信阳高中2012届毕业年级第一次大考 语文试题 本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,其中第Ⅰ卷第三、四题为选考 题,其它题为必考题。考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。 第I卷阅读题(70分) 甲必考题 现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 唐代统治者将西域视为应对突厥和吐蕃威胁的战略侧翼,采取了意义深远的战略规划 特别是实行了以汉文化为主体、多元文化融合的文化实边策略,改变了南北朝以来的对立局 面。并以前所未有的民族文化向心力和民族认同的凝聚力,有效保持了西域的社会稳定和发 展,从而使丝绸之路畅通东西,大唐文明辐射欧亚,成就了中国历代中央王朝统治西域的 段经典时期。 张骞通西域后,随着大批汉人进入西域,汉文化也随之在西域传播开来,作为中原传统 文化核心内容的儒学也传入西域。唐王朝国力强盛,文化繁荣,深深影响了统一后的西域。 儒学文化日渐成为西域民众日常行为的规范和道德礼仪的操守。儒家经典思想被正式纳入西 域子弟参加朝廷科举取土的考核内容许多吐鲁番文书都体现了儒家思想在西域社会普遍传 播的事实和对西域民众的影响程度。正是因为以儒家思想为主体的汉文化在西域社会的广泛 传播,铁勒首领、名将契必何力虽为一介武夫,亦可随口诵出“白杨多悲风,萧萧愁杀人′ 的佳句 同时,中华传统文化也逐步嵌入到西域各宗教之间。唐代是西域宗教史上一个集大成的 时期,萨满教、佛教、袄教、景教、道教等宗教相互渗透,相互融合,形成了以佛教为主的 多宗教并存格局。中华传统文化深深植入到各个教派之中。在吐鲁番岀土的佛教文书中有大 量“急急如律令”的道教术语,而回鹘文摩尼教经典中亦有《释迦四门观》和《阿难达法问》 的佛经内容。在西域,孝也成为儒、释、道等文化内涵中的根本内容。 唐代文化认同政策,有效促进了西域民族团结和社会稳定。从南北朝到隋唐,是一个民 族文化大融合的时期,以高昌为代表的西域诸国仰慕中原文化,使汉文化在少数民族中广为 传播,在西域社会中形成了较好的社会基础,加之唐代民族政策的包容和开放,使唐代的文 化实边政策被唐代西域社会普遍接受。在这种民族融合和天下一家的氛围中,民族平等与文 化融合成为唐朝重要的治边之策。这种民族一体与文化融合的思想成为唐代社会的主流观 念。“华夷一家”的思想在玄宗时期达到了一个新的高度,充分体现了唐朝时期民族融合的 发展程度。各民族尊奉唐太宗为“天可汘”,成为包括西域在内的各民族的“可汘”,中华一 统的局面由此达到新的高度,影响深远
本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考 题，其它题为必考题。考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。 第 I 卷 阅读题（70 分） 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1~3 题。 唐代统治者将西域视为应对突厥和吐蕃威胁的战略侧翼，采取了意义深远的战略规划， 特别是实行了以汉文化为主体、多元文化融合的文化实边策略，改变了南北朝以来的对立局 面。并以前所未有的民族文化向心力和民族认同的凝聚力，有效保持了西域的社会稳定和发 展，从而使丝绸之路畅通东西，大唐文明辐射欧亚，成就了中国历代中央王朝统治西域的一 段经典时期。 张骞通西域后，随着大批汉人进入西域，汉文化也随之在西域传播开来，作为中原传统 文化核心内容的儒学也传入西域。唐王朝国力强盛，文化繁荣，深深影响了统一后的西域。 儒学文化日渐成为西域民众日常行为的规范和道德礼仪的操守。儒家经典思想被正式纳入西 域子弟参加朝廷科举取士的考核内容，许多吐鲁番文书都体现了儒家思想在西域社会普遍传 播的事实和对西域民众的影响程度。正是因为以儒家思想为主体的汉文化在西域社会的广泛 传播，铁勒首领、名将契必何力虽为一介武夫，亦可随口诵出“白杨多悲风，萧萧愁杀人” 的佳句。 同时，中华传统文化也逐步嵌入到西域各宗教之间。唐代是西域宗教史上一个集大成的 时期，萨满教、佛教、袄教、景教、道教等宗教相互渗透，相互融合，形成了以佛教为主的 多宗教并存格局。中华传统文化深深植入到各个教派之中。在吐鲁番出土的佛教文书中有大 量“急急如律令”的道教术语，而回鹘文摩尼教经典中亦有《释迦四门观》和《阿难达法问》 的佛经内容。在西域，孝也成为儒、释、道等文化内涵中的根本内容。 唐代文化认同政策，有效促进了西域民族团结和社会稳定。从南北朝到隋唐，是一个民 族文化大融合的时期，以高昌为代表的西域诸国仰慕中原文化，使汉文化在少数民族中广为 传播，在西域社会中形成了较好的社会基础，加之唐代民族政策的包容和开放，使唐代的文 化实边政策被唐代西域社会普遍接受。在这种民族融合和天下一家的氛围中，民族平等与文 化融合成为唐朝重要的治边之策。这种民族一体与文化融合的思想成为唐代社会的主流观 念。“华夷一家”的思想在玄宗时期达到了一个新的高度，充分体现了唐朝时期民族融合的 发展程度。各民族尊奉唐太宗为“天可汗”，成为包括西域在内的各民族的“可汗”，中华一 统的局面由此达到新的高度，影响深远
文化认同与唐朝治理西藏的正确策略,共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大 量中原民众、商人、求法僧人、文人志土等到达西域,与西域民族杂居相处,在语言、习俗、 文化、信仰等领域相互交融,共同发展,提高了各民族对中原文化的认同,增强了西域各民 族对中原王朝的向心力,不仅在战略上使“西北边患,荡然·清”,而且西域由汉代以来单 纯的军事防御地区变为社会相对稳定的区域,成为大唐文化向中亚的自然延伸的地域。 1.下列关于文化认同的表述,符合原文意思的一项是() A.从南北朝到隋唐,是一个民族文化大融合的时期,民族一体与文化融合的思想一直是 其主流观念。 B.唐代统治者对民族文化认同的重视与对西藏的正确治理,有效促进了西域民族团结和 社会稳定,使西域成为大唐文明向中亚的自然延伸的地域 C.张骞通西域后,儒家文化迅即深深植根于西域民众的思想观念和日常生活之中。 D.随着汉文化在西域传播开来,大批中原民众、商人、求法僧人、文人志士等随之进入 西域,把作为中原传统文化核心内容的儒学也传入西域。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是() A.儒家经典思想被正式纳入西域子弟参加朝廷科举取士的考核内容,说明中华传统文化 在西域社会普遍传播的事实和对西域民众的影响程度 B.唐王朝国力强盛,文化繁荣,对西域产生了深刻的影响,以至统一后的西域各民族普 遍接受了儒学经典的基本思想和价值观。 C.“华夷一家”的思想在唐太宗时期达到了一个新的高度,各民族尊奉太宗为“天可汗”, 成为包括西域在内的各民族的“可汗”。 D.在吐鲁番出土的佛教文书中有大量“急急如律令”的道教术语等表明不同宗教用语在 西域同存共处,相互夹杂的现象,体现了多元宗教与中原文化的融合。 3.下列推断,不符合原文内容的一项是() A.宗教作为一种思想意识和文化,在促进民族交流和融合中,具有不可忽视的作用 B.唐代,西域各民族对中原王朝有着极大的向心力,这充分反映了唐王朝治理西域的文 化认同政策的有效性 C.铁勒首领、名将契必何力可随口诵出“白杨多悲风,萧萧愁杀人”的佳句,因而以儒 家思想为主体的汉文化在西域社会得以广泛传播 D.借鉴唐代治理西域的经验,建立在对中华民族认同基础上的“多元一体”格局,有助 于多民族文化的同存共生,从而促进我们这个多民族国家的社会稳定和发展。 二、古代诗文阅读(36分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成9~11题。 李时勉,名懋,以字行,安福人。成童①时,冬寒,以衾裹足纳桶中,诵读不已。中永 乐二年进士。选庶吉士,进学文渊阁,与修《太祖实录》。授刑部主事,复与重修《实录》。 书成,改翰林侍读
文化认同与唐朝治理西藏的正确策略，共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大 量中原民众、商人、求法僧人、文人志士等到达西域，与西域民族杂居相处，在语言、习俗、 文化、信仰等领域相互交融，共同发展，提高了各民族对中原文化的认同，增强了西域各民 族对中原王朝的向心力，不仅在战略上使“西北边患，荡然一清”，而且西域由汉代以来单 纯的军事防御地区变为社会相对稳定的区域，成为大唐文化向中亚的自然延伸的地域。 1．下列关于文化认同的表述，符合原文意思的一项是（ ） A．从南北朝到隋唐，是一个民族文化大融合的时期，民族一体与文化融合的思想一直是 其主流观念。 B．唐代统治者对民族文化认同的重视与对西藏的正确治理，有效促进了西域民族团结和 社会稳定，使西域成为大唐文明向中亚的自然延伸的地域。 C．张骞通西域后，儒家文化迅即深深植根于西域民众的思想观念和日常生活之中。 D．随着汉文化在西域传播开来，大批中原民众、商人、求法僧人、文人志士等随之进入 西域，把作为中原传统文化核心内容的儒学也传入西域。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．儒家经典思想被正式纳入西域子弟参加朝廷科举取士的考核内容，说明中华传统文化 在西域社会普遍传播的事实和对西域民众的影响程度。 B．唐王朝国力强盛，文化繁荣，对西域产生了深刻的影响，以至统一后的西域各民族普 遍接受了儒学经典的基本思想和价值观。 C．“华夷一家”的思想在唐太宗时期达到了一个新的高度，各民族尊奉太宗为“天可汗”， 成为包括西域在内的各民族的“可汗”。 D．在吐鲁番出土的佛教文书中有大量“急急如律令”的道教术语等表明不同宗教用语在 西域同存共处，相互夹杂的现象，体现了多元宗教与中原文化的融合。[ 3．下列推断，不符合原文内容的一项是（ ） A．宗教作为一种思想意识和文化，在促进民族交流和融合中，具有不可忽视的作用。 B．唐代，西域各民族对中原王朝有着极大的向心力，这充分反映了唐王朝治理西域的文 化认同政策的有效性。 C．铁勒首领、名将契必何力可随口诵出“白杨多悲风，萧萧愁杀人”的佳句，因而以儒 家思想为主体的汉文化在西域社会得以广泛传播。 D．借鉴唐代治理西域的经验，建立在对中华民族认同基础上的“多元一体”格局，有助 于多民族文化的同存共生，从而促进我们这个多民族国家的社会稳定和发展。 二、古代诗文阅读（36 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 9～11 题。 李时勉，名懋，以字行，安福人。成童①时，冬寒，以衾裹足纳．桶中，诵读不已。中永 乐二年进士。选庶吉士，进学文渊阁，与修《太祖实录》。授刑部主事，复与重修《实录》。 书成，改翰林侍读
性刚鲠,慨然以天下为己任。十九年,三殿灾,诏求直言。条上时务十五事。成祖决计 都北京。而时勉言营建之非,忤帝意。岁余得释,杨荣荐复职。 洪煕元年复上疏言事。仁宗怒甚,召至便殿,对不屈。命武士扑以金瓜,肋折者三,曳 出几死。明日,改交趾道御史,命日虑一囚,言一事。章三上,乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣 千户某有恩,千户适莅狱,密召医,疗以海外血竭,得不死。仁宗大渐②,谓夏原吉曰:“时 勉廷辱我。”言已,勃然怒,原吉慰解之。其夕,帝崩。 宣帝即位已逾年,或言时勉得罪先帝状。帝震怒,命使者:“缚以来,朕亲鞫,必杀之 已,又令王指挥即缚斩西市,毋入见。王指挥出端西旁门,而前使者已缚时勉从端东旁门入, 不相值。帝遥见骂曰:“尔小臣敢触先帝!疏何语?趣言之。”时勉叩头曰:“臣言谅阴中不 宜近妃嫔,皇太子不宜远左右。“帝闻言,色稍霁。徐教至六事止。帝令尽陈之。对曰:“臣 惶惧不能悉记。″帝意益解,曰:“是第难言耳,草安在?″对曰:“焚之矣。”帝乃太息,称 时勉忠,立赦之,复官侍读。比王指挥诣狱还,则时勉已袭冠带立阶前矣 宣德五年修《成祖实录》成,迁侍读学士。帝幸史馆,撒金钱赐诸学士。皆俯取,时勉 独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以《宣宗实录》成,进学士,掌院事兼经筵官。六年代 贝泰为祭酒。八年乞致仕,不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人,或 远送至登舟,候舟发乃去。 英宗北狩,时勉日夜悲恸。遣其孙骥诣阙上书,请选将练兵,亲君子,远小人,褒表忠 迎还车驾。景泰元年得旨褒答,而时勉卒矣,年七十七。谥文毅。 初,敬宗与李时勉同在翰林,敬宗仪观魁梧,时勉貌稍寝,后二人同时为两京祭酒。时 勉平恕得士,敬宗方严。终明世称贤祭酒者,曰南陈北李。 (选自《明史》,有删节) 【注】①成童:十五岁以上。②大渐:病重。③谅阴:居丧。 4.下列句子加点词的解释正确的一项是() A以衾裹足纳桶中 纳:归纳 B趣言之 趣:通“促”,赶快 C成祖决计都北京 都:国都 D.褒表忠节 节:节约 5.下列各组句子中,都能说明李时勉“慨然以天下为己任的一组是( ①诏求直言②时勉言营建之非③对不屈 ④时勉独正立⑤皇太子不宜远左右⑥遣其孙骥诣阙上书 A.②③④B.⑩④⑥c.①②⑥D.②⑤⑥ 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( A.李时勉进谏仁宗,居丧期间不可以寻欢作乐,皇太子不宜离开皇上。 B.李时勉性格刚毅耿直,因直言敢谏屡次触怒龙颜,其忠诚终被宣宗发现,因此受到重用 C.成祖皇帝征求大臣的直言,却又把李时勉下诏入狱,还差点把他打死 D.李时勉待人平和宽厚,士人多与他交好,为世人所称贤,誉为”北李 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)帝闻言,色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。(5分) 译文 (2)遣其孙骥诣阙上书,请选将练兵,亲君子,远小人,褒表忠节,迎还车驾。(5分) 译文: (二)古代诗歌阅读(11分) 阅读下面一首宋词,完成8~9题。(11分)
性刚鲠，慨然以天下为己任。十九年，三殿灾，诏求直言。条上时务十五事。成祖决计 都．北京。而时勉言营建之非，忤帝意。岁余得释，杨荣荐复职。 洪熙元年复上疏言事。仁宗怒甚，召至便殿，对不屈。命武士扑以金瓜，肋折者三，曳 出几死。明日，改交阯道御史，命日虑一囚，言一事。章三上，乃下锦衣卫狱。时勉于锦衣 千户某有恩，千户适莅狱，密召医，疗以海外血竭，得不死。仁宗大渐②，谓夏原吉曰：“时 勉廷辱我。”言已，勃然怒，原吉慰解之。其夕，帝崩。 宣帝即位已逾年，或言时勉得罪先帝状。帝震怒，命使者：“缚以来，朕亲鞫，必杀之。” 已，又令王指挥即缚斩西市，毋入见。王指挥出端西旁门，而前使者已缚时勉从端东旁门入， 不相值。帝遥见骂曰：“尔小臣敢触先帝！疏何语？趣言之。”时勉叩头曰：“臣言谅阴 ③中不 宜近妃嫔，皇太子不宜远左右。”帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。对曰：“臣 惶惧不能悉记。”帝意益解，曰：“是第难言耳，草安在？”对曰：“焚之矣。”帝乃太息，称 时勉忠，立赦之，复官侍读。比王指挥诣狱还，则时勉已袭冠带立阶前矣。 宣德五年修《成祖实录》成，迁侍读学士。帝幸史馆，撒金钱赐诸学士。皆俯取，时勉 独正立。帝乃出余钱赐之。正统三年以《宣宗实录》成，进学士，掌院事兼经筵官。六年代 贝泰为祭酒。八年乞致仕，不允。十二年春乃得请。朝臣及国子生饯都门外者几三千人，或 远送至登舟，候舟发乃去。 英宗北狩，时勉日夜悲恸。遣其孙骥诣阙上书，请选将练兵，亲君子，远小人，褒表忠 节，迎还车驾。景泰元年得旨褒答，而时勉卒矣，年七十七。谥文毅。 初，敬宗与李时勉同在翰林，敬宗仪观魁梧，时勉貌稍寝，后二人同时为两京祭酒。时 勉平恕得士，敬宗方严。终明世称贤祭酒者，曰南陈北李。 （选自《明史》，有删节） 【注】①成童：十五岁以上。②大渐：病重。③谅阴：居丧。 4.下列句子加点词的解释正确的一项是（ ） A.以衾裹足纳．桶中 纳：归纳 B.趣．言之 趣：通“促”，赶快 C.成祖决计都．北京 都：国都 D.褒表忠节． 节：节约 5．下列各组句子中，都能说明李时勉“慨然以天下为己任”的一组是（ ） ①诏求直言 ②时勉言营建之非 ③对不屈 ④时勉独正立 ⑤皇太子不宜远左右 ⑥遣其孙骥诣阙上书 A．②③④ B．①④⑥ C．①②⑥ D．②⑤⑥ 6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A．李时勉进谏仁宗，居丧期间不可以寻欢作乐，皇太子不宜离开皇上。 B．李时勉性格刚毅耿直，因直言敢谏屡次触怒龙颜，其忠诚终被宣宗发现，因此受到重用。 C．成祖皇帝征求大臣的直言，却又把李时勉下诏入狱，还差点把他打死。 D．李时勉待人平和宽厚，士人多与他交好，为世人所称贤，誉为”北李” 。 7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）帝闻言，色稍霁。徐数至六事止。帝令尽陈之。（5 分） 译文： （2）遣其孙骥诣阙上书，请选将练兵，亲君子，远小人，褒表忠节，迎还车驾。（5 分） 译文： （二）古代诗歌阅读（11 分） 阅读下面一首宋词，完成 8~9 题。（11 分）
临江仙送钱穆父 苏轼 别都门三改火⑨,天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井,有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。 注]①改火:指一年 8.“无波真古井,有节是秋筠”两句运用了哪两种修辞手法?赞扬了友人什么样的品格?(5分) 9这首词一改送别缠绵伤感的格调,富有理趣,充分体现了作者旷达洒脱的个性。试选取下 片中最能表现这一点的诗句简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 10补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分) (1)令初下,群臣进谏, 数月之后 (《战国策·邹忌讽齐王纳谏》) (2)登东皋以舒啸,临清流而赋诗 ?(陶渊明《归去来 兮辞》 (3)执手相看泪眼 念去去,千里烟波 (柳永《雨霖铃》) 乙选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:只能做所选定大题内的小题, 不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一题记分。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4题。(25分) 头羊 申平 那只威风凛凛的头羊一直活在我的记忆中,它的名字叫和平 和平来自新疆,是一头纯种细毛种公羊。生产队花高价把它买来,为的是让它对落后的 本地羊群进行改造。 和平身架高大,浑身的毛长长的像披着盔甲,特别是它那一对羊角,更是出奇的漂亮: 它的两角先向后弯,然后绕一个圈,再从两耳旁向前伸出来,而且两角上还布满奇异的花纹 它的力气出奇地大,队长往回赶它时它不肯走,队长抓住它的角使劲拉它,它四蹄撑地,任 队长使出吃奶的劲儿它也纹丝不动。队长最后只好智取,用一把青草把它引了回来 和平一来,本地种公羊立即黯然失色。尽管瘸羊倌为它创造机会,让它跟和平一比高下 但那家伙一见和平掉头就跑,从此甘心情愿让出头羊的宝座。过了不久,为保证“改造”的顺 利进行,队里便忍痛割爱把它杀掉了 瘸羊倌哭了一场,他和那头羊感情深哩,说它懂人言人语哩,这些年风里雨里不容易哩。 瘸羊倌从此便恨上了和平。 但是和平浑然不觉。它很快进入了角色。作为头羊,和平忠于职守。每天羊群出场,它 总是精神抖擞走在前面:当羊群和别的羊群相会,其他羊群的头羊有挑衅行为时,和平总是 奋勇当先,将其击败;和平工作十分卖力 可是瘸羊倌仍不喜欢它,动不动便找茬儿揍它。尤其当冬天来临,一只只毛发卷曲的第 代改良羊羔出生以后,瘸羊倌的火气更大了 瘸羊倌放了一辈子本地羊,他看本地羊看惯了,怎么看那细毛羊也不顺眼,他说:这是 羊吗?这是外国串,二毛子!瘸羊倌仍然不时念叨被杀的那只头羊
临江仙·送钱穆父 苏轼 一别都门三改火①，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。 惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。 [注]①改火：指一年。 8.“无波真古井，有节是秋筠” 两句运用了哪两种修辞手法?赞扬了友人什么样的品格?(5 分) 9.这首词一改送别缠绵伤感的格调，富有理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性。试选取下 片中最能表现这一点的诗句简要分析。（6 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6 分） （1）令初下，群臣进谏， ；数月之后， 。 （《战国策·邹忌讽齐王纳谏》） （2）登东皋以舒啸，临清流而赋诗。 ， ？（陶渊明《归去来 兮辞》） （3）执手相看泪眼， 。念去去，千里烟波， 。 （柳永《雨霖铃》） 乙 选考题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：只能做所选定大题内的小题， 不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一题记分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面的文字，完成⑴～⑷题。（25 分） 头 羊 申平 那只威风凛凛的头羊一直活在我的记忆中，它的名字叫和平。 和平来自新疆，是一头纯种细毛种公羊。生产队花高价把它买来，为的是让它对落后的 本地羊群进行改造。 和平身架高大，浑身的毛长长的像披着盔甲，特别是它那一对羊角，更是出奇的漂亮： 它的两角先向后弯，然后绕一个圈，再从两耳旁向前伸出来，而且两角上还布满奇异的花纹； 它的力气出奇地大，队长往回赶它时它不肯走，队长抓住它的角使劲拉它，它四蹄撑地，任 队长使出吃奶的劲儿它也纹丝不动。队长最后只好智取，用一把青草把它引了回来。 和平一来，本地种公羊立即黯然失色。尽管瘸羊倌为它创造机会，让它跟和平一比高下， 但那家伙一见和平掉头就跑，从此甘心情愿让出头羊的宝座。过了不久，为保证“改造”的顺 利进行，队里便忍痛割爱把它杀掉了。 瘸羊倌哭了一场，他和那头羊感情深哩，说它懂人言人语哩，这些年风里雨里不容易哩。 瘸羊倌从此便恨上了和平。 但是和平浑然不觉。它很快进入了角色。作为头羊，和平忠于职守。每天羊群出场，它 总是精神抖擞走在前面；当羊群和别的羊群相会，其他羊群的头羊有挑衅行为时，和平总是 奋勇当先，将其击败；和平工作十分卖力。 可是瘸羊倌仍不喜欢它，动不动便找茬儿揍它。尤其当冬天来临，一只只毛发卷曲的第 一代改良羊羔出生以后，瘸羊倌的火气更大了。 瘸羊倌放了一辈子本地羊，他看本地羊看惯了，怎么看那细毛羊也不顺眼，他说：这是 羊吗？这是外国串，二毛子！瘸羊倌仍然不时念叨被杀的那只头羊
那天和平和一条骚扰羊群的狗干起来,勇猛无比的它竟将狗撞翻在地,那狗最后夹着尾 巴逃跑了。这本应是受到嘉奖的事,但是瘸羊倌却骂它:光显你能!过去赏了它两脚 谁也没有想到和平会反抗。它突然后退几步,又猛地向前一冲,竟将瘸羊倌撞了个四脚 朝天。瘸羊倌大骂着爬起来,去拿他的鞭子,不料和平又从后面把他撞了个嘴啃泥,吓得瘸 羊倌钻进羊圈里不敢出来。 从此和平有了撞人的毛病。有人从羊群旁经过,只要它看着不顺眼,它就毫不客气地撞 过去。一时间,村人见了和平都很害怕。 瘸羊倌就乘机说:看看,这哪里是羊,这比狼还狠哩! 骂是骂,他再不敢轻易惹它 但和平毕竞是一只羊,它到最后还是被瘸羊倌算计了。那些日子天旱,羊群每天要去井 上饮水。井台上有个石槽,是专门饮牲口用的。瘸羊倌让我打水往槽里倒,他则站在石槽旁, 用一根竹竿打那些抢水拥挤的羊。和平大约看他老打羊,生气了,忽然一头撞过来,将瘸羊 倌从石槽这边撞到了那边,半天没爬起来。但是奇怪的是这回他没有报复。 第二天,瘸羊倌照例站在石槽旁打羊,边打边瞄着和平。这回和平气更大了,它往后退、 退,退出好远才旋风一般冲过来,眼看就要撞上的当儿,却见瘸羊倌嗖地向旁边一闪· 和平就这样死了。它的头颅在石槽上开出了鲜花,两只漂亮的犄角也折断了。这份宝贵 的集体财产夭折了。瘸羊倌却振振有词,队里也对他无可奈何。和平死了还背着罪名。 我至今仍然怀念和平。 (选自《微型小说选刊》2010第9期) (1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()() A.本文的矛盾冲突“环环相扣,步步紧逼”。在一开头,和平就表现得非常倔强,与队长 有了冲突;紧接着,又与老头羊有了冲突;后来,与瘸羊倌之间的矛盾冲突断送了它 的性命。 B瘸羊倌一直都非常痛恨和平,并且还让和平到死时还要背“蓄意伤人”的罪名,这既 点明了和平的冤屈,也表现了人的狡诈。 C第三人称和第一人称的混合运用使此文别具一格。“我发现瘸羊倌从此便恨上了和平” 一句,倘若删掉“我发现”三字,那是客观交代瘸羊倌的心理。因此,“我发现”三字 是可以删掉的。 D.在《头羊》里,尽职尽责的头羊最终遭到暗算,人们很容易由动物推及人类,反思社 会怪象。这样,文本的内涵就不局限于羊的悲剧了,而是提升到人类的层面上。 E本文的悲剧是由人类无意识的行为所致。无意识的行为造成的悲剧远远比有意识的行 为造成的悲剧更惨痛,因为它逾越了人与动物的表层,建构起人与人之间精神层面无 可避免的冲突。 (2)小说以“头羊”为标题,有什么含意和作用?(6分) 答 (3)请简要分析头羊和瘸羊倌的形象。(6分) 答 (4)本文主题非常深刻,作者是想借此批判瘸羊倌,还是悲叹头羊的命运,还是其他?请 结合文本联系现实谈谈你的认识。(8分) 答 四、实用类文本阅读(25分)
那天和平和一条骚扰羊群的狗干起来，勇猛无比的它竟将狗撞翻在地，那狗最后夹着尾 巴逃跑了。这本应是受到嘉奖的事，但是瘸羊倌却骂它：光显你能！过去赏了它两脚。 谁也没有想到和平会反抗。它突然后退几步，又猛地向前一冲，竟将瘸羊倌撞了个四脚 朝天。瘸羊倌大骂着爬起来，去拿他的鞭子，不料和平又从后面把他撞了个嘴啃泥，吓得瘸 羊倌钻进羊圈里不敢出来。 从此和平有了撞人的毛病。有人从羊群旁经过，只要它看着不顺眼，它就毫不客气地撞 过去。一时间，村人见了和平都很害怕。 瘸羊倌就乘机说：看看，这哪里是羊，这比狼还狠哩！ 骂是骂，他再不敢轻易惹它。 但和平毕竟是一只羊，它到最后还是被瘸羊倌算计了。那些日子天旱，羊群每天要去井 上饮水。井台上有个石槽，是专门饮牲口用的。瘸羊倌让我打水往槽里倒，他则站在石槽旁， 用一根竹竿打那些抢水拥挤的羊。和平大约看他老打羊，生气了，忽然一头撞过来，将瘸羊 倌从石槽这边撞到了那边，半天没爬起来。但是奇怪的是这回他没有报复。 第二天，瘸羊倌照例站在石槽旁打羊，边打边瞄着和平。这回和平气更大了，它往后退、 退，退出好远才旋风一般冲过来，眼看就要撞上的当儿，却见瘸羊倌嗖地向旁边一闪…… 和平就这样死了。它的头颅在石槽上开出了鲜花，两只漂亮的犄角也折断了。这份宝贵 的集体财产夭折了。瘸羊倌却振振有词，队里也对他无可奈何。和平死了还背着罪名。 我至今仍然怀念和平。 （选自《微型小说选刊》2010 第 9 期） （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）（ ）（ ） A.本文的矛盾冲突“环环相扣，步步紧逼”。在一开头，和平就表现得非常倔强，与队长 有了冲突；紧接着，又与老头羊有了冲突；后来，与瘸羊倌之间的矛盾冲突断送了它 的性命。 B.瘸羊倌一直都非常痛恨和平，并且还让和平到死时还要背“蓄意伤人”的罪名，这既 点明了和平的冤屈，也表现了人的狡诈。 C.第三人称和第一人称的混合运用使此文别具一格。“我发现瘸羊倌从此便恨上了和平” 一句，倘若删掉“我发现”三字，那是客观交代瘸羊倌的心理。因此，“我发现”三字 是可以删掉的。 D.在《头羊》里，尽职尽责的头羊最终遭到暗算，人们很容易由动物推及人类，反思社 会怪象。这样，文本的内涵就不局限于羊的悲剧了，而是提升到人类的层面上。 E.本文的悲剧是由人类无意识的行为所致。无意识的行为造成的悲剧远远比有意识的行 为造成的悲剧更惨痛，因为它逾越了人与动物的表层，建构起人与人之间精神层面无 可避免的冲突。 （2）小说以“头羊”为标题，有什么含意和作用？（6 分） 答： （3）请简要分析头羊和瘸羊倌的形象。（6 分） 答： （4）本文主题非常深刻，作者是想借此批判瘸羊倌，还是悲叹头羊的命运，还是其他？请 结合文本联系现实谈谈你的认识。（8 分） 答： 四、实用类文本阅读（25 分）