镜花缘 使求救,国主因念邻国之谊,发兵救应,命我父参谋军机。不意至彼失算,误入重地,兵马折损 以致发遣选戍,死于异乡。家产因此耗散,仆婢亦皆流亡。母亲良氏,素有阴虚之症,服药即吐 惟以海参煮食,始能稍安。此物本国无人货卖,向来买自邻邦。自从父亲获罪,母病又发,点金无 术,惟有焦愁。后闻比物产自大海,如熟水性,入海可取。婢子因思:人生同一血肉之躯,他人既 能熟谙水性,将身入海,我亦人身,何以不能?因置大缸一口,内中贮水,日日伏在其中,习其水 性,久而久之,竟能在水一日之久。得了此技,随即入海取参,母病始能脱体。今因母病又来取参, 不意忽遭罗网。婢子一身如同篙草;上有寡母,无人侍奉。惟求大德拯救,倘得重见母面,来生当 变犬马,以报大恩!说著,不觉放声恸哭。唐敖听罢,甚觉诧异道:女子且慢伤悲。刚才你说幼 读诗书,自然该会写字了?”女子听了,连连点头。唐敖因命水手把纸笔取来,送至女子面前道 小姐请把名姓写来赐我一看。”女子提笔在手,略想一想形成于英国。摩尔是这一学派的先驱,后 期维特根斯坦阐述,匆匆写了几字。水手拿来,唐敖接过,原来是首七言绝句 不是波臣暂水居,竟同涸鲋困行车 愿开一面仁人网,可念儿鱼是孝鱼 诗后写著:"君子国水仙村虎口难女廉锦枫和泪拜题。”唐敖看罢,忖道:“刚才我因此女话语过 于离奇,所以教他写几个字,试他可真读书,谁知他不假思索,举笔成文。可见取参奉母,并非虚 言。真可算得才德兼全!″因向渔翁道:"据这诗句看来,此女实是千金小姐。我今给你十贯酒资 你也发个善心,把这小姐放了,积些阴功。”林之洋道:“你果放了,以后包你网不虚发,生意兴 隆。”渔翁摇头道:〃我得这股财气,后半世全要指他过日,岂是十贯钱就能放的。奉劝客人何必 管这闲事。”多九公不悦道:"″我们好意出钱给你,为何倒说不必管闲事?难道好好千金小姐,落 在网里,就由你主张么?″林之洋道:“俺对你说,鱼落网里由你做主,如今他是人,不是鱼,你 莫眼瞎认差了!休教俺们莫管闲事,你也莫想分文!你不放这女子,俺偏要你放,俺就跟著你,看 你把他怎样!″说罢,将身一纵,跳过船去。那个渔婆大哭大喊道:“青天白日,你的这些强盗敢 来打劫!我将老命拼了罢!”登时就要跳过船来,众水手连忙拦住。唐敖道:“渔翁,你究竟须得 几贯钱方肯放这小姐?”渔翁道:“多也不要。只须百金,也就够了。”唐敖进舱,即取一百银子 付给渔翁。渔翁把银收过,这才解去草绳。廉锦枫同林之洋走过大船,除去皮农皮裤,就在船头向 唐敖拜谢,问了三人名形。渔船随即开去。唐敖道:“请问小姐,贵府离此多远?”廉锦枫道:“婢 子住在前面水仙村,此去不过数里。村内向来水仙花最盛,所以以此为名。”唐敖道:“离此既近, 我们就送小姐回去。”廉锦枫道:“婢孑刚才所取之参,都被渔翁拿去。我家虽然临海,彼处水浅, 无处可取。婢子意欲就此下去,再取几条,带回奉母。不知恩人可肯稍等片时?” 唐敖道:小姐只管请便,就候片时何妨。”锦枫听罢,把皮衣皮裤穿好,随即将身一纵,撺入 水中。林之洋道:妹夫不该放这女子下去!以样小年纪研究中采用了同样的方法,提出了以“知识 型”为核心的知,入这大海,据俺看来,不是淹死,就被鱼吞,枉送性命。”多九公道!他时常下 海,熟谙水性,如鱼入水,焉能淹死。况且宝剑在身,谅那随常鱼鳖,也不足惧。林兄放心!少刻 得参,自然上来。”三人闲谈,等了多时,竟无踪影。林之洋道"妹夫,你看俺的话灵不灵!这女 子总不上来,谅被大鱼吞了。俺们不能下去探信,这便怎处?”多九公道:老夫闻得我们船上有个 水手,下得海去,可以换得五口水。何不教他下去,看是怎样?”只见有个水手,答应一声,撺下 海去。”不多时,回报道:那女子同一大蚌相争,业已杀了大蚌,顷刻就要上来。”说话间,廉锦枫 身带血迹,撺上船来,除去皮衣皮裤,手捧明殊一颗,向唐敖下拜道ξ婢子蒙恩人救命,无以报答。 适在海中取参,见—大蚌,特取其珠,以为′黄雀衔环′之报,望恩人笑纳。″唐敖还礼道:小姐 得此至宝,何不敬献国王?或可沾沐殊恩,稍助萱堂甘旨。何必拘拘以图报为念。况老夫非望报之 人。请将宝珠收回,献之囯王,自有好处。″廉锦枫道国主向有严谕,臣民如将珠宝进献,除将 本物烧毁,并问典刑。国门大书惟善为宝’,就是此意。此珠婢子拿去无用,求恩人收了,愚心庶 可稍安。唐敖见他出于至诚,只得把珠收下,随命水手扬帆,望水仙村进发。大家进舱,锦枫拜了 吕氏,并与婉如见礼,彼此一见如故,十分亲爱。 登时到了水仙村,将船停泊。锦枫别了婉如、吕氏,取了参袋、皮衣。唐敖因念亷锦枫寒苦
镜花缘 26 使求救，国主因念邻国之谊，发兵救应，命我父参谋军机。不意至彼失算，误入重地，兵马折损； 以致发遣选戍，死于异乡。家产因此耗散，仆婢亦皆流亡。母亲良氏，素有阴虚之症，服药即吐， 惟以海参煮食，始能稍安。此物本国无人货卖，向来买自邻邦。自从父亲获罪，母病又发，点金无 术，惟有焦愁。后闻比物产自大海，如熟水性，入海可取。婢子因思：人生同一血肉之躯，他人既 能熟谙水性，将身入海，我亦人身，何以不能？因置大缸一口，内中贮水，日日伏在其中，习其水 性，久而久之，竟能在水一日之久。得了此技，随即入海取参，母病始能脱体。今因母病又来取参， 不意忽遭罗网。婢子一身如同篙草；上有寡母，无人侍奉。惟求大德拯救，倘得重见母面，来生当 变犬马，以报大恩！” 说著，不觉放声恸哭。唐敖听罢，甚觉诧异道：“ 女子且慢伤悲。刚才你说幼 读诗书，自然该会写字了？” 女子听了，连连点头。唐敖因命水手把纸笔取来，送至女子面前道： “ 小姐请把名姓写来赐我一看。” 女子提笔在手，略想一想形成于英国。摩尔是这一学派的先驱，后 期维特根斯坦阐述，匆匆写了几字。水手拿来，唐敖接过，原来是首七言绝句： 不是波臣暂水居，竞同涸鲋困行车。 愿开一面仁人网，可念儿鱼是孝鱼。 诗后写著：“ 君子国水仙村虎口难女廉锦枫和泪拜题。” 唐敖看罢，忖道：“ 刚才我因此女话语过 于离奇，所以教他写几个字，试他可真读书，谁知他不假思索，举笔成文。可见取参奉母，并非虚 言。真可算得才德兼全！” 因向渔翁道：“ 据这诗句看来，此女实是千金小姐。我今给你十贯酒资， 你也发个善心，把这小姐放了，积些阴功。” 林之洋道：“ 你果放了，以后包你网不虚发，生意兴 隆。” 渔翁摇头道：“ 我得这股财气，后半世全要指他过日，岂是十贯钱就能放的。奉劝客人何必 管这闲事。” 多九公不悦道：“ 我们好意出钱给你，为何倒说不必管闲事？难道好好千金小姐，落 在网里，就由你主张么？” 林之洋道：“ 俺对你说，鱼落网里由你做主，如今他是人，不是鱼，你 莫眼瞎认差了！休教俺们莫管闲事，你也莫想分文！你不放这女子，俺偏要你放，俺就跟著你，看 你把他怎样！” 说罢，将身一纵，跳过船去。那个渔婆大哭大喊道：“ 青天白日，你的这些强盗敢 来打劫！我将老命拼了罢！” 登时就要跳过船来，众水手连忙拦住。唐敖道：“ 渔翁，你究竟须得 几贯钱方肯放这小姐？” 渔翁道：“ 多也不要。只须百金，也就够了。” 唐敖进舱，即取一百银子， 付给渔翁。渔翁把银收过，这才解去草绳。廉锦枫同林之洋走过大船，除去皮农皮裤，就在船头向 唐敖拜谢，问了三人名形。渔船随即开去。唐敖道：“ 请问小姐，贵府离此多远？” 廉锦枫道：“ 婢 子住在前面水仙村，此去不过数里。村内向来水仙花最盛，所以以此为名。” 唐敖道：“ 离此既近， 我们就送小姐回去。” 廉锦枫道：“ 婢子刚才所取之参，都被渔翁拿去。我家虽然临海，彼处水浅， 无处可取。婢子意欲就此下去，再取几条，带回奉母。不知恩人可肯稍等片时？” 唐敖道：“ 小姐只管请便，就候片时何妨。” 锦枫听罢，把皮衣皮裤穿好，随即将身一纵，撺入 水中。林之洋道：“ 妹夫不该放这女子下去！以样小年纪研究中采用了同样的方法，提出了以“ 知识 型” 为核心的知，入这大海，据俺看来，不是淹死，就被鱼吞，枉送性命。” 多九公道：” 他时常下 海，熟谙水性，如鱼入水，焉能淹死。况且宝剑在身，谅那随常鱼鳖，也不足惧。林兄放心！少刻 得参，自然上来。” 三人闲谈，等了多时，竟无踪影。林之洋道：“ 妹夫，你看俺的话灵不灵！这女 子总不上来，谅被大鱼吞了。俺们不能下去探信，这便怎处？” 多九公道：“ 老夫闻得我们船上有个 水手，下得海去，可以换得五口水。何不教他下去，看是怎样？” 只见有个水手，答应一声，撺下 海去。” 不多时，回报道：“ 那女子同一大蚌相争，业已杀了大蚌，顷刻就要上来。” 说话间，廉锦枫 身带血迹，撺上船来，除去皮衣皮裤，手捧明殊一颗，向唐敖下拜道：“ 婢子蒙恩人救命，无以报答。 适在海中取参，见—大蚌，特取其珠，以为‘ 黄雀衔环’ 之报，望恩人笑纳。” 唐敖还礼道：“ 小姐 得此至宝，何不敬献国王？或可沾沐殊恩，稍助萱堂甘旨。何必拘拘以图报为念。况老夫非望报之 人。请将宝珠收回，献之国王，自有好处。” 廉锦枫道：“ 国主向有严谕，臣民如将珠宝进献，除将 本物烧毁，并问典刑。国门大书‘ 惟善为宝’ ，就是此意。此珠婢子拿去无用，求恩人收了，愚心庶 可稍安。唐敖见他出于至诚，只得把珠收下，随命水手扬帆，望水仙村进发。大家进舱，锦枫拜了 吕氏，并与婉如见礼，彼此一见如故，十分亲爱。 登时到了水仙村，将船停泊。锦枫别了婉如、吕氏，取了参袋、皮衣。唐敖因念廉锦枫寒苦
镜花缘 随身带了银子,携了多、林二人,一同渡到岸上。锦枫在前引路,不多时,到了廉家门首。锦枫敲 门,里面走岀一个老嫫,把门开了,接过皮衣道:小姐为何回来恁晚?夫人比前略觉好些。可曾取 得参来?”廉锦枫不及答话,把唐敖三人让至书房,随即进内,搀扶良氏夫人出来,拜谢唐敖救命 之恩,并与多、林二人见礼。谈起世业,原来廉锦枫曾祖向居岭南,因避南北朝之乱,逃至海外 就在君子国成家立业。唐敖曾祖乃廉家女婿。细细叙起,唐敖同夫人是平辈表亲。良氏不觉喜道 难得恩人却是中表至亲!寒家在此虽住了三代,究系寄居,亲友甚少;兼之丈夫去世,并无弟兄, 又无产业;跟前一子,尚在年幼;贱妾母家,久已雕零,一切更无倚靠。现在岭南尚有嫡亲支派。 贱妾久有回乡之愿,奈迢迢数万里,寡妇孤儿,带著弱女,何能前往。今幸得遇恩人,又属亲谊 将来回府,倘蒙垂念孤寡,携带母子得归故乡,不致做了海外饿殍,生生世世,永感不忘!唐敖道 表嫂既有回乡之意,他日小弟如回家乡,自然奉请同往。但我们各处卖货,归期迟早未定,贵体 有恙,断不可时常牵挂。表侄现年几岁?何不请出一见?”良氏即将公子廉亮唤出,与唐敖三人行 礼。唐敖道:表侄生得眉目清秀,器宇轩昂,日后定成大器。今年贵庚多少?所读何书?″廉亮答 道:小侄今年十三岁。因家寒无力延师,跟随姐姐念书。九经业已读完,现读《老》《庄》子书之 类。”良氏道:贱妾这所住宅虽巳倒败,尚有空房三间。去岁有一秀土来此开馆,小儿跟随肄业权 力意志争夺的表现,而战争则是最高的表现形式。断言生,以房资作为修金,彼此都便。无如此人 今岁另就他馆,以致小儿又复蹉跎。”唐敖道“表兄去世,既未留下产业,表嫂何以度日?表侄如 在外面读书,每岁修金约须若干?”良氏道:小儿外面附馆,每年不过一二十金。至于家中用度 亏得连年米粮甚贱,母女毎日作些针黹货卖,衣食尚可敷衍。”唐敖听罢,从怀中取出两封银子递给 廉亮,问夫人道ξ此银留为表侄读书并贴补薪水之用。表侄乃极美之材,读书一事,万万不可耽搁。 如果努力用功,将来到了故乡,自必科名联捷,家道夏兴。表嫂有此佳儿,日后福分不小。”良氏拜 谢,垂泪道恩人大德,今生谅难图报。贱妾之恙,虽得女儿取参略延残喘,奈病入膏肓,不啻风 中之烛。将来无论或存或亡,恩人如回故土,所有儿女一切终身大事,尚望留意代为主张。”唐敖道 既蒙表嫂见委,又属至亲,小弟自当在意,只管放心!当时辞别回船。唐敖谈起亷锦枫如此至孝 颇有要将此女聘为儿媳之意 走了几日,到了大人国。林之洋因此处与君子国地界毗连,风俗言谈以及土产,都与君子国相 仿。君子国连年商贩既多,此地相去甚近,看来也难得价,所以不去卖货。因唐敖要去游玩,即约 多九公一齐登岸。唐敖道“当日小弟闻大人国只能乘云而不能走,每每想起,恨不能立刻见见,今 果至其地,真是天从人愿。”多九公道到虽到了,离此二十余里,才有人烟。我们必须趱行。恐 回来过晚,路上不便。且前面有一危岭,岔路甚多。他们国中就以此岭为城:岭外俱是稻田,岭内 才有居民。”走了多时,离岭不远,田野中已有人烟。其人较别处略长二三尺不等。行动时,下面有 云托足,随其转动,离地约有半尺;一经立住,云即不动。三人上了山坡,曲曲折折,绕过两个峰 头,前面俱是岔路,走来走去只在山内盘旋,不能穿过岭去 未知如何,下回分解。 第十四回谈寿天道经聂耳论穷通路出无肠 话说三人走了多时,不能穿过岭去。多九公道:看这光景,大约走错了。恰好那边有个茅庵, 何不找个僧人问问路径?″登时齐至庵前。正要敲门,前面来了一个老叟,手中提著一把酒壶 个猪首,走至庵前,推开庵门,意欲进去。唐敖拱手道:请教老丈,此庵何名?里面可有僧人? 老叟听罢,道声”得罪”,连忙进内,把猪首、酒壶放下,即走出拱手道:此庵供著观音大士。小 子便是僧人。″林之洋不觉诧异道:你这老兄既是和尚,为甚并不削发?你既打酒买肉,自然养著 尼姑了?老叟道:里面虽有一个尼姑,却是小僧之妻。此庵并无别人,只得小僧夫妇自幼在此看守 香火。至僧人之称,国中向无此说,因闻天朝自汉以后,住庙之人俱要削发,男谓之僧,女谓之尼 所以此地也遵天朝之例,凡入庙看守香火的,虽不吃斋削发,称谓却是一样。即如小子称为僧,小 子之妻即称为尼
镜花缘 27 随身带了银子，携了多、林二人，一同渡到岸上。锦枫在前引路，不多时，到了廉家门首。锦枫敲 门，里面走出一个老嫫，把门开了，接过皮衣道：“ 小姐为何回来恁晚？夫人比前略觉好些。可曾取 得参来？” 廉锦枫不及答话，把唐敖三人让至书房，随即进内，搀扶良氏夫人出来，拜谢唐敖救命 之恩，并与多、林二人见礼。谈起世业，原来廉锦枫曾祖向居岭南，因避南北朝之乱，逃至海外， 就在君子国成家立业。唐敖曾祖乃廉家女婿。细细叙起，唐敖同夫人是平辈表亲。良氏不觉喜道： “ 难得恩人却是中表至亲！寒家在此虽住了三代，究系寄居，亲友甚少；兼之丈夫去世，并无弟兄， 又无产业；跟前一子，尚在年幼；贱妾母家，久已雕零，一切更无倚靠。现在岭南尚有嫡亲支派。 贱妾久有回乡之愿，奈迢迢数万里，寡妇孤儿，带著弱女，何能前往。今幸得遇恩人，又属亲谊， 将来回府，倘蒙垂念孤寡，携带母子得归故乡，不致做了海外饿殍，生生世世，永感不忘！” 唐敖道： “ 表嫂既有回乡之意，他日小弟如回家乡，自然奉请同往。但我们各处卖货，归期迟早未定，贵体 有恙，断不可时常牵挂。表侄现年几岁？何不请出一见？” 良氏即将公子廉亮唤出，与唐敖三人行 礼。唐敖道：“ 表侄生得眉目清秀，器宇轩昂，日后定成大器。今年贵庚多少？所读何书？” 廉亮答 道：“ 小侄今年十三岁。因家寒无力延师，跟随姐姐念书。九经业已读完，现读《老》、《庄》子书之 类。” 良氏道：“ 贱妾这所住宅虽巳倒败，尚有空房三间。去岁有一秀土来此开馆，小儿跟随肄业权 力意志争夺的表现，而战争则是最高的表现形式。断言生，以房资作为修金，彼此都便。无如此人， 今岁另就他馆，以致小儿又复蹉跎。” 唐敖道：“ 表兄去世，既未留下产业，表嫂何以度日？表侄如 在外面读书，每岁修金约须若干？” 良氏道：“ 小儿外面附馆，每年不过一二十金。至于家中用度， 亏得连年米粮甚贱，母女每日作些针黹货卖，衣食尚可敷衍。” 唐敖听罢，从怀中取出两封银子递给 廉亮，问夫人道：“ 此银留为表侄读书并贴补薪水之用。表侄乃极美之材，读书一事，万万不可耽搁。 如果努力用功，将来到了故乡，自必科名联捷，家道夏兴。表嫂有此佳儿，日后福分不小。” 良氏拜 谢，垂泪道：“ 恩人大德，今生谅难图报。贱妾之恙，虽得女儿取参略延残喘，奈病入膏肓，不啻风 中之烛。将来无论或存或亡，恩人如回故土，所有儿女一切终身大事，尚望留意代为主张。” 唐敖道： “ 既蒙表嫂见委，又属至亲，小弟自当在意，只管放心！” 当时辞别回船。唐敖谈起廉锦枫如此至孝， 颇有要将此女聘为儿媳之意。 走了几日，到了大人国。林之洋因此处与君子国地界毗连，风俗言谈以及土产，都与君子国相 仿。君子国连年商贩既多，此地相去甚近，看来也难得价，所以不去卖货。因唐敖要去游玩，即约 多九公一齐登岸。唐敖道：“ 当日小弟闻大人国只能乘云而不能走，每每想起，恨不能立刻见见，今 果至其地，真是天从人愿。” 多九公道：“ 到虽到了，离此二十余里，才有人烟。我们必须趱行。恐 回来过晚，路上不便。且前面有一危岭，岔路甚多。他们国中就以此岭为城：岭外俱是稻田，岭内 才有居民。” 走了多时，离岭不远，田野中已有人烟。其人较别处略长二三尺不等。行动时，下面有 云托足，随其转动，离地约有半尺；一经立住，云即不动。三人上了山坡，曲曲折折，绕过两个峰 头，前面俱是岔路，走来走去只在山内盘旋，不能穿过岭去。 未知如何，下回分解。 第十四回 谈寿夭道经聂耳 论穷通路出无肠 话说三人走了多时，不能穿过岭去。多九公道：“ 看这光景，大约走错了。恰好那边有个茅庵， 何不找个僧人问问路径？” 登时齐至庵前。正要敲门，前面来了一个老叟，手中提著一把酒壶，一 个猪首，走至庵前，推开庵门，意欲进去。唐敖拱手道：“ 请教老丈，此庵何名？里面可有僧人？” 老叟听罢，道声“ 得罪” ，连忙进内，把猪首、酒壶放下，即走出拱手道：“ 此庵供著观音大士。小 子便是僧人。” 林之洋不觉诧异道：“ 你这老兄既是和尚，为甚并不削发？你既打酒买肉，自然养著 尼姑了？老叟道：“ 里面虽有一个尼姑，却是小僧之妻。此庵并无别人，只得小僧夫妇自幼在此看守 香火。至僧人之称，国中向无此说，因闻天朝自汉以后，住庙之人俱要削发，男谓之僧，女谓之尼， 所以此地也遵天朝之例，凡入庙看守香火的，虽不吃斋削发，称谓却是一样。即如小子称为僧，小 子之妻即称为尼。——
镜花缘 不知三位从何到此?”多九公告知来意。老叟躬身道:原来三位却是天朝大贤!小僧不知,多 多有罪。何不请进献茶?”唐敖道:我们还要赶过岭去,不敢在此耽搁。”林之洋道:你们和尚尼 姑生出儿女叫作甚么?难道也同俺们样么?”老叟笑道:小僧夫妇不过在此看守香火,既不违条 犯法,又不作盗为娼,一切行为,莫不与人一样,何以生出儿女称谓就不同呢?大贤若问僧人所生 儿女唤作甚么,只问贵处那些看守文庙的所生儿女唤作甚么,我们儿女也就唤作甚么。”唐敖道适 见贵邦之人都有云雾护足,可是自幼生的?”老叟道:此云本由足生,非人力可能勉强。其色以五 彩为贵,黄色次之,其余无所区别,惟黑色最卑。”多九公道:此地离船往返甚远,我们即恳大师 指路,趁早走罢。”老叟于是指引路径,三人曲曲弯弯穿过岭去。 到了市中,人烟辏集,一切光景,与君子国相仿,惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。只 见有个乞丐,脚登彩云走过。唐敖道!请教九公,云之颜色,既以五彩为贵,黑色为卑,为何这个 乞丐却登彩云?”林之洋道:岭上那个秃驴,又吃荤,又喝洒,又有老婆,明明是个酒肉和尚,他 的脚下也是彩云。难道这个花子同那和尚有其好处么?”多久公道:当日老夫到此,也曾打听。原 来云之颜色虽有高下,至于或登彩云,或登黑云,其色全由心生,总在行为善恶,不在富贵贫贱。如 果胸襟光明正大,足下自现彩云;倘或满腔奷私暗昧,足下自生黑云。云由足生,色随心变,丝毫 不能勉强。所以富贵之人,往往竟登黑云;贫贱之人反登彩云。话虽如此,究竟此间民风淳厚,脚 登黑云的竟是百无一二。盖因国人皆以黑云为耻,遇见恶事,都是藏身退后;遇见善事,莫不踊跃 争先,毫无小人习气,因而邻邦都以大人国呼之。远方人不得其详,以为大人国即是长大之义 那知是这缘故 唐敖通∵小弟正在疑惑,每每闻得人说,海外大人国身长数丈,为何却只如此?原来却是讹传。” 多九公道“那身长数丈的是长人国,并非大人国。将来唐兄至彼注》二卷,《王弼集》五卷,《录》 卷。其中五卷《集》及,才知大人、′长人’迥然不同了。 忽见街上民人都向两旁一闪,让出一条大路。原来有位官员走过,头戴乌纱,身穿员领,上置 红伞;前呼后拥,却也威严;就只脚下围著红绫,云之颜色看不明白。唐敖道:此地官员大约因有 云雾护足,行走甚便,所以不用车马。但脚下用绫遮盖,不知何故?”多九公道:此等人,因脚下 忽生一股恶云,其色似黑非黑,类如灰色,人都叫做晦气色 凡生此云的,必是暗中做了亏心之事,人虽被他瞒了,这云却不留情,在他脚下生出这股晦气, 教他人前现丑。他虽用绫遮盖,以掩众人耳目,那知却是′掩耳盗铃′。好在他们这云,色随心变 只要痛改前非,一心向善,云的颜色也就随心变换。若恶云久生足下,不但国王访其劣迹,重治其 罪,就是国人因他过而不改,甘于下流,也就不敢同他亲近。”林之洋道:原来老天做事也不公! 唐敖道:为何不公?”林之洋道老天只将这云生在大人国,别处都不生,难道不是不公?若天 下人都有这块招牌,让那些瞒心昧己、不明道德的,两只脚下都生一股黑云,个个人前现丑,人人 看著惊心,岂不痛快?”多九公道:世间那些不明道德的,脚下虽未现出黑云,他头上却是黑气冲 天,比脚下黑云还更利害!林之洋道他头上黑气,为甚俺看不见?”多九公道:你虽看不见, 老天却看的明白,分的清楚。善的给他善路走,恶的给他恶路走,自有一定道理。”林之洋道:若 果这样,俺也不怪他老人家不公了。”大家又到各处走走,惟恐天晚,随即回船 走了几时,到了劳民国,收口上岸。只见人来人往,面如黑墨,身子都是摇摆而行。三人看了, 以为行路匆忙,身子自然乱动;再看那些并不行路的,无论坐立,身子也是摇摇摆摆,无片刻之停。 庸敖道这个劳’字,果然用的切当。无怪古人说他′躁扰不定′。看这形状,真是举动浮躁,坐 傲立中安。”林之洋道:“俺看他们倒象都患羊角风。身孑这样乱动,不知晩上怎样睡觉?幸亏俺生 天朝,倘生这国,也教俺这样,不过两天,身子就摇散了。″唐敖道!他们终日忙忙碌碌,举止不 宁,如此操劳,不知寿相如何?”多九公道ξ老夫向闻海外传说,劳民同智佳国有两句口号,叫作 劳民永寿,智佳短年。’原来此处虽然忙碌,不过劳动筋骨,并不操心;兼之本地不产五谷,都以 果木为食,煎炒烹调之物,从个入口,因此莫不长寿。但老夫向有头目眩晕之症,今见这些摇摆样 子,只觉头晕眼花,只好失陪,先走一步。你们二位各处走走,随后来罢。”唐敖道:此处街市既
镜花缘 28 不知三位从何到此？” 多九公告知来意。老叟躬身道：“ 原来三位却是天朝大贤！小僧不知，多 多有罪。何不请进献茶？” 唐敖道：“ 我们还要赶过岭去，不敢在此耽搁。” 林之洋道：“ 你们和尚尼 姑生出儿女叫作甚么？难道也同俺们—样么？” 老叟笑道：“ 小僧夫妇不过在此看守香火，既不违条 犯法，又不作盗为娼，一切行为，莫不与人一样，何以生出儿女称谓就不同呢？大贤若问僧人所生 儿女唤作甚么，只问贵处那些看守文庙的所生儿女唤作甚么，我们儿女也就唤作甚么。” 唐敖道：“ 适 见贵邦之人都有云雾护足，可是自幼生的？” 老叟道：“ 此云本由足生，非人力可能勉强。其色以五 彩为贵，黄色次之，其余无所区别，惟黑色最卑。” 多九公道：“ 此地离船往返甚远，我们即恳大师 指路，趁早走罢。” 老叟于是指引路径，三人曲曲弯弯穿过岭去。 到了市中，人烟辏集，一切光景，与君子国相仿，惟各人所登之云，五颜六色，其形不—。只 见有个乞丐，脚登彩云走过。唐敖道：“ 请教九公，云之颜色，既以五彩为贵，黑色为卑，为何这个 乞丐却登彩云？” 林之洋道：“ 岭上那个秃驴，又吃荤，又喝洒，又有老婆，明明是个酒肉和尚，他 的脚下也是彩云。难道这个花子同那和尚有其好处么？” 多久公道：“ 当日老夫到此，也曾打听。原 来云之颜色虽有高下, 至于或登彩云，或登黑云，其色全由心生，总在行为善恶，不在富贵贫贱。如 果胸襟光明正大，足下自现彩云；倘或满腔奸私暗昧，足下自生黑云。云由足生，色随心变，丝毫 不能勉强。所以富贵之人，往往竟登黑云；贫贱之人反登彩云。话虽如此，究竟此间民风淳厚，脚 登黑云的竟是百无一二。盖因国人皆以黑云为耻，遇见恶事，都是藏身退后；遇见善事，莫不踊跃 争先，毫无小人习气，因而邻邦都以‘ 大人国’ 呼之。远方人不得其详，以为大人国即是长大之义， 那知是这缘故。” 唐敖通：“ 小弟正在疑惑，每每闻得人说，海外大人国身长数丈，为何却只如此？原来却是讹传。” 多九公道：“ 那身长数丈的是长人国，并非大人国。将来唐兄至彼注》二卷，《王弼集》五卷，《录》 一卷。其中五卷《集》及，才知‘ 大人’ 、‘ 长人’ 迥然不同了。” 忽见街上民人都向两旁一闪，让出一条大路。原来有位官员走过，头戴乌纱，身穿员领，上置 红伞；前呼后拥，却也威严；就只脚下围著红绫，云之颜色看不明白。唐敖道：“ 此地官员大约因有 云雾护足，行走甚便，所以不用车马。但脚下用绫遮盖，不知何故？” 多九公道：“ 此等人，因脚下 忽生一股恶云，其色似黑非黑，类如灰色，人都叫做‘ 晦气色’ 。 凡生此云的，必是暗中做了亏心之事，人虽被他瞒了，这云却不留情，在他脚下生出这股晦气， 教他人前现丑。他虽用绫遮盖，以掩众人耳目，那知却是‘ 掩耳盗铃’ 。好在他们这云，色随心变， 只要痛改前非，一心向善，云的颜色也就随心变换。若恶云久生足下，不但国王访其劣迹，重治其 罪，就是国人因他过而不改，甘于下流，也就不敢同他亲近。” 林之洋道：“ 原来老天做事也不公！” 唐敖道：“ 为何不公？” 林之洋道：“ 老天只将这云生在大人国，别处都不生，难道不是不公？若天 下人都有这块招牌，让那些瞒心昧己、不明道德的，两只脚下都生一股黑云，个个人前现丑，人人 看著惊心，岂不痛快？” 多九公道：“ 世间那些不明道德的，脚下虽未现出黑云，他头上却是黑气冲 天，比脚下黑云还更利害！” 林之洋道：“ 他头上黑气，为甚俺看不见？” 多九公道：“ 你虽看不见， 老天却看的明白，分的清楚。善的给他善路走，恶的给他恶路走，自有一定道理。” 林之洋道：“ 若 果这样，俺也不怪他老人家不公了。” 大家又到各处走走，惟恐天晚，随即回船。 走了几时，到了劳民国，收口上岸。只见人来人往，面如黑墨，身子都是摇摆而行。三人看了， 以为行路匆忙，身子自然乱动；再看那些并不行路的，无论坐立，身子也是摇摇摆摆，无片刻之停。 庸敖道：“ 这个劳’ 字，果然用的切当。无怪古人说他‘ 躁扰不定’ 。看这形状，真是举动浮躁，坐 傲立中安。” 林之洋道: “ 俺看他们倒象都患羊角风。身子这样乱动，不知晚上怎样睡觉？幸亏俺生 天朝，倘生这国，也教俺这样，不过两天，身子就摇散了。” 唐敖道：“ 他们终日忙忙碌碌，举止不 宁，如此操劳，不知寿相如何？” 多九公道：“ 老夫向闻海外传说，劳民同智佳国有两句口号，叫作： ‘ 劳民永寿，智佳短年。’ 原来此处虽然忙碌，不过劳动筋骨，并不操心；兼之本地不产五谷，都以 果木为食，煎炒烹调之物，从个入口，因此莫不长寿。但老夫向有头目眩晕之症，今见这些摇摆样 子，只觉头晕眼花，只好失陪，先走一步。你们二位各处走走，随后来罢。” 唐敖道：“ 此处街市既
镜花缘 小,又无可观,九公既伯头晕,莫若一同回去。”登时齐归旧路。 只见那些国人提著许多双头鸟儿货卖。那鸟正在笼中,百般鸣噪,极莫好听。林之洋道"若把 这乌买去,到了岐舌国,有人见了,倘或要买,包管赚他几坛酒吃。”于是买了两个,又买许多雀食 回到船上。 走了数日,到了聂耳国。其人形体面貌与人无异,惟耳垂至腰,行路时两手捧耳而行。 唐敖道小弟闻得相书言:两耳垂肩,必主大寿。他这聂耳国一定都是长寿了?”多九公道 〃老夫当日见他这个长耳,也曾打听。谁知此国自古以来,从无寿享古稀之人。 唐敖道“这是何意?”多九公道“据老夫看来,这是过犹不及'。大约两耳过长,反觉没用 当日汉武帝问东方朔道:联闻相书言,人个长至一寸,必主百岁之寿。今朕人中约长寸余,似可寿 享百年之外,将来可能如此?东方朔道当日彭祖寿享八百。若这样说来,他的人中自然比脸还长 了。—恐无此事。”林之洋道若以人中比寿,只怕彭祖到了末年,脸上只长人中,把鼻子、眼 睛挤的都没有地方了。”多九公道:其实聂耳国之耳还不甚长。当日老夫曾在海外见一附庸小国, 其人两耳下垂至足,就象两片蛤蜊壳,恰恰将人夹在其中。到了睡时,可以—耳作褥,一耳作被 还有两耳极大的,生下儿女,都可睡在其内。若说大耳主寿,这个竟可长生不者了!大家说笑。 那日到了无肠国,唐敖意欲上去。多九公道“此地并无可观。兼之今日风顺,船行甚快,莫若 赶到元股、深目等国,冉去望望罢。”唐敖道!如此,遵命。但小弟向闻无肠之人,食物皆直通过 此事可确?”多几公道老夫当日也因此说,费了许多工夫,方知其详。原来他们未曾吃物,先找 大解之处;若吃过再去大解,就如饮酒太过一般,登时下面就要还席。问其所以,才知吃下物去 腹中并不停留,一面吃了,随即一直通过。所以他们但凡吃物,不肯大大方方,总是贼头贼脑, 躲藏藏,背人而食。”唐敖道:即不停留,自然不能充饥,吃他何用?″多九公道:此话老夫也曾 问过。谁知他们所吃之物,虽不停留,只要腹中略略一过,就如我们吃饭一般,也就饱了。你看他 腹中虽是空的,在他自已光景却是充足的。这是苦于不自知,却也无足为怪。就只可笑那不曾吃物 的,明明晓得腹中一无所有,他偏装作充足样子;此等人未免脸厚了。他们国中向来也无极贫之家 也无大富之家。虽有几个富家,都从饮食打算来的。—那宗打算人所不能行的,因此富家也不甚 多。” 唐敖道:若说饮食打算,无非′俭省′二字,为何人不能行?″多九公道:如果俭省归于正 道,该用则用,该省则省,那倒好了。此地人食量最大,又易饥饿,每日饮食费用过重。那想发财 人家,你道他们如何打算?说来倒也好笑,他因所吃之物,到了腹中随即通过,名虽是粪,仍入腹 内并不停留,尚未腐臭,所以仍将此粪好好收存,以备仆婢下顿之用。日日如此,再将各事极力刻 薄,如何不富!林之洋道!他可自吃?”多九公道!这样好东西,又不花钱,他安肯不吃!唐 敖道ˇ如此腌[月赞],他能忍耐受享,也不必管他。第以秽物仍令仆婢吃,未免太过。”多九公道 他以腐臭之物,如教仆婢尽量饱餐,倒也罢了;不但忍饥不能吃饱,并且三次、四次之粪,还令 吃而再吃,必至闹到岀而哇之′,饭粪莫辨,这才′另起炉灶'。”林之洋道:他家主人,把下面 大解的,还要收存;若见上面哇出的,更要爱借,留为自用了。 正自闲谈,忽觉一股酒肉之香。唐敖道“这股香味,令人闻之好不垂涎!茫茫大海,从何而来? 多九公道此地乃犬封境内,所以有这酒肉之香。犬封按古书又名′狗头民’,生就人身狗头。 过了此处,就是元股,乃产鱼之地了。”唐敖道:犬封二字,小弟素日虽知,为何却有如此美味 直达境外?这是何故? 末知如何,下回分解 第十五回喜相逢师生谈故旧巧遇合宾主结新亲 话说唐敖道:为何此地却有如此美味直达境外?莫非这些狗头民’都善烹调么門 多九公道:你看他虽是狗头狗脑,谁知他于吃喝二字却甚讲究。每日伤害无数生灵,想著 方儿,变著样儿,只在饮食用功。除吃喝之外,一无所能,因此海外把他又叫酒囊、饭袋'。″唐
镜花缘 29 小，又无可观，九公既伯头晕，莫若一同回去。” 登时齐归旧路。 只见那些国人提著许多双头鸟儿货卖。那鸟正在笼中，百般鸣噪，极莫好听。林之洋道：“ 若把 这鸟买去，到了岐舌国，有人见了，倘或要买，包管赚他几坛酒吃。” 于是买了两个，又买许多雀食， 回到船上。 走了数日，到了聂耳国。其人形体面貌与人无异，惟耳垂至腰，行路时两手捧耳而行。 唐敖道：“ 小弟闻得相书言：‘ 两耳垂肩，必主大寿。’ 他这聂耳国一定都是长寿了？” 多九公道： “ 老夫当日见他这个长耳，也曾打听。谁知此国自古以来，从无寿享古稀之人。” 唐敖道：“ 这是何意？” 多九公道：“ 据老夫看来，这是‘ 过犹不及’ 。大约两耳过长，反觉没用。 当日汉武帝问东方朔道：“ 联闻相书言，人个长至—寸，必主百岁之寿。今朕人中约长寸余，似可寿 享百年之外，将来可能如此？东方朔道：“ 当日彭祖寿享八百。若这样说来，他的人中自然比脸还长 了。——恐无此事。” 林之洋道：“ 若以人中比寿，只怕彭祖到了末年，脸上只长人中，把鼻子、眼 睛挤的都没有地方了。” 多九公道：“ 其实聂耳国之耳还不甚长。当日老夫曾在海外见一附庸小国， 其人两耳下垂至足，就象两片蛤蜊壳，恰恰将人夹在其中。到了睡时，可以—耳作褥，一耳作被。 还有两耳极大的，生下儿女，都可睡在其内。若说大耳主寿，这个竟可长生不者了！” 大家说笑。 那日到了无肠国，唐敖意欲上去。多九公道：“ 此地并无可观。兼之今日风顺，船行甚快，莫若 赶到元股、深目等国，冉去望望罢。” 唐敖道：“ 如此，遵命。但小弟向闻无肠之人，食物皆直通过， 此事可确？” 多几公道：“ 老夫当日也因此说，费了许多工夫，方知其详。原来他们未曾吃物，先找 大解之处；若吃过再去大解，就如饮酒太过一般，登时下面就要还席。问其所以，才知吃下物去， 腹中并不停留，一面吃了，随即一直通过。所以他们但凡吃物，不肯大大方方，总是贼头贼脑，躲 躲藏藏，背人而食。” 唐敖道：“ 即不停留，自然不能充饥，吃他何用？” 多九公道：“ 此话老夫也曾 问过。谁知他们所吃之物，虽不停留，只要腹中略略一过，就如我们吃饭一般，也就饱了。你看他 腹中虽是空的，在他自已光景却是充足的。这是苦于不自知，却也无足为怪。就只可笑那不曾吃物 的，明明晓得腹中一无所有，他偏装作充足样子；此等人未免脸厚了。他们国中向来也无极贫之家， 也无大富之家。虽有几个富家，都从饮食打算来的。——那宗打算人所不能行的，因此富家也不甚 多。” 唐敖道：“ 若说饮食打算，无非‘ 俭省’ 二字，为何人不能行？” 多九公道：“ 如果俭省归于正 道，该用则用，该省则省，那倒好了。此地人食量最大，又易饥饿，每日饮食费用过重。那想发财 人家，你道他们如何打算？说来倒也好笑，他因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，仍入腹 内并不停留，尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用。日日如此，再将各事极力刻 薄，如何不富！” 林之洋道：“ 他可自吃？” 多九公道：“ 这样好东西，又不花钱，他安肯不吃！” 唐 敖道：“ 如此腌［月赞］，他能忍耐受享，也不必管他。第以秽物仍令仆婢吃，未免太过。” 多九公道： “ 他以腐臭之物，如教仆婢尽量饱餐，倒也罢了；不但忍饥不能吃饱，并且三次、四次之粪，还令 吃而再吃，必至闹到‘ 出而哇之’ ，饭粪莫辨，这才‘ 另起炉灶’ 。” 林之洋道：“ 他家主人，把下面 大解的，还要收存；若见上面哇出的，更要爱借，留为自用了。” 正自闲谈，忽觉一股酒肉之香。唐敖道：“ 这股香味，令人闻之好不垂涎！茫茫大海，从何而来？” 多九公道：“ 此地乃犬封境内，所以有这酒肉之香。‘ 犬封’ 按古书又名‘ 狗头民’ ，生就人身狗头。 过了此处，就是元股，乃产鱼之地了。” 唐敖道：“ 犬封’ 二字，小弟素日虽知，为何却有如此美味， 直达境外？这是何故？” 末知如何，下回分解。 第十五回 喜相逢师生谈故旧 巧遇合宾主结新亲 话说唐敖道：“ 为何此地却有如此美味直达境外？莫非这些‘ 狗头民’ 都善烹调么！” 多九公道：“ 你看他虽是狗头狗脑，谁知他于‘ 吃喝’ 二字却甚讲究。每日伤害无数生灵，想著 方儿，变著样儿，只在饮食用功。除吃喝之外，一无所能，因此海外把他又叫‘ 酒囊、饭袋’ 。” 唐
镜花缘 敖道:我们何不上去看看?”多九公吐昋道:闻得他们都是有眼无珠,不识好人。设或上去被他 狂吠乱咬起来,那还了得!唐敖道“小弟闻犬封之旁,有个鬼国,其人可有形象?”多九公道 《易》有伐鬼方′之说。若无形象,岂能空伐。”林之洋道“他既有形,为甚把他叫鬼?″多九 公道:只因他终夜不眠,以夜作昼,阴阳颠倒,行为似鬼,故有′鬼国”之称。 这日路过元股国。那些国人,头戴斗笠,身披坎肩,下穿一条鱼皮裤,并无鞋袜。上身皮色与 常人一样,惟腿脚以下黑如锅底。都在海边取鱼。唐敖道:原来元股却这样荒凉!正与多九公商 量可以不去,因众水手都要买鱼,将船泊岸。林之洋道:这里鱼虾又多又贱,他们买鱼,俺们为甚 不去望望?″唐敖道:如此甚好。 三人于是上去,沿著海边,看国人取鱼。只见有一渔人,网起一个怪鱼,一个鱼头,十个鱼身 众人都不认识。唐敖道请教九公,这鱼莫非就是呲水所产茈鱼’么?闻说此鱼味如蘼芜,闻如 兰花之香,不知可确?″多九公还未答言,林之洋听了,即到此鱼跟前,弯下腰去闻了一闻。不觉 眉头一皱,口中呕了一声,吐出许多清水道:妹夫这个顽笑利害!俺只当果真香如兰花,上前狠狠 闻,谁知比朱草赶的浊气还臭『多九公笑道:林兄怎么忽然哇出来了?你且慢哇,且去踢他 脚,不知其鸣可象犬吠?”言还未毕,那鱼忽然鸣了几声,果如犬吠一般。唐敖猛然想起道九公, 此鱼想是何罗鱼’了?”林之洋道!此鱼既不是茈鱼,妹夫为甚不早说,却教俺闻他臭气?”多 九公道:何罗鱼同茈鱼形状都是一首十身,其所分的,一是香如蘼芜,一是音如犬吠。这怪他鸣的 迟了,并非唐兄有意骗你。”只见那边又网起几个大鱼,才撂岸上,转眼间,一齐腾空而去。唐敖道 小弟向闻飞鱼善能疗痔,可是此类?″”多九公连连点头。林之洋道:这鱼若不飞去,俺们带几条 替人医痔疮也是好的。”多九公道“当日黄帝时,仙人宁封吃了飞鱼,死了二百年复又重生。岂但 医痔,还能成仙哩!林之洋道吃了这鱼,成了神仙,虽是快活,就只当中死的二百年,糊里糊 涂,令人难熬。”忽见海面远远冒出一个鱼背,金光闪闪,上面许多鳞甲,其背竖在那里,就如一座 山峰。唐敖道海中竟有如此大鱼,无怪古人言:大鱼行海,一日逢鱼头,七日才逢鱼尾。 只见有个白发渔翁走来拱手道:唐兄请了!可认得老夫么?”唐敖看时,其人头戴竹篾斗笠 身披鱼皮坡肩,两腿黑如锅底,赤著一双黑脚,并无鞋袜,也是本处打扮。再把面貌仔细一看,只 吓的惊疑不止。原来却是原任御史、业师尹元。看了这宗光景,忍不住一阵心酸,连忙深深打躬道 老师何日到此?为何如此打扮?莫非门生做梦么?”尹元叹道:此话提起甚长。今日难得海外幸 遇。此间说话不便,寒舍离此不远,贤契如不弃嫌,就请过去略赂一叙。”唐敖道“门生多年未见 老师,无日不思,今日得瞻慈颜,不胜欣慰,自应登堂叩谒。”当时尹元同多、林二人见礼,问了名 姓。一齐来至尹元住处。只见两扇柴门,里面两间草屋,十分矮小,屋上茅草俱已朽坏,景象甚觉 清寒。四人进了草屋,重夏行礼。因无桌椅,就在下面席地而坐。尹元道:老夫自从嗣圣元年因主 上被废,武后临朝,心中郁闷,曾三上封章,劝其谨守妇道,迎主还朝,武后俱留中不发。嗣因谗 奸当道,朝政日非,老夫勤王无计,耻食周禄,随即挂冠而归。在家数载,足不出户。此贤契所深 知的。不意前岁忽有新进谗臣,在武后面前提起当年英公敬业之事,言起事之由,俱系老夫代为主 谋。老夫闻知,惟恐被害,逃中外洋。无奈囊橐萧瑟,衣食甚难。飘流到此,因见渔人谋食尚易 原想打鱼为生,无如土人向来不准外人来分其业。举亏小女结得好网,卖给渔人,可以稍获其利 后来邻舍怜我异乡寒苦,命老夫暗将腿足用漆涂黑,假冒土人,邻居认为亲谊,众人这才听我取鱼 因此尚可糊口。近来朝中光景如何?主上有无复位佳音?贤契今来外洋,有何贵干?”唐敖叹道 ″原来老师被人谗害,以致流落异乡,若非今日相遇,门生何由得知。近年以来,唐家宗室,被武 后屠戮殆尽。主上虽无复位佳音,幸而远在房州,尚未波及。门生今春侥幸登第,因当年同徐、骆 诸人结盟一事,被人参奏’妄交匪类′,依旧降为诸生。门生有志未遂,殊惭碌碌红尘,兼得异梦 拟结来世良缘,是以浪游海外。不意老师境界竟至如此!令人回想当年光景,能无伤感!近日师母 可安?世弟、世妹多年未见,谅已长成?求老师领去一见。 尹元叹道拙妻久已去世。儿名尹玉,现年十二,女名红萸,现年十三。贤契既要相见,好在 多、林二兄都是令亲,并非外人。”因大声叫道“红萸女儿同尹玉都过来见见世兄。”只听外面答应
镜花缘 30 敖道：“ 我们何不上去看看？” 多九公吐吞道：“ 闻得他们都是有眼无珠，不识好人。设或上去被他 狂吠乱咬起来，那还了得！” 唐敖道：“ 小弟闻犬封之旁，有个鬼国，其人可有形象？” 多九公道： “ 《易》有‘ 伐鬼方’ 之说。若无形象，岂能空伐。” 林之洋道：“ 他既有形，为甚把他叫鬼？” 多九 公道：“ 只因他终夜不眠，以夜作昼，阴阳颠倒，行为似鬼，故有‘ 鬼国’ 之称。” 这日路过元股国。那些国人，头戴斗笠，身披坎肩，下穿一条鱼皮裤，并无鞋袜。上身皮色与 常人一样，惟腿脚以下黑如锅底。都在海边取鱼。唐敖道：“ 原来元股却这样荒凉！” 正与多九公商 量可以不去，因众水手都要买鱼，将船泊岸。林之洋道：“ 这里鱼虾又多又贱，他们买鱼，俺们为甚 不去望望？” 唐敖道：如此甚好。” 三人于是上去，沿著海边，看国人取鱼。只见有一渔人，网起一个怪鱼，一个鱼头，十个鱼身。 众人都不认识。唐敖道：“ 请教九公，这鱼莫非就是呲水所产‘ 茈鱼’ 么？闻说此鱼味如蘼芜，闻如 兰花之香，不知可确？” 多九公还未答言，林之洋听了，即到此鱼跟前，弯下腰去闻了—闻。不觉 眉头一皱，口中呕了一声，吐出许多清水道：“ 妹夫这个顽笑利害！俺只当果真香如兰花，上前狠狠 一闻，谁知比朱草赶的浊气还臭！” 多九公笑道：“ 林兄怎么忽然哇出来了？你且慢哇，且去踢他一 脚，不知其鸣可象犬吠？” 言还未毕，那鱼忽然鸣了几声，果如犬吠一般。唐敖猛然想起道：“ 九公， 此鱼想是‘ 何罗鱼’ 了？” 林之洋道：“ 此鱼既不是茈鱼，妹夫为甚不早说，却教俺闻他臭气？” 多 九公道：“ 何罗鱼同茈鱼形状都是一首十身，其所分的，一是香如蘼芜，一是音如犬吠。这怪他鸣的 迟了，并非唐兄有意骗你。” 只见那边又网起几个大鱼，才撂岸上，转眼间，一齐腾空而去。唐敖道： “ 小弟向闻飞鱼善能疗痔，可是此类？” 多九公连连点头。林之洋道：“ 这鱼若不飞去，俺们带几条 替人医痔疮也是好的。” 多九公道：“ 当日黄帝时，仙人宁封吃了飞鱼，死了二百年复又重生。岂但 医痔，还能成仙哩！” 林之洋道：“ 吃了这鱼，成了神仙，虽是快活，就只当中死的二百年，糊里糊 涂，令人难熬。” 忽见海面远远冒出一个鱼背，金光闪闪，上面许多鳞甲，其背竖在那里，就如一座 山峰。唐敖道：“ 海中竟有如此大鱼，无怪古人言：大鱼行海，一日逢鱼头，七日才逢鱼尾。” 只见有个白发渔翁走来拱手道：“ 唐兄请了！可认得老夫么？” 唐敖看时，其人头戴竹篾斗笠， 身披鱼皮坡肩，两腿黑如锅底，赤著一双黑脚，并无鞋袜，也是本处打扮。再把面貌仔细一看，只 吓的惊疑不止。原来却是原任御史、业师尹元。看了这宗光景，忍不住一阵心酸，连忙深深打躬道： “ 老师何日到此？为何如此打扮？莫非门生做梦么？” 尹元叹道：“ 此话提起甚长。今日难得海外幸 遇。此间说话不便，寒舍离此不远，贤契如不弃嫌，就请过去略赂一叙。” 唐敖道：“ 门生多年未见 老师，无日不思，今日得瞻慈颜，不胜欣慰，自应登堂叩谒。” 当时尹元同多、林二人见礼，问了名 姓。一齐来至尹元住处。只见两扇柴门，里面两间草屋，十分矮小，屋上茅草俱已朽坏，景象甚觉 清寒。四人进了草屋，重夏行礼。因无桌椅，就在下面席地而坐。尹元道：“ 老夫自从嗣圣元年因主 上被废，武后临朝，心中郁闷，曾三上封章，劝其谨守妇道，迎主还朝，武后俱留中不发。嗣因谗 奸当道，朝政日非，老夫勤王无计，耻食周禄，随即挂冠而归。在家数载，足不出户。此贤契所深 知的。不意前岁忽有新进谗臣，在武后面前提起当年英公敬业之事，言起事之由，俱系老夫代为主 谋。老夫闻知，惟恐被害，逃中外洋。无奈囊橐萧瑟，衣食甚难。飘流到此，因见渔人谋食尚易， 原想打鱼为生，无如土人向来不准外人来分其业。举亏小女结得好网，卖给渔人，可以稍获其利。 后来邻舍怜我异乡寒苦，命老夫暗将腿足用漆涂黑，假冒土人，邻居认为亲谊，众人这才听我取鱼， 因此尚可糊口。近来朝中光景如何？主上有无复位佳音？贤契今来外洋，有何贵干？” 唐敖叹道： “ 原来老师被人谗害，以致流落异乡，若非今日相遇，门生何由得知。近年以来，唐家宗室，被武 后屠戮殆尽。主上虽无复位佳音，幸而远在房州，尚未波及。门生今春侥幸登第，因当年同徐、骆 诸人结盟一事，被人参奏‘ 妄交匪类’ ，依旧降为诸生。门生有志未遂，殊惭碌碌红尘，兼得异梦， 拟结来世良缘，是以浪游海外。不意老师境界竟至如此！令人回想当年光景，能无伤感！近日师母 可安？世弟、世妹多年未见，谅已长成？求老师领去—见。” 尹元叹道：“ 拙妻久已去世。儿名尹玉，现年十二，女名红萸，现年十三。贤契既要相见，好在 多、林二兄都是令亲，并非外人。” 因大声叫道：“ 红萸女儿同尹玉都过来见见世兄。” 只听外面答应