●(3)主体论问题 ●人如何发挥在与自然、与社会关系中的主 体作用;如何认识自我,处理好理性与非 理性、意识与无意识、个性与社会性等关 系问题。 ●影响:课程设计的价值取向(以人为本还 是以社会为本);课程的评价原则和实施 方法
⚫ （3）主体论问题 ⚫ 人如何发挥在与自然、与社会关系中的主 体作用；如何认识自我，处理好理性与非 理性、意识与无意识、个性与社会性等关 系问题。 ⚫ 影响：课程设计的价值取向（以人为本还 是以社会为本）；课程的评价原则和实施 方法
2、哲学思想与倮程 ●与课程问题紧密相连的哲学思想主要是人 性论和认识论。 (1)人性论 古代西方,人生的终极目的是饭依上帝,人 的最高价值在于人的理性。 我国,人发展的最高标准是“仁”和 “礼”,即有道德,懂礼仪的人。 学习人文学科最能发展人的理性
2、哲学思想与课程 ⚫ 与课程问题紧密相连的哲学思想主要是人 性论和认识论。 ⚫ （1）人性论 古代西方，人生的终极目的是皈依上帝，人 的最高价值在于人的理性。 我国，人发展的最高标准是“仁” 和 “礼”，即有道德，懂礼仪的人。 ⚫ 学习人文学科最能发展人的理性
近代:西方,1417世纪,文艺复兴的影 响,肯定了人的现实生活的意义和价值, 认为主宰一切的是人,强调必须尊重人 的尊严、自由意志和个性。 课程设置重视古典人文学科的学习;课 程的实施重视儿童的人格、个性及学习 兴趣
⚫ 近代：西方，14-17世纪，文艺复兴的影 响，肯定了人的现实生活的意义和价值， 认为主宰一切的是人，强调必须尊重人 的尊严、自由意志和个性。 课程设置重视古典人文学科的学习；课 程的实施重视儿童的人格、个性及学习 兴趣
●认识观: 古代:“天赋论”。知识才能是先天就有的。 认识是一种回忆和引发的过程。 近代:经验论和唯理论。 经验论认为,自然界的事物是感觉经验 的基础(唯物经验论,代表:培根、霍 布斯、洛克等;感性经验是知识的唯 来源(唯心经验论,代表,贝克菜、休 谟、马赫等)
⚫ 认识观： ⚫ 古代：“天赋论”。知识才能是先天就有的。 认识是一种回忆和引发的过程。 ⚫ 近代：经验论和唯理论。 经验论认为，自然界的事物是感觉经验 的基础（唯物经验论，代表：培根、霍 布斯、洛克等；感性经验是知识的唯一 来源（唯心经验论，代表，贝克莱、休 谟、马赫等）
●唯理论认为,理性是真理性知识的唯一来 源。感性材料是不可信的。(笛卡儿、斯 宾诺莎等 对近代形式教育与实质教育的形成有巨 大的影响。对课程的实施应遵循怎样的原 则有重要的影响力
⚫ 唯理论认为，理性是真理性知识的唯一来 源。感性材料是不可信的。（笛卡儿、斯 宾诺莎等 对近代形式教育与实质教育的形成有巨 大的影响。对课程的实施应遵循怎样的原 则有重要的影响力