山东省2020届高三第一次诊断性考试语文试题_山东省2020届高三第一次诊断性考试语文试题

山东省2020届高三第一次 诊断性考试语文试题 注意事项: 1.本试题共150分,考试时间150分钟 2.答卷前,考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上。 3.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题 时,用黑色笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 多年以前中国诗人艾青先生写过几句诗:蚕在吐丝的时候,没想到会吐出一条丝绸之路。 丝绸之路的出现。当然是因为有了蚕丝,有了丝绸,有了丝绸制作的华丽衣服,但更重要的 是人的希望,人的追求,人的实践。所以丝绸之路是时间的产物,是人的实践的产物,也是 历史的产物 1979年,改革开放之初,在北京的舞台上出现了一部影响巨大的舞剧——《丝路花雨》 最初这部舞剧在北京好评如潮,一票难求,后来这部剧在世界20多个国家和地区演出,累 计演出场次高达1800多场,产生了巨大的影响。西方观众通过这部舞剧,了解丝绸之路, 欣赏中国的艺术,加深对中国的理解。现在看来,这个舞剧所表现的历史故事,依然在当今 社会发生着,所塑造的人物依然活在我们周围。如舞剧所塑造的美好艺术形象“反弹琵琶伎 乐天”的造型,取自于敦煌壁画,体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美 观。随着舞剧在国际舞台上不断演出,这个艺术形象也深入到欧洲、美洲、非洲很多国家的 观众脑海里,成为关于中国、关于丝绸之路的一个标志性记忆。这样一部作品唤醒了大家对 丝绸之路的历史记忆,激活了历史想象,再现了历史上的辉煌。好的艺术作品的力量很大 因为它深入人心,潜移默化给人以美的感受,同时给人以教育、给人以联想、给人以启迪。 所以它产生的作用是超出文化,超出艺术的 福建省歌舞剧院排演的《丝海梦寻》表现了历史上的海上丝绸之路,表现了当时的泉州 这个中国海港城市繁荣、繁华的生活景象。表现了那个时代的航海者的英雄精神和对大海的 敬畏和亲近。参观泉州的历史建筑时,能感觉到这个地方确实是一个文化交融之地,伊斯兰

山东省 2020 届高三第一次 诊断性考试语文试题 注意事项： 1．本试题共 150 分，考试时间 150 分钟。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上。 3．回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题 时，用黑色笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(24 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题，9 分) 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 多年以前中国诗人艾青先生写过几句诗：蚕在吐丝的时候，没想到会吐出一条丝绸之路。 丝绸之路的出现。当然是因为有了蚕丝，有了丝绸，有了丝绸制作的华丽衣服，但更重要的 是人的希望，人的追求，人的实践。所以丝绸之路是时间的产物，是人的实践的产物，也是 历史的产物。 1979 年，改革开放之初，在北京的舞台上出现了一部影响巨大的舞剧——《丝路花雨》。 最初这部舞剧在北京好评如潮，一票难求，后来这部剧在世界 20 多个国家和地区演出，累 计演出场次高达 1800 多场，产生了巨大的影响。西方观众通过这部舞剧，了解丝绸之路， 欣赏中国的艺术，加深对中国的理解。现在看来，这个舞剧所表现的历史故事，依然在当今 社会发生着，所塑造的人物依然活在我们周围。如舞剧所塑造的美好艺术形象“反弹琵琶伎 乐天”的造型，取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和高妙飘逸的审美 观。随着舞剧在国际舞台上不断演出，这个艺术形象也深入到欧洲、美洲、非洲很多国家的 观众脑海里，成为关于中国、关于丝绸之路的一个标志性记忆。这样一部作品唤醒了大家对 丝绸之路的历史记忆，激活了历史想象，再现了历史上的辉煌。好的艺术作品的力量很大， 因为它深入人心，潜移默化给人以美的感受，同时给人以教育、给人以联想、给人以启迪。 所以它产生的作用是超出文化，超出艺术的。 福建省歌舞剧院排演的《丝海梦寻》表现了历史上的海上丝绸之路，表现了当时的泉州 这个中国海港城市繁荣、繁华的生活景象。表现了那个时代的航海者的英雄精神和对大海的 敬畏和亲近。参观泉州的历史建筑时，能感觉到这个地方确实是一个文化交融之地，伊斯兰

教的寺庙、佛教的寺庙、基督教、天主教的教堂还有一些宗教派别的活动场所,都比邻而立, 和平共处。而更重要的是,在这些建筑中,已经可以看到多种文化的综合。在那个时代里, 泉州出现了多种文化的共荣、共存,也出现了各国人民的交流、合作以及建立在此基础上的 文化创造 由此可以说凡是人类历史上所创造出来的东西,凡是在人类历史上曾经辉煌过、留下了 痕迹的东西,文学和艺术都不会忘记,多年以后会重新用艺术的形式再现那段历史。凡是精 心创作出来的优秀作品,必定给现代的人以很多的启迪,除了让我们通过这样一种艺术欣赏 来回顾历史之外,也会让我们借鉴历史经验,面对现实,创造新的更美好的生活。 我们的世界长期存在着各种矛盾,但是好的艺术作品向我们昭示,善的、真的、光明的 是会战胜恶的、假的、黑暗的。通过艺术的创造和艺术的欣赏,我们的思维不应再局限于海 上丝绸之路和陆上丝绸之路,而是扩展到整个人类的历史和未来 丝绸之路,是政治合作之路,也是经济贸易之路,更是文化交流、艺术融汇之路。在古 老的丝绸之路上,我们的祖先创造了辉煌的文化,留下了诸如敦煌莫高窟这样的伟大文化遗 产,也为我们的文艺工作者提供了丰富的创作素材。我们现在面对新的丝绸之路,在新的丝 绸之路上已经发生了很多新的故事,作为一个艺术创作者应该不仅仅关照历史、回忆历史, 更应该把眼光放到现在,甚至要看到未来。我们要了解新的丝绸之路上发生的新的故事,发 现新的文化的雏形 在以往的关于丝绸之路的艺术作品里,我们看到的是沙漠、骆驼、大帆船、滔天巨浪、 敦煌壁画等等,而在未来的关于“一带一路”的艺术创作当中出现的很可能是高铁、飞机、 巨大的货轮,以及更加丰富多彩的现代化的生活。时代发展了,生活变化了,有关艺术表现 的内容也必将随之发生变化 丝绸之路不仅仅是政治之路,也不仅仅是贸易之路,而是人类的文化的共融之路,是人 的情感的理解沟通之路,是人类新的文明的创造之路。所以,丝绸之路是人的道路! (摘编自莫言在“学习《习近平总书记在推进‘一带一路’建设工作 座谈会上的讲话》研讨会”上的发言) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.西方观众要了解丝绸之路,欣赏中国的艺术,加深对中国的理解,就要观看舞剧《丝路 花雨》。 B.《丝海梦寻》表现了历史上的海上丝绸之路,让人真实感受到泉州确实是一个文化交融 之地

教的寺庙、佛教的寺庙、基督教、天主教的教堂还有一些宗教派别的活动场所，都比邻而立， 和平共处。而更重要的是，在这些建筑中，已经可以看到多种文化的综合。在那个时代里， 泉州出现了多种文化的共荣、共存，也出现了各国人民的交流、合作以及建立在此基础上的 文化创造。 由此可以说凡是人类历史上所创造出来的东西，凡是在人类历史上曾经辉煌过、留下了 痕迹的东西，文学和艺术都不会忘记，多年以后会重新用艺术的形式再现那段历史。凡是精 心创作出来的优秀作品，必定给现代的人以很多的启迪，除了让我们通过这样一种艺术欣赏 来回顾历史之外，也会让我们借鉴历史经验，面对现实，创造新的更美好的生活。 我们的世界长期存在着各种矛盾，但是好的艺术作品向我们昭示，善的、真的、光明的 是会战胜恶的、假的、黑暗的。通过艺术的创造和艺术的欣赏，我们的思维不应再局限于海 上丝绸之路和陆上丝绸之路，而是扩展到整个人类的历史和未来。 丝绸之路，是政治合作之路，也是经济贸易之路，更是文化交流、艺术融汇之路。在古 老的丝绸之路上，我们的祖先创造了辉煌的文化，留下了诸如敦煌莫高窟这样的伟大文化遗 产，也为我们的文艺工作者提供了丰富的创作素材。我们现在面对新的丝绸之路，在新的丝 绸之路上已经发生了很多新的故事，作为一个艺术创作者应该不仅仅关照历史、回忆历史， 更应该把眼光放到现在，甚至要看到未来。我们要了解新的丝绸之路上发生的新的故事，发 现新的文化的雏形。 在以往的关于丝绸之路的艺术作品里，我们看到的是沙漠、骆驼、大帆船、滔天巨浪、 敦煌壁画等等，而在未来的关于“一带一路”的艺术创作当中出现的很可能是高铁、飞机、 巨大的货轮，以及更加丰富多彩的现代化的生活。时代发展了，生活变化了，有关艺术表现 的内容也必将随之发生变化。 丝绸之路不仅仅是政治之路，也不仅仅是贸易之路，而是人类的文化的共融之路，是人 的情感的理解沟通之路，是人类新的文明的创造之路。所以，丝绸之路是人的道路! (摘编自莫言在“学习《习近平总书记在推进‘一带一路’建设工作 座谈会上的讲话》研讨会”上的发言) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3 分) A．西方观众要了解丝绸之路，欣赏中国的艺术，加深对中国的理解，就要观看舞剧《丝路 花雨》。 B．《丝海梦寻》表现了历史上的海上丝绸之路，让人真实感受到泉州确实是一个文化交融 之地

C.既深入人心,给人美的感受,又给人以教育、联想、启迪的艺术作品的力量是超出艺术 D.虽然世界上长期存在着各种矛盾,但是善的、真的、光明的总会战胜恶的、假的、黑暗 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章首段把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比,得出了丝绸之路既是时间和 实践也是历史的产物的结论 B.文章从丝绸之路的历史谈到丝绸之路的未来,将真实的丝绸之路与艺术的丝绸之路联系 起来,在逻辑上逐层递进 C.文章以两部舞剧为例,论证了文学和艺术会用新的形式再现曾经辉煌的历史,并且给现 代人以更多的启迪。 D.作者认为艺术表现的内容应随时代而发生变化,并以高铁、飞机等可以进入到关于“一 带一路”等艺术创作中作为例证 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.“反弹琵琶伎乐天”的造型取自于敦煌壁画,体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和 高妙飘逸的审美观,也从一定程度上反映了当时的社会生活 B.丝绸之路以它的新发展启示艺术创作者,既要关照历史,又要放眼未来,日新月异的变 革时代,要求艺术表现的内容与时俱进。 C.无论是古丝绸之路还是新丝绸之路,都不仅仅是政治之路、贸易之路,可见,古往今来, 中国人民的创造力是无穷的 D.正如敦煌莫高窟为我们的艺术创作者提供了丰富的创作素材一样,新的“丝绸之路”势 必会给我们带来新的创作素材 (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分) 阅读下面的文字,完成4~6题。 地球上的王家庄 毕飞宇 每天天一亮我就要来放鸭子。我要把生产队给我的鸭子赶到河里,再沿河赶到乌金荡。 乌金荡是一个好地方,它就在我们村子的最东边,那是一片特别阔大的水面,可是水很浅, 水底下长满了水韭菜。因为水浅,乌金荡的水面波澜不惊,水韭菜长长的叶子安安静静地竖 在那儿,一条一条的,借助于水的浮力亭亭玉立。水下没有风,风不吹,所以草不动

C．既深入人心，给人美的感受，又给人以教育、联想、启迪的艺术作品的力量是超出艺术 的。 D．虽然世界上长期存在着各种矛盾，但是善的、真的、光明的总会战胜恶的、假的、黑暗 的。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3 分) A．文章首段把蚕丝、丝绸等物与人的希望、追求等进行对比，得出了丝绸之路既是时间和 实践也是历史的产物的结论。 B．文章从丝绸之路的历史谈到丝绸之路的未来，将真实的丝绸之路与艺术的丝绸之路联系 起来，在逻辑上逐层递进。 C．文章以两部舞剧为例，论证了文学和艺术会用新的形式再现曾经辉煌的历史，并且给现 代人以更多的启迪。 D．作者认为艺术表现的内容应随时代而发生变化，并以高铁、飞机等可以进入到关于“一 带一路”等艺术创作中作为例证。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3 分) A．“反弹琵琶伎乐天”的造型取自于敦煌壁画，体现了当时的艺术创造者丰富的想象力和 高妙飘逸的审美观，也从一定程度上反映了当时的社会生活。 B．丝绸之路以它的新发展启示艺术创作者，既要关照历史，又要放眼未来，日新月异的变 革时代，要求艺术表现的内容与时俱进。 C．无论是古丝绸之路还是新丝绸之路，都不仅仅是政治之路、贸易之路，可见，古往今来， 中国人民的创造力是无穷的。 D．正如敦煌莫高窟为我们的艺术创作者提供了丰富的创作素材一样，新的“丝绸之路”势 必会给我们带来新的创作素材。 (二)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 地球上的王家庄 毕飞宇 每天天一亮我就要来放鸭子。我要把生产队给我的鸭子赶到河里，再沿河赶到乌金荡。 乌金荡是一个好地方，它就在我们村子的最东边，那是一片特别阔大的水面，可是水很浅， 水底下长满了水韭菜。因为水浅，乌金荡的水面波澜不惊，水韭菜长长的叶子安安静静地竖 在那儿，一条一条的，借助于水的浮力亭亭玉立。水下没有风，风不吹，所以草不动

水下的世界是鸭子的天堂。水底下有数不清的草虾、罗汉鱼,那都是一览无余的。鸭子 们一到乌金荡就迫不及待了,它们的屁股对着天,脖子伸得很长,全力以赴,在水的下面狼 吞虎咽。乌金荡同样也是我的天堂。我划着一条小舢板,滑行在水面上。水的上面有一个完 整的世界。无聊的时候我会像鸭子一样,一个猛子扎到水的下面去,睁开眼睛,在水韭菜的 中间鱼翔浅底。那个世界是水做的,空气一样清澈,空气一样透明。当我停留于水面上的时 候,我觉得我漂浮在遥不可及的高空。我是一只光秃秃的鸟,我还是一朵皮包骨头的云 我已经八周岁了。按理说我应当坐在教室里,听老师们讲刘胡兰的故事、雷锋的故事, 可是我不能。我们公社有规定,孩子们十岁上学,十五岁毕业,一毕业就是一个壮劳力。公 社的书记说了,学制“缩短”了,教育“革命”了。革命是不能拖的,要快,最好比铡刀还 要快 但是那些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候,他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的 星星们呆在一起。父亲站在田埂上,一手拿着手电,一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙 里有些什么》。整个晚上父亲都要仰着他的脖子,独自面对那些星空。看到要紧的地方,父 亲便低下脑袋,打开手电,翻几页书,父亲的举动充满了神秘性,他的行动使我相信,宇宙 只存在于夜间。天一亮,东方红,太阳升,这时候宇宙其实就没了。只剩下满世界的猪与猪 狗与狗,人与人 父亲是一个寡言的人。我很难听到他说起一个完整的句子。父亲说得最多的只有两句话 “是”,或者“不是”。对父亲来说,他需要回答的其实也只有两个问题,是,或者不是。 其余的时间他都沉默。父亲在夜里把眼睛睁得很大,一到了白天,父亲全蔫了。除了吃饭, 他的嘴巴永远紧闭着。当然,还有吸烟。父亲吸的是烟锅。父亲光着背脊蹲在田埂上吸旱烟 的时候,看上去完全是一个庄稼人了。然而,父亲偶尔也会吸一根纸烟。父亲吸纸烟的时候 十分陌生,反而更像他自己 父亲从县城还带回了一张《世界地图》。谁也没有料到,这张《世界地图》在王家庄闹 起了相当大的动静。大约在吃过晚饭之后,我的家里挤满了人,一起看世界来了。人们不说 话。但是,这一点都不妨碍我们对这个世界的基本认识:世界是沿着“中国”这个中心辐射 开去的,宛如一个面疙瘩,有人用擀面杖把它压扁了,它只能花花绿绿地向四周延伸,由此 派生出七个大洲,四个大洋。 《世界地图》同时修正了我们关于世界的一个错误看法。王家庄的人们一直认为,世界 是以王家庄作为中心,朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阔程度 远远超出了我们的预知,也不呈正方形,而是椭圆形的

水下的世界是鸭子的天堂。水底下有数不清的草虾、罗汉鱼，那都是一览无余的。鸭子 们一到乌金荡就迫不及待了，它们的屁股对着天，脖子伸得很长，全力以赴，在水的下面狼 吞虎咽。乌金荡同样也是我的天堂。我划着一条小舢板，滑行在水面上。水的上面有一个完 整的世界。无聊的时候我会像鸭子一样，一个猛子扎到水的下面去，睁开眼睛，在水韭菜的 中间鱼翔浅底。那个世界是水做的，空气一样清澈，空气一样透明。当我停留于水面上的时 候，我觉得我漂浮在遥不可及的高空。我是一只光秃秃的鸟，我还是一朵皮包骨头的云。 我已经八周岁了。按理说我应当坐在教室里，听老师们讲刘胡兰的故事、雷锋的故事， 可是我不能。我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。公 社的书记说了，学制“缩短”了，教育“革命”了。革命是不能拖的，要快，最好比铡刀还 要快。 但是那些日子父亲突然迷上宇宙了。夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的 星星们呆在一起。父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙 里有些什么》。整个晚上父亲都要仰着他的脖子，独自面对那些星空。看到要紧的地方，父 亲便低下脑袋，打开手电，翻几页书，父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙 只存在于夜间。天一亮，东方红，太阳升，这时候宇宙其实就没了。只剩下满世界的猪与猪， 狗与狗，人与人。 父亲是一个寡言的人。我很难听到他说起一个完整的句子。父亲说得最多的只有两句话， “是”，或者“不是”。对父亲来说，他需要回答的其实也只有两个问题，是，或者不是。 其余的时间他都沉默。父亲在夜里把眼睛睁得很大，一到了白天，父亲全蔫了。除了吃饭， 他的嘴巴永远紧闭着。当然，还有吸烟。父亲吸的是烟锅。父亲光着背脊蹲在田埂上吸旱烟 的时候，看上去完全是一个庄稼人了。然而，父亲偶尔也会吸一根纸烟。父亲吸纸烟的时候 十分陌生，反而更像他自己。 父亲从县城还带回了一张《世界地图》。谁也没有料到，这张《世界地图》在王家庄闹 起了相当大的动静。大约在吃过晚饭之后，我的家里挤满了人，一起看世界来了。人们不说 话。但是，这一点都不妨碍我们对这个世界的基本认识：世界是沿着“中国”这个中心辐射 开去的，宛如一个面疙瘩，有人用擀面杖把它压扁了，它只能花花绿绿地向四周延伸，由此 派生出七个大洲，四个大洋。 《世界地图》同时修正了我们关于世界的一个错误看法。王家庄的人们一直认为，世界 是以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。现在看起来不对。世界的开阔程度 远远超出了我们的预知，也不呈正方形，而是椭圆形的

看完了地图我们就一起来到了大队部的门口,开始讨论。概括起来说有这样的几点:第 世界究竟有几个王家庄大?地图上什么都有,为什么反而没有我们王家庄?第二,世界 定有一个底子,这个是肯定的。可它在哪里呢?是什么支撑了我们?如果支撑我们的那个东西 没有了,我们会掉到什么地方去?第三,如果我们出门,一直往前走,一定会走到世界的尽 头,万一一脚下去,我们肯定会掉进无底的深渊……年轻人聚拢在一起,显然,开始担忧了。 当然,答案是没有的。因为没有答案,我们的脸庞才格外地凝重。 我没有回家,直接找到了我的父亲。我要在父亲那里找到安全。找到答案。父亲站在田 埂上,一手拿着书,一手拿着手电,仰着头。我说:“爸爸。”父亲没有理我。过了好半天, 父亲说:“我们来看看大熊座。这是摇光,这是开阳……”我没有耐心关心这个问题,我说: “王家庄到底在哪儿?”父亲说:“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我仰起头 看着夜空。我一定要从宇宙中找到地球,看地球在哪里闪烁。我从父亲的手上接过手电, 处照,到处找。星光灿烂,但没有一处是手电的反光。我急了,说:“地球在哪里?”父亲 笑了。父亲说:“地球是不能用眼睛去找的,要用你的脚。”我把手电塞到父亲的手上,掉 头就走。走到很远的地方,对着父亲的方向我气愤地吼了一声:“难怪人人都说你神经病!” 我坐在小舢板上,拿起竹篙,一把拍在了水面上。鸭子们伸长了脖子,拼命地向前逃。 我要带上我的鸭子,一起到世界的边缘走一走,看一看。 我把鸭子赶出乌金荡,来到了大纵湖。大纵湖一望无际,我坚信,穿过大纵湖,只要再 越过太平洋。我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上,进入大纵湖不久我 就彻底迷失了方向。望着茫茫的湖水,我喘着粗气,斗志与激情一落千丈。 我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。鸭子没有了。这一次不成功的 探险损失惨重,它使我们生产队永远失去了几十只鸭子。父亲一看见我立即走上来,厉声问 “鸭子呢?”我用力睁开眼,说:“掉下去了。”父亲看了看队长,又看了看大队支书,大 声说:“掉到哪里去了?”我说:“掉下去了,还在往下掉。”父亲掴了我一个大嘴巴。我 在倒地的同时就睡着了。听村子里的人说,倒地之后我的父亲还在我的身上踢了一脚,告诉 大队支书说我有神经病。后来王家庄的人一直喊我神经病。“神经病”从此成了我的名字。 我非常高兴。它至少说明了一点。我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了 选编自毕飞宇《地球上的王家庄》 4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.小说中的学制“缩短”,教育“革命”等说法,指向了中国进程中的一个特殊时期,这 构成了小说的叙事背景,使得小说具有了记录历史的意味

看完了地图我们就一起来到了大队部的门口，开始讨论。概括起来说有这样的几点：第 一，世界究竟有几个王家庄大?地图上什么都有，为什么反而没有我们王家庄?第二，世界一 定有一个底子，这个是肯定的。可它在哪里呢?是什么支撑了我们?如果支撑我们的那个东西 没有了，我们会掉到什么地方去?第三，如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽 头，万一一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊……年轻人聚拢在一起，显然，开始担忧了。 当然，答案是没有的。因为没有答案，我们的脸庞才格外地凝重。 我没有回家，直接找到了我的父亲。我要在父亲那里找到安全。找到答案。父亲站在田 埂上，一手拿着书，一手拿着手电，仰着头。我说：“爸爸。”父亲没有理我。过了好半天， 父亲说：“我们来看看大熊座。这是摇光，这是开阳……”我没有耐心关心这个问题，我说： “王家庄到底在哪儿?”父亲说：“我们在地球上。地球也是宇宙里的一颗星。”我仰起头， 看着夜空。我一定要从宇宙中找到地球，看地球在哪里闪烁。我从父亲的手上接过手电，到 处照，到处找。星光灿烂，但没有一处是手电的反光。我急了，说：“地球在哪里?”父亲 笑了。父亲说：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。”我把手电塞到父亲的手上，掉 头就走。走到很远的地方，对着父亲的方向我气愤地吼了一声：“难怪人人都说你神经病!” 我坐在小舢板上，拿起竹篙，一把拍在了水面上。鸭子们伸长了脖子，拼命地向前逃。 我要带上我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看。 我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再 越过太平洋。我就可以抵达大西洋了。我没有能够穿越大纵湖。事实上，进入大纵湖不久我 就彻底迷失了方向。望着茫茫的湖水，我喘着粗气，斗志与激情一落千丈。 我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。鸭子没有了。这一次不成功的 探险损失惨重，它使我们生产队永远失去了几十只鸭子。父亲一看见我立即走上来，厉声问： “鸭子呢?”我用力睁开眼，说：“掉下去了。”父亲看了看队长，又看了看大队支书，大 声说：“掉到哪里去了?”我说：“掉下去了，还在往下掉。”父亲掴了我一个大嘴巴。我 在倒地的同时就睡着了。听村子里的人说，倒地之后我的父亲还在我的身上踢了一脚，告诉 大队支书说我有神经病。后来王家庄的人一直喊我神经病。“神经病”从此成了我的名字。 我非常高兴。它至少说明了一点。我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了。 选编自毕飞宇《地球上的王家庄》 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分) A．小说中的学制“缩短”，教育“革命”等说法，指向了中国进程中的一个特殊时期，这 构成了小说的叙事背景，使得小说具有了记录历史的意味