湖南省2016年下学期高一期末质量检测语文试卷_湖南省新邵县2015-2016学年高一下学期期末质量检测语文试卷.doc

湖南省新邵县 2015-2016 学年下学期高一期末质量检测语文试题卷本试卷分选择题和非选择题两部分，共 20 道小题。时量 120 分钟，满分 100 分。一、选择题（第 1 至 11 小题，每题 2 分，共 22 分） 1.下列词语中加点的字，读音不正确的一项是( ) A．脑髓．(suǐ) 给．予(jǐ) 乞骸．骨(hái) 残羹冷炙．(zhì) B．孱．头(càn) 囊．括(nánɡ) 弄玄．虚(xuán) 咄．咄逼人(duō) C．驽．钝(nǔ) 离间．(jiān) 酹．江月(lèi) 前合后偃．．．．(yǎn) D．追溯．(sù) 慰藉．(jiè) 汗涔．涔(cén) 稍．纵即逝(shāo) 2.下列词语中没有错别字的一组是( ) A．榫头甘拜下风集思广益盛名难副 B．吞噬皮开肉绽水泄不通无所不用其及 C．黏液杯盘狼藉哀声叹气坐收渔人之利 D．鱼鳞各行其事相辅相成败絮其中 3．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（） ①日本首相安倍晋三参拜靖国神社，是一种公然的挑衅行为，是一种将他的“帝国旧梦” 公之于世的行为。对此，国际社会必须予以强硬回击，严防日本军国主义______。 ②2014 年巴西足球世界杯，在少帅德尚的努力下，经历了一系列风波的“高卢雄鸡” _______，首场以 3：0 战胜了洪都拉斯队，高调宣告法国队重新起航。 ③近两三年，光伏业的厮杀之惨烈，不言而喻。时至今日，慢慢恢复元气的光伏企业正伺机_____。 A．重整旗鼓死灰复燃东山再起 B．东山再起重整旗鼓死灰复燃 C．死灰复燃重整旗鼓东山再起 D．死灰复燃东山再起重整旗鼓 4.下面几句话排列次序合理的一项是（） ① 一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。 ② 我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。 ③ 幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。 ④ 但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫

A.③④②①B.③①④②c.①②③④D.①③④② 5.下列语句中,没有语病的一项是() A.未来五年,国家将通过改造棚户区、建设公租房等方式,增加中低收入居民的住房供给解决当前存在的房源不足。 B.人大代表提议,我国应加快铁路投资体制改革,修改铁路法、担保法等相关法律,制定详细的优惠政策,填补民间资本参与铁路建设的法律空白。 C.六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动,将围绕春节、清明、端午、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词 D凭借着在本届澳网比赛中的超强发挥,李娜成为第一个晋级大满贯赛决赛的亚洲球员,从而奠定了她中国“体坛一姐”的宝座。、阅读下面的文字,完成6-8题。(每题2分,共6分) 很多人说:什么是意境?意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”,他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中,情景交融所规定的是“意象”,而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象,任何芑术作品都要创造意象,都应该情景交融,而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外,还有自己的特殊规定性,意境的内涵大于意象,意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢?唐代刘禹锡有句话:“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破,只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。从审美活动的角度看,所谓“意境”,就是超越具体的有限的物象、事件、场景,进入无限的时间和空间,从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家,他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象,所以他们,比如古希腊雕塑家追求“美”,就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体,把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反,他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁,它们的审美价值主要不在于这些建筑本身,而是如同王羲之《兰亭集序》所说,在于可使人“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”。我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好:“此中有真意,欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别,就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味,而且超越了具体的事物和事件,从一个角度揭示了整个人生的意味。所以,不是任何艺术作品都有意境,也不是任何妤的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗

A．③④②① B．③①④② c．①②③④ D．①③④② 5．下列语句中，没有语病的一项是（） A.未来五年，国家将通过改造棚户区、建设公租房等方式，增加中低收入居民的住房供给，解决当前存在的房源不足。 B.人大代表提议，我国应加快铁路投资体制改革，修改铁路法、担保法等相关法律，制定详细的优惠政策，填补民间资本参与铁路建设的法律空白。 C.六部委联合举办的“中华赞”诗词征集活动，将围绕春节、清明、端午、中秋四个传统节日为主题征集原创性诗词。 D.凭借着在本届澳网比赛中的超强发挥，李娜成为第一个晋级大满贯赛决赛的亚洲球员，从而奠定了她中国“体坛一姐”的宝座。二、阅读下面的文字，完成 6—8 题。（每题 2 分，共 6 分）很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗

他认为杜甫诗的特点是“即物深致,无细不章”,有人写诗就是怕写不逼真,杜甫则太逼真了。二王维诗则能取之象外,所以他说杜甫是“工”,王维是“妙”。中国艺术的这种意境,它给人的美感,实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过,有一种美的东西,人们接触到它的时候,往往感到一种惆怅。意境就是如此,这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境,西方艺术中也有这样的作品,例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》,它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难,而且唱出了人类共同的苦难,所以它引起了全世界听众的共呜 (摘编自叶朗《说意镜》 6.下列关于“意境”和“意象”的表述,不符合原文意思的一项是() A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”,可以从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了 B.中国传统美学认为艺术的本体就是意象,所有艺术作品都要情景交融,创造意象,因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。 C.所谓“意境的外延小于意象”,意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来, 在数量上总是处于劣势 D.“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都有十分有限,而意境是对有限的意象的突破,所以意境能够体现“道” 7.下列理解,不符合原文意思的一项是() A.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象,所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。 B.中国古代艺术和西方古代艺术不同,中国艺术家要突破有限的对象,在“象外之象”、“景外之景”的意境中,抒发他们一种哲理性的感受和领悟 C.陶渊明的两句诗“此中有真意,欲辨已忘言”,表明他已经认识到身处有意味的世界,并且正处在辨析、体验这种意味之中。 D.俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣,是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。 8.根据原文内容,下列推断不正确的一项是() A.中国园林的审美价值,在于让人通过它们感受到更大空间的美,所以游览者往往能够产生种对于整个人生或历史的感受和领悟 B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看,生活中的具体事务与具体事件往往有两种意味,而其中涉及整个人生的意味才是最美的

他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。二王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。（摘编自叶朗《说意镜》） 6.下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（） A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可以从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。 B.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。 C.所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。 D.“道”是宇宙的本体和生命。意象在时间和空间上都有十分有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。 7.下列理解，不符合原文意思的一项是（） A.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。 B.中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。 C.陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。 D.俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。 8.根据原文内容，下列推断不正确的一项是（） A.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。 B.从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事务与具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的

C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”,他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的, 如果让西方艺术家来评判,结论可能恰恰相反。 D.康德所说的“一种惆怅”,表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境文言文阅读(选择题每小题2分,翻译题每小题2分,共10分) 阅读下面的文字,完成9~12题。寡人之于国也梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河內河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也? 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 日:“不可!直不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。 “不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾, 王道之始也。 “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。 “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则日:‘非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,日:非我也,兵也?′?王无罪岁,斯天下之民至焉 9.下列句子中加点词的解释不正确的一项是() A.王无罪岁罪:归咎,归罪B.兵刃既接,弃甲曳兵而走兵:兵器、武器 C.数罟不入洿池数:多次涂有饿莩而不知发发:指打开粮仓,赈济百姓 10.下列句子中加点词的意义和用法,完全相同的一组是() A.①河东凶亦然 ②填然鼓之,兵刃相接 B.①涂有饿莩而不知发 ②是何异于刺人而杀之 C.①邻国之民不加少 ②数口之家可以无饥矣 D.①西丧地于秦七百里 ②寡人之于国也 11.下列有关文意的解说,不正确的一项是() A.梁惠王认为自己在治理国家方面己经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民,调运粮食

C.王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。 D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。三文言文阅读（选择题每小题 2 分，翻译题每小题 2 分，共 10 分）阅读下面的文字，完成 9～12 题。寡人之于国也梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’？王无罪岁，斯天下之民至焉。” 9.下列句子中加点词的解释不正确的一项是( ) A．王无罪．岁罪：归咎，归罪 B．兵．刃既接，弃甲曳兵而走兵：兵器、武器 C．数．罟不入洿池数：多次 D．涂有饿莩而不知发．发：指打开粮仓，赈济百姓 10.下列句子中加点词的意义和用法，完全相同的一组是( ) A．①河东凶亦然． ②填然．鼓之，兵刃相接 B．①涂有饿莩而．不知发 ②是何异于刺人而．杀之 C．①邻国之．民不加少 ②数口之．家可以无饥矣 D．①西丧地于．秦七百里 ②寡人之于．国也 11.下列有关文意的解说，不正确的一项是( ) A．梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食

及时救荒。 B．孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。 C．孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。 D．在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。 12.将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4 分） (1)谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（2 分）译文：________________________________________________________________________ (2)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2 分）译文：________________________________________________________________________ 四.古诗鉴赏和默写（12 分）阅读下面诗歌，然后回答问题。（4 分）中夜起望西园值月上柳宗元觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。注：这首五言诗作于诗人贬谪永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。 13.“泉响”、“鸟喧”采用了什么艺术手法？请联系本诗意境加以分析。（4 分） 14．古诗文默写。（8 分，每空 1 分） (1) 杜甫《秋兴八首》（其一）中表现思乡之情的诗句是 “_________________________,__________________________” (2)在古诗词中，“眼泪”是悲伤的代名词。如柳永《雨霖铃》中的“ _____________________， ______________________”。 (3)苏轼在《念奴娇赤壁怀古》中，运用比喻的修辞方法描写赤壁古战场的险要形式的句子是“____________________，____________________，___________________”。 (4)苏轼在《定风波》中由眼前风雨推及人生，表达其我行我素、不畏坎坷的超然情怀的诗句是“ _____________________________”。五、现代文阅读（18 分）邂逅霍金 (1)自从《时间简史》在中国翻译出版后，知道霍金的人越来越多。青年学人争读《时间简史》，一时颇有洛阳纸贵之势。我没有看过这本书，一则太忙，二则有自知之明，未必