因此，由于东方人的哲学，由于坚信人用“心”思考，而不像西方人很早就知道人用“脑” 思考，这样的哲学，触动中国人的是“抽象而不彻底”的美感（梁漱溟先生用“心役于形” 概括）。东方人接受了不可理解的天地万物的存在，并一直同这种无意义性共处。故在东方 人看来很自然的表意特征的艺术形式，就同生活本身一样没有形式、一样正常，一样无理性。 如果西方艺术家认为东方音乐“没有意义”，那么，东方人完全可以回答，这是自然本身的 无意义性，无休止地延续下去，没有开头、中场或者结尾，而一切西方古典文学、艺术都有 开头、中场或者结尾的理性次序。西方艺术传统还对崇高和平庸的事物严格加以区分，要求 以最高级的艺术形式处理最崇高的主题，因此对东方人盛赞荷花“出淤泥而不染”的趣味目 瞪口呆，不能理解。 值得注意的是，19 世纪以来西方艺术家对自己继承下来的古典艺术传统普遍不满，甚 至无法忍受，这是因为他们对待世界的整个态度发生了重大变化。一位 20 世纪的西方艺术 评论家说：“我们欧洲的艺术有一种致命的倾向——要成为科学”。可谓一语中的。而摄影 和影视技术的出现更让西方传统的写实艺术理想无立足之地。他们感到了理智的苍白与可 怕。辜鸿铭老先生看得真切，他说现代西方艺术乃至人文学科是在“心灵与理智的可怕战场” 上厮杀，是在“洒满墨水的世纪”为求生存而战斗。可斗来斗去，仍然摆脱不了科学的纠缠， 这不，它们双双走在“彻底抽象化”的道路上，只不过科学是理性的抽象化建构，艺术是用
抽象表达对非理性的尊重,真是貌离神合啊! 12.根据文意,下列说法错误的两项是()()(5分) A.西方艺术家认为东方音乐“没有意义”,东方人则认为这是自然本身的无意义性造成的 B.19世纪以来,西方艺术家对自己继承下来的古典艺术传统艺术科学化倾向普遍不满。 C.中国艺术家认为,写实只是雕虫小技,重要的是写意 D.中国人思维的特点是“抽象而不彻底”,而西方人则是“彻底抽象化 E.中国人一直误认为人用“心”思考,因而中国艺术缺乏科学性和合理性。 13.下列不属于中国艺术家的观点的一项是()(3分) A.人是万物万象中的一个有限物,因而人认识自然的能力是有限的 B.要避免天机的分化和破碎,艺术家不应追求再现和模仿自然。 C.人对自然之道只能意会,不能言传,艺术家应拥抱自然、融入自然。 D.艺术要摆脱科学的纠缠,要强化抽象,以表达对非理性的尊重 14.如何理解中国画是“世界上最心灵化的艺术,又是自然本身”?(4分) 15.中国艺术与西方艺术不同,从全文看,作者认为造成其不同的思想根源分别是什么?(4 分) 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分 本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考 生任选一组作答。作答前,务必先用2B铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。 (一)文学类文本阅读 关于克隆人的深度报告 汝荣兴 W教授悄然克隆出了另一个W教授 那另一个W教授,是W教授的第101个克隆杰作。W教授之所以要克隆到自己的头上 是因为他发现自己先前那整整100次的克隆虽然都绝对是成功的,所克隆出来的各式各样的 “人”也无一不跟基因的提供者惟妙惟肖,但对于克隆人与本人究竞惟妙惟肖到什么样的程 度一一具体点说,就是对于克隆人与本人除了外在形体的完全一致之外,是不是在思维、情 感等内在的方面也全部相同之类的问题,他却还无法获得充分的证据来作出肯定或否定的结 论。而这一类“充分的证据”,似乎也只有从自己和克隆的另一个自己身上去取得,才可能 是真正可靠的,因为只有自己最清楚自己的思维、情感等,也才可能全面彻底地、细致入微 地去与克隆的另一个自己的思维、情感等作出精密的比较 作为一名真正意义上的科学家,W教授有着极为严谨的工作态度和十分崇高的献身精 神。又由于对自己的克隆是一次比克隆本身意义更加深远和重大的实验与探索,所以,W教 授是在完全保密的状态下具体进行这项工作的,甚至连在自己的夫人面前,他也从来不曾吐 露过有关此事的片言只语或者哪怕是一丁点一丁点的风声。而作为对W教授的这一可贵又可 敬的实验与探索的回报,是自那另一个W教授被克隆出来之后,经过了在实验室里的成千上 万次的反复测试和验证,W教授终于得到了他所需要的大量证据,并表明了克隆人与提供基 因的本人不仅外在形体完全一致,而且其内在的思维、情感等也是全部相同的一一真的,有
5 抽象表达对非理性的尊重，真是貌离神合啊！ 12.根据文意，下列说法错误的两项是（ ）（ ）（5 分） A.西方艺术家认为东方音乐“没有意义”，东方人则认为这是自然本身的无意义性造成的。 B.19 世纪以来，西方艺术家对自己继承下来的古典艺术传统艺术科学化倾向普遍不满。 C.中国艺术家认为，写实只是雕虫小技，重要的是写意。 D.中国人思维的特点是“抽象而不彻底”，而西方人则是“彻底抽象化”。 E.中国人一直误认为人用“心”思考，因而中国艺术缺乏科学性和合理性。 13.下列不属于中国艺术家的观点的一项是（ ）（3 分） A.人是万物万象中的一个有限物，因而人认识自然的能力是有限的。 B.要避免天机的分化和破碎，艺术家不应追求再现和模仿自然。 C.人对自然之道只能意会，不能言传，艺术家应拥抱自然、融入自然。 D.艺术要摆脱科学的纠缠，要强化抽象，以表达对非理性的尊重。 14.如何理解中国画是“世界上最心灵化的艺术，又是自然本身”？（4 分） 15.中国艺术与西方艺术不同，从全文看，作者认为造成其不同的思想根源分别是什么？（4 分） 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题，共 15 分 本大题的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组。考 生任选一组作答。作答前，务必先用 2B 铅笔在答题卡上填涂所选试题组对应的信息点。 （一）文学类文本阅读 关于克隆人的深度报告 汝荣兴 W 教授悄然克隆出了另一个 W 教授。 那另一个 W 教授，是 W 教授的第 101 个克隆杰作。W 教授之所以要克隆到自己的头上， 是因为他发现自己先前那整整 100 次的克隆虽然都绝对是成功的，所克隆出来的各式各样的 “人”也无一不跟基因的提供者惟妙惟肖，但对于克隆人与本人究竟惟妙惟肖到什么样的程 度——具体点说，就是对于克隆人与本人除了外在形体的完全一致之外，是不是在思维、情 感等内在的方面也全部相同之类的问题，他却还无法获得充分的证据来作出肯定或否定的结 论。而这一类“充分的证据”，似乎也只有从自己和克隆的另一个自己身上去取得，才可能 是真正可靠的，因为只有自己最清楚自己的思维、情感等，也才可能全面彻底地、细致入微 地去与克隆的另一个自己的思维、情感等作出精密的比较。 作为一名真正意义上的科学家，W 教授有着极为严谨的工作态度和十分崇高的献身精 神。又由于对自己的克隆是一次比克隆本身意义更加深远和重大的实验与探索，所以，W 教 授是在完全保密的状态下具体进行这项工作的，甚至连在自己的夫人面前，他也从来不曾吐 露过有关此事的片言只语或者哪怕是一丁点一丁点的风声。而作为对 W 教授的这一可贵又可 敬的实验与探索的回报，是自那另一个 W 教授被克隆出来之后，经过了在实验室里的成千上 万次的反复测试和验证，W 教授终于得到了他所需要的大量证据，并表明了克隆人与提供基 因的本人不仅外在形体完全一致，而且其内在的思维、情感等也是全部相同的——真的，有