袖珍神学 我们可能发现:圣仆本人常常忽视他们向别人宣扬的美 德;我们也往往看到:高级的神职人员——一教士或修道士 过着淫乱放荡的生活和迷恋于为基督教道德所谴责的恶习, 总之,看到他们丝毫不顾他们本人的诫命。对此我可以作答: 1)谴责教士非俗人之事,他们自己对自己的行为负责;2)基 督徒不应该注意僧侣的不好行为:3)教士在我们乍看起来好 象是犯罪,实质上往往是在做好事,如果我们有更强烈的信 仰,就会了解这一点。例如,修道士把木底鞋放在女人房门 口(这在西班牙是常见不鲜的事),她的丈夫就会认为,修道 士正在为拯救其妻子而工作;如果他当场碰到他们在行苟且 之事,他就会感谢上帝对他进行考验或因上帝通过一位圣仆 对他帮这种大忙而悲感交集。此外,如果教士们偶尔有不道 德的举动—一这是不大可能的—,也应该以其言语而不是 以其行为为准。应该有容人之量,因为他们也和其他人一样 是用骨和肉制成的。上帝有时也使他们堕落,以便教导俗人 不要信赖自己的力量,即使是教士也可能犯罪的。① 总之,信仰的头巾一定会永远使我们看不见僧侣的恶习 爱的斗篷一定会把它们掩盖起来。凡是具有这两项必需品的 在所有时代和所有国家僧侣都曾享有神圣的和自然的权利—乱搞男 女关系的权利:在西班牙、葡萄牙、意大利以及教会受到应有尊敬的地方,即人 民具有强烈信仰的地方,基督教僧侣完全公开地行使这种权利。多神教祭司也经 常行使这种权利,毋庸置辩,基督教僧侣则比他们更配享受它。在巴比伦,所有 妇女一生总得到亚述维纳斯女神庙中去干一次苟且勾当。加尔加答的大祭司对本 国皇后享有初夜权。为了使婚姻蒙上圣洁之光,我们的教士应该享受对俗人的妻 子的初夜权,或至少是,低级教区的教士应从本教区的姑娘身上受取什一税
我 们 可 能 发 现 ： 圣 仆 本 人 常 常 忽 视 他 们 向 别 人 宣 扬 的 美 德 ； 我 们 也 往 往 看 到 ： 高 级 的 神 职 人 员 — — 教 士 或 修 道 士 — — 过 着 淫 乱 放 荡 的 生 活 和 迷 恋 于 为 基 督 教 道 德 所 谴 责 的 恶 习 ， 总 之 ， 看 到 他 们 丝 毫 不 顾 他 们 本 人 的 诫 命 。 对 此 我 可 以 作 答 ： １ ） 谴 责 教 士 非 俗 人 之 事 ， 他 们 自 己 对 自 己 的 行 为 负 责 ； ２ ） 基 督 徒 不 应 该 注 意 僧 侣 的 不 好 行 为 ； ３ ） 教 士 在 我 们 乍 看 起 来 好 象 是 犯 罪 ， 实 质 上 往 往 是 在 做 好 事 ， 如 果 我 们 有 更 强 烈 的 信 仰 ， 就 会 了 解 这 一 点 。 例 如 ， 修 道 士 把 木 底 鞋 放 在 女 人 房 门 口 （ 这 在 西 班 牙 是 常 见 不 鲜 的 事 ） ， 她 的 丈 夫 就 会 认 为 ， 修 道 士 正 在 为 拯 救 其 妻 子 而 工 作 ； 如 果 他 当 场 碰 到 他 们 在 行 苟 且 之 事 ， 他 就 会 感 谢 上 帝 对 他 进 行 考 验 或 因 上 帝 通 过 一 位 圣 仆 对 他 帮 这 种 大 忙 而 悲 感 交 集 。 此 外 ， 如 果 教 士 们 偶 尔 有 不 道 德 的 举 动 — — 这 是 不 大 可 能 的 — — ， 也 应 该 以 其 言 语 而 不 是 以 其 行 为 为 准 。 应 该 有 容 人 之 量 ， 因 为 他 们 也 和 其 他 人 一 样 是 用 骨 和 肉 制 成 的 。 上 帝 有 时 也 使 他 们 堕 落 ， 以 便 教 导 俗 人 不 要 信 赖 自 己 的 力 量 ， 即 使 是 教 士 也 可 能 犯 罪 的 。 ① 总 之 ， 信 仰 的 头 巾 一 定 会 永 远 使 我 们 看 不 见 僧 侣 的 恶 习 ； 爱 的 斗 篷 一 定 会 把 它 们 掩 盖 起 来 。 凡 是 具 有 这 两 项 必 需 品 的 袖 珍 神 学 １ ５ ① 在 所 有 时 代 和 所 有 国 家 僧 侣 都 曾 享 有 神 圣 的 和 自 然 的 权 利 — — 乱 搞 男 女 关 系 的 权 利 ； 在 西 班 牙 、 葡 萄 牙 、 意 大 利 以 及 教 会 受 到 应 有 尊 敬 的 地 方 ， 即 人 民 具 有 强 烈 信 仰 的 地 方 ， 基 督 教 僧 侣 完 全 公 开 地 行 使 这 种 权 利 。 多 神 教 祭 司 也 经 常 行 使 这 种 权 利 ， 毋 庸 置 辩 ， 基 督 教 僧 侣 则 比 他 们 更 配 享 受 它 。 在 巴 比 伦 ， 所 有 妇 女 一 生 总 得 到 亚 述 维 纳 斯 女 神 庙 中 去 干 一 次 苟 且 勾 当 。 加 尔 加 答 的 大 祭 司 对 本 国 皇 后 享 有 初 夜 权 。 为 了 使 婚 姻 蒙 上 圣 洁 之 光 ， 我 们 的 教 士 应 该 享 受 对 俗 人 的 妻 子 的 初 夜 权 ， 或 至 少 是 ， 低 级 教 区 的 教 士 应 从 本 教 区 的 姑 娘 身 上 受 取 什 一 税
袖珍神学 基督徒将不会发现圣仆有什么可指谪的行为。不尊重主的仆 役的人,立即就会成为渎神者。鄙视僧侣就是鄙视教会;鄙 视教会就是鄙视宗教;鄙视宗教就是鄙视上帝、宗教的缔造 者。由此可得出结论:鄙视圣仆就成为无信仰者,不信神的 人,或者更坏,成为哲学家。 显然,谁对僧侣作如是观,他就不可能成为合乎道德、品 行端正的人,不可能成为好公民、好父亲、好丈夫、好兵士、 好法官、好医生等等;他应该受火刑,免得把自己的思维方 法传染给别人。 这些一般的理由足以使我们意识到:在许多方面应归功 于僧侣。简要地概括一下。我们之所以有世俗权力和教会权 力之间的无休止的争论,应归功于圣仆的合法的虚荣心;这 些争论在如此多的世纪之内,为了我们人类的幸福,曾使得 国家分崩离析,歪曲过合理的政策,使政府变得软弱无力和 摇摇欲坠。许多民族之所以受到专制压迫、摧残、宗教迫害, 应归功于僧侣与世俗政权的联盟;这种种迫害,为了神的无 上光荣,把鲜花盛开的国土变成荒凉的地区。我们这里之所 以有异端和对异教徒的迫害应归功于圣仆的宗教内讧。我们 之所以有神圣的宗教裁判所、火刑、拷打、放逐、监禁、训 谕等等应归功于异端:这种种事物,大家知道,纠正了许多 谬见,使之未能传播。我们之所以有变革、起义、宗教战争、 弑君和其他动人心魄的场面,应归功于僧侣的神圣热情:在 十八个世纪内,宗教就是用这些玩意儿来逗乐自己的爱儿的。 人民之所以有怡然自得的贫穷和急待拯救的绝望处境应归功 于僧侣的神圣的贪财心;人民的这种处境在所有国家即僧侣
基 督 徒 将 不 会 发 现 圣 仆 有 什 么 可 指 谪 的 行 为 。 不 尊 重 主 的 仆 役 的 人 ， 立 即 就 会 成 为 渎 神 者 。 鄙 视 僧 侣 就 是 鄙 视 教 会 ； 鄙 视 教 会 就 是 鄙 视 宗 教 ； 鄙 视 宗 教 就 是 鄙 视 上 帝 、 宗 教 的 缔 造 者 。 由 此 可 得 出 结 论 ： 鄙 视 圣 仆 就 成 为 无 信 仰 者 ， 不 信 神 的 人 ， 或 者 更 坏 ， 成 为 哲 学 家 。 显 然 ， 谁 对 僧 侣 作 如 是 观 ， 他 就 不 可 能 成 为 合 乎 道 德 、 品 行 端 正 的 人 ， 不 可 能 成 为 好 公 民 、 好 父 亲 、 好 丈 夫 、 好 兵 士 、 好 法 官 、 好 医 生 等 等 ； 他 应 该 受 火 刑 ， 免 得 把 自 己 的 思 维 方 法 传 染 给 别 人 。 这 些 一 般 的 理 由 足 以 使 我 们 意 识 到 ： 在 许 多 方 面 应 归 功 于 僧 侣 。 简 要 地 概 括 一 下 。 我 们 之 所 以 有 世 俗 权 力 和 教 会 权 力 之 间 的 无 休 止 的 争 论 ， 应 归 功 于 圣 仆 的 合 法 的 虚 荣 心 ； 这 些 争 论 在 如 此 多 的 世 纪 之 内 ， 为 了 我 们 人 类 的 幸 福 ， 曾 使 得 国 家 分 崩 离 析 ， 歪 曲 过 合 理 的 政 策 ， 使 政 府 变 得 软 弱 无 力 和 摇 摇 欲 坠 。 许 多 民 族 之 所 以 受 到 专 制 压 迫 、 摧 残 、 宗 教 迫 害 ， 应 归 功 于 僧 侣 与 世 俗 政 权 的 联 盟 ； 这 种 种 迫 害 ， 为 了 神 的 无 上 光 荣 ， 把 鲜 花 盛 开 的 国 土 变 成 荒 凉 的 地 区 。 我 们 这 里 之 所 以 有 异 端 和 对 异 教 徒 的 迫 害 应 归 功 于 圣 仆 的 宗 教 内 讧 。 我 们 之 所 以 有 神 圣 的 宗 教 裁 判 所 、 火 刑 、 拷 打 、 放 逐 、 监 禁 、 训 谕 等 等 应 归 功 于 异 端 ； 这 种 种 事 物 ， 大 家 知 道 ， 纠 正 了 许 多 谬 见 ， 使 之 未 能 传 播 。 我 们 之 所 以 有 变 革 、 起 义 、 宗 教 战 争 、 弑 君 和 其 他 动 人 心 魄 的 场 面 ， 应 归 功 于 僧 侣 的 神 圣 热 情 ； 在 十 八 个 世 纪 内 ， 宗 教 就 是 用 这 些 玩 意 儿 来 逗 乐 自 己 的 爱 儿 的 。 人 民 之 所 以 有 怡 然 自 得 的 贫 穷 和 急 待 拯 救 的 绝 望 处 境 应 归 功 于 僧 侣 的 神 圣 的 贪 财 心 ； 人 民 的 这 种 处 境 在 所 有 国 家 即 僧 侣 １ ６ 袖 珍 神 学
袖珍神学 17 有势力的国家中窒息了商业和工业。我们之所以在世俗知识 领域中有不足道的进步而在神学领域中有巨大的进步,应归 功于宗教对科学的值得夸奖的敌意。我们之所以对人类道德 无所知——最好是忘掉它,一应该归功于僧侣的最神圣 的道德。我们之所以有奇怪的和严格规定的道德—一用这种 道德很容易与主成为好友,一一应归功于教会决疑者。最后, 我们之所以受到引导我们走上获救之路的考验,应归功于圣 仆的恶习和他们的圣洁的苟且勾当。 如果你们在这里再加上热心祈祷、慈善设施、良好教育 它们的显明影响,人类在如此多的世纪中都曾亲身体验 过, 那末,我的同胞们,你们就会承认:应当为那些在 今世关心我们并且很可能以后要给予我们来世幸福以代替被 剥夺了的今世幸福的人,捐出自己的生命。 因此,愿每个基督徒对主的仆役满怀伟大的敬意:愿他 理解到,在许多方面应归功于他们:愿国王请他们升上宝座, 与其平坐,最好是让位给他们这些最有资格的人;愿僧侣统 摄国王及其臣民;愿具有无限权力的圣仆的意志无条件地被 恭顺的百姓所接受。僧侣不会滥用自己的权力—一权力掌握 在他们手中永远会促进教会的繁荣昌盛,教会则永远与僧侣 是同一的。 事实上,亲爱的同胞们,我们将会看清楚:教会、宗教、 神等不同的词意味着僧侣的各个不同方面。教会,这就是我 们精神导师的总和的名称;宗教,就是这些导师为了更可靠 地指导我们而发明的言论和行为的体系。由于神学,神就成 了与僧侣同一的东西;神存在于僧侣的脑中,用他的口说话
有 势 力 的 国 家 中 窒 息 了 商 业 和 工 业 。 我 们 之 所 以 在 世 俗 知 识 领 域 中 有 不 足 道 的 进 步 而 在 神 学 领 域 中 有 巨 大 的 进 步 ， 应 归 功 于 宗 教 对 科 学 的 值 得 夸 奖 的 敌 意 。 我 们 之 所 以 对 人 类 道 德 一 无 所 知 — — 最 好 是 忘 掉 它 ， — — 应 该 归 功 于 僧 侣 的 最 神 圣 的 道 德 。 我 们 之 所 以 有 奇 怪 的 和 严 格 规 定 的 道 德 — — 用 这 种 道 德 很 容 易 与 主 成 为 好 友 ， — — 应 归 功 于 教 会 决 疑 者 。 最 后 ， 我 们 之 所 以 受 到 引 导 我 们 走 上 获 救 之 路 的 考 验 ， 应 归 功 于 圣 仆 的 恶 习 和 他 们 的 圣 洁 的 苟 且 勾 当 。 如 果 你 们 在 这 里 再 加 上 热 心 祈 祷 、 慈 善 设 施 、 良 好 教 育 — — 它 们 的 显 明 影 响 ， 人 类 在 如 此 多 的 世 纪 中 都 曾 亲 身 体 验 过 ， — — 那 末 ， 我 的 同 胞 们 ， 你 们 就 会 承 认 ： 应 当 为 那 些 在 今 世 关 心 我 们 并 且 很 可 能 以 后 要 给 予 我 们 来 世 幸 福 以 代 替 被 剥 夺 了 的 今 世 幸 福 的 人 ， 捐 出 自 己 的 生 命 。 因 此 ， 愿 每 个 基 督 徒 对 主 的 仆 役 满 怀 伟 大 的 敬 意 ； 愿 他 理 解 到 ， 在 许 多 方 面 应 归 功 于 他 们 ； 愿 国 王 请 他 们 升 上 宝 座 ， 与 其 平 坐 ， 最 好 是 让 位 给 他 们 这 些 最 有 资 格 的 人 ； 愿 僧 侣 统 摄 国 王 及 其 臣 民 ； 愿 具 有 无 限 权 力 的 圣 仆 的 意 志 无 条 件 地 被 恭 顺 的 百 姓 所 接 受 。 僧 侣 不 会 滥 用 自 己 的 权 力 — — 权 力 掌 握 在 他 们 手 中 永 远 会 促 进 教 会 的 繁 荣 昌 盛 ， 教 会 则 永 远 与 僧 侣 是 同 一 的 。 事 实 上 ， 亲 爱 的 同 胞 们 ， 我 们 将 会 看 清 楚 ： 教 会 、 宗 教 、 神 等 不 同 的 词 意 味 着 僧 侣 的 各 个 不 同 方 面 。 教 会 ， 这 就 是 我 们 精 神 导 师 的 总 和 的 名 称 ； 宗 教 ， 就 是 这 些 导 师 为 了 更 可 靠 地 指 导 我 们 而 发 明 的 言 论 和 行 为 的 体 系 。 由 于 神 学 ， 神 就 成 了 与 僧 侣 同 一 的 东 西 ； 神 存 在 于 僧 侣 的 脑 中 ， 用 他 的 口 说 话 ， 袖 珍 神 学 １ ７
18 袖珍神学 始终不渝地为他鼓气,并且永远不会被他离弃 由此你们想必已经清楚:世界上没有什么比僧侣再神圣 的了。僧侣形成教会;教会建立了宗教仪式和宗教;宗教是 教会的创造物,离开教会就没有上帝和圣灵存在的余地。由 于这些颠扑不破的、连最粗卤的不信教者也不能置之不顾的 真理,僧侣的权利成了真正神圣的权利,因为这些权利来自 上帝。僧侣的利益,就是神本身的利益。僧侣的权利、利益 和事业与至圣者的权利、利益和事业是分不开的。至圣者寓 于僧侣之中,就象心脏寓于躯体中并且感觉到对这个躯体所 施加的一切影响一样。总之,上帝、宗教和教会与僧侣是同 的。由这三位构成统一体,即所谓僧侣。 我亲爱的同胞们,你们只要使你们的思想如此地明确和 简化一下,你们就会清楚地意识到:宗教体系是什么。你们 就会了解:行礼如仪就是僧侣认为人民所必须具备的尊敬;教 条不过就是僧侣的意见;神学就是对这些意见的一丝不苟的 阐述;圣仆关于教条的争论是由于上帝即教会的灵魂和僧侣 即教会的躯体之间的偶尔失调而产生的。你们会承认:上帝、 宗教和教会有时必须更改自己的意见,因为僧侣被迫这样做。 你们会明白:服从上帝、宗教和教会意味着服从僧侣,因此, 反抗僧侣意味着反对天;不恭地批评僧侣意味着咒骂神;鄙 视僧侣意味着成为渎神者:攻击僧佀意味着攻击上帝:触摸 了属于僧侣的东西,意味着犯渎神罪。最后,你们会明白:不 信任僧侣意味着成为无神论者,即不信神的人。 君主们!世上的伟人们!百姓们!在你们的教士面前拜 倒、战抖、叩头;吻他们的足印,表示对神的敬畏吧!不管
始 终 不 渝 地 为 他 鼓 气 ， 并 且 永 远 不 会 被 他 离 弃 。 由 此 你 们 想 必 已 经 清 楚 ： 世 界 上 没 有 什 么 比 僧 侣 再 神 圣 的 了 。 僧 侣 形 成 教 会 ； 教 会 建 立 了 宗 教 仪 式 和 宗 教 ； 宗 教 是 教 会 的 创 造 物 ， 离 开 教 会 就 没 有 上 帝 和 圣 灵 存 在 的 余 地 。 由 于 这 些 颠 扑 不 破 的 、 连 最 粗 卤 的 不 信 教 者 也 不 能 置 之 不 顾 的 真 理 ， 僧 侣 的 权 利 成 了 真 正 神 圣 的 权 利 ， 因 为 这 些 权 利 来 自 上 帝 。 僧 侣 的 利 益 ， 就 是 神 本 身 的 利 益 。 僧 侣 的 权 利 、 利 益 和 事 业 与 至 圣 者 的 权 利 、 利 益 和 事 业 是 分 不 开 的 。 至 圣 者 寓 于 僧 侣 之 中 ， 就 象 心 脏 寓 于 躯 体 中 并 且 感 觉 到 对 这 个 躯 体 所 施 加 的 一 切 影 响 一 样 。 总 之 ， 上 帝 、 宗 教 和 教 会 与 僧 侣 是 同 一 的 。 由 这 三 位 构 成 统 一 体 ， 即 所 谓 僧 侣 。 我 亲 爱 的 同 胞 们 ， 你 们 只 要 使 你 们 的 思 想 如 此 地 明 确 和 简 化 一 下 ， 你 们 就 会 清 楚 地 意 识 到 ： 宗 教 体 系 是 什 么 。 你 们 就 会 了 解 ： 行 礼 如 仪 就 是 僧 侣 认 为 人 民 所 必 须 具 备 的 尊 敬 ； 教 条 不 过 就 是 僧 侣 的 意 见 ； 神 学 就 是 对 这 些 意 见 的 一 丝 不 苟 的 阐 述 ； 圣 仆 关 于 教 条 的 争 论 是 由 于 上 帝 即 教 会 的 灵 魂 和 僧 侣 即 教 会 的 躯 体 之 间 的 偶 尔 失 调 而 产 生 的 。 你 们 会 承 认 ： 上 帝 、 宗 教 和 教 会 有 时 必 须 更 改 自 己 的 意 见 ， 因 为 僧 侣 被 迫 这 样 做 。 你 们 会 明 白 ： 服 从 上 帝 、 宗 教 和 教 会 意 味 着 服 从 僧 侣 ， 因 此 ， 反 抗 僧 侣 意 味 着 反 对 天 ； 不 恭 地 批 评 僧 侣 意 味 着 咒 骂 神 ； 鄙 视 僧 侣 意 味 着 成 为 渎 神 者 ； 攻 击 僧 侣 意 味 着 攻 击 上 帝 ； 触 摸 了 属 于 僧 侣 的 东 西 ， 意 味 着 犯 渎 神 罪 。 最 后 ， 你 们 会 明 白 ： 不 信 任 僧 侣 意 味 着 成 为 无 神 论 者 ， 即 不 信 神 的 人 。 君 主 们 ！ 世 上 的 伟 人 们 ！ 百 姓 们 ！ 在 你 们 的 教 士 面 前 拜 倒 、 战 抖 、 叩 头 ； 吻 他 们 的 足 印 ， 表 示 对 神 的 敬 畏 吧 ！ 不 管 １ ８ 袖 珍 神 学
袖珍神学 是什么俗人,象爬虫一样,爬在至高者的仆役面前;不要在 你们的命运的主宰面前抬头吧!不要好奇地探看至圣之物,深 究教会导师的伟大奥秘吧!他们所说的一切都是真理;他们 所吩咐的一切都是有益的和英明的;他们所要求的一切都是 正当的;他们所教导的一切都是从天国来的。谴责他们的行 为是滔天大罪。国王们!你们做出恭顺、敬畏、奴颜婢膝的 榜样来吧!臣民们!当教士需要的时候,你们就迫使你们的 国王低头吧!大地的主宰们!你们的权力有赖于你们对圣仆 的服从。亮出你们的宝剑来保护他们,屠杀吧,使你们的百 姓遭受贫困,好让僧侣豪华奢侈地生活吧!百姓们!放弃你 们所必需的一切,把所有浮华易朽的财富交给圣者吧!整个 大地照理都是属于他们的。否则你们就得当心盛怒的神仆进 行报复。要考虑到上帝会对人类生气,他的所有恩赐是由于 他的宠儿们祈祷下来的,你们应当在他们面前无限恭顺!最 后,不要忘记:只有靠他们的庇祐,你们才能进入永垂不朽 的居所,才配享受来世幸福。来世幸福是值得你们考虑的。只 要你们在今世不幸,只要关心你们的教士的幸福,无条件地 服从他们的意志,你们就能获致来世幸福。这就是幸福之路。 我以圣父、圣子、圣灵的名义祝你们走上这条道路。 但愿如此!
是 什 么 俗 人 ， 象 爬 虫 一 样 ， 爬 在 至 高 者 的 仆 役 面 前 ； 不 要 在 你 们 的 命 运 的 主 宰 面 前 抬 头 吧 ！ 不 要 好 奇 地 探 看 至 圣 之 物 ， 深 究 教 会 导 师 的 伟 大 奥 秘 吧 ！ 他 们 所 说 的 一 切 都 是 真 理 ； 他 们 所 吩 咐 的 一 切 都 是 有 益 的 和 英 明 的 ； 他 们 所 要 求 的 一 切 都 是 正 当 的 ； 他 们 所 教 导 的 一 切 都 是 从 天 国 来 的 。 谴 责 他 们 的 行 为 是 滔 天 大 罪 。 国 王 们 ！ 你 们 做 出 恭 顺 、 敬 畏 、 奴 颜 婢 膝 的 榜 样 来 吧 ！ 臣 民 们 ！ 当 教 士 需 要 的 时 候 ， 你 们 就 迫 使 你 们 的 国 王 低 头 吧 ！ 大 地 的 主 宰 们 ！ 你 们 的 权 力 有 赖 于 你 们 对 圣 仆 的 服 从 。 亮 出 你 们 的 宝 剑 来 保 护 他 们 ， 屠 杀 吧 ， 使 你 们 的 百 姓 遭 受 贫 困 ， 好 让 僧 侣 豪 华 奢 侈 地 生 活 吧 ！ 百 姓 们 ！ 放 弃 你 们 所 必 需 的 一 切 ， 把 所 有 浮 华 易 朽 的 财 富 交 给 圣 者 吧 ！ 整 个 大 地 照 理 都 是 属 于 他 们 的 。 否 则 你 们 就 得 当 心 盛 怒 的 神 仆 进 行 报 复 。 要 考 虑 到 上 帝 会 对 人 类 生 气 ， 他 的 所 有 恩 赐 是 由 于 他 的 宠 儿 们 祈 祷 下 来 的 ， 你 们 应 当 在 他 们 面 前 无 限 恭 顺 ！ 最 后 ， 不 要 忘 记 ： 只 有 靠 他 们 的 庇 祐 ， 你 们 才 能 进 入 永 垂 不 朽 的 居 所 ， 才 配 享 受 来 世 幸 福 。 来 世 幸 福 是 值 得 你 们 考 虑 的 。 只 要 你 们 在 今 世 不 幸 ， 只 要 关 心 你 们 的 教 士 的 幸 福 ， 无 条 件 地 服 从 他 们 的 意 志 ， 你 们 就 能 获 致 来 世 幸 福 。 这 就 是 幸 福 之 路 。 我 以 圣 父 、 圣 子 、 圣 灵 的 名 义 祝 你 们 走 上 这 条 道 路 。 但 愿 如 此 ！ 袖 珍 神 学 １ ９