安徽芜湖市2012~2013学年度第一学期高三年级期末评价 语文试卷 (考试日期:2013年1月28日上午9:00~11:30) 第Ⅰ卷(阅读题共66分) 一、(9分) 阅读下面的文字,完成1~3题 历史上,徽商对促进沿江区域市镇的兴起与繁荣起过举足轻重的作用。从明成化 直到万历的这段时间,是徽商特别是盐商获得长足发展的黄金时代。 唐宋间的江苏扬州,是江南较为繁华的都市之一。明清时期,这里跃为以盐务为 主的商业中心,徽商萃居维扬而牟取盐荚之利。据光绪《两淮盐法志·列传》记 载统计:自明嘉靖至清乾隆间,在扬州的著名客籍商人共有八十名,其中徽商就 占六十名。近人陈去病在《五石脂》中说:“徽人在扬州最早,考其时代,当在 明中叶。故扬州之盛,实徽商开之,扬盖徽商殖民地也。”《中华两千年史》的 作者邓之诚也说:“扬州盐商至万历之后,日见兴盛,皆徽州人也!”明清时寓 居扬州的徽商,以歙县人居多,一般被称之为“盐商派”。他们人数众多,财雄 势大,在两淮盐政八总商中,歙人“恒占其四”。 居扬徽商在服饰食用方面,确实是挥霍无度,同于王侯。在购园建宅 设置书院、举办诗文会(馆),藏版刻书,以及营建戏馆等娱乐场所方面,他们 也是不惜巨资,所费动辄数十万。扬州素以园亭之盛甲江南,而这与居扬徽商的 大规模投资分不开。当年乾隆南巡时,在乾隆来扬州之先,徽商便大兴土木,“兴 宫室,建园池,营台榭,屋宇相连,矗似长云 明清时居扬徽商促进了扬州在经济、文化、教育、市镇及园林建设诸方 面进一步繁荣。清人孔尚任说“东南繁华扬州起”,扬州在东南率先繁华,徽商 是尽了大力的。徽商以治盐业为“大者”而“藏镪百万”,促进了都市的繁荣, 这主要是明中叶至道光年间的事情。然而,徽商所经营的项目中资格最老、时间 最久、对繁荣都市影响最大的,还是茶叶、木材、典当、银号、“文房四宝”诸 项目。 徽州茶商,至少在唐代就已出现。唐人张途在《祁门县新修阊门溪记》 中提到:当时祁门县“业于茶者七八”,“给衣食,供赋悉恃此。”宋代,徽州 产茶地及品种增多,茶商更为活跃。明清时期,徽州茶商在商界名声很大,“祁 红”、“屯绿”闻名天下,国内一些大的市镇几乎都有徽州人开的茶庄。 徽州木商,在宋代已十分活跃,宋室迁都临安之后,大兴土木,其中很 大一部分木材是由徽商贩运去的。担任过徽州司户参军的范成大在《骖鸾集》中 记载道:休宁人“多以种杉为业”,杉木“出山时价极贱,抵郡城已抽解不赀 明代,京都皇木多由东南各省承办,徽州木商乃居其中大头。 典当商在徽商中也占不小的比例。如,明万历年间,仅河南一地就有徽 商汪克等人开的当铺213家。明崇祯年间,休宁人汪箕在京都设“典铺数十处” 徽商中的金融商也为数不少,较出名的要数清代绩溪人胡光墉。他最初在杭州设 银号,后在内地各省设“阜康号”银号,并经营中药、丝茶,积资数万元。 徽墨、歙砚素负盛名,故徽商中的文具商也是资格老、生意兴隆的。就 拿墨商中的“胡开文”派来说,自同治、光绪年间至本世纪五十年代末近百年中 国内至少半数以上省城有“胡开文”墨坊、门市部。 概而言之,历史上大凡较为繁华的都市均有徽商经营,而徽商的资本 旦渗入这些都市,便在很大程度上促进了它们的繁华。诚如马克思在考察商人资
安徽芜湖市 2012～2013 学年度第一学期高三年级期末评价 语 文 试 卷 （考试日期：2013 年 1 月 28 日上午 9：00～11：30） 第Ⅰ卷（阅读题 共 66 分） 一、（9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 历史上，徽商对促进沿江区域市镇的兴起与繁荣起过举足轻重的作用。从明成化 一直到万历的这段时间，是徽商特别是盐商获得长足发展的黄金时代。 唐宋间的江苏扬州，是江南较为繁华的都市之一。明清时期，这里跃为以盐务为 主的商业中心，徽商萃居维扬而牟取盐荚之利。据光绪《两淮盐法志·列传》记 载统计：自明嘉靖至清乾隆间，在扬州的著名客籍商人共有八十名，其中徽商就 占六十名。近人陈去病在《五石脂》中说：“徽人在扬州最早，考其时代，当在 明中叶。故扬州之盛，实徽商开之，扬盖徽商殖民地也。”《中华两千年史》的 作者邓之诚也说：“扬州盐商至万历之后，日见兴盛，皆徽州人也!”明清时寓 居扬州的徽商，以歙县人居多，—般被称之为“盐商派”。他们人数众多，财雄 势大，在两淮盐政八总商中，歙人“恒占其四”。 居扬徽商在服饰食用方面，确实是挥霍无度，同于王侯。在购园建宅、 设置书院、举办诗文会（馆），藏版刻书，以及营建戏馆等娱乐场所方面，他们 也是不惜巨资，所费动辄数十万。扬州素以园亭之盛甲江南，而这与居扬徽商的 大规模投资分不开。当年乾隆南巡时，在乾隆来扬州之先，徽商便大兴土木，“兴 宫室，建园池，营台榭，屋宇相连，矗似长云。” 明清时居扬徽商促进了扬州在经济、文化、教育、市镇及园林建设诸方 面进一步繁荣。清人孔尚任说“东南繁华扬州起”，扬州在东南率先繁华，徽商 是尽了大力的。徽商以治盐业为“大者”而“藏镪百万”，促进了都市的繁荣， 这主要是明中叶至道光年间的事情。然而，徽商所经营的项目中资格最老、时间 最久、对繁荣都市影响最大的，还是茶叶、木材、典当、银号、“文房四宝”诸 项目。 徽州茶商，至少在唐代就已出现。唐人张途在《祁门县新修阊门溪记》 中提到：当时祁门县“业于茶者七八”，“给衣食，供赋悉恃此。”宋代，徽州 产茶地及品种增多，茶商更为活跃。明清时期，徽州茶商在商界名声很大，“祁 红”、“屯绿”闻名天下，国内一些大的市镇几乎都有徽州人开的茶庄。 徽州木商，在宋代已十分活跃，宋室迁都临安之后，大兴土木，其中很 大一部分木材是由徽商贩运去的。担任过徽州司户参军的范成大在《骖鸾集》中 记载道：休宁人“多以种杉为业”，杉木“出山时价极贱，抵郡城已抽解不赀”。 明代，京都皇木多由东南各省承办，徽州木商乃居其中大头。 典当商在徽商中也占不小的比例。如，明万历年间，仅河南一地就有徽 商汪克等人开的当铺 213 家。明崇祯年间，休宁人汪箕在京都设“典铺数十处”。 徽商中的金融商也为数不少，较出名的要数清代绩溪人胡光墉。他最初在杭州设 银号，后在内地各省设“阜康号”银号，并经营中药、丝茶，积资数万元。 徽墨、歙砚素负盛名，故徽商中的文具商也是资格老、生意兴隆的。就 拿墨商中的“胡开文”派来说，自同治、光绪年间至本世纪五十年代末近百年中， 国内至少半数以上省城有“胡开文”墨坊、门市部。 概而言之，历史上大凡较为繁华的都市均有徽商经营，而徽商的资本一 旦渗入这些都市，便在很大程度上促进了它们的繁华。诚如马克思在考察商人资
本时所断言:“商业依赖城市的发展,而城市的发展也要以商业为条件,这是不 言而喻的 1.从原文看,下列对“徽商”的理解,不正确的一项是(3分) A.徽商在明成化到万历年间获得了长足发展,是沿江区域市镇兴起于繁荣的主 要因素 B.徽商萃居维扬,以歙县人居多,他们虽是为牟取盐荚之利,但也开创了扬州 的繁荣局面 C.徽商资本一旦渗入便会促进了都市的繁华,我国大凡比较繁华的都市均不乏 徽商的身影。 D.徽商涉及的行业很多,他们依赖于城市的发展,同时也为城市的发展创造着 商业条件。 2.下列对原文内容的理解,不正确的一项是(3分) A.由唐到宋,徽州茶叶逐渐发展,茶商越来越活跃,到明清时期,国内一些大 的市镇几乎都有徽州人开的茶庄。 B.宋室迁都临安之后,大兴土木,其中很大一部分木材是由徽商贩运去的,可 见,徽州木商在宋代已经十分活跃 C.典当商在徽商中也占不小的比例,明万历年间的汪克崇祯年间的汪箕,以及 清代的胡雪岩,都是非常有名。 D.同治、光绪年间到二十世纪五十年代末近百年里,国内至少半数以上省城有 “胡开文”墨坊、门市部 3.下列对原文中作者观点的概括,正确的一项是(3分) 价格孙扬州之所以成为江南较为繁华的都市,主要因为它是以的盐务为主的 商业中心。 B.徽商在服饰食用等方面挥霍无度同于王侯,常不惜巨资,这是受了乾隆下江 南的影响。 C.只有茶叶、木材、典当、银号和文房四宝等徽商所经营的这些项目对繁荣都 市影响最大。 D.文章结尾引用马克思的话,意在说明商业和城市的发展互为条件、互相依赖 这个道理。 (33分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 豫让论 方孝孺 士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未 然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟 遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世炫俗, 由君子观之,皆所不取也。 盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇,声名烈烈,虽愚 夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者在 焉。何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为 人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃°,襄子责以不死于中行氏, 而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待 我,我故以国士报之。”即此而论,让有馀憾矣
本时所断言：“商业依赖城市的发展，而城市的发展也要以商业为条件，这是不 言而喻的。” 1．从原文看，下列对“徽商”的理解，不正确的一项是（3 分） A．徽商在明成化到万历年间获得了长足发展，是沿江区域市镇兴起于繁荣的主 要因素。 B．徽商萃居维扬，以歙县人居多，他们虽是为牟取盐荚之利，但也开创了扬州 的繁荣局面。 C．徽商资本一旦渗入便会促进了都市的繁华，我国大凡比较繁华的都市均不乏 徽商的身影。 D．徽商涉及的行业很多，他们依赖于城市的发展，同时也为城市的发展创造着 商业条件。 2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（3 分） A．由唐到宋，徽州茶叶逐渐发展，茶商越来越活跃，到明清时期，国内一些大 的市镇几乎都有徽州人开的茶庄。 B．宋室迁都临安之后，大兴土木，其中很大一部分木材是由徽商贩运去的，可 见，徽州木商在宋代已经十分活跃。 C．典当商在徽商中也占不小的比例，明万历年间的汪克崇祯年间的汪箕，以及 清代的胡雪岩，都是非常有名。 D．同治、光绪年间到二十世纪五十年代末近百年里，国内至少半数以上省城有 “胡开文”墨坊、门市部。 3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（3 分） A．价格孙扬州之所以成为江南较为繁华的都市，主要因为它是以的盐务为主的 商业中心。 B．徽商在服饰食用等方面挥霍无度同于王侯，常不惜巨资，这是受了乾隆下江 南的影响。 C．只有茶叶、木材、典当、银号和文房四宝等徽商所经营的这些项目对繁荣都 市影响最大。 D．文章结尾引用马克思的话，意在说明商业和城市的发展互为条件、互相依赖 这个道理。 二、（33 分） 阅读下面的文言文，完成 4～7 题。 豫 让 论 方孝孺 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未 然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟 遇知己，不能扶危为未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后；钓名沽誉，眩世炫俗， 由君子观之，皆所不取也。 盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚 夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存 焉。何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为 人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃①，襄子责以不死于中行氏， 而独死于智伯。让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待 我，我故以国士报之。”即此而论，让有馀憾矣
段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从 智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也 而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧 于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士,济国之士也。当伯请地无厌之日,纵 欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:“诸侯大夫各安分地,无 相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾 之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡。”谆切恳至,谏不从,再谏之 再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其 至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹 生也,岂不胜于斩衣而死乎?让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越 人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而 乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉! 虽然,以国十而论,豫让固不足以当矣:彼朝为仇敌,暮为君臣,覜然而自得者, 又让之罪人也。噫! 注:①指预让剑斩赵襄子的衣服,几次跳起来呼喊上天。预让原来跟随中行氏, 后中行氏被灭,预让跟随智伯,赵襄子责备他的就是这一点。②韩康、魏献:均 为春秋战国之交晋国的卿。③蜆(tian)然:厚着脸皮 4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3分) A.既名知己,则当竭尽智谋 名:称作 B.段规之事韩康,任章之事魏献 事:侍奉 C.与之地以骄其志,而速其亡也 骄:骄傲 D.国士之报,曾若是乎 曾:竟然 5.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分) A.俾身全而主安 今无故而取地于人 B.让为之报仇,声名烈烈 力劝其主从智伯之请 C.我故以众人报之 未闻以国士待之也 D.襄子责以不死于中行氏 岂不胜于斩衣而死乎 6.下列对文章的分析和理解,不正确的一项是(3分) A.作者认为士君子不能扶危于未乱之先,却捐躯殒命于既败之后,是一种钓名 沽誉的行为。 B.预让不为中行子而死却为智伯而死,那是他认为中行子以普通人待他,智伯 以国士待他。 C.段规、任章、郄疵都没有得到国士的待遇,但他们都忠于其主人,是作者眼 里真正的国士。 D.作者认为,在智伯贪婪荒淫之时,如果预让能不断地进谏,一定会采纳,从 而避免灭亡。 7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也 (2)让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。何也? (3)虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣。 阅读下面这首诗,完成8~9题。(8分) 南湖春早
段规之事韩康，任章之事魏献②，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从 智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也； 而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧 于心也。让既自谓智伯待以国士矣，国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵 欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫各安分地，无 相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾 之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳至，谏不从，再谏之， 再谏不从，三谏之。三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其 至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹 生也，岂不胜于斩衣而死乎？让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越 人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败，国士之报，曾若是乎？智伯既死，而 乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉，何足道哉！ 虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，覥然而自得者， 又让之罪人也。噫！ 注：①指预让剑斩赵襄子的衣服，几次跳起来呼喊上天。预让原来跟随中行氏， 后中行氏被灭，预让跟随智伯，赵襄子责备他的就是这一点。②韩康、魏献：均 为春秋战国之交晋国的卿。③覥（tiǎn）然：厚着脸皮。 4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （3 分） A．既名知己，则当竭尽智谋 名：称作 B．段规之事韩康，任章之事魏献 事：侍奉 C．与之地以骄其志，而速其亡也 骄：骄傲 D．国士之报，曾若是乎 曾：竟然 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） A．俾身全而主安 今无故而取地于人 B．让为之报仇，声名烈烈 力劝其主从智伯之请 C．我故以众人报之 未闻以国士待之也 D．襄子责以不死于中行氏 岂不胜于斩衣而死乎 6．下列对文章的分析和理解，不正确的一项是（3 分） A．作者认为士君子不能扶危于未乱之先，却捐躯殒命于既败之后，是一种钓名 沽誉的行为。 B．预让不为中行子而死却为智伯而死，那是他认为中行子以普通人待他，智伯 以国士待他。 C．段规、任章、郄疵都没有得到国士的待遇，但他们都忠于其主人，是作者眼 里真正的国士。 D．作者认为，在智伯贪婪荒淫之时，如果预让能不断地进谏，一定会采纳，从 而避免灭亡。 7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。 （2）让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？ （3）虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣。 阅读下面这首诗，完成 8～9 题。（8 分） 南湖春早
白居易 风回云断雨初晴,返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发,平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重,舌涩黄鹂语未成 不道江南春不好,年年衰病减心情。 8.诗中是怎么表现春早的?请结合相关诗句分析。(4分) 9.这首诗表达了诗人怎样的思想感情?请结合全诗简要分析。(4分) 10.补写出下列名篇名句的空缺部分。(任选6小题)(6分) (1)亦余心之所善兮 (屈 原《离骚》) (2)土地平旷,屋舍俨然, (陶渊 明《桃花源记》) 甫《蜀相》) ,两朝开济老臣心。 杜 (4) 相逢何必曾相识。 (白 居易《琵琶行》) (5)羌管悠悠霜满地 ,将军白发征夫泪。(范仲淹《渔家傲·秋 思》 (6)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? (苏轼《定 风波》) (⑦)此情可待成追忆, (李 商隐《锦瑟》) (8) ,似曾相识燕归来 殊《浣溪沙》) 三、(24分) 阅读下面的文字,完成11~14题 归 燕 张中行 讲不清楚什么理由,人总是觉得几乎一切鸟都是美的,可爱的。一切太多,如果 只许选家禽外的一种,以期情能专注,不知别人怎么样,我必选“燕”。理由可 以举很多,其中一项最重要,是与人亲近,而且不忘旧。 我是北国城(长城)南人,成年以前住在乡下,先是土坯屋,后改砖瓦屋。都是 祖传形式,正房(都坐北)五间,东西厢房各三间,小康及以上人家兼有前后院。 正房靠东西各间住人,中间一间两旁砌柴灶,可以起火做饭(冬天兼取暖)。这 间前部有门,如果有后院,后部也有门,就成为前后、内外的通路。有意思的 是前部的门两层:靠外的方形,只遮下半,向外开,名为风门;靠内的左右两扇 高及顶,向内开,白日大敞,入睡前才关闭。这样,起来之后,入睡之前,这间 通路房的前门就总是半敞着。是不是欢迎燕来住半年,生儿育女呢?说不清楚。 还是说事实,总是公历四五月之间,估计就是去岁那一对,回来了。门外罕有车 辙的小家小户添了热闹,风门之上,燕飞入飞出,早期是衔泥筑巢或补巢,其后 是产卵孵化,再其后是打食喂雏鸟。人也忙,因为正是春种到秋收的时候。现在
白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。 翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。 不道江南春不好，年年衰病减心情。 8．诗中是怎么表现春早的？请结合相关诗句分析。（4 分） 9．这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（4 分） 10．补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选 6 小题）（6 分） （1）亦余心之所善兮， 。 （屈 原《离骚》） （2）土地平旷，屋舍俨然， 。 （陶渊 明《桃花源记》） （3） ，两朝开济老臣心。 （杜 甫《蜀相》） （4） ，相逢何必曾相识。 （白 居易《琵琶行》） （5）羌管悠悠霜满地， ，将军白发征夫泪。 （范仲淹《渔家傲·秋 思》） （6）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。 （苏轼《定 风波》） （7）此情可待成追忆， 。 （李 商隐《锦瑟》） （8） ，似曾相识燕归来。 （晏 殊《浣溪沙》） 三、（24 分） 阅读下面的文字，完成 11～14 题。 归 燕 张中行 讲不清楚什么理由，人总是觉得几乎一切鸟都是美的，可爱的。一切太多，如果 只许选家禽外的一种，以期情能专注，不知别人怎么样，我必选“燕”。理由可 以举很多，其中一项最重要，是与人亲近，而且不忘旧。 我是北国城（长城）南人，成年以前住在乡下，先是土坯屋，后改砖瓦屋。都是 祖传形式，正房（都坐北）五间，东西厢房各三间，小康及以上人家兼有前后院。 正房靠东西各间住人，中间一间两旁砌柴灶，可以起火做饭（冬天兼取暖）。这 一间前部有门，如果有后院，后部也有门，就成为前后、内外的通路。有意思的 是前部的门两层：靠外的方形，只遮下半，向外开，名为风门；靠内的左右两扇， 高及顶，向内开，白日大敞，入睡前才关闭。这样，起来之后，入睡之前，这间 通路房的前门就总是半敞着。是不是欢迎燕来住半年，生儿育女呢？说不清楚。 还是说事实，总是公历四五月之间，估计就是去岁那一对，回来了。门外罕有车 辙的小家小户添了热闹，风门之上，燕飞入飞出，早期是衔泥筑巢或补巢，其后 是产卵孵化，再其后是打食喂雏鸟。人也忙，因为正是春种到秋收的时候。现在
回想,其实不是因为都忙,而很可能是都具有“天地与我并生,万物与手 的大德,才能够如此和平共处。关于和平共处,还可以具体说说。只说两件,都 属于克已谅人的,先说燕一方,巢筑在屋顶稍靠后的一根檩上,灰白色,作簸箕 形,口敞开,向外偏上,农家早中晚三顿饭都要烧柴,烟气火气上升,推想在巢 里必不好过,可是没看见有不安然的表示。再说人一方,吃饭放矮长方桌,位置 恰好在燕巢下,小蒴黄口待食的时候常有粪便落下,怎么对付呢,照例是饭桌移 动位置,而不说抱怨的话。人燕和平相处,由人方面说是鸟兽可与共群,取其诗 这种诗意的境界与现代化难得协调,于是由二十年代后期起,我出外上学, 离开乡村的祖传式房,改为住院学校宿舍,住北京的四合院,门不再是上部半敞 的风门,室内不见檩,也就再也见不燕巢以及燕飞入飞出了。有时想到昔日,很 怀念。幸而还有个余韵,是七十年代早期,我由干校放还,人未亡而家已破,当 然还要活下去,只好妇唱夫随,到北京大学女儿家寄居。住房是五十年代建的四 层砖楼,比较髙大,楼前有两排杨树,像是与楼房比赛,钻得很髙。我们夫妇住 的一间南向,前面有阳台,未维新,用玻璃封闭,因而成敞亮。记不清是哪一年, 四月末或五月初,竟飞来一对燕,选定上方近西南角,筑巢了。我很高兴,想到 又可以与燕结邻,心里热乎乎的。老伴也高兴,说燕相中筑巢是个好兆头。巢筑 得不慢,常常见“空梁落燕泥”。及至筑成,我吃了一惊,竟不是簸箕形,而是 鱼壶形,长圆,近上部的一旁开个小口,仅能容燕身出入。我至今不明白,是另 种燕呢,还是在乡随乡,在城随城呢?两种巢相比,我还是更喜欢家乡那一种, 因为可以看见雏鸟的黄口。但总是又来身旁了,应该庆幸。庆幸之余,有时想到 次年,至时还会回来吧?不负所望,次年的春末准时回来。可是像是心不安定 先是利用旧巢,不久又筑新巢。也许对环境有什么意见吧,第三年回来,飞旋几 次,看看旧居,远去,就不再来。 其后是时和地更现代化,我迁入北郊一座高层楼,居室有窗,有阳台,都 封闭,蚊蝇尚不能入,更不要说燕了。由楼窗下望,有空地,却永远看不到“乍 晴池馆燕争泥”的景象。常想到乡村的旧居,可惜先则人祸,家里人都散而之四 方,继以天灾(地震),房屋倒塌,现在是连遗迹都没有了。其他人家,会不会 仍保留祖传的遗风,年年有旧燕归来飞入飞出呢?但愿仍是这样。不过,纵使能 够这样,总是离我太远了。那么,关于旧燕,我所能有,就只是一首昔年作也未 能离开失落感的诗了,这是 漫与寒衾梦绣帏,天街细雨湿春衣。年年驿路生春草,旧燕归时人未归 (选自《张中行散文》,有删改) 11.文章第①段在全文中有何作用?请简要分析。(6分) 12.如何理解文中画线句子的含意?(4分) 13.结合文章④⑤两段,分析本文语言的两个主要特点。(6分) 14.你认为本文表达了怎样的思想感情?请结合文本作简要的分析。(8分) 第Ⅱ卷(表达题共84分) 四、(24分) 15.下列词语中,没有错别字的一组是(3分) A.文身 喝彩 挖墙脚 声名鹊起
回想，其实不是因为都忙，而很可能是都具有“天地与我并生，万物与我为一” 的大德，才能够如此和平共处。关于和平共处，还可以具体说说。只说两件，都 属于克已谅人的，先说燕一方，巢筑在屋顶稍靠后的一根檩上，灰白色，作簸箕 形，口敞开，向外偏上，农家早中晚三顿饭都要烧柴，烟气火气上升，推想在巢 里必不好过，可是没看见有不安然的表示。再说人一方，吃饭放矮长方桌，位置 恰好在燕巢下，小蒴黄口待食的时候常有粪便落下，怎么对付呢，照例是饭桌移 动位置，而不说抱怨的话。人燕和平相处，由人方面说是鸟兽可与共群，取其诗 意。 这种诗意的境界与现代化难得协调，于是由二十年代后期起，我出外上学， 离开乡村的祖传式房，改为住院学校宿舍，住北京的四合院，门不再是上部半敞 的风门，室内不见檩，也就再也见不燕巢以及燕飞入飞出了。有时想到昔日，很 怀念。幸而还有个余韵，是七十年代早期，我由干校放还，人未亡而家已破，当 然还要活下去，只好妇唱夫随，到北京大学女儿家寄居。住房是五十年代建的四 层砖楼，比较高大，楼前有两排杨树，像是与楼房比赛，钻得很高。我们夫妇住 的一间南向，前面有阳台，未维新，用玻璃封闭，因而成敞亮。记不清是哪一年， 四月末或五月初，竟飞来一对燕，选定上方近西南角，筑巢了。我很高兴，想到 又可以与燕结邻，心里热乎乎的。老伴也高兴，说燕相中筑巢是个好兆头。巢筑 得不慢，常常见“空梁落燕泥”。及至筑成，我吃了一惊，竟不是簸箕形，而是 鱼壶形，长圆，近上部的一旁开个小口，仅能容燕身出入。我至今不明白，是另 一种燕呢，还是在乡随乡，在城随城呢？两种巢相比，我还是更喜欢家乡那一种， 因为可以看见雏鸟的黄口。但总是又来身旁了，应该庆幸。庆幸之余，有时想到 次年，至时还会回来吧？不负所望，次年的春末准时回来。可是像是心不安定， 先是利用旧巢，不久又筑新巢。也许对环境有什么意见吧，第三年回来，飞旋几 次，看看旧居，远去，就不再来。 其后是时和地更现代化，我迁入北郊一座高层楼，居室有窗，有阳台，都 封闭，蚊蝇尚不能入，更不要说燕了。由楼窗下望，有空地，却永远看不到“乍 晴池馆燕争泥”的景象。常想到乡村的旧居，可惜先则人祸，家里人都散而之四 方，继以天灾（地震），房屋倒塌，现在是连遗迹都没有了。其他人家，会不会 仍保留祖传的遗风，年年有旧燕归来飞入飞出呢？但愿仍是这样。不过，纵使能 够这样，总是离我太远了。那么，关于旧燕，我所能有，就只是一首昔年作也未 能离开失落感的诗了，这是： 漫与寒衾梦绣帏，天街细雨湿春衣。年年驿路生春草，旧燕归时人未归。 （选自《张中行散文》，有删改） 11．文章第①段在全文中有何作用？请简要分析。（6 分） 12．如何理解文中画线句子的含意？（4 分） 13．结合文章④⑤两段，分析本文语言的两个主要特点。（6 分） 14．你认为本文表达了怎样的思想感情？请结合文本作简要的分析。（8 分） 第Ⅱ卷 （表达题共 84 分） 四、（24 分） 15．下列词语中，没有错别字的一组是（3 分） A．文身 喝彩 挖墙脚 声名鹊起