第二章我现在对于世界的看法 我逐渐所形成的看法几乎普遍为人所误解。因此,我 要尽我所能,把这种看法简单明瞭地叙述一下。我现在只是 想法陈述一下这种看法,而不把我相信这种看法的理由说出 来。但是我要说这一点,当做一个序言:我的这个看法是把 四种不同的科学综合而成的结果,即,物理学、生理学、心 理学和数理逻辑。数理逻辑是用来从一些具有很少数学的平 顺性的成分,创造一些结构,这些结构具有指定的属性。我 把自康德以来哲学中一直很常用的程序颠倒过来。哲学家们 常常是从我们“如何知道”开始,然后进而至于我们“知道 什么”。我认为这是一种错误。因为知道我们“如何知道”是 知道我们“知道什么”的一小部门。我之所以认为这是一个 错误,还有另外一个理由,因为这容易使“知道”在宇宙中 有一种它并不具有的重要性。这样就使学哲学的人相信,对 非心灵的宇宙来说,心是至高至上的,甚至相信,非心灵的 宇宙不过是心在不做哲学思考的时候所做的一场恶梦而已 这种观点和我所想象的宇宙相去很远很远。我毫无保留地接 受由天文学和地质学所得来的看法,根据这种看法,好象除 了在时一空的一小片断以外,没有证据证明有任何具有心灵 的东西。而且星云和星体演变的伟大历程是按规律进行的,在 这些规律中,心不起任何作用
第 二 章 我 现 在 对 于 世 界 的 看 法 我 逐 渐 所 形 成 的 看 法 几 乎 普 遍 为 人 所 误 解 。 因 此 ， 我 要 尽 我 所 能 ， 把 这 种 看 法 简 单 明 瞭 地 叙 述 一 下 。 我 现 在 只 是 想 法 陈 述 一 下 这 种 看 法 ， 而 不 把 我 相 信 这 种 看 法 的 理 由 说 出 来 。 但 是 我 要 说 这 一 点 ， 当 做 一 个 序 言 ： 我 的 这 个 看 法 是 把 四 种 不 同 的 科 学 综 合 而 成 的 结 果 ， 即 ， 物 理 学 、 生 理 学 、 心 理 学 和 数 理 逻 辑 。 数 理 逻 辑 是 用 来 从 一 些 具 有 很 少 数 学 的 平 顺 性 的 成 分 ， 创 造 一 些 结 构 ， 这 些 结 构 具 有 指 定 的 属 性 。 我 把 自 康 德 以 来 哲 学 中 一 直 很 常 用 的 程 序 颠 倒 过 来 。 哲 学 家 们 常 常 是 从 我 们 “ 如 何 知 道 ” 开 始 ， 然 后 进 而 至 于 我 们 “ 知 道 什 么 ” 。 我 认 为 这 是 一 种 错 误 。 因 为 知 道 我 们 “ 如 何 知 道 ” 是 知 道 我 们 “ 知 道 什 么 ” 的 一 小 部 门 。 我 之 所 以 认 为 这 是 一 个 错 误 ， 还 有 另 外 一 个 理 由 ， 因 为 这 容 易 使 “ 知 道 ” 在 宇 宙 中 有 一 种 它 并 不 具 有 的 重 要 性 。 这 样 就 使 学 哲 学 的 人 相 信 ， 对 非 心 灵 的 宇 宙 来 说 ， 心 是 至 高 至 上 的 ， 甚 至 相 信 ， 非 心 灵 的 宇 宙 不 过 是 心 在 不 做 哲 学 思 考 的 时 候 所 做 的 一 场 恶 梦 而 已 。 这 种 观 点 和 我 所 想 象 的 宇 宙 相 去 很 远 很 远 。 我 毫 无 保 留 地 接 受 由 天 文 学 和 地 质 学 所 得 来 的 看 法 ， 根 据 这 种 看 法 ， 好 象 除 了 在 时 — 空 的 一 小 片 断 以 外 ， 没 有 证 据 证 明 有 任 何 具 有 心 灵 的 东 西 。 而 且 星 云 和 星 体 演 变 的 伟 大 历 程 是 按 规 律 进 行 的 ， 在 这 些 规 律 中 ， 心 不 起 任 何 作 用
第 章 如果接受了这个初步的偏见,显然,对宇宙史里的主要 历程的理解,我们必须先在理论物理学里去寻求。不幸的是, 理论物理学已经不象在第十七世纪的时候能讲得那样非常肯 定清楚了。牛顿用四个基本概念来讲:空间、时间、物质和 力。这四个概念都被现代物理学扫进了废物箱。在牛顿看来, 空间与时间是结实、独立的东西。它们已被时一空所代替。时 空不是实质性的,只不过是关系的一个系统而已。物质不 得不为事的系列所代替。力是放弃了的第一个牛顿的概念,已 经为“能”所代替。而且“能”现已判明是和物质所留下的 那个暗淡的幽灵分不清的。因果是物理学家们所说的力的哲 学形式,也已经破烂了。我倒不以为它已经死亡了,可是它 已完全没有它早日的那种活力了 因为这些理由,现代物理学的说法是有些混乱。虽然如 此,我们还是不得不相信它,不然就是很危险的。如果有一 个社会,不承认现代物理学的学说,一个敌对的政府所雇用 的物理学家们会很容易地把那个社会毁灭掉。所以现代物理 学家所具有的威力要远远超过宗教裁判的极盛时代。我们要 以敬畏之心对待物理学家的说法才好。就我个人来说,我坚 决相信,虽然物理学在前进中还会有变化,现时的学说很可 能要比现时世界上与之敌对的学说更近于真理。科学在任何 时候都不会是十分正确的,但也很少是十分错误的,并且常 常比非科学家的学说有更多的机会是正确的。因此,以假定 的态度来承认它,是合乎理智的 并非大家总是晓得理论物理学所给的知识是多么极端地 抽象。它列下几个基本方程式,这些方程式使理论物理学能
如 果 接 受 了 这 个 初 步 的 偏 见 ， 显 然 ， 对 宇 宙 史 里 的 主 要 历 程 的 理 解 ， 我 们 必 须 先 在 理 论 物 理 学 里 去 寻 求 。 不 幸 的 是 ， 理 论 物 理 学 已 经 不 象 在 第 十 七 世 纪 的 时 候 能 讲 得 那 样 非 常 肯 定 清 楚 了 。 牛 顿 用 四 个 基 本 概 念 来 讲 ： 空 间 、 时 间 、 物 质 和 力 。 这 四 个 概 念 都 被 现 代 物 理 学 扫 进 了 废 物 箱 。 在 牛 顿 看 来 ， 空 间 与 时 间 是 结 实 、 独 立 的 东 西 。 它 们 已 被 时 － 空 所 代 替 。 时 － 空 不 是 实 质 性 的 ， 只 不 过 是 关 系 的 一 个 系 统 而 已 。 物 质 不 得 不 为 事 的 系 列 所 代 替 。 力 是 放 弃 了 的 第 一 个 牛 顿 的 概 念 ， 已 经 为 “ 能 ” 所 代 替 。 而 且 “ 能 ” 现 已 判 明 是 和 物 质 所 留 下 的 那 个 暗 淡 的 幽 灵 分 不 清 的 。 因 果 是 物 理 学 家 们 所 说 的 力 的 哲 学 形 式 ， 也 已 经 破 烂 了 。 我 倒 不 以 为 它 已 经 死 亡 了 ， 可 是 它 已 完 全 没 有 它 早 日 的 那 种 活 力 了 。 因 为 这 些 理 由 ， 现 代 物 理 学 的 说 法 是 有 些 混 乱 。 虽 然 如 此 ， 我 们 还 是 不 得 不 相 信 它 ， 不 然 就 是 很 危 险 的 。 如 果 有 一 个 社 会 ， 不 承 认 现 代 物 理 学 的 学 说 ， 一 个 敌 对 的 政 府 所 雇 用 的 物 理 学 家 们 会 很 容 易 地 把 那 个 社 会 毁 灭 掉 。 所 以 现 代 物 理 学 家 所 具 有 的 威 力 要 远 远 超 过 宗 教 裁 判 的 极 盛 时 代 。 我 们 要 以 敬 畏 之 心 对 待 物 理 学 家 的 说 法 才 好 。 就 我 个 人 来 说 ， 我 坚 决 相 信 ， 虽 然 物 理 学 在 前 进 中 还 会 有 变 化 ， 现 时 的 学 说 很 可 能 要 比 现 时 世 界 上 与 之 敌 对 的 学 说 更 近 于 真 理 。 科 学 在 任 何 时 候 都 不 会 是 十 分 正 确 的 ， 但 也 很 少 是 十 分 错 误 的 ， 并 且 常 常 比 非 科 学 家 的 学 说 有 更 多 的 机 会 是 正 确 的 。 因 此 ， 以 假 定 的 态 度 来 承 认 它 ， 是 合 乎 理 智 的 。 并 非 大 家 总 是 晓 得 理 论 物 理 学 所 给 的 知 识 是 多 么 极 端 地 抽 象 。 它 列 下 几 个 基 本 方 程 式 ， 这 些 方 程 式 使 理 论 物 理 学 能 １ ０ 第 二 章
我现在对于世界的看法 对付事的逻辑结构,而全不阐明具有这种结构的事的内在性 质。只是我们遇到这些事的时候,我们才知道这些事的内在 性质。在理论物理学里,没有任何东西能使我们对于别处的 事的内在性质有所说明。这些事也许完全类乎我们所遇到的 事,也许不同到不可想象。物理学所给我们的是一些方程式, 说明事的变化的抽象性质。至于发生变化的是什么,以及变 化由何而来,变化成什么,物理学是不讲的 下一步是看一看知觉大约是什么,但是不出物理学的范 围。对一部分黑夜天空暴光的底片能照出一些星象来。在底 片和天气相似的条件下,同一部分天空的各种象片是很相似 的。所以,一定是有某种影响(我用我所能想到的最模棱的 字眼)发自各个星体,达到各个底片。从前物理学家们以为 这个影响是由波动而成。但是现在他们认为是由名光子的小 束“能”而成的。他们知道光子的速度,并且知道有时光子 是怎样离开直线的路径。当它碰到一个底片的时候,它就变 成一种不同种类的“能”。既然每个星体都照了像,既然在清 朗的夜间没有遮蔽的天空任何地方都可以拍照这个星体,在 它可以被拍照的地方,一定是有某事发生,这件事和那个星 体有特殊的联系。因此,夜里空中处处都含有和能拍照得到 的星体的数目一样多的事,而且这些事每个一定都有某种个 别的历史,把这事和其所从来的那个星联系起来。以上所说 都是把对一夜空暴光的底片加以考虑的结果。 我们或者另举一个例,我们姑且想象有一个有钱的玩世 不恭的人,到戏院看戏的人的那种故充风雅使他感到厌烦。他 决定使人演一出戏,不在活人面前,而是面对一些电影摄影
对 付 事 的 逻 辑 结 构 ， 而 全 不 阐 明 具 有 这 种 结 构 的 事 的 内 在 性 质 。 只 是 我 们 遇 到 这 些 事 的 时 候 ， 我 们 才 知 道 这 些 事 的 内 在 性 质 。 在 理 论 物 理 学 里 ， 没 有 任 何 东 西 能 使 我 们 对 于 别 处 的 事 的 内 在 性 质 有 所 说 明 。 这 些 事 也 许 完 全 类 乎 我 们 所 遇 到 的 事 ， 也 许 不 同 到 不 可 想 象 。 物 理 学 所 给 我 们 的 是 一 些 方 程 式 ， 说 明 事 的 变 化 的 抽 象 性 质 。 至 于 发 生 变 化 的 是 什 么 ， 以 及 变 化 由 何 而 来 ， 变 化 成 什 么 ， 物 理 学 是 不 讲 的 。 下 一 步 是 看 一 看 知 觉 大 约 是 什 么 ， 但 是 不 出 物 理 学 的 范 围 。 对 一 部 分 黑 夜 天 空 暴 光 的 底 片 能 照 出 一 些 星 象 来 。 在 底 片 和 天 气 相 似 的 条 件 下 ， 同 一 部 分 天 空 的 各 种 象 片 是 很 相 似 的 。 所 以 ， 一 定 是 有 某 种 影 响 （ 我 用 我 所 能 想 到 的 最 模 棱 的 字 眼 ） 发 自 各 个 星 体 ， 达 到 各 个 底 片 。 从 前 物 理 学 家 们 以 为 这 个 影 响 是 由 波 动 而 成 。 但 是 现 在 他 们 认 为 是 由 名 光 子 的 小 束 “ 能 ” 而 成 的 。 他 们 知 道 光 子 的 速 度 ， 并 且 知 道 有 时 光 子 是 怎 样 离 开 直 线 的 路 径 。 当 它 碰 到 一 个 底 片 的 时 候 ， 它 就 变 成 一 种 不 同 种 类 的 “ 能 ” 。 既 然 每 个 星 体 都 照 了 像 ， 既 然 在 清 朗 的 夜 间 没 有 遮 蔽 的 天 空 任 何 地 方 都 可 以 拍 照 这 个 星 体 ， 在 它 可 以 被 拍 照 的 地 方 ， 一 定 是 有 某 事 发 生 ， 这 件 事 和 那 个 星 体 有 特 殊 的 联 系 。 因 此 ， 夜 里 空 中 处 处 都 含 有 和 能 拍 照 得 到 的 星 体 的 数 目 一 样 多 的 事 ， 而 且 这 些 事 每 个 一 定 都 有 某 种 个 别 的 历 史 ， 把 这 事 和 其 所 从 来 的 那 个 星 联 系 起 来 。 以 上 所 说 都 是 把 对 一 夜 空 暴 光 的 底 片 加 以 考 虑 的 结 果 。 我 们 或 者 另 举 一 个 例 ， 我 们 姑 且 想 象 有 一 个 有 钱 的 玩 世 不 恭 的 人 ， 到 戏 院 看 戏 的 人 的 那 种 故 充 风 雅 使 他 感 到 厌 烦 。 他 决 定 使 人 演 一 出 戏 ， 不 在 活 人 面 前 ， 而 是 面 对 一 些 电 影 摄 影 我 现 在 对 于 世 界 的 看 法 １ １
第 机。这些电影摄影机(假定都一样好),就要产生很相近似的 记录,只是透视定理和离戏台的距离不同而有差异而已。这 也跟照像底片一样,表明在每一个电影摄影机里在每个瞬间 发生一些事,这些事和戏台上的那些事紧密相连。这里和从 前一样,也需要一些来源不同的影响。如果在某个时候一个 演员喊道:“侍从,你死吧!”而另一个演员喊着说:“救命吧 杀人啦!”这都要被记录起来,因此,与二者相连的某件事 定是在每个电影摄影机里发生。 再举一个例:假定把一个演说同时用若干留声机记录下 来。这些留声机片和原来的演说并没有显著的相似之点。可 是,运用适当的机械装置,它们可以产生和原来的演说极相 似的东西。但是这共同的东西的结构只能用相当抽象的语言 来表达。广播是一个更好的例子,来表明这同一历程。在收 音机里,一个演说家和听他说话的人之间所发生的事,在表 面上同演说家所说的和听的人所听到的完全不相同。这里,我 们又是有一个因果连锁。在这个连锁里,开头和结尾是相似 的,但是那些中间项目,就内在的性质来说,好象完全是属 于很不相同的种类。在这一个例子里,和在那个留声机片的 例子里一样,在那个整个的因果连锁里所保留的是一种不变 的结构。 这些不同的历程都纯粹属于物理学。我们不认为电影摄 影机具有心灵。甚至即使制造电影摄影机的人耍些聪明,使 剧院包厢里的摄影机拍手叫好的时候,前排的摄影机却嗤之 以鼻,我们也不应认为那些摄影机具有心灵。这些物理上对 知觉的比拟表明,在大多数的地方和时间(如果不是在所有
机 。 这 些 电 影 摄 影 机 （ 假 定 都 一 样 好 ） ， 就 要 产 生 很 相 近 似 的 记 录 ， 只 是 透 视 定 理 和 离 戏 台 的 距 离 不 同 而 有 差 异 而 已 。 这 也 跟 照 像 底 片 一 样 ， 表 明 在 每 一 个 电 影 摄 影 机 里 在 每 个 瞬 间 发 生 一 些 事 ， 这 些 事 和 戏 台 上 的 那 些 事 紧 密 相 连 。 这 里 和 从 前 一 样 ， 也 需 要 一 些 来 源 不 同 的 影 响 。 如 果 在 某 个 时 候 一 个 演 员 喊 道 ： “ 侍 从 ， 你 死 吧 ！ ” 而 另 一 个 演 员 喊 着 说 ： “ 救 命 吧 ！ 杀 人 啦 ！ ” 这 都 要 被 记 录 起 来 ， 因 此 ， 与 二 者 相 连 的 某 件 事 一 定 是 在 每 个 电 影 摄 影 机 里 发 生 。 再 举 一 个 例 ： 假 定 把 一 个 演 说 同 时 用 若 干 留 声 机 记 录 下 来 。 这 些 留 声 机 片 和 原 来 的 演 说 并 没 有 显 著 的 相 似 之 点 。 可 是 ， 运 用 适 当 的 机 械 装 置 ， 它 们 可 以 产 生 和 原 来 的 演 说 极 相 似 的 东 西 。 但 是 这 共 同 的 东 西 的 结 构 只 能 用 相 当 抽 象 的 语 言 来 表 达 。 广 播 是 一 个 更 好 的 例 子 ， 来 表 明 这 同 一 历 程 。 在 收 音 机 里 ， 一 个 演 说 家 和 听 他 说 话 的 人 之 间 所 发 生 的 事 ， 在 表 面 上 同 演 说 家 所 说 的 和 听 的 人 所 听 到 的 完 全 不 相 同 。 这 里 ， 我 们 又 是 有 一 个 因 果 连 锁 。 在 这 个 连 锁 里 ， 开 头 和 结 尾 是 相 似 的 ， 但 是 那 些 中 间 项 目 ， 就 内 在 的 性 质 来 说 ， 好 象 完 全 是 属 于 很 不 相 同 的 种 类 。 在 这 一 个 例 子 里 ， 和 在 那 个 留 声 机 片 的 例 子 里 一 样 ， 在 那 个 整 个 的 因 果 连 锁 里 所 保 留 的 是 一 种 不 变 的 结 构 。 这 些 不 同 的 历 程 都 纯 粹 属 于 物 理 学 。 我 们 不 认 为 电 影 摄 影 机 具 有 心 灵 。 甚 至 即 使 制 造 电 影 摄 影 机 的 人 耍 些 聪 明 ， 使 剧 院 包 厢 里 的 摄 影 机 拍 手 叫 好 的 时 候 ， 前 排 的 摄 影 机 却 嗤 之 以 鼻 ， 我 们 也 不 应 认 为 那 些 摄 影 机 具 有 心 灵 。 这 些 物 理 上 对 知 觉 的 比 拟 表 明 ， 在 大 多 数 的 地 方 和 时 间 （ 如 果 不 是 在 所 有 １ ２ 第 二 章
我现在对于世界的看法 的地方和时间),一大堆重叠的事项正在发生,而且很多这些 事项在某一个地方和时间,由因果连锁和一个原来的事项相 连结,这个原来的事项因有某种多产的遗传,在很多不同的 地方产生了和自己大致相似的后代 这些考虑使我们构成一个关于宇宙的哪种图形呢?我们 的答案必须按照一些阶段来进行,这些阶段因所做的分析的 程度而有所不同。现在把“事项”当做基本的概念,我认为 暂时就够了。我对于每个“事项”的想法是,它占据一些时 空,它和无数别的事项重叠,那别的事项部分而不整个占 据同一部分时一空。想用点一瞬运算的数学家可以用数理逻 辑从重叠的事的集合里来构成点瞬,但那只是为达到他的技 术上的目的,我们可以暂时不管。在时一空的任何一小部分 所发生的事,并非和别处所发生的事没有联系。相反,如果 个底片可以拍摄某一个星体,那是因为在底片上正在发生 件事,那个底片是由可以称为遗传的那种东西和那个星体 相连结。而那个底片如果照上了像,又是另一后代的来源。数 理物理学只是对于它所讲的事物的极其抽象的方面有兴趣。 在数理物理学里,上面所说的各种历程好象是“能”所走的 路径。那是因为数理物理学是极其抽象,它的那个世界好象 和我们的日常生活的世界很不相同。但是二者之不同,与其 说是实在的,不如说是表面的。假定你研究人口统计,列在 项目里的那些人差不多完全失去了记入人口普查以前的那些 性格。但是在这一个例子里,因为抽象的历程进行得还不很 远,在想象中使它还原,我们觉得还不很困难。可是在那个 数理物理学的例子中,从抽象到具体的路程很长,而且很难
的 地 方 和 时 间 ） ， 一 大 堆 重 叠 的 事 项 正 在 发 生 ， 而 且 很 多 这 些 事 项 在 某 一 个 地 方 和 时 间 ， 由 因 果 连 锁 和 一 个 原 来 的 事 项 相 连 结 ， 这 个 原 来 的 事 项 因 有 某 种 多 产 的 遗 传 ， 在 很 多 不 同 的 地 方 产 生 了 和 自 己 大 致 相 似 的 后 代 。 这 些 考 虑 使 我 们 构 成 一 个 关 于 宇 宙 的 哪 种 图 形 呢 ？ 我 们 的 答 案 必 须 按 照 一 些 阶 段 来 进 行 ， 这 些 阶 段 因 所 做 的 分 析 的 程 度 而 有 所 不 同 。 现 在 把 “ 事 项 ” 当 做 基 本 的 概 念 ， 我 认 为 暂 时 就 够 了 。 我 对 于 每 个 “ 事 项 ” 的 想 法 是 ， 它 占 据 一 些 时 － 空 ， 它 和 无 数 别 的 事 项 重 叠 ， 那 别 的 事 项 部 分 而 不 整 个 占 据 同 一 部 分 时 － 空 。 想 用 点 － 瞬 运 算 的 数 学 家 可 以 用 数 理 逻 辑 从 重 叠 的 事 的 集 合 里 来 构 成 点 瞬 ， 但 那 只 是 为 达 到 他 的 技 术 上 的 目 的 ， 我 们 可 以 暂 时 不 管 。 在 时 － 空 的 任 何 一 小 部 分 所 发 生 的 事 ， 并 非 和 别 处 所 发 生 的 事 没 有 联 系 。 相 反 ， 如 果 一 个 底 片 可 以 拍 摄 某 一 个 星 体 ， 那 是 因 为 在 底 片 上 正 在 发 生 一 件 事 ， 那 个 底 片 是 由 可 以 称 为 遗 传 的 那 种 东 西 和 那 个 星 体 相 连 结 。 而 那 个 底 片 如 果 照 上 了 像 ， 又 是 另 一 后 代 的 来 源 。 数 理 物 理 学 只 是 对 于 它 所 讲 的 事 物 的 极 其 抽 象 的 方 面 有 兴 趣 。 在 数 理 物 理 学 里 ， 上 面 所 说 的 各 种 历 程 好 象 是 “ 能 ” 所 走 的 路 径 。 那 是 因 为 数 理 物 理 学 是 极 其 抽 象 ， 它 的 那 个 世 界 好 象 和 我 们 的 日 常 生 活 的 世 界 很 不 相 同 。 但 是 二 者 之 不 同 ， 与 其 说 是 实 在 的 ， 不 如 说 是 表 面 的 。 假 定 你 研 究 人 口 统 计 ， 列 在 项 目 里 的 那 些 人 差 不 多 完 全 失 去 了 记 入 人 口 普 查 以 前 的 那 些 性 格 。 但 是 在 这 一 个 例 子 里 ， 因 为 抽 象 的 历 程 进 行 得 还 不 很 远 ， 在 想 象 中 使 它 还 原 ， 我 们 觉 得 还 不 很 困 难 。 可 是 在 那 个 数 理 物 理 学 的 例 子 中 ， 从 抽 象 到 具 体 的 路 程 很 长 ， 而 且 很 难 ， 我 现 在 对 于 世 界 的 看 法 １ ３