文”运动都是有着反对阿谀粉饰、纤巧侬丽或雍容平易的脱离实际的形式主义文学的积极意 义。但是,从韩愈到李梦阳,他们又都逃不出同样的矛盾:他们反对形式主义,但他们自己 也陷入于另一形式主义之中。 韩愈的文体“解放”运动是有进步意义的——尽管他并没有意识到这个文体“解放 的进步意义,而只是“不惟其辞之好,好其道焉尔"。但是,也正因为韩愈自己并没有真正 意识到这个“文体”解放(用韩愈自己的话,就是所谓复归自然)的真正意义,那就势所必 然地也不会真正认清楚“文体解放”的目标和方法。结果,他错误地把先秦诸孑的散文当做 目标,而把模仿先秦诸子作为方法。韩愈只看到先秦诸孑的散文比骈文自然得多,却不知道 先秦诸子散文之所以能够那样自然,是力求接近当时的口语之故。韩愈的时代,距离先秦诸 子的时代已经有干多年,其通用的语法、语汇、语音,都有了很大的改变,因而韩愈所欲“复” 的“古”,对于当时的人民来说,实在和骈体同样地难懂。这是韩愈所不曾理解,或者是不 在他的考虑之中的。因此,在我们看来,反对形式主义的韩愈, (选自茅盾《夜谈偶记》,有删改) 12.下列是作者对韩愈古文运动功绩的评说,不正确的两项是【】【】(4分) A.抵排异端,攘斥佛老,尊儒卫道 B.反对阿谀粉饰、纤巧侬丽的文学 C.把文体从骈俪的桎梏中解放出来 D.古文运动把散文重新送进艺术之宫 E.提倡以接近人民口语为文体的散文 13.下面的表述,符合原文意思的两项是【】【】(4分) A.韩愈倡导的“古文运动”是一个以恢复先秦、两汉的优秀文化传统为目标来反对形式 主义文风的“文体解放”运动 B.在韩愈之前,也出现过反对“台阁体”这种形式主义宫廷文学的“古文”名家,但他们 却都没能像韩愈那样发起运动
文”运动都是有着反对阿谀粉饰、纤巧侬丽或雍容平易的脱离实际的形式主义文学的积极意 义。但是，从韩愈到李梦阳，他们又都逃不出同样的矛盾：他们反对形式主义，但他们自己 也陷入于另一形式主义之中。 韩愈的文体“解放”运动是有进步意义的——尽管他并没有意识到这个文体“解放” 的进步意义，而只是“不惟其辞之好，好其道焉尔”。但是，也正因为韩愈自己并没有真正 意识到这个“文体”解放（用韩愈自己的话，就是所谓复归自然）的真正意义，那就势所必 然地也不会真正认清楚“文体解放”的目标和方法。结果，他错误地把先秦诸子的散文当做 目标，而把模仿先秦诸子作为方法。韩愈只看到先秦诸子的散文比骈文自然得多，却不知道 先秦诸子散文之所以能够那样自然，是力求接近当时的口语之故。韩愈的时代，距离先秦诸 子的时代已经有千多年，其通用的语法、语汇、语音，都有了很大的改变，因而韩愈所欲“复” 的“古”，对于当时的人民来说，实在和骈体同样地难懂。这是韩愈所不曾理解，或者是不 在他的考虑之中的。因此，在我们看来，反对形式主义的韩愈， 。 （选自茅盾《夜谈偶记》，有删改） 12．下列是作者对韩愈古文运动功绩的评说，不正确 ．．．的两项是【 】 【 】（４分） Ａ．抵排异端，攘斥佛老，尊儒卫道 Ｂ．反对阿谀粉饰、纤巧侬丽的文学 Ｃ．把文体从骈俪的桎梏中解放出来 Ｄ．古文运动把散文重新送进艺术之宫 Ｅ．提倡以接近人民口语为文体的散文 13．下面的表述，符合原文意思的两项是 【 】 【 】（４分） Ａ．韩愈倡导的“古文运动”是一个以恢复先秦、两汉的优秀文化传统为目标来反对形式 主义文风的“文体解放”运动。 Ｂ．在韩愈之前，也出现过反对“台阁体”这种形式主义宫廷文学的“古文”名家，但他们 却都没能像韩愈那样发起运动
C.韩愈、柳宗元、欧阳修和以李梦阳为代表的“前七子”等人都反对形式主义文风,但 都陷入了另一种的形式主义之中。 D.在“古文运动”中,韩愈并没有真正认识“文体解放”的目标和方法,因此也自然不会 意识到“文体”解放的真正意义 E.韩愈倡导文体改革运动的目的,是通过模仿先秦诸子散文,反对当时的形式主义文 风,抵排异端,攘斥佛老,尊儒卫道。 14.为什么说“史家称韩愈的运动为“古文运动,实在倒是很确当的”?造成这一现象的根本 原因是什么?(4分) 15.结合全文,完成以下两小题。(6分) (1)文体解放的真正意义是什么?(4分) (2)在文末横线上补写一句话,要求符合行文的思路。(2分) 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题,共15分 本大题为选做题,请在两篇文章中选择一篇阅读。在答题卡上作答前先填上文本序号 和类型:“(一)文学类”或“(二)实用类 (一)文学类文本 谁能让我忘记 侯德云 说起来,已经是很多年前的事了。 怎么忘得了呢? 高考结束了,我闲在家里,苦苦地等待。我在等待大学的录取通知。哪个大学无所谓 只要肯录取我,它就是中国最好的大学。 我很焦急。比焦急更让人闹心的,是无聊。那可真叫无聊。连小说也读不下去。心里有
Ｃ．韩愈、柳宗元、欧阳修和以李梦阳为代表的“前七子”等人都反对形式主义文风，但 都陷入了另一种的形式主义之中。 Ｄ．在“古文运动”中，韩愈并没有真正认识“文体解放”的目标和方法，因此也自然不会 意识到“文体”解放的真正意义。 Ｅ．韩愈倡导文体改革运动的目的，是通过模仿先秦诸子散文，反对当时的形式主义文 风，抵排异端，攘斥佛老，尊儒卫道。 14．为什么说“史家称韩愈的运动为‘古文’运动，实在倒是很确当的”？造成这一现象的根本 原因是什么？（４分） 15．结合全文，完成以下两小题。（６分） （1）文体解放的真正意义是什么？（４分） （2）在文末横线上补写一句话，要求符合行文的思路。（2分） 四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题，共 15 分。 本大题为选做题，请在两篇文章中选择一篇阅读。在答题卡上作答前先填上文本序号 和类型：“（一）文学类”或“（二）实用类” （一）文学类文本 谁能让我忘记 侯德云 说起来，已经是很多年前的事了。 怎么忘得了呢？ 高考结束了，我闲在家里，苦苦地等待。我在等待大学的录取通知。哪个大学无所谓， 只要肯录取我，它就是中国最好的大学。 我很焦急。比焦急更让人闹心的，是无聊。那可真叫无聊。连小说也读不下去。心里有