河南省八市重点高中2015届高三教学质量监测考试语文 命题:汉文化百校联盟审题:石家庄一中石家庄二中正定中学 第I卷阅读题 甲必考题 、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成i3题。 “谣”这十字的本义是歌唱而无乐器伴随,是所谓的“徒歌”,所以民谣、童谣 都依附这个本义,甚或不一定要靠固写的文词,口耳相传,凭借记忆,需要的仅 是歌唱者感情的投入。“谣”是自由度很大的艺术形式,鲜有县名的作者,由于 飘然不知来处,又衍生节外之义,像谣言、谣诼等;可童谣不仅常常带有讽世作 用,有时竞有预言的意味,可见必有隐藏在地下的“诗人”。西汉晚期王莽私制 童谣,以其自熊天生的本质,引来“群臣进符命”,遵就此应天命而自立为摄皇 帝。“谣”还有另外的形式,在不同乡土环境有着不同的名祢,因为多半“演出 在山野地带,就统称为山歌,这是一种充满机智的即兴表演,男女唱答争锋,真 情健在激越处显现,可说是谣的浪漫正途。我使用“歌谣”这个词,居心是将有 文词的“歌”和野生的“谣”结合成可以在书斋中创作的形式。 中国传统的诗人很有福,他们抒发诗怀,或叙情,或言志,欲达到一个美善的境 界使有合用的栽具—一盛唐的时候就已备下了四言、五言、七言,绝句、排律, 古体的乐府和赋等等。诗人选一个合用的形式恒无往不利。盛唐以后,诗人在吟 咏自遣之余,又有了诗余的词,可以借乐器乐队将更为抒情更县音乐质素的词, 唱向公众。到了元代,诗的感性深入戏剧,本来诗的本质与戏剧的本质至为接近, 不同的是诗演出在纸上,当词的发展使音乐介入表意的艺术,而音乐的本质又与 舞蹈至为接近,三者相拥的戏剧使诗跳出纸面演出在舞台上,这便是曲的形式。 这是诗人最豪华的载具。我并不真的羡慕古人的懒福,我们可以应不同的需要建 造不同的诗形式,我们有的是材料清水的白话,陶土的方言,林未的古文,以厦 金属的外来语……由情绪酿制节奏,由时间剪裁行节,由人物析解悬宕…一行 节,四行一节,多行一节…然则曲须由知性划下每首诗艺术形式的临界点,就 如古人为字音、字义的美善严格制定格律一样,同时我们也有可借纳的形式,比 如说,歌谣的形式。 五十年代战后现代王义运动发展到夸日,已经曲尽7路程。歌谣体或歌谣风不再 被看作只是低层次的诉情工具。经过乡土文学的洗礼,又固视听传播媒体在生活 中日趋重要的地位,现代诗可能发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”,歌谣 体或歌谣风的诗必然会出土作为一个“有利形式”而走上新的道路。歌谣体和歌 谣风不同,前者指直接利用歌谣的一般结构,即五言或七言的诗行,并具整齐的 韵脚.在第四和第五字之间,通常可以先嵌入语助词或感叹字,使歌者易于表这 个别咏唱的风格。至于歌谣风的诗,其形式是由诗作者依诗的表现需要而独创的 除了也具有韵脚,通常句子的结构较为复杂,而暗喻和意象的经营也与现代诗 般手法无异。 (摘编自郑愁予《刺绣的歌谣》 1下列各项中,对“谣”理解不正确的一项是(3分) A.“谣”本指“徒歌”,是无乐器伴随的一种歌唱。它们之中有的甚至没有固写 的文词,而是凭借记忆口耳相传,需要的只是歌唱者感情上的投入
河南省八市重点高中 2015 届高三教学质量监测考试语文 命题：汉文化百校联盟 审题：石家庄一中 石家庄二中 正定中学 第 I 卷阅读题 甲必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 i~3 题。 “谣”这十字的本义是歌唱而无乐器伴随，是所谓的“徒歌”，所以民谣、童谣 都依附这个本义，甚或不一定要靠固写的文词，口耳相传，凭借记忆，需要的仅 是歌唱者感情的投入。“谣”是自由度很大的艺术形式，鲜有县名的作者，由于 飘然不知来处，又衍生节外之义，像谣言、谣诼等；可童谣不仅常常带有讽世作 用，有时竞有预言的意味，可见必有隐藏在地下的“诗人”。西汉晚期王莽私制 童谣，以其自熊天生的本质，引来“群臣进符命”，遵就此应天命而自立为摄皇 帝。“谣”还有另外的形式，在不同乡土环境有着不同的名祢，因为多半“演出” 在山野地带，就统称为山歌，这是一种充满机智的即兴表演，男女唱答争锋，真 情健在激越处显现，可说是谣的浪漫正途。我使用“歌谣”这个词，居心是将有 文词的“歌”和野生的“谣”结合成可以在书斋中创作的形式。 中国传统的诗人很有福，他们抒发诗怀，或叙情，或言志，欲达到一个美善的境 界使有合用的栽具——盛唐的时候就已备下了四言、五言、七言，绝句、排律， 古体的乐府和赋等等。诗人选一个合用的形式恒无往不利。盛唐以后，诗人在吟 咏自遣之余，又有了诗余的词，可以借乐器乐队将更为抒情更县音乐质素的词， 唱向公众。到了元代，诗的感性深入戏剧，本来诗的本质与戏剧的本质至为接近， 不同的是诗演出在纸上，当词的发展使音乐介入表意的艺术，而音乐的本质又与 舞蹈至为接近，三者相拥的戏剧使诗跳出纸面演出在舞台上，这便是曲的形式。 这是诗人最豪华的载具。我并不真的羡慕古人的懒福，我们可以应不同的需要建 造不同的诗形式，我们有的是材料清水的白话，陶土的方言，林未的古文，以厦 金属的外来语……由情绪酿制节奏，由时间剪裁行节，由人物析解悬宕……一行 一节，四行一节，多行一节…然则曲须由知性划下每首诗艺术形式的临界点，就 如古人为字音、字义的美善严格制定格律一样，同时我们也有可借纳的形式，比 如说，歌谣的形式。 五十年代战后现代王义运动发展到夸日，已经曲尽 7 路程。歌谣体或歌谣风不再 被看作只是低层次的诉情工具。经过乡土文学的洗礼，又固视听传播媒体在生活 中日趋重要的地位，现代诗可能发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”，歌谣 体或歌谣风的诗必然会出土作为一个“有利形式”而走上新的道路。歌谣体和歌 谣风不同，前者指直接利用歌谣的一般结构，即五言或七言的诗行，并具整齐的 韵脚．在第四和第五字之间，通常可以先嵌入语助词或感叹字，使歌者易于表这 个别咏唱的风格。至于歌谣风的诗，其形式是由诗作者依诗的表现需要而独创的， 除了也具有韵脚，通常句子的结构较为复杂，而暗喻和意象的经营也与现代诗一 般手法无异。 （摘编自郑愁予《刺绣的歌谣》） l 下列各项中，对“谣”理解不正确的一项是（3 分） A.“谣”本指“徒歌”，是无乐器伴随的一种歌唱。它们之中有的甚至没有固写 的文词，而是凭借记忆口耳相传，需要的只是歌唱者感情上的投入
B.“谣”是自由度很大的艺术形式,虽然也有隐藏在地下的“诗人”,但由于其 少有具名的作者而飘然不知来处,因此叉衍生了谣言、谣诼等意义 C.“谣”中的童谣不仅常带讽世的作用,而且还有预言的意味。西汉王莽就曾以 童谣自然天生的本质引来“群臣进待命”,最后自立做摄皇帝。 D.有些“谣…演出”在山野地带,因此也被称为山歌。这种山歌在男女的激越唱 答和充满机智的即兴表演中显现出了真情,可以称为谣的浪漫正途 2.下列理解,不符合原文意思的一项是(3分) A.盛唐时期,我国的诗歌就已经具有了四言、五言和七言诗,有了古体的乐府和 赋,也有了五、七言绝句和五、七言律诗,以及句数更多的排律。 B.盛唐以后,在近体诗之外,作为诗余的词开始出现,它借助乐器和乐队使音乐 介入表意的艺术,使得诗歌更为抒情更具音乐质素,最终唱向公众 C.元代时期,诗歌、音乐和舞蹈三者相融合而产生的戏剧使演出在纸上的诗跳出 纸面演出在舞台上,就产生了中国传统诗人最豪华的载具一一元曲。 D.新世纪,现代诗将发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”,低层次诉情工具 的歌谣体或歌谣风的诗也将会作为一个‘有利形式”走上新的道路 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分) A.郑愁予在《剌绣的歌谣》中使用“歌谣”一词,目的是在感情中杂以知性,将 有固写文词的“歌”和野生的“谣”相结合而形成一种新诗的创作形式。 B.我们可以用白活、方言,古文和外来语,以及节奏、行节等材料,并借纳歌谣 的形式建造不同的诗形式,但必须用知性划下诗的艺术形式的临界点 C.“绢子方方绣两面/少壮出门女守园/一篙一撑渡江水/-针一刺度日难”用了 歌谣的一般结构,韵脚整齐,演唱时可嵌入语助词以产生咏唱风格,属歌谣体短 D.歌谣风的诗也有韵脚,但其句子结构一般较为复杂,而且形式是诗人依诗的表 现需要独创的,而某些艺术手法又与现代诗一般手法无异。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成47题。 李清臣,字邦直。七岁知读书,日数千言,客有从京师来者,与其兄谈佛寺火, 清臣从傍应曰:“此所谓灾也,或者其蠹民已甚,天固儆之邪?兄惊曰:“是必 大吾门。” 治平二年,试秘阁,欧阳修曰:“不置李清臣于第一,则谬矣。”时大雨霖,灾 异数见,论者归咎濮①议。或谓曰:“宜以《五行传》‘简宗庙,水不润下’为 证,必擢上第。”清臣曰:“吾不之信。民间岂无疾痛可上者乎?对言:“善止 天地之异者,不止其异,止民之疾痛而已。”策入等,名声籍甚。英宗曰:“如 李清臣者,公议皆谓可用,顾以亲抑之可乎?”既而诏举馆阁,欧阳修荐之。绍 圣元年,廷试进士,清臣发策曰:“今复词赋之选而士不知劝,罢常乎②之官而 农不加富,赐土以柔远也而羌夷之患未弭,弛利以便民也而商贾之路不通。夫可 则因,否则革,惟当之为贵,圣人亦何有必焉。”酈延路金明砦主将张舆战没, 惇怒,议尽戮全军四千人。清臣曰:“今悉诛吏士,异时亡将必举军降虏矣 于是但诛牙兵十六辈。仆射韩忠彦与之有连,惟其言是听,出范纯礼、张舜民 不使吕希纯、刘安世入朝,皆其谋也。寻为曾布所陷,出知大名府而卒,年七十 。赠金紫光禄大夫
B.“谣”是自由度很大的艺术形式，虽然也有隐藏在地下的“诗人”，但由于其 少有具名的作者而飘然不知来处，因此叉衍生了谣言、谣诼等意义。 c.“谣”中的童谣不仅常带讽世的作用，而且还有预言的意味。西汉王莽就曾以 童谣自然天生的本质引来“群臣进待命”，最后自立做摄皇帝。 D.有些“谣…演出”在山野地带，因此也被称为山歌。这种山歌在男女的激越唱 答和充满机智的即兴表演中显现出了真情，可以称为谣的浪漫正途。 2.下列理解，不符合原文意思的一项是（3 分） A.盛唐时期，我国的诗歌就已经具有了四言、五言和七言诗，有了古体的乐府和 赋，也有了五、七言绝句和五、七言律诗，以及句数更多的排律。 B.盛唐以后，在近体诗之外，作为诗余的词开始出现，它借助乐器和乐队使音乐 介入表意的艺术，使得诗歌更为抒情更具音乐质素，最终唱向公众。 c.元代时期，诗歌、音乐和舞蹈三者相融合而产生的戏剧使演出在纸上的诗跳出 纸面演出在舞台上，就产生了中国传统诗人最豪华的载具——元曲。 D.新世纪，现代诗将发展成“印刷的演唱会”甚至“表演会”，低层次诉情工具 的歌谣体或歌谣风的诗也将会作为一个‘有利形式”走上新的道路。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3 分) A.郑愁予在《刺绣的歌谣》中使用“歌谣”一词，目的是在感情中杂以知性，将 有固写文词的“歌”和野生的“谣”相结合而形成一种新诗的创作形式。 B.我们可以用白活、方言，古文和外来语，以及节奏、行节等材料，并借纳歌谣 的形式建造不同的诗形式，但必须用知性划下诗的艺术形式的临界点。 C.“绢子方方绣两面/少壮出门女守园／一篙一撑渡江水/-针一刺度日难”用了 歌谣的一般结构，韵脚整齐，演唱时可嵌入语助词以产生咏唱风格，属歌谣体短 诗。 D.歌谣风的诗也有韵脚，但其句子结构一般较为复杂，而且形式是诗人依诗的表 现需要独创的，而某些艺术手法又与现代诗一般手法无异。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4~7 题。 李清臣，字邦直。七岁知读书，日数千言，客有从京师来者，与其兄谈佛寺火， 清臣从傍应曰：“此所谓灾也，或者其蠹民已甚，天固儆之邪？兄惊曰：“是必 大吾门。” 治平二年，试秘阁，欧阳修曰：“不置李清臣于第一，则谬矣。”时大雨霖，灾 异数见，论者归咎濮①议。或谓曰：“宜以《五行传》‘简宗庙，水不润下’为 证，必擢上第。”清臣曰：“吾不之信。民间岂无疾痛可上者乎？对言：“善止 天地之异者，不止其异，止民之疾痛而已。”策入等，名声籍甚。英宗曰：“如 李清臣者，公议皆谓可用，顾以亲抑之可乎？”既而诏举馆阁，欧阳修荐之。绍 圣元年，廷试进士，清臣发策曰：“今复词赋之选而士不知劝，罢常乎②之官而 农不加富，赐土以柔远也而羌夷之患未弭，弛利以便民也而商贾之路不通。夫可 则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉。”鄜延路金明砦主将张舆战没， 惇怒，议尽戮全军四千人。清臣曰：“今悉诛吏士，异时亡将必举军降虏矣。” 于是但诛牙兵十六辈。仆射韩忠彦与之有连，惟其言是听，出范纯礼、张舜民， 不使吕希纯、刘安世入朝，皆其谋也。寻为曾布所陷，出知大名府而卒，年七十 一。赠金紫光禄大夫
清臣蚤以词藻受知神宗,建大理寺,筑都城,皆命作记,简重宏放,文体各成 家。为人宽洪,不忮害。尝为舒但所劾,及在尚书,但以赃抵罪,独申救之,曰: “但信亡状,然谓之赃则不可。起身穷约,以俭自持,至富贵不改。然志在利禄, 一意欲取宰相,故操持悖谬,竟不如愿以死。 节选自《宋史·李清臣传》) 【注】①濮,指濮王。②常罩,常平仓。常平之官,简称“仓臣”,负责管理常 平仓救济,农田水利等 4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分) A.或者其蠹民巳甚蠹:损害 B.止民之疾痛而已止:解除 C.而羌夷之患未弭弭:顺从 D.夫可则因 因:沿袭 5.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.“必擢上第”的“擢”指迁官,即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵 察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举”等词。 B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位;文学上,他 与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。 廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试 一一殿试的人,意思是可以进授爵位的人,而应试者被称为“举进士”。 D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,追授给 死者的一种官职或称号,也称追赠;其余还有赠官、赠典等。 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分) A.李清臣自幼好读书,其文备受好评。他七岁的时候就每天读好几千字,不仅 曾经得到过考官欧阳修的肯定,而且还在早年就凭借诗词文章被神宗赞赏 B.李清臣见识深远,深识民生疾苦。他小时候就认为当时佛寺火灾是因为官吏 害民,老天发出的儆戒:为官后更认为善于消除灾异者首先要消除百姓的疾苦 C.李清臣为人宽洪,不忌恨害人。即使在与自己有过节的人受冤时,他也公平 正直地为他说话;面对延路金明寨失陷要诛杀全军的情况,他也以理说事避免 了大规模杀戮 D.李清臣追求利禄,终被陷害而死。他因为一心想当宰相而行为错谬,他勾结 韩忠彦并出主意排挤范纯礼和吕希纯等人,最终被陷害出朝不如意而死 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)今复词赋之选而士不知劝,罢常平之官而农不加富。 (2)尝为舒但所劾,及在尚书,但以赃抵罪,独申救之。 (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面这首诗,完成8—9题 长江万里圈 【明】杨基。 我家岷山①更西住,正是岷江发源处
清臣蚤以词藻受知神宗，建大理寺，筑都城，皆命作记，简重宏放，文体各成一 家。为人宽洪，不忮害。尝为舒但所劾，及在尚书，但以赃抵罪，独申救之，曰： “但信亡状，然谓之赃则不可。起身穷约，以俭自持，至富贵不改。然志在利禄， 一意欲取宰相，故操持悖谬，竟不如愿以死。 （节选自《宋史·李清臣传》） 【注】①濮，指濮王。②常罩，常平仓。常平之官，简称“仓臣”，负责管理常 平仓救济，农田水利等。 4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3 分） A.或者其蠹民巳甚 蠹：损害 B.止民之疾痛而已 止：解除 C.而羌夷之患未弭 弭：顺从 D.夫可则因 因：沿袭 5.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） A.“必擢上第”的“擢”指迁官，即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵 察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”与“举”等词。 B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位；文学上，他 与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。 c.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试 ——殿试的人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进士”。 D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给 死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。 6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） A.李清臣自幼好读书，其文备受好评。他七岁的时候就每天读好几千字，不仅 曾经得到过考官欧阳修的肯定，而且还在早年就凭借诗词文章被神宗赞赏。 B.李清臣见识深远，深识民生疾苦。他小时候就认为当时佛寺火灾是因为官吏 害民，老天发出的儆戒；为官后更认为善于消除灾异者首先要消除百姓的疾苦。 c.李清臣为人宽洪，不忌恨害人。即使在与自己有过节的人受冤时，他也公平 正直地为他说话；面对 延路金明寨失陷要诛杀全军的情况，他也以理说事避免 了大规模杀戮。 D.李清臣追求利禄，终被陷害而死。他因为一心想当宰相而行为错谬，他勾结 韩忠彦并出主意排挤范纯礼和吕希纯等人，最终被陷害出朝不如意而死。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） (1)今复词赋之选而士不知劝，罢常平之官而农不加富。 _____________________________________________________________________ _______ (2)尝为舒但所劾，及在尚书，但以赃抵罪，独申救之。 _____________________________________________________________________ _______ （二）古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首诗，完成 8—9 题。 长江万里圈 【明】杨基。 我家岷山① 更西住，正是岷江发源处
三巴春霁雪初消.百折千回向东去。 江水东流万里长,人夸漂泊尚他。 烟波草色时牵恨,风雨猿声欲断肠。 【注】①杨基愿籍蜀中,田祖仕江左而定居吴中。当时官场黑暗,仕途波折,诗 人经历颇为坎坷,于是写此题画诗。②岷山:位于四川西北部 8.这首诗表达了诗人怎样的思想感情,请简要分析。(5分) 9.这首诗运用了怎样的抒情手法?请结合具体诗句加以分析。(6分) 名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《卫风·氓》中“ 两句运用比共手法,生动地展 示出士主人心随岁月流逝而客颜老去的形象 (②)苏轼在《赤壁赋》中描写了客吹洞萧的效果,其中运用了侧面描写的两句 是 (3)《白雪歌递武判官归京》写朋友离去后,拳参仍驻足远望,其中 的景象,令人回味无穷。 乙选考题 请从11、12两题中任选一题作答,并用2B铅笔将答题卡上所选题目对应的 题号右侧方框涂黑,按所选涂题号进行评分:多涂、多答,按所涂的首题进行评 分;不涂,按本选考题的首题进行评分。 、文学类文本阅读(25分} 11.阅读下面的文字,完成(1)一(4)题。(25分) 方月饼 严歌苓 月饼方的’想不通。也想不通怎幺就比我们曾经那些圆的贵。付钱甘,手指共乱? 月饼方的?想不通。也想不通怎么就比我们曾经那些圆的贵。付钱时,手指头乱 了 说好在我住处聚。合住的美国女友玛雅一般午夜前从不归宿。我的屋有晾台,可 以“举头望明月”。下午太阳还在,我就把晾台收拾出来了。原先大半面积堆着 玛雅大大小小十几个纸盒,里面装着从童年情人卡到非洲椰子壳等什锦垃圾。我 感慨:晾台真像个垃圾场啊。她壮实的大脸蛋一唬:“你怎么能说我的感情是垃 圾呢?”后来我多次请她把她的“感情”哪怕叠叠整齐,别让我一上晾台就像工 兵探地雷。她总说:“我会的,下个周末。”半年住下来,她的周末一般花在睡 觉上
三巴春霁雪初消．百折千回向东去。 江水东流万里长，人夸漂泊尚他。 烟波草色时牵恨，风雨猿声欲断肠。 【注】①杨基愿籍蜀中，田祖仕江左而定居吴中。当时官场黑暗，仕途波折，诗 人经历颇为坎坷，于是写此题画诗。②岷山：位于四川西北部。 8.这首诗表达了诗人怎样的思想感情，请简要分析。（5 分） _____________________________________________________________________ _______ _____________________________________________________________________ _______ 9.这首诗运用了怎样的抒情手法?请结合具体诗句加以分析。（6 分） _____________________________________________________________________ _______ _____________________________________________________________________ _______ (三）名篇名句默写（6 分） 10.补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） (1)《卫风·氓》中“__________,__________”两句运用比共手法，生动地展 示出士主人心随岁月流逝而客颜老去的形象。 (2)苏轼在《赤壁赋》中描写了客吹洞萧的效果，其中运用了侧面描写的两句 是“__________,__________”。 (3)《白雪歌递武判官归京》写朋友离去后，拳参仍驻足远望，其中 “__________,__________”的景象，令人回味无穷。 乙选考题 请从 11、12 两题中任选一题作答，并用 2B 铅笔将答题卡上所选题目对应的 题号右侧方框涂黑，按所选涂题号进行评分：多涂、多答，按所涂的首题进行评 分；不涂，按本选考题的首题进行评分。 三、文学类文本阅读(25 分} 11.阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。(25 分) 方月饼 严歌苓 月饼方的’想不通。也想不通怎幺就比我们曾经那些圆的贵。付钱甘，手指共乱?。 月饼方的？想不通。也想不通怎么就比我们曾经那些圆的贵。付钱时，手指头乱 了。 说好在我住处聚。合住的美国女友玛雅一般午夜前从不归宿。我的屋有晾台，可 以“举头望明月”。下午太阳还在，我就把晾台收拾出来了。原先大半面积堆着 玛雅大大小小十几个纸盒，里面装着从童年情人卡到非洲椰子壳等什锦垃圾。我 感慨：晾台真像个垃圾场啊。她壮实的大脸蛋一唬：“你怎么能说我的感情是垃 圾呢？”后来我多次请她把她的“感情”哪怕叠叠整齐，别让我一上晾台就像工 兵探地雷。她总说：“我会的，下个周末。”半年住下来，她的周末一般花在睡 觉上
五点的样子,摆开小折叠桌,中央插了一大蓬紫百合。花一点不鲜,玛雅从她上 班的超级市场隔三差五地带回这类“老花”。月光下,花多老都是花。午夜前我 得把花搁回原处。玛雅的东西一般碰碰就会碰出后果来。她订的报搁在餐桌上, 有回我闲,翻了翻。她很快问我:“下月订报费,你分担一半怎么样?”我说好 啊。但那个“好啊!”是甩出去的。同时想,她那么公道,你不快活在哪里?她 生日你送她两只象牙球耳坠又不是储蓄,养得出利息,容你慢慢往回支。又一回 她带回只小猫咪,我没比她少抱。她给了我一张账单,上面的八十元是猫打预防 针和健康检査的费用。这钱我绝对赖不掉 电话铃又响了。一听文倩声音我就知道她来不了了。她的大律师丈夫又揍了她。 问是问不出实话的。她一贯珠光宝气,一贯富富态态,一贯对脸上身上可疑的青 色紫色甜甜、淡淡地扯谎。到七点,几乎所有人都来电话,取消了聚会计划。我 抓起电话,打给喔喔,说所有穷孩子都变了卦,整个聚会取消了。喔喔是北京人, 发不准自己那辆老“ volvo”的音,发成喔喔,大家都改叫他喔喔 我…都买好烧鹅啦!刚从唐人街回来,还热的!”喔喔那边喊冤一样喊。 “你留着慢慢吃,省一星期鸡蛋钱。”我说。喔喔在读物理博士,靠奖学金 买房子置地娶老婆,每天只吃一打鸡蛋,早中晚各四个,一天一块钱。问他什么 了,怎么变都无所谓,反正不是吃着都像鸡屎吗?”、卤……后来就不费事 滋味,他答:“我变了十几种吃法:炸、烹、煮、蒸、腌 “这怎么行这怎么行!”喔喔的意思是大伙儿的不守信对他打击过大。“你怎么 办你怎么办?”一旦失望过度,喔喔就把一句话说两遍,出来一种捶胸顿足的节 奏 “我?我头疼,低烧七天了。”半点谎也没有。要舍得买医疗保险,我肯定 娇嫩得多。喔喔马上问我要不要阿斯匹林。我回答我有的就是阿斯匹林 你不会哭吧?……” 我笑起来:“你别哭就行!” 搁掉电话,心死了,没人来了。我劝自己想开些,不聚也好,明一早还要早起打 工。我自己坐在晾台上,眼瞪着空空一片天。心空得回声四起。就要去睡时,玛 雅回来了。她的早归不知怎的将我激动的心引得酸胀酸胀的。我把中国这个古老 的节日形容得又诗意又神秘,用穷了我的英文辞汇。说起月亮里私奔的嫦娥、捣 药的玉兔、伐桂的吴刚。玛雅忙问:“嫦娥和吴刚怎么样了呢,后来?还有那个 兔子?”兔子在美国人看是性爱、繁殖的暗示。我赶紧说他们没怎么样。一男 女中间还有个兔子却谁和谁都不挨,这故事劲儿在哪儿?她满口“喔,真的呀。 脸上的情绪却沉了底。当她看见她的东西被齐齐叠在一边,立即要哭了,她一个 个纸盒数上去,发现都在,神经质消掉不少。 她很给面子地终于坐在了桌子对面。我们吃月饼。我开始讲起月饼,讲起有关月 亮的所有中国古典诗词:李白、李煜、东坡。玛雅很顾吃相,咀嚼时从不开口, 只好对我罕见的滔滔不绝挑眉瞪眼地赞叹。 蕌“这月饼的卡洛里一定很髙吧?”玛雅打断我,她已吃完两个。她像计算钱一 样精确地计算卡洛里,可仍是吃下去,胖下去。 我说不高不高。心想,管它呢,反正明年我不会再哄你吃了。 我还是讲月亮。我说中秋节所引起的情绪是最浪漫的,比如思乡、相思、念故土 故人。我不时去看天,希望向玛雅证实,八月十五这天的月亮的确比平时大许多
五点的样子，摆开小折叠桌，中央插了一大蓬紫百合。花一点不鲜，玛雅从她上 班的超级市场隔三差五地带回这类“老花”。月光下，花多老都是花。午夜前我 得把花搁回原处。玛雅的东西一般碰碰就会碰出后果来。她订的报搁在餐桌上， 有回我闲，翻了翻。她很快问我：“下月订报费，你分担一半怎么样？”我说好 啊。但那个“好啊！”是甩出去的。同时想，她那么公道，你不快活在哪里？她 生日你送她两只象牙球耳坠又不是储蓄，养得出利息，容你慢慢往回支。又一回 她带回只小猫咪，我没比她少抱。她给了我一张账单，上面的八十元是猫打预防 针和健康检查的费用。这钱我绝对赖不掉。 电话铃又响了。一听文倩声音我就知道她来不了了。她的大律师丈夫又揍了她。 问是问不出实话的。她一贯珠光宝气，一贯富富态态，一贯对脸上身上可疑的青 色紫色甜甜、淡淡地扯谎。到七点，几乎所有人都来电话，取消了聚会计划。我 抓起电话，打给喔喔，说所有穷孩子都变了卦，整个聚会取消了。喔喔是北京人， 发不准自己那辆老“volvo”的音，发成喔喔，大家都改叫他喔喔。 “我……都买好烧鹅啦！刚从唐人街回来，还热的！”喔喔那边喊冤一样喊。 “你留着慢慢吃，省一星期鸡蛋钱。”我说。喔喔在读物理博士，靠奖学金 买房子置地娶老婆，每天只吃一打鸡蛋，早中晚各四个，一天一块钱。问他什么 滋味，他答：“我变了十几种吃法：炸、烹、煮、蒸、腌、卤……后来就不费事 了，怎么变都无所谓，反正不是吃着都像鸡屎吗？” “这怎么行这怎么行！”喔喔的意思是大伙儿的不守信对他打击过大。“你怎么 办你怎么办？”一旦失望过度，喔喔就把一句话说两遍，出来一种捶胸顿足的节 奏。 “我？我头疼，低烧七天了。”半点谎也没有。要舍得买医疗保险，我肯定 娇嫩得多。喔喔马上问我要不要阿斯匹林。我回答我有的就是阿斯匹林。 “你不会哭吧？……” 我笑起来：“你别哭就行！” 搁掉电话，心死了，没人来了。我劝自己想开些，不聚也好，明一早还要早起打 工。我自己坐在晾台上，眼瞪着空空一片天。心空得回声四起。就要去睡时，玛 雅回来了。她的早归不知怎的将我激动的心引得酸胀酸胀的。我把中国这个古老 的节日形容得又诗意又神秘，用穷了我的英文辞汇。说起月亮里私奔的嫦娥、捣 药的玉兔、伐桂的吴刚。玛雅忙问：“嫦娥和吴刚怎么样了呢，后来？还有那个 兔子？”兔子在美国人看是性爱、繁殖的暗示。我赶紧说他们没怎么样。一男一 女中间还有个兔子却谁和谁都不挨，这故事劲儿在哪儿？她满口“喔，真的呀。” 脸上的情绪却沉了底。当她看见她的东西被齐齐叠在一边，立即要哭了，她一个 个纸盒数上去，发现都在，神经质消掉不少。 她很给面子地终于坐在了桌子对面。我们吃月饼。我开始讲起月饼，讲起有关月 亮的所有中国古典诗词；李白、李煜、东坡。玛雅很顾吃相，咀嚼时从不开口， 只好对我罕见的滔滔不绝挑眉瞪眼地赞叹。 “这月饼的卡洛里一定很高吧？”玛雅打断我，她已吃完两个。她像计算钱一 样精确地计算卡洛里，可仍是吃下去，胖下去。 我说不高不高。心想，管它呢，反正明年我不会再哄你吃了。 我还是讲月亮。我说中秋节所引起的情绪是最浪漫的，比如思乡、相思、念故土 故人。我不时去看天，希望向玛雅证实，八月十五这天的月亮的确比平时大许多