福建省泉州市2012-2013学年高中毕业班期末联考语文试卷 南侨中学、永春三中、南安三中、永春侨中、荷山中学联合命题 南侨中学一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇。(6分) 1、(1),岂余心之可惩。(屈原《离骚》) (2)群贤毕至, (王羲之《兰亭集序》) (3),蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》) (4)香远益清,,可远观而不可亵玩焉。(周敦颐《爱莲说》) (5)羽扇纶巾,谈笑间,。(苏轼《念奴娇?大江东去》) (6)大弦嘈嘈如急雨,。(白居易《琵琶行》) 虽体解吾其犹未变兮少长咸集沧海月明珠有泪亭亭浄植樯橹灰飞烟灭小弦 切切如私语 (二)文言文阅读(15分) 阅读下面的文言文,完成2-5题。 廉耻[清]顾炎武 《五代史·冯道传·论》曰:礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。善乎, 管生之能言也!礼义,治人之大法;廉耻,立人之大节;盖不廉则无所不取,不 耻则无所不为。人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣而无所不取,无 所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎?然而四者之中,耻尤为要。故夫 子之论士,曰:“行己有耻。”孟子曰:“耻之于人大矣,为机变之巧者,无所 用耻焉。”所以然者,人 而夲于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大 夫之无耻,是谓国耻。 【《五代史?冯道传?论》道:“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。” 妙啊,管子的善于立论!礼义是治理人民的大法;廉耻,是为人立身的大节;大 凡不廉便什么都可以拿;不耻便什么都可以做。人如果到了这种地步,那么灾祸 失败、逆乱、死亡,也就没有一样不会到来;何况身为大臣而什么都拿,什么都 做,那么天下哪有不乱,国家哪有不亡的道理呢?然而在这四者之间,耻尤其重 要。因此孔子论及怎么才可以称为士,说道:“个人处世必须有耻。”孟子说: “耻对于人关系大极了,那些搞诡计耍奸巧的人,耻对他们是无用的。”这样说 的原因,是人若不廉洁,直到违犯礼义,其根源都产生在无耻上。因此士大夫的 无耻,可谓国耻 吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于 岁寒,鸡鸣不已于风雨,彼昏之日,固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》有 云:“齐朝一士夫尝谓吾曰:‘我有一儿,年已十七,颇晓书疏,教其鲜卑语, 及弹琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉,此人 之教子也!若由此业而致卿相,亦不愿汝曹为之。”嗟乎!之推①不得已而仕于乱 世,犹为此言,尚有《小宛》2诗人之意,彼阉然媚于世者,能无愧哉 【我考察自三代以后,社会和道德日益衰微,人们抛弃礼义和廉耻,不是一朝 夕形成的。但是松柏在寒冬也不会不凋零,公鸡也不会在风雨中停止啼鸣,那些 昏暗的日子中,国家也不是没有独见清醒的人啊!不久前读到《颜氏家训》上说 “齐朝一个士大夫曾对我说:‘我有一个儿子,已十七岁,颇能写点文书之类, 教他讲鲜卑话,及学弹琵琶,渐渐要他通晓,用这些来侍候公卿,处处受到宠爱。 我当时低头不答。此人教育儿子的方法真是怪异啊!倘若凭这本领做到卿相,(我)
福建省泉州市 2012-2013 学年高中毕业班期末联考语文试卷 南侨中学、永春三中、南安三中、永春侨中、荷山中学联合命题 南侨中学 一、古代诗文阅读(27 分) (一)默写常见的名句名篇。(6 分) 1、（1） ，岂余心之可惩。（屈原《离骚》） （2）群贤毕至， 。 （王羲之《兰亭集序》） （3） ，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》） （4）香远益清， ，可远观而不可亵玩焉。（周敦颐《爱莲说》） （5）羽扇纶巾,谈笑间， 。 （苏轼《念奴娇?大江东去》） （6）大弦嘈嘈如急雨， 。 （白居易《琵琶行》） 虽体解吾其犹未变兮 少长咸集 沧海月明珠有泪亭亭净植 樯橹灰飞烟灭 小弦 切切如私语 (二)文言文阅读（15 分） 阅读下面的文言文，完成 2-5 题。 廉 耻 [清]顾炎武 《五代史·冯道传·论》曰：礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。善乎， 管生之能言也!礼义，治人之大法；廉耻，立人之大节；盖不廉则无所不取，不 耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至；况为大臣而无所不取，无 所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎?然而四者之中，耻尤为要。故夫 子之论士，曰：“行己有耻。”孟子曰：“耻之于人大矣，为机变之巧者，无所 用耻焉。”所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大 夫之无耻，是谓国耻。 【《五代史?冯道传?论》道：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。” 妙啊，管子的善于立论！礼义是治理人民的大法；廉耻，是为人立身的大节；大 凡不廉便什么都可以拿；不耻便什么都可以做。人如果到了这种地步，那么灾祸、 失败、逆乱、死亡，也就没有一样不会到来；何况身为大臣而什么都拿，什么都 做，那么天下哪有不乱，国家哪有不亡的道理呢？然而在这四者之间，耻尤其重 要。因此孔子论及怎么才可以称为士，说道：“个人处世必须有耻。”孟子说： “耻对于人关系大极了，那些搞诡计耍奸巧的人，耻对他们是无用的。”这样说 的原因，是人若不廉洁，直到违犯礼义，其根源都产生在无耻上。因此士大夫的 无耻，可谓国耻。】 吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于 岁寒，鸡鸣不已于风雨，彼昏之日，固未尝无独醒之人也!顷读《颜氏家训》有 云：“齐朝一士夫尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语， 及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，此人 之教子也!若由此业而致卿相，亦不愿汝曹为之。”嗟乎!之推①不得已而仕于乱 世，犹为此言，尚有《小宛》2 诗人之意，彼阉然媚于世者，能无愧哉! 【我考察自三代以后，社会和道德日益衰微，人们抛弃礼义和廉耻，不是一朝一 夕形成的。但是松柏在寒冬也不会不凋零，公鸡也不会在风雨中停止啼鸣，那些 昏暗的日子中，国家也不是没有独见清醒的人啊！不久前读到《颜氏家训》上说： “齐朝一个士大夫曾对我说：‘我有一个儿子，已十七岁，颇能写点文书之类， 教他讲鲜卑话，及学弹琵琶，渐渐要他通晓，用这些来侍候公卿，处处受到宠爱。’ 我当时低头不答。此人教育儿子的方法真是怪异啊！倘若凭这本领做到卿相，(我)
也不希望你们这样做。”哎!颜之推不得已而在乱世中做官,尚且能说这样的话, 还有《小宛》诗人的精神,那些卑劣地献媚于世俗的人,能不感到惭愧吗?】 罗仲素曰:教化者朝廷之先务,廉耻者士人之美节:风俗者天下之大事。朝廷有 教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗 【罗仲素说:教化是朝廷首要的大事,廉耻是士人优良的节操;风俗是天下的大 事。朝廷有教化,士人便有廉耻;士人有廉耻,天下才有良好风气习俗。】 古人治军之道,未有不本于廉耻者。《吴子》曰:“凡制国治军,必教之以礼, 励之以义,使有耻也。夫人有耻,在大足以战,在小足以守矣。”《尉缭子》言: “国必有慈孝廉耻之俗,则可以死易生。”而太公对武王:“将有三胜,一曰礼 将,二曰力将,三曰止欲将。”《后汉书》:张奂为安定属国都尉,“羌豪帅感 奂恩德,上马二十匹,先零酋长又遗金璩八枚,奂并受之,而召主簿于诸羌前, 以酒酹地曰:‘使马如羊,不以入厩;使金如粟,不以入怀。’悉以金马还之 羌性贪而贵吏清,前有八都尉率好财货,为所患苦,及奂正身洁己,威化大行” 呜呼!自古以来,边事之败,有不始于贪求者哉?(选自《古文观止》,有删改) 【古人治军的原则,没有不以廉耻为本的。《吴子》说:“凡是统治国家和管理 军队,一定要用礼节教化军民,用节义勉励他们,让他们懂得羞耻。人有了羞耻, 从大处讲就能攻战,从小处讲就能守节了。”《尉缭子》说:“国家一定要有慈 孝廉耻的习俗,才可以用牺牲去换得生存。”而太公望对答武王说:“有三种能 取胜的将士,一是知礼的将士,二是有勇力的将士,三是能克制贪欲的将士。 《后汉书》记载:张奂任安定属国都尉,“羌族首领感激他的恩德,献上二十匹 马,先零族酋长又赠送他八枚金环,张奂一起收下,召唤主簿在羌族众人面前, 把酒洒在地上发誓:‘即使送我的马羊群那样多,我也不让它们进马厩;即使送 我的金子多得如粟米,我也不放进口袋。’把金环和马全部退还。羌人性格重视 财物而尊重清廉的官吏,以前的八个都尉都贪图财物,被羌人怨恨,直到张奂正 直廉洁,威望教化盛行。”唉!自古以来,边疆局势败坏,有不从贪求财物开始 的吗?】 【注释】①之推:即颜之推。②《诗经·小宛》。《小宛》劝导人们:“各敬尔 仪,天命不又。”,表现出的是一种对现实政治的理智反思 2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()(3分) A.弃礼义,捐廉耻捐:放弃 B.鸡鸣不已于风雨已:停止 C.国必有慈孝廉耻之俗,则可以死易生。易:改变 【C(易:替换)】 D.羌性贪而贵吏清贵:以……为贵,敬重 3.下列属于直接讨论“廉耻”问题的一组是()(3分) ①人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。 ②彼昏之日,固未尝无独醒之人也! ③士人有廉耻,则天下有风俗。 ④彼阉然媚于世者,能无愧哉! ⑤国必有慈孝廉耻之俗,则可以死易生 A.①③⑤B.①②④C.②③④D.②④⑤ 【②句是肯定乱世中有清醒者。④句是批评那些献媚于世俗的人。】 4.下列对文章有关内容的分析或推断,不正确的一项是()(3分)
也不希望你们这样做。”哎！颜之推不得已而在乱世中做官，尚且能说这样的话， 还有《小宛》诗人的精神，那些卑劣地献媚于世俗的人，能不感到惭愧吗？】 罗仲素曰：教化者朝廷之先务，廉耻者士人之美节；风俗者天下之大事。朝廷有 教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。 【罗仲素说：教化是朝廷首要的大事，廉耻是士人优良的节操；风俗是天下的大 事。朝廷有教化，士人便有廉耻；士人有廉耻，天下才有良好风气习俗。】 古人治军之道，未有不本于廉耻者。《吴子》曰：“凡制国治军，必教之以礼， 励之以义，使有耻也。夫人有耻，在大足以战，在小足以守矣。”《尉缭子》言： “国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。”而太公对武王：“将有三胜，一曰礼 将，二曰力将，三曰止欲将。”《后汉书》：张奂为安定属国都尉，“羌豪帅感 奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金璩八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前， 以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。 羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行”。 呜呼!自古以来，边事之败，有不始于贪求者哉? (选自《古文观止》，有删改) 【古人治军的原则，没有不以廉耻为本的。《吴子》说：“凡是统治国家和管理 军队，一定要用礼节教化军民，用节义勉励他们，让他们懂得羞耻。人有了羞耻， 从大处讲就能攻战，从小处讲就能守节了。”《尉缭子》说：“国家一定要有慈 孝廉耻的习俗，才可以用牺牲去换得生存。”而太公望对答武王说：“有三种能 取胜的将士，一是知礼的将士，二是有勇力的将士，三是能克制贪欲的将士。” 《后汉书》记载：张奂任安定属国都尉，“羌族首领感激他的恩德，献上二十匹 马，先零族酋长又赠送他八枚金环，张奂一起收下，召唤主簿在羌族众人面前， 把酒洒在地上发誓：‘即使送我的马羊群那样多，我也不让它们进马厩；即使送 我的金子多得如粟米，我也不放进口袋。’把金环和马全部退还。羌人性格重视 财物而尊重清廉的官吏，以前的八个都尉都贪图财物，被羌人怨恨，直到张奂正 直廉洁，威望教化盛行。”唉！自古以来，边疆局势败坏，有不从贪求财物开始 的吗？】 【注释】①之推：即颜之推。②《诗经·小宛》。《小宛》劝导人们:“各敬尔 仪,天命不又。”,表现出的是一种对现实政治的理智反思。 2.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）(3 分) A. 弃礼义，捐廉耻 捐：放弃 B．鸡鸣不已于风雨 已：停止 C. 国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生。 易：改变 【C （易：替换）】 D．羌性贪而贵吏清 贵：以……为贵，敬重 3.下列属于直接讨论“廉耻”问题的一组是（ ）(3 分) ①人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。 ②彼昏之日，固未尝无独醒之人也! ③士人有廉耻，则天下有风俗。 ④彼阉然媚于世者，能无愧哉! ⑤国必有慈孝廉耻之俗，则可以死易生 A．①③⑤ B．①②④ C．②③④ D．②④⑤ 【②句是肯定乱世中有清醒者。④句是批评那些献媚于世俗的人。】 4．下列对文章有关内容的分析或推断，不正确的一项是（ ）(3 分)
A.“礼义廉耻”四者是维系国家命运的关键,但其中最为重要的是要有羞耻之 心 B.“松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨”,文章用比喻的形式十分形象地表现 了世道衰微之时仍有坚守礼义之人。 C.张奂是个廉洁的人,他把羌人的财货退还,使威望教化得到了发扬 D.颜之推否定了齐朝一士夫教育孩子的方法、也反对自己的孩子去做官。 【不是反对孩子做官,而是“不愿意让自己的孩子凭借一些小技艺向权势者献媚 而做官”。) 5.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。(3分) 这样说的原因,是人若不廉洁,直到违犯礼义,其根源都产生在无耻上。(评分 要求:语意通顺,1分;“所以然”1分;判断句句式1分。) (2)异哉,此人之教子也!若由此业而致卿相,亦不愿汝曹为之。(3分) 此人教育儿子的方法真是奇怪!倘若凭借这些本领就能做到卿相,(我)也不希 望你们这样做。(评分要求:语意通顺,1分;“致”1分;“汝曹”1分。)】 (三)古代诗歌阅读(6分) 6.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。(6分) 舟泊汉江望黄鹤楼① 张居正 枫林霜叶净江烟,锦石游鱼清可怜 贾客帆樯云里见,仙人楼阁镜中悬。 九秋槎影横②清汉,一笛梅花落远天。 无限沧州渔父意,夜深高咏独扣舷。 ①张居正初入政坛时,正值严嵩当政,官场昏暗。他深感理想无法实现,又因体 弱多病,便产生暂时归田思想。嘉靖三十三年,他借口养病,离京归乡。②槎, 同“查”。木筏或木船。传说中来往于海上和天河间的木筏 (1)颔联和颈联在写景上用了多种表现手法,请指出其中一种并结合诗句简要 分析。(4分) (1)运用了虚实结合(联想比喻)的方法。颔联实傍晚之景,长江尽头的商船 帆影,好像行驶在云雾里;黄鹤楼髙耸入云,宛如明镜般天空中的仙人楼阁。颈 联夜晚幻想之境,明月与星星倒影在江中,小船像停泊在银泂边,梅花落的笛声 从远处传来,仙乐般使人迷醉。以虚写实,亦真亦幻,构成一幅高远清丽、幽静 闲适的秋江夜景图。【若从“视觉和听觉相结合”或者“以动衬静”角度赏析亦 可得分】 (2)该诗表现了作者怎样的思想感情,请简要分析。(2分) (2)夜深时分,诗人独自扣舷高咏,表达了理想暂时无法实现,归隐田园的孤 寂与悲凉之意。(表达了陶醉在自然风光的自得、愉悦之情。) 、文学名著、文化经典阅读(16分) (一)文学名著阅读(10分) 7、下列各项中对作品故事情节的表述,不正确的两项是(5分)() A、吴荪甫与赵伯韬最后决斗中倾家荡产。他绝望地用手枪准备自杀,但最后他 还是与少奶奶登上了去外地避暑的轮船。《子夜》 B、宝钗追逐蝴蝶至滴翠亭,碰巧听到小红和坠儿说贾蓉拾帕的私情,忙回头出 声,假意说宝玉藏在这里,将事情遮过。《红楼梦》
A．“礼义廉耻”四者是维系国家命运的关键，但其中最为重要的是要有羞耻之 心。 B．“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”，文章用比喻的形式十分形象地表现 了世道衰微之时仍有坚守礼义之人。 C．张奂是个廉洁的人，他把羌人的财货退还，使威望教化得到了发扬。 D．颜之推否定了齐朝一士夫教育孩子的方法、也反对自己的孩子去做官。 【不是反对孩子做官，而是“不愿意让自己的孩子凭借一些小技艺向权势者献媚 而做官”。） 5．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) (1) 所以然者，人之不廉，而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。(3 分) 这样说的原因，是人若不廉洁，直到违犯礼义，其根源都产生在无耻上。（评分 要求：语意通顺，1 分；“所以然” 1 分；判断句句式 1 分。） (2) 异哉，此人之教子也!若由此业而致卿相，亦不愿汝曹为之。(3 分) 此人教育儿子的方法真是奇怪！倘若凭借这些本领就能做到卿相，（我）也不希 望你们这样做。（评分要求：语意通顺，1 分；“致” 1 分；“汝曹”1 分。）】 (三)古代诗歌阅读(6 分) 6.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(6 分) 舟泊汉江望黄鹤楼① 张居正 枫林霜叶净江烟，锦石游鱼清可怜。 贾客帆樯云里见，仙人楼阁镜中悬。 九秋槎影横②清汉，一笛梅花落远天。 无限沧州渔父意，夜深高咏独扣舷。 ①张居正初入政坛时，正值严嵩当政，官场昏暗。他深感理想无法实现，又因体 弱多病，便产生暂时归田思想。嘉靖三十三年，他借口养病，离京归乡。②槎， 同“查”。木筏或木船。传说中来往于海上和天河间的木筏。 （1）颔联和颈联在写景上用了多种表现手法，请指出其中一种并结合诗句简要 分析。（4 分） （1）运用了虚实结合（联想比喻）的方法。颔联实傍晚之景，长江尽头的商船 帆影，好像行驶在云雾里；黄鹤楼高耸入云，宛如明镜般天空中的仙人楼阁。颈 联夜晚幻想之境，明月与星星倒影在江中，小船像停泊在银河边，梅花落的笛声 从远处传来，仙乐般使人迷醉。以虚写实，亦真亦幻，构成一幅高远清丽、幽静 闲适的秋江夜景图。【若从“视觉和听觉相结合”或者“以动衬静”角度赏析亦 可得分】 （2）该诗表现了作者怎样的思想感情，请简要分析。（2 分） （2）夜深时分，诗人独自扣舷高咏，表达了理想暂时无法实现，归隐田园的孤 寂与悲凉之意。（表达了陶醉在自然风光的自得、愉悦之情。） 二、文学名著、文化经典阅读(16 分） (一)文学名著阅读(10 分) 7、下列各项中对作品故事情节的表述，不正确的两项是(5 分)（ ） A、吴荪甫与赵伯韬最后决斗中倾家荡产。他绝望地用手枪准备自杀，但最后他 还是与少奶奶登上了去外地避暑的轮船。《子夜》 B、宝钗追逐蝴蝶至滴翠亭，碰巧听到小红和坠儿说贾蓉拾帕的私情，忙回头出 声，假意说宝玉藏在这里，将事情遮过。《红楼梦》
C、聂赫留朵夫在法庭上认出玛丝洛娃,认为是自己造成她的不幸,忏悔反省过 去的生活,心理十分痛苦矛盾。审判后,他决心帮助玛丝洛娃 D、加西莫多跟踪弗洛罗到钟楼顶上,看到爱斯美拉达被绞死,他愤怒地把弗洛 罗推下去。最后他拥抱爱斯梅拉尔达的尸体长眠于墓窟中。《巴黎圣母院》 公证人克罗旭和银行家格拉桑两个家族都想娶到欧也妮而占有葛朗台的巨额 遗产,葛朗台看不起他们的孩子,不屑一顾。《欧也妮?葛朗台》 【BEB“贾蓉”应是“贾芸”;“宝玉”应是“黛玉。E“看不起他们的嘴脸 不屑一顾”应是“将计就计用女儿作钓饵,以便从两边捞到好处。”】 8.简答题(任选一题作答)。(10分) (1)孙权语诸将曰:“孟德有张辽,孤有甘兴霸,足以相敌也。” 这是曹操领兵四十万前来救合淝、孙权手下大将“甘兴霸”夜袭曹营得胜而归 后,孙权自豪的话语。“甘兴霸”又叫什么名?他为什么要夜袭曹营?请简述“夜 袭曹营”的情节。《三国演义》 (2)“梅表妹,你当初为什么不嫁给他?……我们两个人,还有他,我们三个 人都错了,……我真想我走开,让你们幸福地过日子。我……”梅早就不哭了, 她已经忍住了眼泪。 这是《家》的一段对话,对话中“我”是谁?她为什么找“梅表妹”谈话?谈话 结果如何?请简述。《家》 (选题) (1)①甘宁(1分)②凌统与张辽决斗,不分胜负。(1分)甘宁带领一百骑士, 连夜冲进曹操中军。//左冲右突,如入无人之境。曹军大乱,无人敢当。//甘宁 与勇士不折一人而回。(3分)(大意对即得分)】 (2)①瑞珏(1分)②她知道觉新和梅过去的关系及觉新喜欢梅花的原因,主 动找梅交谈,表示对他们感情的理解。(2分)③梅感动地向她倾诉自己的遭遇 和痛苦,两人成了情同手足的姐妹。(2分)(大意对即得分)】 (二)文化经典阅读(6分) 9、阅读下面《论语》、《孟子》选段,回答问题。(6分 (一)曾子曰:“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不 习乎?”《论语学而》 【我每天多次反省自己一一替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚 信?老师传授的学业是否不曾复习?】 (二)爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者, 皆反求诸已。《孟子离娄上》 【我爱别人而别人不亲近我,应反问自己的仁爱之心够不够;我管理别人而未能 管理好,应反问自己的知识能力够不够;我礼貌地对待人而得不到回应,要反问 自己态度够不够恭敬:任何行为得不到预期效果,都应反躬自问,好好检査自己。】 (三)哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰 过,不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。”《论语雍也》 【鲁哀公问孔子:“你的学生中谁是好学的?”孔子回答说:“有一个叫颜回的 好学,他从不迁怒于人,也从不犯同样的过错,不幸短命死了。现在没有了,没 听说有好学的了。”】 (1)请从“提高修养”的角度谈谈选文中曾子与孟子观点的异同。(3分)
C、聂赫留朵夫在法庭上认出玛丝洛娃，认为是自己造成她的不幸，忏悔反省过 去的生活，心理十分痛苦矛盾。审判后，他决心帮助玛丝洛娃。 D、加西莫多跟踪弗洛罗到钟楼顶上，看到爱斯美拉达被绞死，他愤怒地把弗洛 罗推下去。最后他拥抱爱斯梅拉尔达的尸体长眠于墓窟中。《巴黎圣母院》 E、公证人克罗旭和银行家格拉桑两个家族都想娶到欧也妮而占有葛朗台的巨额 遗产，葛朗台看不起他们的孩子，不屑一顾。《欧也妮?葛朗台》 【BE B “贾蓉”应是“贾芸”；“宝玉”应是“黛玉。E “看不起他们的嘴脸， 不屑一顾”应是“将计就计用女儿作钓饵，以便从两边捞到好处。”】 8．简答题（任选一题作答）。（10 分） （1）孙权语诸将曰：“孟德有张辽，孤有甘兴霸，足以相敌也。” 这是曹操领兵四十万前来救合淝、孙权手下大将“甘兴霸”夜袭曹营得胜而归 后，孙权自豪的话语。“甘兴霸”又叫什么名？他为什么要夜袭曹营?请简述“夜 袭曹营”的情节。《三国演义》 （2）“梅表妹，你当初为什么不嫁给他？……我们两个人，还有他，我们三个 人都错了，……我真想我走开，让你们幸福地过日子。我……”梅早就不哭了， 她已经忍住了眼泪。 这是《家》的一段对话，对话中“我”是谁？她为什么找“梅表妹”谈话？谈话 结果如何？请简述。《家》 （选 题） （1）①甘宁（1 分）②凌统与张辽决斗，不分胜负。（1 分）甘宁带领一百骑士， 连夜冲进曹操中军。//左冲右突，如入无人之境。曹军大乱，无人敢当。//甘宁 与勇士不折一人而回。（3 分）（大意对即得分）】 （2）①瑞珏（1 分）②她知道觉新和梅过去的关系及觉新喜欢梅花的原因，主 动找梅交谈，表示对他们感情的理解。（2 分）③梅感动地向她倾诉自己的遭遇 和痛苦，两人成了情同手足的姐妹。（2 分）（大意对即得分）】 (二)文化经典阅读(6 分) 9、阅读下面《论语》、《孟子》选段，回答问题。（6 分） （一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不 习乎？” 《论语学而》 【我每天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚 信？老师传授的学业是否不曾复习？】 （二）爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者， 皆反求诸已。《孟子离娄上》 【我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能 管理好，应反问自己的知识能力够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问 自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。】 （三）哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰 过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” 《论语雍也》 【鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是好学的？”孔子回答说：“有一个叫颜回的 好学，他从不迁怒于人，也从不犯同样的过错，不幸短命死了。现在没有了，没 听说有好学的了。”】 （1）请从“提高修养”的角度谈谈选文中曾子与孟子观点的异同。（3 分）
【共同点:都强调要反省自己。(或:重视自我反思)不同点:曾子认为,无论 是交友待人还是自我学习,都应不断反省,提高完善自己;孟子认为,在实践中 碰到不如意的事,都应反躬自问,找到不足,及时修正 (2)孔子认为颜回的好学表现在“不迁怒,不贰过”,结合1、2段文字谈谈你 对“不迁怒,不贰过”的理解。(3分) 【“不迁怒,不贰过”体现了颜回在学习中善于反思,勇于直面过错的精神。“不 迁怒”就是不把自己的不满情绪发泄到别人身上,而是要反省自己的不足;“不 贰过”就是能勇于思过,彻底改错。】 三、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面文章,回答10-12题。(9分) 社交网络里的文化软实力 【新华每日电讯2012年10月25日】 ①近一个月来,韩国歌曲M《江南 style》出人意料地吸引了全球的目光。 世界各地的人们原本并不认识MV里的主角一一韩国艺人PSY,也听不懂嘻哈风 格的歌词,但却都随着片中模仿骑马动作的滑稽舞步,被卷入了一场属于互联网 时代的狂欢。【A项】 ②追踪《江南 style》流行的轨迹,不难发现社交网络起到的至关重要的作用。 ③时至今日,《江南 style》更己不仅是一个文化产品,如美国《外交政策》杂 志所评论的,它已变成帮助推销韩国出口商品,包括饮料、化妆品乃至电器的文 化品牌。而对于韩国政府来说,《江南 style》则俨然成了其在软实力建构上的 标志性成果,验证了其“以文化产品输出带动软实力建构”战略的正确性。【10、 B项原文说“对于韩国政府来说,《江南 style》则俨然成了其在软实力建构上 的标志性成果,验证了其‘以文化产品输出带动软实力建构’战略的正确性。” 段中“对于韩国政府来说,《江南 style》则俨然成了”“验证了其”都是作 者的评论推断,而非“韩国政府认为”“俨然是”也不是“正是”】 ④自1990年代以来,通过对电视剧、电影、音乐等文化产品在海外电视台 不遗余力地推广,韩国成功在亚洲各地掀起了一股“韩流”,如今又借着社交网 络的东风,成功推动这股“韩流”涌向西方。 ⑤在文化的国际交流中,全球性的社交网络平台正在发挥日益显著的作用 在没有国界的虛拟空间里,各国人民只要动动键盘和鼠标,便能实现“天涯若比 邻”的交流。在社交网络上,人们也能轻易地成为主动的传播者,通过发帖、评 论、转发来分享传播自己喜欢的内容,使信息传播的速度呈几何级增长。而大量 意见领袖的加入,更加强了社交网站的影响力,常常能引爆国际性的话题,正像 《江南 style》的成功所揭示的那样。 ⑥对照我们自己,社交网络还未能成为中国对外文化交流的重要平台。尽管 中国的社交网站如新浪微博、人人网等也在蓬勃发展,但它们立足国内的发展取 向,决定了其影响力难以推及海外。这意味着,尽管中国拥有世界上数量最多的 网民,却难以在国际性的社交网站上发出声音,为来自中国的文化产品摇旗呐喊。 【C项】 ⑦在加强文化产品输出、提升文化软实力方面,中国目前所依靠的主要是传 统通道,比如官方主办的活动、官方主办和扶持的机构。这虽然是必不可少的, 也取得了很好的效果,但仍需开拓新的领域和阵地。【D项,“新的领域和阵地” 下段呼应交代“社交网络平台”】
【共同点：都强调要反省自己。（或：重视自我反思）不同点：曾子认为，无论 是交友待人还是自我学习，都应不断反省，提高完善自己；孟子认为，在实践中 碰到不如意的事，都应反躬自问，找到不足，及时修正。】 （2）孔子认为颜回的好学表现在“不迁怒，不贰过”，结合 1、2 段文字谈谈你 对“不迁怒，不贰过”的理解。（3 分） 【“不迁怒，不贰过”体现了颜回在学习中善于反思，勇于直面过错的精神。“不 迁怒”就是不把自己的不满情绪发泄到别人身上，而是要反省自己的不足；“不 贰过”就是能勇于思过，彻底改错。】 三、现代文阅读(24 分) （一）论述类文本阅读（9 分） 阅读下面文章，回答 10—12 题。（9 分） 社交网络里的文化软实力 【新华每日电讯 2012 年 10 月 25 日】 ①近一个月来，韩国歌曲 MV《江南 style》出人意料地吸引了全球的目光。 世界各地的人们原本并不认识 MV 里的主角——韩国艺人 PSY，也听不懂嘻哈风 格的歌词，但却都随着片中模仿骑马动作的滑稽舞步，被卷入了一场属于互联网 时代的狂欢。【A 项】 ②追踪《江南 style》流行的轨迹，不难发现社交网络起到的至关重要的作用。 ③时至今日，《江南 style》更已不仅是一个文化产品，如美国《外交政策》杂 志所评论的，它已变成帮助推销韩国出口商品，包括饮料、化妆品乃至电器的文 化品牌。而对于韩国政府来说，《江南 style》则俨然成了其在软实力建构上的 标志性成果，验证了其“以文化产品输出带动软实力建构”战略的正确性。【10、 B 项原文说“对于韩国政府来说，《江南 style》则俨然成了其在软实力建构上 的标志性成果，验证了其‘以文化产品输出带动软实力建构’战略的正确性。” 段中“ 对于韩国政府来说，《江南 style》则俨然成了”“验证了其”都是作 者的评论推断，而非“韩国政府认为”“俨然是”也不是“正是”】 ④自 1990 年代以来，通过对电视剧、电影、音乐等文化产品在海外电视台 不遗余力地推广,韩国成功在亚洲各地掀起了一股“韩流”，如今又借着社交网 络的东风，成功推动这股“韩流”涌向西方。 ⑤在文化的国际交流中，全球性的社交网络平台正在发挥日益显著的作用。 在没有国界的虚拟空间里，各国人民只要动动键盘和鼠标，便能实现“天涯若比 邻”的交流。在社交网络上，人们也能轻易地成为主动的传播者，通过发帖、评 论、转发来分享传播自己喜欢的内容，使信息传播的速度呈几何级增长。而大量 意见领袖的加入，更加强了社交网站的影响力，常常能引爆国际性的话题，正像 《江南 style》的成功所揭示的那样。 ⑥对照我们自己，社交网络还未能成为中国对外文化交流的重要平台。尽管 中国的社交网站如新浪微博、人人网等也在蓬勃发展，但它们立足国内的发展取 向，决定了其影响力难以推及海外。这意味着，尽管中国拥有世界上数量最多的 网民，却难以在国际性的社交网站上发出声音，为来自中国的文化产品摇旗呐喊。 【C 项】 ⑦在加强文化产品输出、提升文化软实力方面，中国目前所依靠的主要是传 统通道，比如官方主办的活动、官方主办和扶持的机构。这虽然是必不可少的， 也取得了很好的效果，但仍需开拓新的领域和阵地。【D 项，“新的领域和阵地” 下段呼应交代“社交网络平台”】