湖南省2014届高三四校联考语文试卷_湖南省2014届高三四校联考.doc

湖南省 2014 届高三四校联考语文试题本试卷共 7 道大题，21 道小题（2 道选做题任选 1 小题）。时量 1 50 分钟，满分 150 分。一、语言文字运用（12 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A．针灸（jiǔ）癸丑（guǐ）积攒（zǎn）咫尺天涯（chǐ） B．召开（zhāo）模样（mú）啜泣（chuò）牵强附会（qiǎng） C．夹克（jiā）晕车（yùn）溯源（sù）病入膏肓（huāng） D．付梓（zǐ）档案（dàng）供奉（gōng）令人咋舌（zé） 2．下列词语中，没有错别字的一组是 A．张惶部署一炷香却之不恭 B．矍铄作祟天然气出奇致胜 C．胁从起迄文绉绉一筹莫展 D．浮浅编纂拉拉队理屈词穷 3．下列各句中，没有语病的一句是 A．王守仁是陆王心学之集大成者，精通儒、释、道三教，且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生。 B．青藏高原是世界海拔最离的高原，自然条件恶劣严酷，因其低氧而被认为是人类居住的最极端环境之一。人类何时开始登上这片荒原，是考古学家、人类学家争议和关注的焦点。 C．虽然新生代农民工有着较强的城市融入意愿，但职业技能、收入水平和社会发展阶段等因素的限制，总有一部分新生代农民工不能如愿以偿地 “留城”，还是需要回到农村。 D．技术是艺术生产的组成部分，艺术创作与传播从未离开技术的支持，而且，技术也从未扮演过艺术的主人，《史记》《红楼梦》等之所以成为经典，是因为其思想光芒与艺术魅力。 4．下列选项中的诗句填入《月夜》一诗画横线处，恰当的一项是更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。，虫声新透绿窗纱。 A．睡起秋声无觅处 B．天涯静处无征战

C.今夜偏知春气暖 D.寂寞空庭春欲晚文言文阅读(22分。其中,选择题12分,每小题3分;翻译题10分) 阅读下面的文言文,完成5~9题。山居斗鸡记 (明)袁宏道余向在山居,南邻一姓金氏,隐于掾,爱畜美鸡。一姓蒋氏,隐于商从燕地归,得一巨鸡。燕地种原巨,而此巨特甚。足高尺许,粗毛厉嘴,行迟迟, 有野鹳状,婆娑可人。群鸡见之,辄避去。独掾隐家一鸡,纵步饮啄如常,玉羽金冠,娟然更又可人。然其体状,较之巨鸡,止可五之一。巨鸡遇之,侮其小, 随意加啄。美鸡体状虽小,气不肯下,便跃然起斗。巨鸡张翅雄视,时欲即下美鸡惟凝意抵防,不敢轻发。于是各张武勇,且前且后,两两相持,每费余刻。巨鸡或逞雄一下,美鸡自分不能当,即乘来势,从匿巨鸡胯下,避其冲甚巧。巨鸡一时不知美鸡置身何所,美鸡从巨鸡尾后腾起,乘其不意,亦得一加于巨鸡。巨鸡才一受毒,便怒张扑来,美鸡巧不及避,乃大受荼毒。我以前在山里居住,南边的一个邻居姓金,他低调地做一个官署属员, 喜欢畜养美鸡。另一个姓蒋,低调地做一个商人,他从燕地一带回来,得到一只巨鸡。燕地一带的鸡品种本来就大,而这一只特别大。足足有一尺多高,羽毛粗壮,嘴巴尖利,行动从容不迫,像一只野鹳一样,姿态舒展,惹人喜爱。其化鸡见到它,总会躲得远远的。唯独低调做官吏家的一只鸡,仍然像平常一样散步喝水啄食,它有玉石光泽的羽毛,金光闪闪的鸡冠,显得更加美丽可爱。然而它的体型,与巨鸡相比,只有巨鸡的五分之一。巨鸡遇到它,欺负它小,毫不顾忌地去啄咬。美鸡体型虽然小,气势上却不肯甘拜下风,便跳起来和巨鸡打斗。巨鸡张开翅膀,虎视眈眈,随时都要攻击;美鸡只好凝神防守,不敢轻意进攻。在这种情况下两只鸡于是各自表现出自己的勇敢,一会儿前一会儿后,两两相持不下每每长达一刻多钟。巨鸡有时候逞雄一搏,美鸡自料不能抵挡,就趁着来势,钻到巨鸡的胯下,常灵巧地躲避了对方的攻击。巨鸡一时间不知道美鸡躲在哪里, 美鸡于是从巨鸡尾巴后面跳起来。趁它不注意,也能够对巨鸡攻击一次。巨鸡吃了一次亏,便怒气冲冲地扑过来,美鸡恰巧来不及躲避,便饱受残害。余自初观斗至此,大抵见美鸡或得一捷,则大生欢喜,且睁睁盼美鸡或再捷而卒不可得,而亦终不想及为之所,美鸡将不堪。我从开始看两鸡相斗到现在,大致看见美鸡有时能够打赢一次,就会非常髙兴,然后眼睁睁期盼美鸡或许能再赢一次却一直到最后也不能实现,而我也始终不想介入它们的打斗安排些什么,(如果这样下去)美鸠恐怕将不行了。余正在烦恼间,有童子从东来,停足凝眸,既而抱不平,乃手搏巨鸡, 容美鸡恣意数啄,复大挥巨鸡几掌。巨鸡失势遁去,美鸡乘势蹑其后,直抵其家。须臾,巨鸡复还追美鸡至斗所,童子仍前如是,如是再四。适两书生过,见童子谆谆用意为此,乃笑曰:“我未见人而乃与畜类相搏以为事也。”童子曰:“较之逮立蔓型号纱与豪家横族共搏小民,不犹愈耶?”两书生愧去。我正在烦恼的时候,有一个小孩从东边来了,停下脚步专注地看着。接着为美鸡打抱不平,于是就用手捉住巨鸡,让美鸡肆意啄它,又用力打了巨鸡J 下。巨鸡见局势不利就逃跑了,美鸡乘势跟在它后面追赶,一直追到巨鸡的家。过了一会儿,巨鸡又追美鸡到打斗的地方,小孩依然像刚才一样又做了一遍,像

C．今夜偏知春气暖 D．寂寞空庭春欲晚二、文言文阅读（22 分。其中，选择题 12 分，每小题 3 分；翻译题 10 分）阅读下面的文言文，完成 5～9 题。山居斗鸡记（明）袁宏道余向在山居，南邻一姓金氏，隐于掾，爱畜美鸡。一姓蒋氏，隐于商，从燕地归，得一巨鸡。燕地种原巨，而此巨特甚。足高尺许，粗毛厉嘴，行迟迟，有野鹳状，婆娑可人。群鸡见之，辄避去。独掾隐家一鸡，纵步饮啄如常，玉羽金冠，娟然更又可人。然其体状，较之巨鸡，止可五之一。巨鸡遇之，侮其小，随意加啄。美鸡体状虽小，气不肯下，便跃然起斗。巨鸡张翅雄视，时欲即下；美鸡惟凝意抵防，不敢轻发。于是各张武勇，且前且后，两两相持，每费余刻。巨鸡或逞雄一下，美鸡自分不能当，即乘来势，从匿巨鸡胯下，避其冲甚巧。巨鸡一时不知美鸡置身何所，美鸡从巨鸡尾后腾起，乘其不意，亦得一加于巨鸡。巨鸡才一受毒，便怒张扑来，美鸡巧不及避，乃大受荼毒。我以前在山里居住，南边的一个邻居姓金，他低调地做一个官署属员，喜欢畜养美鸡。另一个姓蒋，低调地做一个商人，他从燕地一带回来，得到一只巨鸡。燕地一带的鸡品种本来就大，而这一只特别大。足足有一尺多高，羽毛粗壮，嘴巴尖利，行动从容不迫，像一只野鹳一样，姿态舒展，惹人喜爱。其化鸡见到它，总会躲得远远的。唯独低调做官吏家的一只鸡，仍然像平常一样散步喝水啄食，它有玉石光泽的羽毛，金光闪闪的鸡冠，显得更加美丽可爱。然而它的体型，与巨鸡相比，只有巨鸡的五分之一。巨鸡遇到它，欺负它小，毫不顾忌地去啄咬。美鸡体型虽然小，气势上却不肯甘拜下风，便跳起来和巨鸡打斗。巨鸡张开翅膀，虎视眈眈，随时都要攻击；美鸡只好凝神防守，不敢轻意进攻。在这种情况下两只鸡于是各自表现出自己的勇敢，一会儿前一会儿后，两两相持不下，每每长达一刻多钟。巨鸡有时候逞雄一搏，美鸡自料不能抵挡，就趁着来势，钻到巨鸡的胯下，常灵巧地躲避了对方的攻击。巨鸡一时间不知道美鸡躲在哪里，美鸡于是从巨鸡尾巴后面跳起来。趁它不注意，也能够对巨鸡攻击一次。巨鸡吃了一次亏，便怒气冲冲地扑过来，美鸡恰巧来不及躲避，便饱受残害。余自初观斗至此，大抵见美鸡或得一捷，则大生欢喜，且睁睁盼美鸡或再捷而卒不可得，而亦终不想及为之所，美鸡将不堪。我从开始看两鸡相斗到现在，大致看见美鸡有时能够打赢一次，就会非常高兴，然后眼睁睁期盼美鸡或许能再赢一次却一直到最后也不能实现，而我也始终不想介入它们的打斗安排些什么，（如果这样下去）美鸠恐怕将不行了。余正在烦恼间，有童子从东来，停足凝眸，既而抱不平，乃手搏巨鸡，容美鸡恣意数啄，复大挥巨鸡几掌。巨鸡失势遁去，美鸡乘势蹑其后，直抵其家。须臾，巨鸡复还追美鸡至斗所，童子仍前如是，如是再四。适两书生过，见童子谆谆用意为此，乃笑曰：“我未见人而乃与畜类相搏以为事也。”童子曰：“较之逮立蔓型号纱与豪家横族共搏小民，不犹愈耶？”两书生愧去。我正在烦恼的时候，有一个小孩从东边来了，停下脚步专注地看着。接着为美鸡打抱不平，于是就用手捉住巨鸡，让美鸡肆意啄它，又用力打了巨鸡 J 下。巨鸡见局势不利就逃跑了，美鸡乘势跟在它后面追赶，一直追到巨鸡的家。过了一会儿，巨鸡又追美鸡到打斗的地方，小孩依然像刚才一样又做了一遍，像

B.说而人笑/余亦笑/人不笑余/亦笑/说而笑/笑而跳/竟以此了一日也 C.说而人笑/余亦笑/人不笑/余亦笑/说而笑/笑而跳/竞以此了一日也 D.说而人笑/余亦笑/人不笑/’余亦笑/说而笑笑而跳/竞以此了/一匿也 8.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是 A.本文多次运用对比的手法,从形体、姿态、气势等方面写“巨鸡与“美鸡”相争斗,形神逼肖,生动有趣。引人人胜。 B.袁麽道曾在朝中任职,但他鄙弃官场,淡泊名利,文章多写身边琐事,情调闲适,诙谐风趣,本文充分体现了这种风格。 C.作者写斗鸡,不是就事论事,而是将原本平淡的小事写得曲折生动,摇曳多姿,并从日常生活小事中发现了深刻的主题。 D.本文可认为是一篇纪实性散文,也可认为是一篇寓言式作品,作者借童子之口讥讽两书生的话中暗含了作者的写作意图 9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(i0分) (1)美鸡巧不及避,乃大受荼毒。(3分) 译文: (2)须臾,巨鸡复还追美鸡至斗所,童子仍前如是。(3分) 译文: (3)较之读书带乌纱与豪家横族共搏小民,不犹愈耶?(4分) 译文三、古代诗歌鉴赏和吉诗文默写(13分) 10.阅读下面的两首元曲。回答问题。(8分 [中吕]卖花声怀古二首张可久阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。【注】①战火曾烧赤壁山:指曹操被孙刘联军大败于赤壁。②将军空老玉门关: 指班超从戎的故事。 (1)这是两首元曲,“中吕”是卖花声是第二首的“伤心秦汉,生民涂炭”,表达了对苦难百姓的同情,元代散曲作家张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中的句子“ ”也表达了这种情感。(3分) (2)这两首曲子的结尾句在艺术手法上有何不同?请作简要分析。(5分) 答 11.古诗文默写。(5分,每空1分) 奚惆怅丽独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。(陶渊明《归去来兮辞》)

B．说而人笑／余亦笑／人不笑余／亦笑／说而笑／笑而跳／竟以此了一日也 C．说而人笑／余亦笑／人不笑／余亦笑／说而笑／笑而跳／竞以此了一日也 D．说而人笑／余亦笑／人不笑／’余亦笑／说而笑笑而跳／竞以此了／一匿也 8．下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是 A．本文多次运用对比的手法，从形体、姿态、气势等方面写“巨鸡” 与“美鸡”相争斗，形神逼肖，生动有趣。引人人胜。 B．袁麽道曾在朝中任职，但他鄙弃官场，淡泊名利，文章多写身边琐事，情调闲适，诙谐风趣，本文充分体现了这种风格。 C．作者写斗鸡，不是就事论事，而是将原本平淡的小事写得曲折生动，摇曳多姿，并从日常生活小事中发现了深刻的主题。 D．本文可认为是一篇纪实性散文，也可认为是一篇寓言式作品，作者借童子之口讥讽两书生的话中暗含了作者的写作意图。 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（i0 分）（1）美鸡巧不及避，乃大受荼毒。（3 分）译文：（2）须臾，巨鸡复还追美鸡至斗所，童子仍前如是。（3 分）译文：（3）较之读书带乌纱与豪家横族共搏小民，不犹愈耶？（4 分）译文：三、古代诗歌鉴赏和吉诗文默写（13 分）： 10．阅读下面的两首元曲。回答问题。（8 分） [中吕]卖花声怀古二首张可久阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。不堪回首，东风还又，野花开暮春时候。美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山①，将军空老玉门关②。伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。【注】①战火曾烧赤壁山：指曹操被孙刘联军大败于赤壁。②将军空老玉门关：指班超从戎的故事。（1）这是两首元曲，“中吕”是，“卖花声” 是。第二首的“伤心秦汉，生民涂炭”，表达了对苦难百姓的同情，元代散曲作家张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中的句子“ ”也表达了这种情感。（3 分）（2）这两首曲子的结尾句在艺术手法上有何不同？请作简要分析。（5 分）答：。 11．古诗文默写。（5 分，每空 1 分）（1），奚惆怅丽独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）

(2) 两朝开济老臣心。出师未捷身先死, (杜甫《蜀相》) 3) ,而后人哀之; ,亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》) 四、现代文(论述类、实用类)阅读(10分。其中,选择题6分,每小题3分填空题4分) 阅读下面的文字,完成12--14题。苏格拉底说:“我唯一所知的是我一无所知。”这是一句最具有西方特质的名言苏格拉底处在古希腊历史中知识范式的变革时期。这时,不但神话叙事 (宇宙由神创造、由神统治,世上的一切鞫神或由神的介入而产生)无法令人相信,就是自然哲学家的哲学叙事(宇宙产生于某一物质,这一物质的运动、变化、分合产生了万事万物)也无法令人相信。当已有的知识变得可疑之时,人真的感觉自己“一无所知”!“一无所知”的困境让“欲有所知”的愿望变得强烈起来字宙究竟是怎样的?一事一物的产生和发展究竟是由什么所决定的?作为宇宙万物之一的人究竟有什么特质?作为宇宙万物之一的人来到世上究竟意味着什么?… 这些“问”在一无所如的困惑中产生出来,带着这些“问’’,苏格拉底开辟了希腊哲学的新方向。但苏格拉底不是像自然晢学家那样去回答上面的问题。从泰勒斯开始的希腊哲学,关于宇宙的本质是水、字宙的本质是火等等的命题,充满了理性精神和理性推理,但没有严格的逻辑,苏格拉底要求用严格的理性逻辑去审査自己的命题进而去反恩人生与宇宙。这一严格的理性,体现在后来柏拉图的一个个对话录中。几乎每一场对话,苏格拉底都以无知的状态出场,向有知识的智者提问,但对于这些有知识的智者的信心满满的回答,他却以严格的逻辑去追问,最后在严格逻辑的诘难和推导下,得出正确的结论。严格的逻辑性,成为苏格拉:判定是真知还是假知、无知的标准。因此,苏格拉底留给世界的名言是:人生在世,不经过审查,不经反思,是无价值的一生。正是在苏格拉底的路线上,产生了柏拉图, 提出追求现象后面的理想性的理式,继而产生了亚里斯多德,创立了严格的形式逻辑。本质性的理式是标准,形式逻辑是方法,世界的一切都要经过严格的审视理性的反思、逻辑的证明,才具有存在的合理性。西方的知识体系正是在这一格的逻辑中建立起来的。后来西方哲学史上开创新时代的哲学家,都是以苏格拉底式的石破天惊之“间”和严格的逻辑去贯彻自己的“问”,而产生巨大的时代影响的,如培根“知识就是力量”,如笛卡尔的怀疑一切,如海德格尔对存在的追问,如维特根斯垣对语言的追问,如德里达对深层结构的追问…… 回到苏格拉底?由他而来的这一西方式的严格逻辑,最为重要的结果是,在文艺复兴时期产生了实验科学。按爱因斯坦的说法:西方文化的特质,在于两点, 是亚里斯多德的形式逻辑,二是文艺复兴产生的实验科学。正如上面所说,这两点都是在苏格拉底所建立的基础上产生出来的。在这一意义上,西方的哲学史家认为,苏格拉底是西方哲学的创立者。节选自张法《从四句哲学名言看西方哲学的特质》,《中国政法大学学报》2013 年第4期) 12.下列表述符合文意的一项是

（2），两朝开济老臣心。出师未捷身先死，。（杜甫《蜀相》）（3），而后人哀之； __，亦使后人而复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》）四、现代文（论述类、实用类）阅读（10 分。其中，选择题 6 分，每小题 3 分；填空题 4 分）阅读下面的文字，完成 12 --14 题。苏格拉底说：“我唯一所知的是我一无所知。”这是一句最具有西方特质的名言。苏格拉底处在古希腊历史中知识范式的变革时期。这时，不但神话叙事（宇宙由神创造、由神统治，世上的一切鞫神或由神的介入而产生）无法令人相信，就是自然哲学家的哲学叙事（宇宙产生于某一物质，这一物质的运动、变化、分合产生了万事万物）也无法令人相信。当已有的知识变得可疑之时，人真的感觉自己“一无所知”！“一无所知”的困境让“欲有所知”的愿望变得强烈起来……一字宙究竟是怎样的？一事一物的产生和发展究竟是由什么所决定的？作为宇宙万物之一的人究竟有什么特质？作为宇宙万物之一的人来到世上究竟意味着什么？…… 这些“问”在一无所如的困惑中产生出来，带着这些“问’’，苏格拉底开辟了希腊哲学的新方向。但苏格拉底不是像自然哲学家那样去回答上面的问题。从泰勒斯开始的希腊哲学，关于宇宙的本质是水、字宙的本质是火等等的命题，充满了理性精神和理性推理，但没有严格的逻辑，苏格拉底要求用严格的理性逻辑去审查自己的命题，进而去反恩人生与宇宙。这一严格的理性，体现在后来柏拉图的一个个对话录中。几乎每一场对话，苏格拉底都以无知的状态出场，向有知识的智者提问，但对于这些有知识的智者的信心满满的回答，他却以严格的逻辑去追问，最后在严格逻辑的诘难和推导下，得出正确的结论。严格的逻辑性，成为苏格拉:判定是真知还是假知、无知的标准。因此，苏格拉底留给世界的名言是：人生在世，不经过审查，不经反思，是无价值的一生。正是在苏格拉底的路线上，产生了柏拉图，提出追求现象后面的理想性的理式，继而产生了亚里斯多德，创立了严格的形式逻辑。本质性的理式是标准，形式逻辑是方法，世界的一切都要经过严格的审视、理性的反思、逻辑的证明，才具有存在的合理性。西方的知识体系正是在这一严格的逻辑中建立起来的。后来西方哲学史上开创新时代的哲学家，都是以苏格拉底式的石破天惊之“间”和严格的逻辑去贯彻自己的“问”，而产生巨大的时代影响的，如培根“知识就是力量”，如笛卡尔的怀疑一切，如海德格尔对存在的追问，如维特根斯垣对语言的追问，如德里达对深层结构的追问…… 回到苏格拉底？由他而来的这一西方式的严格逻辑，最为重要的结果是，在文艺复兴时期产生了实验科学。按爱因斯坦的说法：西方文化的特质，在于两点，一是亚里斯多德的形式逻辑，二是文艺复兴产生的实验科学。正如上面所说，这两点都是在苏格拉底所建立的基础上产生出来的。在这一意义上，西方的哲学史家认为，苏格拉底是西方哲学的创立者。（节选自张法《从四句哲学名言看西方哲学的特质》，《中国政法大学学报》2013 年第 4 期） 12．下列表述符合文意的一项是