第二章弘扬中国精神共筑建设家园教学目标：通过本章的学习，使大学生在正确理解爱国主义内涵的基础上，继承、发扬中华民族爱国主义的优良传统，坚持爱国主义和社会主义的统一，弘扬以改革创新为核心的时代精神，努力践行社会主义荣辱观，把爱国之情、报国之志化为效国之行。教学重点、难点：1、爱国主义的科学内涵2、新时期爱国主义的主要内容3、做忠诚的爱国者教学课时：3课时导入新课：提问：请说出你对爱国主义的理解。基本内容：第一节中国精神的传承与价值中国精神作为兴国强国之魂，是实现中华民族伟大复兴不可或缺的精神支柱和精神动力。一、重精神是中华民族的优秀传统（课本第38页）（一）首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。（二）表现在中国古人对理想的不邂解追求上（三）表现在对道德修养和道德教化的重视上。（四）中国共产党是中华民族优秀传统的忠实继承者和鉴定弘扬者。、中国精神是兴国强国之魂（联系我国实际，举例来讲）三、中国精神是民族精神与时代精神的统一（课本第41页）什么是民族精神：（民族精神提出表现是“爱国”）爱国是中华民族精神的核心，在中华民族的悠久历史中，爱国始终贯穿着民族精神的核心作用。正是出于对自己故土家园、骨肉同胞和灿烂文化的春恋与热爱，中华民族才能创造灿烂的中华文明。案例：中华文明博大精深，使我们的祖国成为世界上的四大文明古国之一，对东方以至世界文明发展起到了举世公认的巨大推动作用。中国造纸、印刷、火药和指南针的四大发明促进了中国经济、文化的发展，对世界文明的发展也产生了巨大而深远的影响。例如：随着世界第八奇观一一秦始皇兵马佣一、二、三号坑的陆续发掘，令考古学家和各方面科学家感到谊异的不解之谜越来越多一一一把被数百公斤重的陶角压弯的剑，当发掘者搬开角时，弯剑竞慢慢地复原了。二千多年前，铁的冶炼才出现不久，当时的秦人是怎么铸出这把千年弹性不变的剑的？发掘出的秦角佩带的兵刃镀有一层铬。现代科技表明，镀铬需要电不说，而镀铬工艺是美国人1937年发明的，德国人在50年代才申请到专利。二千多年前的秦佣兵刃上的铬又1
1 第二章 弘扬中国精神 共筑建设家园 教学目标：通过本章的学习，使大学生在正确理解爱国主义内涵的基础上，继承、发扬 中华民族爱国主义的优良传统，坚持爱国主义和社会主义的统一，弘扬以改革创新为核心的 时代精神，努力践行社会主义荣辱观，把爱国之情、报国之志化为效国之行。 教学重点、难点： 1、爱国主义的科学内涵 2、新时期爱国主义的主要内容 3、做忠诚的爱国者 教学课时：3 课时 导入新课： 提问：请说出你对爱国主义的理解。 基本内容： 第一节 中国精神的传承与价值 中国精神作为兴国强国之魂，是 实现中华民族伟大复兴不可或缺的精神支柱和精神动力。 一、重精神是中华民族的优秀传统（课本第 38 页） （一）首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解上。 （二）表现在中国古人对理想的不懈追求上。 （三）表现在对道德修养和道德教化的重视上。 （四）中国共产党是中华民族优秀传统的忠实继承者和鉴定弘扬者。 二、中国精神是兴国强国之魂（联系我国实际，举例来讲） 三、中国精神是民族精神与时代精神的统一 （课本第 41 页） 什么是民族精神：（民族精神提出表现是“爱国”） 爱国是中华民族精神的核心，在中华民族的悠久历史中，爱国始终贯穿着民族精神的核 心作用。正是出于对自己故土家园、骨肉同胞和灿烂文化的眷恋与热爱，中华民族才能创造 灿烂的中华文明。 案例：中华文明博大精深，使我们的祖国成为世界上的四大文明 古国之一，对东方以至世界文明发展起到了举世公认的巨大推动作用。中国造纸、印刷、 火药和指南针的四大发明促进了中国经济、文化的发展， 对世界文明的发展也产生了巨大而 深远的影响。例如：随着世界第八奇观——秦始皇兵马俑一、二、三号坑的陆续发掘，令考 古学家和各方面科学家感到诧异的不解之谜越来越多——一把被数百公斤重的陶俑压弯的剑， 当发掘者搬开俑时，弯剑竟慢慢地复原了。二千多年前，铁的冶炼才出现不久，当时的秦人 是怎么铸出这把千年弹性不变的剑的？ 发掘出的秦俑佩带的兵刃镀有一层铬。现代科技表明，镀铬需要电不说，而镀铬工艺是 美国人 1937 年发明的，德国人在 50 年代才申请到专利。二千多年前的秦俑兵刃上的铬又
是一个谜。发掘出的彩绘秦角，其颜料均为天然矿物质，红者朱砂，黑者碳黑，白者磷灰石，唯有紫色让人百思不得其解。经现代科学鉴定，这种紫色颜料的成份是硅酸铜锁，可是在自然界中从未发现过，而是本世纪80年代才由人工合成。这又怎么解释？历史证明，中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧的具有伟大创造力的民族。他们创造了灿烂的中华文明。为了维护国家的主权和领土完整，捍卫民族的尊严和利益，中华民族同侵略者展开了殊死的搏斗，对侵略者无比的痛恨，对出卖国家和民族利益的卖国败类极端视，对为国家和民族作出贡献的民族英雄无比崇敬。热爱祖国是贯穿中国历史发展的一条主线，也是中华民族精神的核心。（二）要大力弘扬和培育民族精神在五于多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中国人民在党的领导下，在革命和建设的实践中，创造和培育了以爱国主义为核心的“井冈山精神”、“长征精神”、“南泥湾精神”、“延安精神”、“大庆精神”、“北大荒精神”、“抗美援朝精神”、“雷锋精神”、““两弹一星”精神”、“抗洪精神”、“航天精神”等新的民族精神。弘扬和培育民族精神，要立足于中国特色社会主义建设事业的伟大实践，不断丰富民族精神的内涵，使民族精神得到大力弘扬。什么是时代精神：（时代精神提出表现是“创新”）民族精神与时代精神的表征关系：第二节、以爱国主义为核心的民族精神一、民族精神的基本内容民族团结爱好和平勤劳勇敢自强不息二、爱国主义及其时代价值（一）爱国主义的科学内涵爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚情感，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。材料：《七子之歌》，1925年3月，身在美国纽约的著名诗人阅一多有感于时事，把被帝国主义掠走的澳门、香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大，比喻为七个与祖国母亲离散的狐儿，并写出了七块土地对祖国母的春恋，澳门便是七子之首。澳门你可知“妈港”不是我的真名姓，我离开你的様太久了，母亲，但是他们携去的是我的肉体，你依然保管着我内心的灵魂，三百年来梦麻不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一2
2 是一个谜。发掘出的彩绘秦俑，其颜料均为天然矿物质，红者朱砂，黑者碳黑，白者磷灰石， 唯有紫色让人百思不得其解。经现代科学鉴定，这种紫色颜料的成份是硅酸铜钡，可是在自 然界中从未发现过，而是本世纪 80 年代才由人工合成。这又怎么解释？历史证明，中华民 族是一个勤劳、勇敢、智慧的具有伟大创造力的民族。他们创造了灿烂的中华文明。 为了维护国家的主权和领土完整，捍卫民族的尊严和利益，中华民族同侵略者展开了殊 死的搏斗，对侵略者无比的痛恨，对出卖国家和民族利益的卖国败类极端鄙视，对为国家和 民族作出贡献的民族英雄无比崇敬。热爱祖国是贯穿中国历史发展的一条主线， 也是中华民 族精神的核心。 （二）要大力弘扬和培育民族精神 在五千多年的发展中， 中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤 劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 中国人民在党的领导下，在革命和建设的实践中，创 造和培育了以爱国主义为核心的“井冈山精神”、 “长征精神”、 “南泥湾精神”、 “延安精 神”、“大庆精神”、“北大荒精神”、“抗美援朝精神”、“雷锋精神”、“‘两弹一星’精神”、“抗 洪精神”、“航天精神”等新的民族精神 。 弘扬和培育民族精神， 要立足于中国特色社会主义建设事业的伟大实践，不断丰富民族 精神的内涵，使民族精神得到大力弘扬。 什么是时代精神：（时代精神提出表现是“创新”） 民族精神与时代精神的表征关系： 第二节、 以爱国主义为核心的民族精神 一、民族精神的基本内容 民族团结 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息 二、爱国主义及其时代价值 （一）爱国主义的科学内涵 爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚情感，反映了个人对祖国的依存关系，是人 们对自己故土家园、种族和文化的归属感、认同感、 尊严感与荣誉感的统一。 它是调节个 人与祖国关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。 材料：《七子之歌》， 1925 年 3 月，身在美国纽约的著名诗人闻一多有感于时事，把被帝国主义掠走的澳门、 香港、台湾、威海卫、广州湾、九龙、旅大，比喻为七个与祖国母亲离散的孤儿，并写出了七 块土地对祖国母亲的眷恋，澳门便是七子之首。 澳门 你可知“妈港”不是我的真名姓，我离开你的襁褓太久了，母亲，但是他们掳去的是我 的肉体，你依然保管着我内心的灵魂，三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一
声“澳门”，母亲，我要回来，母亲！从这种深切的呼唤中我们可以体会到什么叫归属感、认同感、尊严感、荣誉感，可以体会到诗人对自己已祖国的感情，这就是爱国主义。1、爱祖国的大好河山：毛泽东在他的《中国革命和中国共产党》一文中，是这样概括我们祖国的伟大形象的：“我们中国是世界上最大国家之一，.·在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源；有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林.秀丽的长江像一条系在祖国母亲腰间的蓝色飘带，铺展于云山天海之间：奔腾的黄河似一条生机勃勃的飞龙，舞动于锦绣大地之上。”《沁园春·雪》：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜泰皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逐风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯号射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。毛泽东对祖国的山河进行了热情的讴歌，如此壮美的祖国，怎能不深深激荡起我们炽热的情感？试想，当我们泛舟西湖，欣赏那"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜"的美丽景色时，当我们置身戈壁，感受那"大漠孤烟直，长河落日圆“的广衰辽阔时，当我们登临泰山，领略那会当凌绝顶，一览众山小"的磅气势时，我们的心中怎能不油然升起一种"江山如此多娇"的情怀呢?在很早的时候我们的前人就把祖国大地比喻成为"神州"，这是对祖国的热爱。所以爱国主义首先是对祖国山河的热爱。2、爱自己的骨肉同胞：我们祖国之所以可爱，不仅仅因为她拥有幅员辽阔、物产丰富、山河壮丽的国土，更重要的是因为她拥有世世代代生存在这片国土上勤劳、勇敢、善良、智慧的亿万人民。各族人民是伟大祖国之本，是伟大祖国的创造者，祖国和人民是密不可分的。因此，热爱祖国最根本的是热爱那些创造悠久历史和灿烂文明的各族人民，所以邓小平在1981年英国出版的《邓小平文集》序言中情真意切地写道：“我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。"3、爱祖国的灿烂文化：人们在现实生活中，或许会背井离乡，或许会彼此隔绝，但对祖国灿烂文化和历史传统的认同总会把人们的心连在一起，爱祖国的灿烂文化就应该认真学习和真正了解祖国的历史，深入了解祖国优良的历史文化传统。4、在现阶段，爱国主义主要表现为心系国家的前途和命运。注意讲清：人们在谈论爱国主义时，常常容易把“国家”和“祖国”当作同等概念来理解。实际上，在阶级社会里，国家和祖国的涵义并不完全重合。祖国由国土、国民和国家机器等基本要素构成。国家则指阶级社会中，为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳定，而由占统治地位的阶级实施阶级统治的强大政治机构。一个国家的政治前途如何，直接关系到国家与民族的荣辱兴衰，因而爱国主义就必然包含着爱国家的政治内容。世界各国均对自己的国民，尤其是青少年进行爱国主义教育。美国人也讲爱国主义。美国人崇尚肯尼迪的一句名言：“不要问国家能为你做些什么，先问你能为国家做些什么！”他们富有很强的民族自尊心和自豪感，总是自侍“我作为一个美国人是幸福的，是值得骄傲的”。3
3 声“澳门”，母亲，我要回来，母亲！ 从这种深切的呼唤中我们可以体会到什么叫归属感、认同感、尊严感、荣誉感，可以体 会到诗人对自己祖国的感情，这就是爱国主义。 1、爱祖国的大好河山：毛泽东在他的《中国革命和中国共产党》一文中，是这样概括我 们祖国的伟大形象的：“我们中国是世界上最大国家之一，.在这个广大的领土之上，有广 大的肥田沃地，给我们以衣食之源；有纵横全国的大小山脉，给我们生长了广大的森林. 秀丽的长江像一条系在祖国母亲腰间的蓝色飘带，铺展于云山天海之间；奔腾的黄河似一条 生机勃勃的飞龙，舞动于锦绣大地之上。” 《沁园春•雪》：北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽； 大河上下， 顿失滔滔。 山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。 须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山 如此多娇， 引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武， 略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。 一代天骄， 成吉思汗，只识弯弓射大雕。 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 毛泽东对祖国的山河进行了热情的讴歌，如此壮美的祖国，怎能不深深激荡起我们炽热 的情感?试想，当我们泛舟西湖，欣赏那"欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜"的美丽景色时， 当我们置身戈壁，感受那"大漠孤烟直，长河落日圆"的广袤辽阔时，当我们登临泰山，领略那 "会当凌绝顶，一览众山小"的磅礴气势时，我们的心中怎能不油然升起一种"江山如此多娇"的 情怀呢?在很早的时候我们的前人就把祖国大地比喻成为"神州"，这是对祖国的热爱。所以爱 国主义首先是对祖国山河的热爱。 2、爱自己的骨肉同胞：我们祖国之所以可爱，不仅仅因为她拥有幅员辽阔、物产丰富、 山河壮丽的国土，更重要的是因为她拥有世世代代生存在这片国土上勤劳、勇敢、善良、智 慧的亿万人民。各族人民是伟大祖国之本，是伟大祖国的创造者，祖国和人民是密不可分的。 因此，热爱祖国最根本的是热爱那些创造悠久历史和灿烂文明的各族人民，所以邓小平在 1981 年英国出版的《邓小平文集》序言中情真意切地写道："我荣幸地以中华民族一员的资 格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。" 3、爱祖国的灿烂文化：人们在现实生活中，或许会背井离乡，或许会彼此隔绝，但对祖 国灿烂文化和历史传统的认同总会把人们的心连在一起，爱祖国的灿烂文化就应该认真学习 和真正了解祖国的历史，深入了解祖国优良的历史文化传统。 4、在现阶段，爱国主义主要表现为心系国家的前途和命运。 注意讲清：人们在谈论爱国主义时，常常容易把“国家”和“祖国”当作同等概念来理 解。实际上，在阶级社会里，国家和祖国的涵义并不完全重合。 祖国由国土、 国民和国家 机器等基本要素构成。国家则指阶级社会中，为了维护社会共同体的秩序、安全、主权和稳 定，而由占统治地位的阶级实施阶级统治的强大政治机构。一个国家的政治前途如何，直接 关系到国家与民族的荣辱兴衰，因而爱国主义就必然包含着爱国家的政治内容。 世界各国均对自己的国民，尤其是青少年进行爱国主义教育。美国人也讲爱国主义。美 国人崇尚肯尼迪的一句名言：“不要问国家能为你做些什么，先问你能为国家做些什么！”他 们富有很强的民族自尊心和自豪感，总是自恃“我作为一个美国人是幸福的，是值得骄傲的
他们不仅一贯对国民、包括对儿童灌输这种思想，还采取多种形式不断强化。就拿国旗来说，每逢节日、庆典或集会，家家户户，包括汽车上都挂着国旗。2001年“9.11”事件后，国旗的销售量大幅度地增加。他们在很多产品，包括开心果、杏仁等小商品包装上都印有美国国旗的标志，连儿童的电子游戏，都有组合国旗的类似项月。中华民族爱国传统源源流长，自古以来，爱国的思想和行为就受到人们的奖和景仰。爱国主义又是具体的，历史的，在不同的历史时代和文化背景下所产生的爱国主义，总是具有不同的内涵。爱国主义的丰富性和生命力，正是通过它的历史性和具体性来表现的，（二）爱国主义的时代价值爱国主义是中华民族的优秀传统和崇高美德。千百年来，爱国主义像一条源远流长、奔腾不息的历史长河，哺育和陶治着一代又一代中华儿女的爱国情操，深深地融入我们的民族意识、民族性格和民族气概之中。中国人民正是弘扬了爱国主义传统，才维护了中华民族的统一，创造了伟大的中华文明。1、维护祖国统一和民族团结的纽带2、实现中华民族伟大复兴的动力3、实现人生价值的力量源泉爱国主义是一个历史范畴，它随着历史条件和历史阶段的变化而发展变化。在社会发展的不同时期，随着各民族面临的不同历史任务而具有不同的时代内容和时代价值。古代爱国主义的时代内容是创建文明统一的中国。中国古代曾经历了漫长的封建时代在封建社会阶段，爱国主义总是同反对分裂、反对民族压迫、反对统治阶级内部昏庸腐朽和封建专制的斗争相联系。近代爱国主义的时代内容是拯救危亡困境中的中国。鸦片战争以后，各国列强运用军事、政治等各种高压手段，把中国由一个封建主权国家逐步推入半殖民地半封建社会的深渊。面对强大的敌人，中国社会各阶级、各阶层的爱国者，在捍卫祖国的独立和主权的斗争中，把强烈的忧患意识与坚定的民族自信心、抵抗外国侵略者的斗争精神与向外国学习的虚心态度、炽热的报国之志与积极探索救国之路结合起来。现代爱国主义的时代内容是建立独立自主的新中国。现代爱国主义注入了马克思主义、无产阶级国际主义的新鲜血液，使新民主主义革命从一开始就是爱国主义与社会主义相结合的社会运动。当代爱国主义的时代内容是建设有中国特色的社会主义。在现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。当前，我国改革发展进入了关键时期，全国各族人民正在按照党的十六大描绘的蓝图，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，意气风发地推进全面建设小康社会的伟大进程。扎扎实实推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设，更需要大力弘扬爱国主义精神。三、新时期的爱国主义（一）爱国主义与经济全球化1、经济全球化形势下要弘扬爱国主义4
4 他们不仅一贯对国民、包括对儿童灌输这种思想，还采取多种形式不断强化。就拿国旗来说， 每逢节日、庆典或集会，家家户户，包括汽车上都挂着国旗。2001 年“9.11”事件后，国旗 的销售量大幅度地增加。他们在很多产品，包括开心果、杏仁等小商品包装上都印有美国国 旗的标志，连儿童的电子游戏，都有组合国旗的类似项目。 中华民族爱国传统源源流长，自古以来，爱国的思想和行为就受到人们的褒奖和景仰。 爱国主义又是具体的，历史的，在不同的历史时代和文化背景下所产生的爱国主义，总是具 有不同的内涵。爱国主义的丰富性和生命力，正是通过它的历史性和具体性来表现的。 （二）爱国主义的时代价值 爱国主义是中华民族的优秀传统和崇高美德。千百年来，爱国主义像一条源远流长、奔 腾不息的历史长河，哺育和陶冶着一代又一代中华儿女的爱国情操，深深地融入我们的民族 意识、民族性格和民族气概之中。中国人民正是弘扬了爱国主义传统，才维护了中华民族的 统一，创造了伟大的中华文明。 1、维护祖国统一和民族团结的纽带 2、实现中华民族伟大复兴的动力 3、实现人生价值的力量源泉 爱国主义是一个历史范畴，它随着历史条件和历史阶段的变化而发展变化。在社会发展 的不同时期，随着各民族面临的不同历史任务而具有不同的时代内容和时代价值。 古代爱国主义的时代内容是创建文明统一的中国。中国古代曾经历了漫长的封建时代， 在封建社会阶段，爱国主义总是同反对分裂、反对民族压迫、反对统治阶级内部昏庸腐朽和 封建专制的斗争相联系。近代爱国主义的时代内容是拯救危亡困境中的中国。鸦片战争以后， 各国列强运用军事、政治等各种高压手段，把中国由一个封建主权国家逐步推入半殖民地半 封建社会的深渊。面对强大的敌人，中国社会各阶级、各阶层的爱国者，在捍卫祖国的独立 和主权的斗争中，把强烈的忧患意识与坚定的民族自信心、抵抗外国侵略者的斗争精神与向 外国学习的虚心态度、炽热的报国之志与积极探索救国之路结合起来。 现代爱国主义的时代内容是建立独立自主的新中国。 现代爱国主义注入了马克思主义、 无产阶级国际主义的新鲜血液，使新民主主义革命从一开始就是爱国主义与社会主义相结合 的社会运动。 当代爱国主义的时代内容是建设有中国特色的社会主义。 在现阶段，爱国主义主要表现 为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。当前，我国改革 发展进入了关键时期，全国各族人民正在按照党的十六大描绘的蓝图，聚精会神搞建设，一 心一意谋发展，意气风发地推进全面建设小康社会的伟大进程。扎扎实实推进社会主义经济 建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设，更需要大力弘扬爱国主义精神。 三、 新时期的爱国主义 （一）爱国主义与经济全球化 1、经济全球化形势下要弘扬爱国主义
在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高形式，是国际社会活动的独立主体，只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义，我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑。不能笼统说由于经济全球化的出现，民族国家的时代就完全过去了。发达国家之所以对超越民族国家界限感兴趣，是因为这一界限对它们的跨国公司来说，更像资本积累的消极界限除非它们面临更强大的发达国家的欺压。至于发展中国家之所以对民族国家界限不能忘情，乃是因为这一界限是它们发展的有力屏障和积极推动者。因为一个具有坚定的民族国家意识、独立自主地推动经济发展的强势政府是第三世界国家摆脱依附地位的先决条件。既然发展中国家的人口要占到全世界人口的4／5，并且他们或迟或早都要走上现代化的道路，都要借助民族国家充当其发展的有力屏障，那么，西方学者预言“民族国家时代已经过去”的论断，未免言之过早。当前世界经济结构在某些环节上，存在着全球化对民族国家传统思维和行为模式的冲击：但在更多的环节上，甚至可以说在总体上，依然是民族国家的观念和意识支配着人们的行为模式。这是因为国家之间的利益差异和对立并没有因全球化而消失。且不说美国的霸权主义日益激发、加深着伊拉克、古巴、利比亚、南联盟等发展中国家的领导者和人民的民族国家意识，就是在发达国家内部，美国与欧洲联盟各国之间的种种利益差异与矛盾，也时刻刺激着欧洲国家人民对美国的不满情绪，从而不时发出“经济爱国主义”的呼声。日前我们所处的时代仍是全球化趋势与民族国家观念并存的时代。只要民族国家的界限和利益依旧存在，那么对民族国家的观念和意识以及立足其上的伦理价值取同一一爱国主义就必须给予足够重视。如果说，作为工业发达国家的法国尚且提倡“经济爱国主义”，我们作为发展中社会主义国家的中国，面对强手如林的国际环境，就更不能不讲爱国主义了。2、经济全球化与当代大学生的爱国主义（1）人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别（2）科学没有国界，但科学家有祖国案例：无悔的选择在白求恩国际和平医院青年博士后薛毅35年的人生历程中，曾有过几次留在国外工作的机会。1995年12月，在德国拍林大学举行的世界口腔生物学术大会上，薛毅宣读了《厌氧菌在口腔疾病中的意义研究报告》，引起来自3 0 多个国家4 0 0 多位学者的关注。会议还没有结束，拍林大学牙科研究所主任詹斯博士诚息地邀请薛毅到他的研究所工作。面对优越的实验条件和良好的工作环境，薛毅谢绝了詹斯博士的挽留，如期回国。1997年6月，薛毅应瑞士苏黎世大学口腔生物研究所主任古根海姆教授的邀请，到瑞士进行为期一年的博士后研修。当古根海姆教授读完他送交的6篇论文时，当即表示给薛毅前10个月的工作加薪10%，另考虑增发13个月的工资。此时，英国一家牙科研究所和南非开普敦大学也向薛毅发出了逸请函，这些，都没有动摆薛毅回国的决心。1998年6月，在古根海姆教投为薛毅举行的欢送会上，一个不愿回国的留学生对薛毅说：“学术无国界，你留下来，会有更大的发展。“薛毅对他说：“祖国培养了我这么多年，我不能忘记。“古根海姆教授被深深打动了，他免费赠送给薛毅价值3000多美元的菌林和一本笔签名5
5 在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高形式，是国际社会活动的独立主体。 只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义，我们在参与经济全球化的过 程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，这就更需要爱国主义的支撑。不能笼统说由于经济 全球化的出现，民族国家的时代就完全过去了。发达国家之所以对超越民族国家界限感兴趣， 是因为这一界限对它们的跨国公司来说，更像资本积累的消极界限 除非它们面临更强大的 发达国家的欺压 。至于发展中国家之所以对民族国家界限不能忘情，乃是因为这一界限是 它们发展的有力屏障和积极推动者。因为一个具有坚定的民族国家意识、独立自主地推动经 济发展的强势政府是第三世界国家摆脱依附地位的先决条件。既然发展中国家的人口要占到 全世界人口的４／５，并且他们或迟或早都要走上现代化的道路，都要借助民族国家充当其 发展的有力屏障，那么，西方学者预言 “民族国家时代已经过去”的论断，未免言之过早。 当前世界经济结构在某些环节上， 存在着全球化对民族国家传统思维和行为模式的冲击； 但在更多的环节上，甚至可以说在总体上，依然是民族国家的观念和意识支配着人们的行为 模式。这是因为国家之间的利益差异和对立并没有因全球化而消失。且不说美国的霸权主义 日益激发、加深着伊拉克、古巴、利比亚、南联盟等发展中国家的领导者和人民的民族国家 意识，就是在发达国家内部，美国与欧洲联盟各国之间的种种利益差异与矛盾，也时刻刺激 着欧洲国家人民对美国的不满情绪，从而不时发出“经济爱国主义”的呼声。 目前我们所处的时代仍是全球化趋势与民族国家观念并存的时代。只要民族国家的界限 和利益依旧存在，那么对民族国家的观念和意识以及立足于其上的伦理价值取向——爱国主 义就必须给予足够重视。如果说，作为工业发达国家的法国尚且提倡“经济爱国主义”，我们 作为发展中社会主义国家的中国，面对强手如林的国际环境，就更不能不讲爱国主义了。 2、经济全球化与当代大学生的爱国主义 （1）人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别 （2）科学没有国界，但科学家有祖国 案例: 无悔的选择 在白求恩国际和平医院青年博士后薛毅 35 年的人生历程中，曾有过几次留在国外工作的 机会。1995 年 12 月，在德国柏林大学举行的世界口腔生物学术大会上，薛毅宣读了《厌氧菌 在口腔疾病中的意义研究报告》，引起来自３０多个国家４００多位学者的关注。会议还没有 结束，柏林大学牙科研究所主任詹斯博士诚恳地邀请薛毅到他的研究所工作。面对优越的实 验条件和良好的工作环境，薛毅谢绝了詹斯博士的挽留，如期回国。 1997 年 6 月，薛毅应瑞士苏黎世大学口腔生物研究所主任古根海姆教授的邀请，到瑞士 进行为期一年的博士后研修。当古根海姆教授读完他送交的６篇论文时，当即表示给薛毅前 10 个月的工作加薪 10％，另考虑增发 13 个月的工资。此时，英国一家牙科研究所和南非开普 敦大学也向薛毅发出了邀请函，这些，都没有动摇薛毅回国的决心。 1998 年６月，在古根海姆教授为薛毅举行的欢送会上，一个不愿回国的留学生对薛毅说： "学术无国界，你留下来，会有更大的发展。"薛毅对他说："祖国培养了我这么多年，我不能忘 记。"古根海姆教授被深深打动了，他免费赠送给薛毅价值 3000 多美元的菌株和一本亲笔签名