“我”和儿子知道它的起点在哪里,知道这绿意背后的故事,了解它辗转曲 折、千丝万缕的来历。而在邻居的眼中,这就是一把挺难看、气味潮湿的低等植 物,搁在一个大碗里。 由此看来,是否了解一个事物的起点和它发展的历程对于评判它的结果的性 质有着很大的影响。那么对于任何东西、现象、人、事件,如果不认识它的过去, 你如何理解它的现在到底代表什么意义?不理解它的现在,又何从判断它的未来? 有三个角度应该关注,父子、邻居和玫瑰。一、从父子的角度可以立意: 我们努力地追求心中的目标,只有经历拼搏,我们才知道抵达目的地的喜悦。无 需在乎别人的眼光,因为他们不懂我们是如何走到现在的。2.注重对过程的体会、 分析和享受,是它让最终的结果更有价值。二、从邻居的角度可以立意:1.面对 眼前纷乱的信息,不要急于评判,先弄清楚事情的经过,这样才不至于偏激、褊 狭。2.主观情感(情感角度)影响对事物的判断。三、从沙漠玫瑰的角度可以立意: 1.等待生命的绽放,等待的过程是蓄势、拼搏的过程。2.生存的智慧,要善于凭 借,成功需要条件、需要环境。3.平凡之中蕴含着伟大,着眼于“玫瑰”复活的 艰难,肯定其顽强生命力 2014高考作文猜想:“莲的魅力” 【习作文题】 莲不仅是画家的爱物,也是文学作品的题材。千百年来,无数文人墨客用生 花妙笔,描绘它们清丽可人的容颜,歌颂它们髙洁傲岸的情操。周敦颐的《爱莲 说》,托物言志,以莲自况,抒发自己不慕名利、洁身自好的节操和情感。现在, 让我们一同走进莲花,欣赏莲花迷人的风姿,感受莲文化的魅力,畅叙自己心中 的采莲曲吧。 请以“莲的魅力”为题,写一篇不少于600字的作文。文体自选,立意自定。 【技法方向】 作文时,为突出主要人物或事物,常常要用其他人物或事物来陪衬,以突出 主要描写对象,达到深化主题、提高文章感染力的艺术效果。我们还可以把两个 相互对立的事物或同一事物的两个相关联的方面,加以比较,以此突出描写对象 的特征,鲜明地表现作品的主旨。下面,我们就来学习如何以衬托出彩,用对比 显旨。 1.以虚衬实。以虚衬实,就是用虚幻的景物来衬托现实社会,折射出人们内 心的感受或期待。在《莲的魅力》作文中,同学们可以选择一些用作陪衬的事物 或景物,以虚衬实,比单纯直写往往更能出彩。再如《陋室铭》,开篇“山不在 高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨”,作者用有仙之山 有龙之水比喻陋室,如溪流直下,十分自然地引出正题:颂扬陋室。山水仙龙是 陪衬之笔,作者以虚衬实,凸现了自己安贫乐道、高洁傲岸的节操。这样写来, 没有丝毫的枯燥艰涩,反而珠圆玉润、脍炙人口,倍觉形象生动了。 2.以静衬动。对作文中的景物描写,我们如果做到了静态与动态的相互映衬, 尝试以静态之景衬托动态之物,那么,作文就会显得更有生趣。写作时,可在细 致观察的基础上,按顺序,选角度,描绘其美丽外形,表现静态之美;从形、声 味等外部形象到其内在特点;通过眼、耳、口、鼻、舌等多感官去观察、体会 抓住景物在不同的时间、不同天气、不同季节的特点去写;还可写莲在雨中、风 中、雾中、雪中所表现出的景观……做到以静为主,以静衬动,从而营造出莲的 鲜活的意象,使静态之景有了生命的跃动
“我”和儿子知道它的起点在哪里，知道这绿意背后的故事，了解它辗转曲 折、千丝万缕的来历。而在邻居的眼中，这就是一把挺难看、气味潮湿的低等植 物，搁在一个大碗里。 由此看来，是否了解一个事物的起点和它发展的历程对于评判它的结果的性 质有着很大的影响。那么对于任何东西、现象、人、事件，如果不认识它的过去， 你如何理解它的现在到底代表什么意义?不理解它的现在，又何从判断它的未来? 有三个角度应该关注，父子、邻居和玫瑰。一、从父子的角度可以立意：1. 我们努力地追求心中的目标，只有经历拼搏，我们才知道抵达目的地的喜悦。无 需在乎别人的眼光，因为他们不懂我们是如何走到现在的。2.注重对过程的体会、 分析和享受，是它让最终的结果更有价值。二、从邻居的角度可以立意：1.面对 眼前纷乱的信息，不要急于评判，先弄清楚事情的经过，这样才不至于偏激、褊 狭。2.主观情感(情感角度)影响对事物的判断。三、从沙漠玫瑰的角度可以立意： 1.等待生命的绽放，等待的过程是蓄势、拼搏的过程。2.生存的智慧，要善于凭 借，成功需要条件、需要环境。3.平凡之中蕴含着伟大，着眼于“玫瑰”复活的 艰难，肯定其顽强生命力。 2014 高考作文猜想：“莲的魅力” 【习作文题】 莲不仅是画家的爱物，也是文学作品的题材。千百年来，无数文人墨客用生 花妙笔，描绘它们清丽可人的容颜，歌颂它们高洁傲岸的情操。周敦颐的《爱莲 说》，托物言志，以莲自况，抒发自己不慕名利、洁身自好的节操和情感。现在， 让我们一同走进莲花，欣赏莲花迷人的风姿，感受莲文化的魅力，畅叙自己心中 的采莲曲吧。 请以“莲的魅力”为题，写一篇不少于 600 字的作文。文体自选，立意自定。 【技法方向】 作文时，为突出主要人物或事物，常常要用其他人物或事物来陪衬，以突出 主要描写对象，达到深化主题、提高文章感染力的艺术效果。我们还可以把两个 相互对立的事物或同一事物的两个相关联的方面，加以比较，以此突出描写对象 的特征，鲜明地表现作品的主旨。下面，我们就来学习如何以衬托出彩，用对比 显旨。 1.以虚衬实。以虚衬实，就是用虚幻的景物来衬托现实社会，折射出人们内 心的感受或期待。在《莲的魅力》作文中，同学们可以选择一些用作陪衬的事物 或景物，以虚衬实，比单纯直写往往更能出彩。再如《陋室铭》，开篇“山不在 高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”，作者用有仙之山， 有龙之水比喻陋室，如溪流直下，十分自然地引出正题：颂扬陋室。山水仙龙是 陪衬之笔，作者以虚衬实，凸现了自己安贫乐道、高洁傲岸的节操。这样写来， 没有丝毫的枯燥艰涩，反而珠圆玉润、脍炙人口，倍觉形象生动了。 2.以静衬动。对作文中的景物描写，我们如果做到了静态与动态的相互映衬， 尝试以静态之景衬托动态之物，那么，作文就会显得更有生趣。写作时，可在细 致观察的基础上，按顺序，选角度，描绘其美丽外形，表现静态之美;从形、声、 味等外部形象到其内在特点;通过眼、耳、口、鼻、舌等多感官去观察、体会; 抓住景物在不同的时间、不同天气、不同季节的特点去写;还可写莲在雨中、风 中、雾中、雪中所表现出的景观……做到以静为主，以静衬动，从而营造出莲的 鲜活的意象，使静态之景有了生命的跃动
3.横向对比。在作文时,我们还可以尝试运用横向对比的写作技法。把同 类、同一时段的事或人进行对比,表现人物品质;通过两个或两个以上的人对同 个人、同一事物的不同态度,来突出他们各自的精神品质。本次作文,同学们 可以选取其他事物与莲做横向对比,突出莲的品质特点。如佳作展台中的例文, 作者就以漂浮不定的浮萍、终身碌碌无为的水草和莲对比,表现了莲能就地生根 总是倔强地抛头露面于水上,去享受阳光,去装点世界,去奉献自己,从而彰显 了莲的魅力无穷。在对比中,文章所表达的情感更加丰满、厚实,主题也得到了 升华。 4纵向对比。纵向对比,就是按照时间的顺序将同一事物在不同发展阶段的 情况进行对比。写作《莲的魅力》一文,同学们可以自己尝试运用此技法,通过 对莲在不同时段的描写,以此突出作品所要表达的主旨。 同学们,相信你们通过此次作文训练,对衬托、对比技法运用有所领悟了, 那么就让我们拿出手中的笔,尽情畅叙,以衬托出彩,用对比显旨,充分感受莲 的无穷魅力吧! 2014高考作文猜想:“传承” 【作文题目】 阅读下面的材料,按照要求作文。 伦敦奥运会的主体育场“伦敦碗”全部采用“拼装”工艺连接起来,伦敦奥 运会结束后,该体育场被拆卸成一个供市民使用的活动场所。 有人疑惑地问伦敦市长鲍里斯·约翰逊:“伦敦碗”被“打碎”,本届奥运 会的遗产不是少了许多了吗?鲍里斯·约翰逊说,最好的遗产不是保留,而是将 种精神和快乐传承下去,让它深深地扎根于人们的心中,在人们心中开花结果。 请以“传承”为题,写一篇不少于800字的文章 要求:立意自定;角度自选;除诗歌外,文体自选。 【写作指导】 本文的写作需要思辨三个问题:一是传承什么?它可以是“实化”的什物 遗产等,也可以是“虚化”的精神、品质等。但从构思的角度来讲,对前者你需 要由“实”升华到“虚”,以提升立意的高度;对后者你需要把“虚”化为 实”的人、事、物,以增强内涵的可感性。二是为什么要传承?无论是世界的 文明史,还是华夏的文明史,都是一部世代相传的历史,传承是发展的前提,有 传承”才能“接力”,有“接力”才能更加“给力”。三是怎样传承?既要“古 为今用”,在对前代的传承中充实、壮大、发展自身,走可持续发展之路;又要 与时俱进”,在对前代的更新、开拓、超越中锐意前行,走扬弃升级之路。只 有将这三个问题先想透理顺,我们的文章才能写出应有的高度、厚度和亮度。 【作文题目】 阅读下面的文字,根据要求作文。 中世纪的石匠经常要为装饰哥特式的教堂而雕刻怪兽状滴水嘴。有时,他们 的作品被安装在教堂的上端或藏在飞檐后面,多为人的视线不及之处。然而,石 匠仍然精心雕刻,哪怕知道一旦教堂完工,脚手架拆除,他们的作品将不被人们 看到。据说,他们的雕刻是给上帝看的。事实上,许多被称为伟大的作品经常就 是这样创造出来的
3.横向对比。在作文时，我们还可以尝试运用横向对比的写作技法。把同一 类、同一时段的事或人进行对比，表现人物品质;通过两个或两个以上的人对同 一个人、同一事物的不同态度，来突出他们各自的精神品质。本次作文，同学们 可以选取其他事物与莲做横向对比，突出莲的品质特点。如佳作展台中的例文， 作者就以漂浮不定的浮萍、终身碌碌无为的水草和莲对比，表现了莲能就地生根， 总是倔强地抛头露面于水上，去享受阳光，去装点世界，去奉献自己，从而彰显 了莲的魅力无穷。在对比中，文章所表达的情感更加丰满、厚实，主题也得到了 升华。 4.纵向对比。纵向对比，就是按照时间的顺序将同一事物在不同发展阶段的 情况进行对比。写作《莲的魅力》一文，同学们可以自己尝试运用此技法，通过 对莲在不同时段的描写，以此突出作品所要表达的主旨。 同学们，相信你们通过此次作文训练，对衬托、对比技法运用有所领悟了， 那么就让我们拿出手中的笔，尽情畅叙，以衬托出彩，用对比显旨，充分感受莲 的无穷魅力吧! 2014 高考作文猜想：“传承” 【作文题目】 阅读下面的材料，按照要求作文。 伦敦奥运会的主体育场“伦敦碗”全部采用“拼装”工艺连接起来，伦敦奥 运会结束后，该体育场被拆卸成一个供市民使用的活动场所。 有人疑惑地问伦敦市长鲍里斯·约翰逊：“伦敦碗”被“打碎”，本届奥运 会的遗产不是少了许多了吗?鲍里斯·约翰逊说，最好的遗产不是保留，而是将 一种精神和快乐传承下去，让它深深地扎根于人们的心中，在人们心中开花结果。 请以“传承”为题，写一篇不少于 800 字的文章。 要求： 立意自定; 角度自选; 除诗歌外，文体自选。 【写作指导】 本文的写作需要思辨三个问题：一是传承什么?它可以是“实化”的什物、 遗产等，也可以是“虚化”的精神、品质等。但从构思的角度来讲，对前者你需 要由“实”升华到“虚”，以提升立意的高度;对后者你需要把“虚”化为 “实”的人、事、物，以增强内涵的可感性。二是为什么要传承?无论是世界的 文明史，还是华夏的文明史，都是一部世代相传的历史，传承是发展的前提，有 “传承”才能“接力”，有“接力”才能更加“给力”。三是怎样传承?既要“古 为今用”，在对前代的传承中充实、壮大、发展自身，走可持续发展之路;又要 “与时俱进”，在对前代的更新、开拓、超越中锐意前行，走扬弃升级之路。只 有将这三个问题先想透理顺，我们的文章才能写出应有的高度、厚度和亮度。 【作文题目】 阅读下面的文字，根据要求作文。 中世纪的石匠经常要为装饰哥特式的教堂而雕刻怪兽状滴水嘴。有时，他们 的作品被安装在教堂的上端或藏在飞檐后面，多为人的视线不及之处。然而，石 匠仍然精心雕刻，哪怕知道一旦教堂完工，脚手架拆除，他们的作品将不被人们 看到。据说，他们的雕刻是给上帝看的。事实上，许多被称为伟大的作品经常就 是这样创造出来的
要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离 材料内容及含义的范围,不要套作,不得抄袭。 【写作指导】 、写好材料作文 1.尊重提供给你的材料的核心思想和核心价值,可以深入发掘,却不能随意 扩展。材料作文是开放性与限制性的统一。 比如就此则材料来看,不能撇开它的内涵泛泛而谈孤独、信仰、信念、爱与 奉献、细节、乐观与坦然 2.“一切的历史都是当代史”(克罗齐),意即当代人解释历史都有为当下服 务的意义。其实,我认为一切作文题目要写好它也必须联系当代的现实材料,无 论用今人、古人的话或例子,其目的是为了联系现实谈自己的见解。此所谓有思 想、有见解。一味地堆砌名人、古人的事例,而不能联系现实去思考分析,缺乏 起码的构思立意,这样的文风要坚决屏弃。 、材料的核心思想 1.材料的基本要素: 怪兽状滴水嘴雕刻教堂整体中的一个陪饰,且被安装在他人视线所不及处。 石匠们(并没有因为作品的细微且不被人看到而放弃或马虎),仍然精心雕 他们的雕刻是给上帝看的 许多伟大的作品常常这样被创造出来。 2.材料中的对立要素 个人做事,会有外在的要求,也会有内在的要求。但最根本的,应该遵从 什么?就那些石匠们来看,作品无关大局,没有外人的注意,他们为什么没有偷 工减料甚至放弃?“他们的雕刻是给上帝看的”显然是理解他们的工作态度和工 作精神的关键。正是因为为上帝而雕刻,才会这样不计回报、不图名利,发自内 心地产生对工作的热忱、对工作的责任,产生对工作的神圣感和满足感,才会在 寂寞而艰辛的工作中默默坚持,辛勤耕耘…… 那么,“上帝”就可以理解成:事业心—一对事业的虔诚、责任、温情与敬 意;工作理想—一精益求精、追求完美;做人的良心、良知;对工作的纯粹的信念; 心中的道德律 而往往是在这种不计名利、荣辱,扎根于寂寞、平凡的工作中默默耕耘,辛 勤劳作,却反而成就了伟大的作品、伟大的人格。而那些为浮华时世所诱惑,带 着满脑子功利思想却做事的人,却不能抵达人生的最髙境界。 3.写作角度选择 可以从职业精神(操守)的角度,谈专注的精神,谈真诚的态度,谈纯粹与神 圣感,谈为人的本分与底线,谈精益求精、追求完美的精神,谈慎独,谈独立于 功利计较的静穆心态,谈不问收获、只问耕耘的精神… 可以从生命价值与意义的角度,思考石匠们这样普通、平凡的人生有没有价 值和意义,谈平凡与伟大、谈寂寞中坚持与努力的过程意义,谈低调做人、高调 做事,谈做好自己的本分、脚踏实地,谈细微之处见精神… 可以从伟大作品、伟大人格如何产生的角度,谈一丝不苟、持之以恒的意义, 谈不图回报、不求关注的纯粹的心态… 三、存在的问题
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题;不要脱离 材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。 【写作指导】 一、写好材料作文 1.尊重提供给你的材料的核心思想和核心价值，可以深入发掘，却不能随意 扩展。材料作文是开放性与限制性的统一。 比如就此则材料来看，不能撇开它的内涵泛泛而谈孤独、信仰、信念、爱与 奉献、细节、乐观与坦然…… 2.“一切的历史都是当代史”(克罗齐)，意即当代人解释历史都有为当下服 务的意义。其实，我认为一切作文题目要写好它也必须联系当代的现实材料，无 论用今人、古人的话或例子，其目的是为了联系现实谈自己的见解。此所谓有思 想、有见解。一味地堆砌名人、古人的事例，而不能联系现实去思考分析，缺乏 起码的构思立意，这样的文风要坚决屏弃。 二、材料的核心思想 1.材料的基本要素： 怪兽状滴水嘴雕刻教堂整体中的一个陪饰，且被安装在他人视线所不及处。 石匠们(并没有因为作品的细微且不被人看到而放弃或马虎)，仍然精心雕 刻。 他们的雕刻是给上帝看的。 许多伟大的作品常常这样被创造出来。 2.材料中的对立要素： 一个人做事，会有外在的要求，也会有内在的要求。但最根本的，应该遵从 什么?就那些石匠们来看，作品无关大局，没有外人的注意，他们为什么没有偷 工减料甚至放弃?“他们的雕刻是给上帝看的”显然是理解他们的工作态度和工 作精神的关键。正是因为为上帝而雕刻，才会这样不计回报、不图名利，发自内 心地产生对工作的热忱、对工作的责任，产生对工作的神圣感和满足感，才会在 寂寞而艰辛的工作中默默坚持，辛勤耕耘…… 那么，“上帝”就可以理解成：事业心——对事业的虔诚、责任、温情与敬 意;工作理想——精益求精、追求完美;做人的良心、良知;对工作的纯粹的信念; 心中的道德律…… 而往往是在这种不计名利、荣辱，扎根于寂寞、平凡的工作中默默耕耘，辛 勤劳作，却反而成就了伟大的作品、伟大的人格。而那些为浮华时世所诱惑，带 着满脑子功利思想却做事的人，却不能抵达人生的最高境界。 3.写作角度选择 可以从职业精神(操守)的角度，谈专注的精神，谈真诚的态度，谈纯粹与神 圣感，谈为人的本分与底线，谈精益求精、追求完美的精神，谈慎独，谈独立于 功利计较的静穆心态，谈不问收获、只问耕耘的精神…… 可以从生命价值与意义的角度，思考石匠们这样普通、平凡的人生有没有价 值和意义，谈平凡与伟大、谈寂寞中坚持与努力的过程意义，谈低调做人、高调 做事，谈做好自己的本分、脚踏实地，谈细微之处见精神…… 可以从伟大作品、伟大人格如何产生的角度，谈一丝不苟、持之以恒的意义， 谈不图回报、不求关注的纯粹的心态…… 三、存在的问题
(一)思考分析的缺乏或不到位 1.对材料本身的关注不够,分析不透 材料中包含的对立因素: 理想与现实:追求完美、为上帝雕刻与无人喝彩和关注的艰辛。 过程与结局:寂寞耕耘的过程与出乎意料又在情理之中的完美结局。 材料中的因果链 为什么明知作品将不被人注意还要精心雕刻? 为什么伟大的作品常常是在那种状态中产生? 2.概念的界定不清晰。 “心中的信念,内心的信仰,心灵的皈依,守住心中的一片净土,守住心灵、 守住根与魂,听一听心灵的声音……”一一如果内涵无法界定,表达就不会清晰。 为上帝雕刻,上帝的眼,上帝注视着你……” 上帝”是谁? 3.思辩色彩的缺失:片面、绝对、空洞。 只有细节才能体现出建筑的完美所在”一一是细节决定一切还是大局决 定一切? 往往被忽视的才是最美的”一一平常、普通、卑微才容易被忽视,那么它 们何以是最美的? “低调的伟大、平凡中的伟大、孤独成就伟大”一一如何在矛盾对立中去分 析“低调”“平凡”“孤独”的价值? (二)内容的现实感缺失 关注普通人的生活与命运,对社会热点的关注与思考 堆砌大而无当的材料,不能联系现实对材料作切实妥帖地分析,空洞、浮华 的文风既是时代风气的反映,也是个人品格的反映。 可以就材料对现实生活展开对比性联想: 不管他人能不能看到自己的作品,石匠们仍然一如既往地精心雕刻,这种不 计名利、不图回报的踏实勤谨之风能不能引发我们对社会浮躁、功利心态的反思? 即使别人不能看到,也要精益求精、追求完美,这种精神能不能引发我们对 现实中敷衍马虎、苟且随便、不求进取的风气的反思? 有人看到,要认真去做;没人看到,更要认真去做。为良心做事、为责任做 事,尽好本分,坚守底线。而当今官场,追求面子工程、眼球效应,为仕途升迁 谋取政绩,是不是与这种职业良心的缺失有关系? (三)语言表达的浮华与实在 1.以一朵花开的时间观生望死,隔于“春花秋月何时了”的甜蜜哀愁中,却 忽由繁管急弦转为急管衰弦,沧桑已然遥遥在望,往复地在废墟里站着,在荒芜 中倒下,我只是想一种可以横隔时间的跨越才能黏合因落寞而破碎的灵魂,如工 匠们刻记的艺术,甘用一生期望的破灭换取灵魂美丽的一梢毫末。 2.中世纪的石匠们之所以一丝不苟地去完成雕刻,是因为他们拥有信念。他 们精心雕刻的作品是为了上帝,也是为了自己,与他人无关。面对自己的作品 他们想的是如何将它更加完美地呈现给上帝,不带丝毫的功利之心。他们以神圣 的眼光看待自己的作品,只为耗尽心血,倾尽全力,以求此生无憾,这是一种美 好的品质,却为现代社会所缺乏 3.每一件小事,每一个细节,都要存一颗苛求的心,但愿做到问心无愧。也 许会有人疑惑,既然无人欣赏,做得再好又有何用?为何不雕刻出一个大致形似
(一)思考分析的缺乏或不到位 1.对材料本身的关注不够，分析不透。 材料中包含的对立因素： 理想与现实：追求完美、为上帝雕刻与无人喝彩和关注的艰辛。 过程与结局：寂寞耕耘的过程与出乎意料又在情理之中的完美结局。 材料中的因果链： 为什么明知作品将不被人注意还要精心雕刻? 为什么伟大的作品常常是在那种状态中产生? 2.概念的界定不清晰。 “心中的信念，内心的信仰，心灵的皈依，守住心中的一片净土，守住心灵、 守住根与魂，听一听心灵的声音……”——如果内涵无法界定，表达就不会清晰。 “为上帝雕刻，上帝的眼，上帝注视着你……”——“上帝”是谁? 3.思辩色彩的缺失：片面、绝对、空洞。 “只有细节才能体现出建筑的完美所在”——是细节决定一切还是大局决 定一切? “往往被忽视的才是最美的”——平常、普通、卑微才容易被忽视，那么它 们何以是最美的? “低调的伟大、平凡中的伟大、孤独成就伟大”——如何在矛盾对立中去分 析“低调”“平凡”“孤独”的价值? (二)内容的现实感缺失 关注普通人的生活与命运，对社会热点的关注与思考。 堆砌大而无当的材料，不能联系现实对材料作切实妥帖地分析，空洞、浮华 的文风既是时代风气的反映，也是个人品格的反映。 可以就材料对现实生活展开对比性联想： 不管他人能不能看到自己的作品，石匠们仍然一如既往地精心雕刻，这种不 计名利、不图回报的踏实勤谨之风能不能引发我们对社会浮躁、功利心态的反思? 即使别人不能看到，也要精益求精、追求完美，这种精神能不能引发我们对 现实中敷衍马虎、苟且随便、不求进取的风气的反思? 有人看到，要认真去做;没人看到，更要认真去做。为良心做事、为责任做 事，尽好本分，坚守底线。而当今官场，追求面子工程、眼球效应，为仕途升迁 谋取政绩，是不是与这种职业良心的缺失有关系? …… (三)语言表达的浮华与实在 1.以一朵花开的时间观生望死，隔于“春花秋月何时了”的甜蜜哀愁中，却 忽由繁管急弦转为急管衰弦，沧桑已然遥遥在望，往复地在废墟里站着，在荒芜 中倒下，我只是想一种可以横隔时间的跨越才能黏合因落寞而破碎的灵魂，如工 匠们刻记的艺术，甘用一生期望的破灭换取灵魂美丽的一梢毫末。 2.中世纪的石匠们之所以一丝不苟地去完成雕刻，是因为他们拥有信念。他 们精心雕刻的作品是为了上帝，也是为了自己，与他人无关。面对自己的作品， 他们想的是如何将它更加完美地呈现给上帝，不带丝毫的功利之心。他们以神圣 的眼光看待自己的作品，只为耗尽心血，倾尽全力，以求此生无憾，这是一种美 好的品质，却为现代社会所缺乏。 3.每一件小事，每一个细节，都要存一颗苛求的心，但愿做到问心无愧。也 许会有人疑惑，既然无人欣赏，做得再好又有何用?为何不雕刻出一个大致形似
的呢?那是因为石匠们有他们自己的原则,他们的原则就是做任何一件作品,都 要全身心投入,不论它最终的去处在哪,都要细致对待。 【精彩例文】 神性 热枕与信仰激发人的神性,而神性驱使下,人方能造就伟大。一一题记 最初的自然探求源自于破解神谕的渴望,最初的仰望星空源自于对神的向 往。伟大,从来只用于描述具有神性的人一一因为神性,是人超越凡俗的唯一可 神性造就伟大,这是无数崇高灵魂所印证过的真理。英国诗人布莱克始终在 诗句中探求悬而未解的神谕,传说他七岁时从窗口看见天使,从此一生为上帝写 诗。“一花一世界,一沙一天堂。”这怎是从凡人口中吟咏而出的金莲,这应是 布莱克神性指引下的传道吧。当人被激发神性后,他的一切创造将是献给上帝的 礼赞,正如那石匠精心雕琢教堂一般,这样的作品,成为杰作,有何可争议呢? 米开朗基罗的穹顶造就了西斯廷教堂,而千千万万个修筑教堂的石匠与米开朗基 罗站在了同样的脚手架上一一教堂之所以成为建筑艺术的瑰宝,正是因为那些缔 造者是以神圣之心在创作啊!神可能遭受质疑,但人的神性,永远是光辉所在 人的体内蛰伏着神性,可只有极少数人将其释放。为何?也许,是因为多数 人没有激发神性的火苗,于是神性便在沉寂庸碌中消亡了。大多数时候我们放弃 了超越凡俗的可能,就工作而言,我们往往是以冷漠或者功利的态度来对待,于 是我们也仅仅只会是机器上的一颗螺丝钉。在印度孟买的贫民窟,有许多传统的 洗衣房,在洗衣机成为必备家电的年代,这样子的作坊却还是生意兴隆一一劳动 力的低廉是原因之一,但更重要的是,那里的工人们即使是面对这样枯燥的工作, 也极力充满热枕地发挥创造力。所有洗好的衣物用手工编织的竹篮子装好送到顾 客门前,篮子里还放一个自己做的小香袋。那些挣扎于贫民窟的人们,也许很难 设想,他们会与“伟大”发生什么关联,可他们确乎是完好地保留住了自己的神 性,谁又能说,他们其中某一个年轻的面庞,不会在日后轰动世界呢? 神性,不是高高在上的王冠,它与人性并生,只是可能会提早逝去。它需要 热度来维持,需要人们对于眼前所做之事的专注与投入,需要人们把创造当做工 作本身的意义。这便是热枕,温暖并孕育着可能诞生的伟大 亦有很多人是逐渐丢失了热枕,因而才丢失了神性。发扬神性确乎是深远的 路途,于是我们需要信仰。信仰,不仅仅是宗教意味,它也许更接近一种美好的 愿望,希望触及彼岸芳华。那种对于神圣美好的想象与追寻便是我们的信仰,艺 术家信仰的是艺术之美,科学家信仰的是科学之美,这样的信仰使人坚定而不可 动摇分毫。梭罗所说过的关于最完美的权杖的故事,便是关于信仰的寓言。那个 坚定地相信自己能做出世间最完美权杖的匠人,当真任斗转星移,我自巍然不动, 几十年如一日地做那根想象中的权杖,而他成功了,他一辈子中做的唯一一件事 成就了他的荣耀。梭罗说那个匠人最终达到了青春不老,这几乎是奥林匹斯山才 有的神话,也就是说,梭罗认为那个匠人应是从凡人而蜕变成神 变成神,这当然是童话。但信仰可以使人坚定,使神性最大程度地释放,经 由一个漫长的枯寂的过程。也许我们无法到达落英缤纷的彼岸,但在信仰支撑下, 我们努力接近,而正是在这接近的过程中,神性驱使我们造就伟大。 上帝赐予人们灵魂之时,亦慈爱地赋予了我们珍贵的礼物,给予我们神圣的 机会。尝试去唤醒神性吧,也许历史星空中会因此而多了一颗星 在沉重的生命里轻舞飞扬
的呢?那是因为石匠们有他们自己的原则，他们的原则就是做任何一件作品，都 要全身心投入，不论它最终的去处在哪，都要细致对待。 【精彩例文】 神性 热枕与信仰激发人的神性，而神性驱使下，人方能造就伟大。——题记 最初的自然探求源自于破解神谕的渴望，最初的仰望星空源自于对神的向 往。伟大，从来只用于描述具有神性的人——因为神性，是人超越凡俗的唯一可 能。 神性造就伟大，这是无数崇高灵魂所印证过的真理。英国诗人布莱克始终在 诗句中探求悬而未解的神谕，传说他七岁时从窗口看见天使，从此一生为上帝写 诗。“一花一世界，一沙一天堂。”这怎是从凡人口中吟咏而出的金莲，这应是 布莱克神性指引下的传道吧。当人被激发神性后，他的一切创造将是献给上帝的 礼赞，正如那石匠精心雕琢教堂一般，这样的作品，成为杰作，有何可争议呢? 米开朗基罗的穹顶造就了西斯廷教堂，而千千万万个修筑教堂的石匠与米开朗基 罗站在了同样的脚手架上——教堂之所以成为建筑艺术的瑰宝，正是因为那些缔 造者是以神圣之心在创作啊!神可能遭受质疑，但人的神性，永远是光辉所在。 人的体内蛰伏着神性，可只有极少数人将其释放。为何?也许，是因为多数 人没有激发神性的火苗，于是神性便在沉寂庸碌中消亡了。大多数时候我们放弃 了超越凡俗的可能，就工作而言，我们往往是以冷漠或者功利的态度来对待，于 是我们也仅仅只会是机器上的一颗螺丝钉。在印度孟买的贫民窟，有许多传统的 洗衣房，在洗衣机成为必备家电的年代，这样子的作坊却还是生意兴隆——劳动 力的低廉是原因之一，但更重要的是，那里的工人们即使是面对这样枯燥的工作， 也极力充满热枕地发挥创造力。所有洗好的衣物用手工编织的竹篮子装好送到顾 客门前，篮子里还放一个自己做的小香袋。那些挣扎于贫民窟的人们，也许很难 设想，他们会与“伟大”发生什么关联，可他们确乎是完好地保留住了自己的神 性，谁又能说，他们其中某一个年轻的面庞，不会在日后轰动世界呢? 神性，不是高高在上的王冠，它与人性并生，只是可能会提早逝去。它需要 热度来维持，需要人们对于眼前所做之事的专注与投入，需要人们把创造当做工 作本身的意义。这便是热枕，温暖并孕育着可能诞生的伟大。 亦有很多人是逐渐丢失了热枕，因而才丢失了神性。发扬神性确乎是深远的 路途，于是我们需要信仰。信仰，不仅仅是宗教意味，它也许更接近一种美好的 愿望，希望触及彼岸芳华。那种对于神圣美好的想象与追寻便是我们的信仰，艺 术家信仰的是艺术之美，科学家信仰的是科学之美，这样的信仰使人坚定而不可 动摇分毫。梭罗所说过的关于最完美的权杖的故事，便是关于信仰的寓言。那个 坚定地相信自己能做出世间最完美权杖的匠人，当真任斗转星移，我自巍然不动， 几十年如一日地做那根想象中的权杖，而他成功了，他一辈子中做的唯一一件事， 成就了他的荣耀。梭罗说那个匠人最终达到了青春不老，这几乎是奥林匹斯山才 有的神话，也就是说，梭罗认为那个匠人应是从凡人而蜕变成神。 变成神，这当然是童话。但信仰可以使人坚定，使神性最大程度地释放，经 由一个漫长的枯寂的过程。也许我们无法到达落英缤纷的彼岸，但在信仰支撑下， 我们努力接近，而正是在这接近的过程中，神性驱使我们造就伟大。 上帝赐予人们灵魂之时，亦慈爱地赋予了我们珍贵的礼物，给予我们神圣的 机会。尝试去唤醒神性吧，也许历史星空中会因此而多了一颗星。 在沉重的生命里轻舞飞扬