福建漳州八校2015届高三联考 语文试题 命题:漳州八中高三语文备课组2015-3-30 (试卷总分150分,时间150分钟。) 一、古代诗文阅读(27分) (一)默写常见的名句名篇(6分) 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1)山原旷其盈视, (王勃《滕王阁序》 (2)_,报养刘之日短也。(李密《陈情表》) (3)羽扇纶巾,谈笑间 (苏轼《赤壁怀古》) (4)_,衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》) (5)_,出则无敌国外患者,国恒亡。(孟子《生于忧患,死于安乐》) (6)最是一年春好处, (韩愈《早春呈水部张十八员外》) (二)文言文阅读(15分) 光颜,字光远。葛旃少教以骑射,每叹其天资票健,己所不逮。长从河东军为裨 将,讨李怀光、杨惠琳,战有功。从高崇文平剑南,数搴旗蹈军,出入若神,益 知名。进兼御史大夫,历代、洺二州刺史。 元和九年讨蔡,以陈州刺史充忠武军都知兵马使。始逾月,擢本军节度使,诏以 其军当一面,光颜乃壁溵水。明年,大破贼时曲。初,贼晨压其营以阵,众不得 出,光颜毁其栅,将数骑突入贼中,反往一再,众识光颜,矢集其身如猬。子揽 马鞅谏无深入,光颜挺刃叱之,于是士争奋,贼乃溃北。当此时,诸镇兵环蔡十 余屯,相顾不肯前,独光颜先败贼。始,裴度宣慰诸军,还为宪宗言:“光颜勇 而义,必立功 十二年四月,败贼于郾城,死者什三,数其甲凡三万,悉画雷公符、斗星,署曰 “破城北军。”郾守将邓怀金大恐,其令董昌龄因是劝怀金降,且来请曰:“城 中兵父母妻子皆质贼,有如不战而屈,且赤族,请公攻城,我举火求援,援至, 公迎破之,我以城下。”光颜许之。贼已北,昌龄奉伪印,怀金率诸将素服开门 待 都统韩弘素蹇纵,阴挟贼自重,且恶光颜忠力,思有以挠蔑之。乃饬名姝,教歌 舞、六博,襦褐珠琲,举止光丽,费百巨万,遣使以遗光颜,曰:“公以君暴露 于外,恭进侍者,慰君征行之勤。”光颜约旦日纳焉。乃大合将校置酒,引使者 以侍姝至,秀曼都雅,一军惊视。光颜徐曰:“我去室家久,以为公忧,诚无以 报德。然战十皆弃妻子,蹈臼刃,奈何独以女色为乐?为我谢公,天子于光颜恩 厚,誓不与贼同生!”指心曰:“虽死不贰。”因呜咽泣下,将卒数万皆感激流 涕,乃厚赂使者还之,于是士气益励。 光颜性忠义,善抚士,其下乐为用。许师劲悍,常为诸军锋,故数立勋。 (《新唐书·列传第九十六》,有删节)[来源:Zxxk.Com 2.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分) A.己所不逮逮:赶得上 B.光颜乃壁溵水壁:构筑营垒 C.相顾不肯前顾:照顾 D.贼已北北:败走、败逃 3.下列各组句子,全部表明李光颜勇猛、普用计谋的一组是(3分)[来 源: ZxXk. Com]
福建漳州八校 2015 届高三联考 语文试题 命题：漳州八中高三语文备课组 2015-3-30 （试卷总分 150 分，时间 150 分钟。） 一、古代诗文阅读(27 分) (一)默写常见的名句名篇(6 分) 1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(6 分) （1）山原旷其盈视， 。 （王勃《滕王阁序》） （2） ，报养刘之日短也。 （李密《陈情表》） （3）羽扇纶巾，谈笑间， 。 （苏轼《赤壁怀古》） （4） ，衣冠简朴古风存。 （陆游《游山西村》） （5） ，出则无敌国外患者，国恒亡。 （孟子《生于忧患,死于安乐》） （6）最是一年春好处， 。 （韩愈《早春呈水部张十八员外》 ） （二）文言文阅读（15 分） 光颜，字光远。葛旃少教以骑射，每叹其天资票健，己所不逮。长从河东军为裨 将，讨李怀光、杨惠琳，战有功。从高崇文平剑南，数搴旗蹈军，出入若神，益 知名。进兼御史大夫，历代、洺二州刺史。 元和九年讨蔡，以陈州刺史充忠武军都知兵马使。始逾月，擢本军节度使，诏以 其军当一面，光颜乃壁溵水。明年，大破贼时曲。初，贼晨压其营以阵，众不得 出，光颜毁其栅，将数骑突入贼中，反往一再，众识光颜，矢集其身如猬。子揽 马鞅谏无深入，光颜挺刃叱之，于是士争奋，贼乃溃北。当此时，诸镇兵环蔡十 余屯，相顾不肯前，独光颜先败贼。始，裴度宣慰诸军，还为宪宗言：“光颜勇 而义，必立功。” 十二年四月，败贼于郾城，死者什三，数其甲凡三万，悉画雷公符、斗星，署曰： “破城北军。”郾守将邓怀金大恐，其令董昌龄因是劝怀金降，且来请曰：“城 中兵父母妻子皆质贼，有如不战而屈，且赤族，请公攻城，我举火求援，援至， 公迎破之，我以城下。”光颜许之。贼已北，昌龄奉伪印，怀金率诸将素服开门 待。 都统韩弘素蹇纵，阴挟贼自重，且恶光颜忠力，思有以挠蔑之。乃饬名姝，教歌 舞、六博，襦褐珠琲，举止光丽，费百巨万，遣使以遗光颜，曰：“公以君暴露 于外，恭进侍者，慰君征行之勤。”光颜约旦日纳焉。乃大合将校置酒，引使者 以侍姝至，秀曼都雅，一军惊视。光颜徐曰：“我去室家久，以为公忧，诚无以 报德。然战士皆弃妻子，蹈白刃，奈何独以女色为乐？为我谢公，天子于光颜恩 厚，誓不与贼同生！”指心曰：“虽死不贰。”因呜咽泣下，将卒数万皆感激流 涕，乃厚赂使者还之，于是士气益励。 光颜性忠义，善抚士，其下乐为用。许师劲悍，常为诸军锋，故数立勋。 (《新唐书•列传第九十六》，有删节)[来源:Zxxk.Com] 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分） A．己所不逮 逮：赶得上 B．光颜乃壁溵水 壁：构筑营垒 C．相顾不肯前 顾：照顾 D．贼已北 北：败走、败逃 3．下列各组句子，全部表明李光颜勇猛、善用计谋的一组是（3 分）[来 源:Zxxk.Com]
①数搴旗蹈军②光颜毁其栅,将数骑突入贼中 ③光颜挺刃叱之④悉画雷公符、斗星 ⑤誓不与贼同生⑥其下乐为用 A.①③⑤B.①②④C.②③⑥D.④⑤⑥ 4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分) A.李光颜天资敏捷矫健,平定剑南时多次拔取敌旗,攻取敌营,出入神速,名 声很响,被提拔为御史大夫、刺史等 B.讨伐蔡州时,敌军用阵势压制住李光颜的阵营,李光颜只身率领几个骑兵突 入敌营,往返冲突,于是全军士气大振,击溃了敌军 C.李光颜命人在缴获的铠甲上全都画上雷公符、斗星,写上“破城北军”,使 郾城守将邓怀金非常恐惧,最终不战而降 D.都统韩弘诚心诚意地进献一些美女慰劳李光颜的部队,李光颜却借机激励部 队的士气,并让使者将这些美女带回去了 5请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分) (1)初,贼晨压其营以阵,众不得出。(3分) (2)然战士皆弃妻子,蹈白刃,奈何独以女色为乐?(3分) (三)古代诗歌阅读(6分) 6.阅读下面的唐诗,完成后面的题目。(6分) 竹枝词①二首(其一) 刘禹锡 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声, 东边日出西边雨,道是无晴还有晴。 【注】①竹枝词:乐府近代曲名,又名《竹枝》,原为四川东部一带的民歌。 (1)这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象?(3分) (2)诗的最后一句使用了什么手法?表达了女主人公怎样的情感?请简要分析 (3分) 二、文学名著、文化经典阅读(12分) (一)文学名著阅读(6分) 7.下列各项对作品故事情节的叙述,不正确的两项是()(6分) A、小说第一百一十一回写到,贾母去世以后,鸳鸯想到老太太死后自己或做妾 或配人的结局,倒不如死了干净,于是上吊自杀。鸳鸯之死,一切照着她自己的 估计与准备而实现。她既对自己的命运看得很透彻,因此,也无所留恋,可以说 她是主动地迎接死,而不是仓皇之间受到了死的袭击。(《红楼梦》) B.关羽投降后,曹操厚待关羽,送美女,赐金银,三日一小宴,五日一大 宴。但关羽拒绝了美女和金银,只接受赤兔马。因为此马日行千里,待有了刘备 下落,可以骑它迅速地去见刘备。后来,关羽在一场战役中先后斩杀袁绍手下两 名大将颜良、文丑来报答曹操的知遇之恩。(《三国演义》) C、从宜宾赵家回到省城的梅在随琴到高家避难前,其实也见到了觉新。一次是 在新发祥门口,但她只敢远远地看,只敢似招呼非招呼地向觉新点点头,想说话 又不敢说:一次是在琴的家里,觉新来给姑妈辞岁,正与琴在一起的梅听见觉新 说话的声音,却只敢在他走的时候偷偷地看了看他的背影。(《家》) D.葛朗台在巴黎的同胞兄弟因无钱偿还债务,准备自杀。临死前,他打发儿子 查理来投奔伯父。葛朗台不愿把查理这个包袱背在身上,便让査理签了一份脱离 亲属关系的声明书,然后把他打发到阿拉伯去做生意。(《欧也妮·葛朗台》)
①数搴旗蹈军 ②光颜 毁其栅，将数骑突入贼中 ③光颜挺刃叱之 ④悉画雷公符、斗星 ⑤誓不与贼同生 ⑥其下乐为用 A．①③⑤ B．①②④ C．②③⑥ D． ④⑤⑥ 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分） A．李光颜天资敏捷矫健，平定剑南时多次拔取敌旗，攻取敌营，出入神速，名 声很响，被提拔为御史大夫、刺史等。 B．讨伐蔡州时，敌军用阵势压制住李光颜的阵营，李光颜只身率领几个骑兵突 入敌营，往返冲突，于是全军士气大振，击溃了敌军。 C．李光颜命人在缴获的铠甲上全都画上雷公符、斗星，写上“破城北军”，使 郾城守将邓怀金非常恐惧，最终不战而降。 D．都统韩弘诚心诚意地进献一些美女慰劳李光颜的部队，李光颜却借机激励部 队的士气，并让使者将这些美女带回去了。 5.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6 分） （1）初，贼晨压其营以阵，众不得出。（3 分） （2）然战士皆弃妻子，蹈白刃，奈何独以女色为乐？（3 分） （三）古代诗歌阅读（6 分） 6. 阅读下面的唐诗，完成后面的题目。（6 分） 竹枝词①二首 （其一） 刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴还有晴。 【注】①竹枝词：乐府近代曲名，又名《竹枝》，原为四川东部一带的民歌。 (1) 这首诗塑造了一个什么样的抒情主人公形象？（3 分） (2) 诗的最后一句使用了什么手法？表达了女主人公怎样的情感？请简要分析。 （3 分） 二、文学名著、文化经典阅读（12 分） （一）文学名著阅读(6 分) 7．下列各项对作品故事情节的叙述，不正确的两项是 （ ）（6 分） A、小说第一百一十一回写到，贾母去世以后，鸳鸯想到老太太死后自己或做妾 或配人的结局，倒不如死了干净，于是上吊自杀。鸳鸯之死，一切照着她自己的 估计与准备而实现。她既对自己的命运看得很透彻，因此，也无所留恋，可以说 她是主动地迎接死，而不是仓皇之间受到了死的袭击。 （《红楼梦》） B．关羽投降后，曹操厚待关羽，送美女，赐金银，三日一小宴，五日一大 宴。但关羽拒绝了美女和金银，只接受赤兔马。因为此马日行千里，待有了刘备 下落，可以骑它迅速地去见刘备。后来，关羽在一场战役中先后斩杀袁绍手下两 名大将颜良、文丑来报答曹操的知遇之恩。 （《三国演义》） C、从宜宾赵家回到省城的梅在随琴到高家避难前，其实也见到了觉新。一次是 在新发祥门口，但她只敢远远地看，只敢似招呼非招呼地向觉新点点头，想说话 又不敢说；一次是在琴的家里，觉新来给姑妈辞岁，正与琴在一起的梅听见觉新 说话的声音，却只敢在他走的时候偷偷地看了看他的背影。 （《家》） D．葛朗台在巴黎的同胞兄弟因无钱偿还债务，准备自杀。临死前，他打发儿子 查理来投奔伯父。葛朗台不愿把查理这个包袱背在身上，便让查理签了一份脱离 亲属关系的声明书，然后把他打发到阿拉伯去做生意。(《欧也妮·葛朗台》)
E.因双桥镇失陷,吴荪甫为缓解公司危机,只好筹集资金投资公债。在交易所 里,赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫,吴荪甫寄希望于杜竹斋,关键时刻,杜竹 斋见利忘义,临时变卦,致使吴荪甫彻底破产。(《子夜》) (二)文化经典阅读(6分) 阅读下面的《论语》和《孟子》选段,完成后面的题目。(6分) 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则 大事不成。”(《论语·子路》) 孟子曰:“于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者, 其退速。”(《孟子·尽心上》) 【注】莒父:鲁国城邑名 (1)结合上面选段,分析孔子和孟子各从什么角度对“速”阐发不同的道理 (3分 (2)结合上面选段,分析“欲速则不达”和“其进锐者,其退速”对我们的学 习方法和态度有何启发。(3分) [来源:z|xx|kCom] 三、现代文阅读(24分) (一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字,完成9~11题。 个无所畏惧的社会是可怕的 佳桐 无所畏惧,经常被用来描绘英雄。一个顶天立地的勇者,似乎也需有这样的风范 孔夫子说过:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”德国哲学家康德 面对头顶的星空与心中的道德准则,称自己“愈思考愈觉神奇,内心也愈充满敬 两位先哲并非先天胆怯,更非后天无知,而恰恰是超越常人的智慧,让他们多了 一份敬畏之心。所谓敬畏,与一般的畏惧不同,它带着几分特别的敬重。最典型 的是宗教徒,对神灵顶礼膜拜,丝毫不敢亵渎。随着现代科学的发展,过去人们 眼中的许多神秘现象,都得到了理性的解答。但现代化可去除迷信,却不应去除 敬畏;一个人可以不信神,却不能无视神圣的力量。 我们首先应敬畏自然。相比宇宙和自然的无限,人的理性与能力是那么有限,我 们对世界的“未知”要远远大于“已知”。敬畏自然,就是承认我们自身的渺小 正视大自然的神圣。我们还应敬畏生命。生命都是神圣的,每个人之于他们的家 庭、友人和团队,都是难以割舍的存在。敬畏生命,就是将人的生命摆在首位, 而且珍视人的自由选择,维护人的发展机会。对生命的敬畏还应包括和我们一样 有心跳、有亲情、有痛感与悲戚的其他生灵。我们同样需要敬畏法律、敬畏规则 法律、规则作为人们共同遵循的行为规范,一经确立,就具有不被逾越、不被变 通、不被潜规则左右的神圣性 世间需要敬畏的东西还有很多。比如,敬畏历史、敬畏先贤、敬畏百姓、敬畏科 学、敬畏正义。对其心存敬畏,不是受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓,更多是发自 内心的尊重。从本质上讲,敬畏与信仰息息相关,没有敬畏之心,就没有信仰之 真。当今社会,敬畏已染上浓厚的功利色彩,需不需敬畏,也要先问一声“有没 有用”,对自己有用,就烧香拜佛;若不再管用,则立马丢开。因此,最被敬畏 的往往是权势与金钱,但这两样东西最易变幻。敬畏的功利化,说明社会上普遍
E．因双桥镇失陷，吴荪甫为缓解公司危机，只好筹集资金投资公债。在交易所 里，赵伯韬操纵管理机构为难吴荪甫，吴荪甫寄希望于杜竹斋，关键时刻，杜竹 斋见利忘义，临时变卦，致使吴荪甫彻底破产。(《子夜》) （二）文化经典阅读（6 分） 8．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6 分） 子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则 大事不成。”（《论语 •子路》） 孟子曰：“于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者， 其退速。”（《孟子• 尽心上》） 【注】莒父：鲁国城邑名。 （1）结合上面选段，分析孔子和孟子各从什么角度对“速”阐发不同的道理。 （3 分） （2）结合上面选段，分析“欲速则不达”和“其进锐者，其退速”对我们的学 习方法和态度有何启发。（3 分） [来源:Z|xx|k.Com] 三、现代文阅读(24 分) （一）论述类文本阅读(9 分) 阅读下面的文字，完成 9～11 题。 一个无所畏惧的社会是可怕的 佳 桐 无所畏惧，经常被用来描绘英雄。一个顶天立地的勇者，似乎也需有这样的风范。 孔夫子说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”德国哲学家康德 面对头顶的星空与心中的道德准则，称自己“愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬 畏”。 两位先哲并非先天胆怯，更非后天无知，而恰恰是超越常人的智慧，让他们多了 一份敬畏之心。所谓敬畏，与一般的畏惧不同，它带着几分特别的敬重。最典型 的是宗教徒，对神灵顶礼膜拜，丝毫不敢亵渎。随着现代科学的发展，过去人们 眼中的许多神秘现象，都得到了理性的解答。但现代化可去除迷信，却不应去除 敬畏；一个人可以不信神，却不能无视神圣的力量。 我们首先应敬畏自然。相比宇宙和自然的无限，人的理性与能力是那么有限，我 们对世界的“未知”要远远大于“已知”。敬畏自然，就是承认我们自身的渺小， 正视大自然的神圣。我们还应敬畏生命。生命都是神圣的，每个人之于他们的家 庭、友人和团队，都是难以割舍的存在。敬畏生命，就是将人的生命摆在首位， 而且珍视人的自由选择，维护人的发展机会。对生命的敬畏还应包括和我们一样 有心跳、有亲情、有痛感与悲戚的其他生灵。我们同样需要敬畏法律、敬畏规则。 法律、规则作为人们共同遵循的行为规范，一经确立，就具有不被逾越、不被变 通、不被潜规则左右的神圣性。 世间需要敬畏的东西还有很多。比如，敬畏历史、敬畏先贤、敬畏百姓、敬畏科 学、敬畏正义。对其心存敬畏，不是受金刚怒目、铁棒皮鞭的恐吓，更多是发自 内心的尊重。从本质上讲，敬畏与信仰息息相关，没有敬畏之心，就没有信仰之 真。当今社会，敬畏已染上浓厚的功利色彩，需不需敬畏，也要先问一声“有没 有用”，对自己有用，就烧香拜佛；若不再管用，则立马丢开。因此，最被敬畏 的往往是权势与金钱，但这两样东西最易变幻。敬畏的功利化，说明社会上普遍
无信仰,意味着人们精神世界的荒漠化。当本该虔诚以敬的东西,都可用权换、 用钱买时,这个社会即使堆砌出再多的眼前财富,也必定与真正的文明渐行渐远。 怀敬畏心,虽不排除外在约束,但主要源于内心的自律。每个人的心中其实都有 道底线,这是不应突破的最后屏障,是我们必须敬畏的戒尺。无可否认,这条 底线现今对许多人来说已可移动,但只要良知未灭,它在我们的内心深处仍然起 作用。“此心安处,便是吾乡。”就道德层面,一个人可以不做君子,却不可以 做小人:可以不忠言逆耳,却不可以奴颜婢膝;可以不襟怀坦荡,却不可以两面 三刀;可以不乐善好施,却不可以为非作歹。心存敬畏,很大程度上就是对做人 底线的不懈坚守。 个民族在走向自由、民主、开放的同时,不可没有敬畏。一个无所畏惧的社会, 恰恰是最可畏惧的。假如一切都无禁忌,那么一切都可被毁坏、被打砸、被妖魔 化,于是什么房子都敢拆,什么古墓都敢挖,什么数据都敢造假,什么决策都敢 拍板,什么官司都敢乱判…这个社会将变得肆无忌惮,也势必进入为所欲为的 恶性循环。古人云:“凡善怕者,必身有所正,言有所规,行有所止。”呼唤敬 畏,就是呼唤理性,呼唤良知、呼唤责任。我们每个人都有所求,但必须有所忌、 有所惧,知晓前行又懂得停步,知晓获取又懂得放弃,由这样的公民支撑起的社 会才健康、良性而和谐。 9.根据文意,下列推断中合理的一项是()(3分) A.不管人类多聪明,人的认知和智慧都是有限的,这说明了人类应该敬畏生命。 B.埃及“二战”盟军阵亡将士墓碑上的话“对于世界,你只是一个士兵;对于 家庭,你是整个世界!”体现了对法则的敬畏。 C.华盛顿将就任美国总统比作“像走向刑场的囚犯”,这说明了总统更应敬畏 生命。 D.父母生育了子女,就无权伤害子女的身体和健康,这体现了对法律的敬畏 10.如何理解“敬畏的功利化,说明社会上普遍无信仰,意味着人们精神世界 的荒漠化”?(3分) 答 11.东汉杨震调任东莱太守,昌邑县令王密前往拜访,私下以金相赠,还称“暮 夜无知者”。杨震回答:“天知,神知,我知,子知,何谓无知!”杨震的行 为体现了文中的什么观点?请结合文意进行分析。(3分) 答: (二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分 本题为选做题,请从甲乙两类题目中选定一类作答,不得再做另一类的题目。 (甲)文学类文本阅读(15分) 阅读下面的作品,完成12-14题。 不染 袁炳发 高三生杨直,清华、北大任他选读 老师和同学都这么认为。 但杨直家的邻居们不见得这样认为。 杨直的爸爸或妈妈每次开过家长会,回到家里就急不可待地支起麻将桌,还 边不迭声地叫:“开这么长的大尾巴会,耽误穷人半天工
无信仰，意味着人们精神世界的荒漠化。当本该虔诚以敬的东西，都可用权换、 用钱买时，这个社会即使堆砌出再多的眼前财富，也必定与真正的文明渐行渐远。 怀敬畏心，虽不排除外在约束，但主要源于内心的自律。每个人的心中其实都有 一道底线，这是不应突破的最后屏障，是我们必须敬畏的戒尺。无可否认，这条 底线现今对许多人来说已可移动，但只要良知未灭，它在我们的内心深处仍然起 作用。“此心安处，便是吾乡。”就道德层面，一个人可以不做君子，却不可以 做小人；可以不忠言逆耳，却不可以奴颜婢膝；可以不襟怀坦荡，却不可以两面 三刀；可以不乐善好施，却不可以为非作歹。心存敬畏，很大程度上就是对做人 底线的不懈坚守。 一个民族在走向自由、民主、开放的同时，不可没有敬畏。一个无所畏惧的社会， 恰恰是最可畏惧的。假如一切都无禁忌，那么一切都可被毁坏、被打砸、被妖魔 化，于是什么房子都敢拆，什么古墓都敢挖，什么数据都敢造假，什么决策都敢 拍板，什么官司都敢乱判……这个社会将变得肆无忌惮，也势必进入为所欲为的 恶性循环。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”呼唤敬 畏，就是呼唤理性，呼唤良知、呼唤责任。我们每个人都有所求，但必须有所忌、 有所惧，知晓前行又懂得停步，知晓获取又懂得放弃，由这样的公民支撑起的社 会才健康、良性而和谐。 9．根据文意，下列推断中合理的一项是( ) （3 分） A．不管人类多聪明，人的认知和智慧都是有限的，这说明了人类应该敬畏生命。 B．埃及“二战”盟军阵亡将士墓碑上的话“对于世界，你只是一个士兵；对于 家庭，你是整个世界！”体现了对法则的敬畏。 C．华盛顿将就任美国总统比作“像走向刑场的囚犯”，这说明了总统更应敬畏 生命。 D．父母生育了子女，就无权伤害子女的身体和健康，这体现了对法律的敬畏。 10．如何理解“敬畏的功利化，说明社会上普遍无信仰，意味着人们精神世界 的荒漠化”？（3 分） 答：_____________________________________________________________ ____________________________________________________________ _ 11．东汉杨震调任东莱太守，昌邑县令王密前往拜访，私下以金相赠，还称“暮 夜无知者”。杨震回答：“天知，神知，我知，子知，何谓无知！”杨震的行 为体现了文中的什么观点？请结合文意进行分析。（3 分） 答：_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ （二）文学类、实用类文本阅读（选考）（15 分） 本题为选做题，请从甲乙两类题目中选定一类作答，不得再做另一类的题目。 （甲）文学类文本阅读（15 分） 阅读下面的作品，完成 12—14 题。 不 染 袁炳发 高三生杨直，清华、北大任他选读。 老师和同学都这么认为。 但杨直家的邻居们不见得这样认为。 杨直的爸爸或妈妈每次开过家长会，回到家里就急不可待地支起麻将桌，还 一边不迭声地叫：“开这么长的大尾巴会，耽误穷人半天工
被人连坐几庄,又抱怨:“瞧瞧,这个背点,运气都让家长会磨叽没了 杨直家住平房,大门永远敞开着,隔着几条路的邻居无聊了也会奔来,图个 热闹,在家不被允许抽烟,但在杨直家可以。 在杨直家几乎没什么不可以,包括男人女人不忌口的打情骂俏 话太不能上台面时,有敦厚些的邻居朝着杨直的小房间努嘴 杨直家是老少屋,他住一小间。 杨直和父母房间的屋门隔着一个开放的厨房,但是屋内却仅有一道薄墙间 壁,上面还有一个玻璃窗,不隔音,甚至烟气和人散发出的臭气都会从玻璃窗缝 隙挤到小屋来。 杨直的妈妈咯咯地笑:“你们随便“咧’,我儿子听不见,他学习的时候什 么也听不见。 如果正赶上爸爸和了,他一推“砖墙”说:“看杨直了吧,那就是未来清华 大学生的风采 邻居们心里狐疑,这环境能出清华大学生?不瞎扯吗? 当然邻居们是看着杨直长大的,公认他是个好孩子,有人甚至气愤不过说, 杨直简直就不是这对狗男女生的![来源:学&科&网Z&X&X&K] 事实上,杨直的父母从来就没有在正道上走过,过去的不说,就说现在,他 们等于在家里开着一个最为低级的赌场。除了自己参与赌博,还抽红。小小的屋 子炕上一桌,地上两桌,每天24小时几乎连轴转。 赌客们弄到深更半夜时,杨直的妈妈就给他们煮面条,现成的挂面,吃一碗 0元。半夜赌客们自带的香烟抽没了,所有的小铺又都歇了,杨直的爸爸就拿 出一元一包的香烟,按支出售,一支5元。 两口子全下岗,吃着低保,心思都用在麻将上,骗几个昧良心的钱,过着不 死不活的日子 邻居老太太说起杨直就叹息:“这孩子,天养活的。 杨直有时听到了也不说什么,礼貌地笑笑就走过去了 杨直心里想他吃饭现在还要靠父母养活,但自己的心灵自己一定要“养 活 杨直高一军训时,由于没有早饭吃,训练强度又大,晕倒了。他知道这样不 行,虽然从小到大他几乎没怎么吃过妈妈做的早饭,但他知道高中之后绝对不行, 杨直开始自己做早饭 几天的工夫,杨直能熟练地做饭了,自己吃好,爸爸妈妈起床之后竟然也吃 上儿子温在锅里的饭菜了。惹得邻居老太太又叹息:“我这话放在这,将来那两 口子必是借上儿子的大光了,等着吧,吃香的喝辣的享福。” 偶尔得闲,杨直会径直奔胡同口吴爷爷摆着的象棋残局,坐在吴爷爷的对面 眼不眨地盯着棋盘。吴爷爷就一眼不眨地盯着杨直黑发浓密的头顶,悠然道来: “贵人不顶众发 “我的头发很多。”杨直仍低着头。 哈哈,孩子,这‘众’字你道是‘多’的意思?非也,说的是不顶着一般 俗人的头发,不囿于一般俗人的困难!” 杨直抬起头来,目光炯炯地看着吴爷爷,俩人就那么对望着,在彼此的眼睛 里看到了自己。 转眼两年过去,杨直迎来了高考
被人连坐几庄，又抱怨：“瞧瞧，这个背点，运气都让家长会磨叽没了。” 杨直家住平房，大门永远敞开着，隔着几条路的邻居无聊了也会奔来，图个 热闹，在家不被允许抽烟，但在杨直家可以。 在杨直家几乎没什么不可以，包括男人女人不忌口的打情骂俏。 话太不能上台面时，有敦厚些的邻居朝着杨直的小房间努嘴。 杨直家是老 少屋，他住一小间。 杨直和父母房间的屋门隔着一个开放的厨房，但是屋内却仅有一道薄墙间 壁，上面还有一个玻璃窗，不隔音，甚至烟气和人散发出的臭气都会从玻璃窗缝 隙挤到小屋来。 杨直的妈妈咯咯地笑：“你们随便‘咧’，我儿子听不见，他学习的时候什 么也听不见。” 如果正赶上爸爸和了，他一推“砖墙”说：“看杨直了吧，那就是未来清华 大学生的风采。” 邻居们心里狐疑，这环境能出清华大学生？不瞎扯吗？ 当然邻居们是看着杨直长大的，公认他是个好孩子，有人甚至气愤不过说， 杨直简直就不是这对狗男女生的！[来源:学&科&网 Z&X&X&K] 事实上，杨直的父母从来就没有在正道上走过，过去的不说，就说现在，他 们等于在家里开着一个最为低级的赌场。除了自己参与赌博，还抽红。小小的屋 子炕上一桌，地上两桌，每天 24 小时几乎连轴转。 赌客们弄到深更半夜时，杨直的妈妈就给他们煮面条，现成的挂面，吃一碗 10 元。半夜赌客们自带的香烟抽没了，所有的小铺又都歇了，杨直的爸爸就拿 出一元一包的香烟，按支出售，一支 5 元。 两口子全下岗，吃着低保，心思都用在麻将上，骗几个昧良心的钱，过着不 死不活的日子。 邻居老太太说起杨直就叹息：“这孩子，天养活的。” 杨直有时听到了也不说什么，礼貌地笑笑就走过去了。 杨直心里想他吃饭现在还要靠父母养活，但自己的心灵自己一定要“养 活”。 杨直高一军训时，由于没有早饭吃，训练强度又大，晕倒了。他知道这样不 行，虽然从小到大他几乎没怎么吃过妈妈做的早饭，但他知道高中之后绝对不行， 杨直开始自己做早饭。 几天的工夫，杨直能熟练地做饭了，自己吃好，爸爸妈妈起床之后竟然也吃 上儿子温在锅里的饭菜了。惹得邻居老太太又叹息：“我这话放在这，将来那两 口子必是借上儿子的大光了，等着吧，吃香的喝辣的享福。” 偶尔得闲，杨直会径直奔胡同口吴爷爷摆着的象棋残局，坐在吴爷爷的对面 一眼不眨地盯着棋盘。吴爷爷就一眼不眨地盯着杨直黑发浓密的头顶，悠然道来： “贵人不顶众发。” “我的头发很多。”杨直仍低着头。 “哈哈，孩子，这‘众’字你道是‘多’的意思？非也,说的是不顶着一般 俗人的头发，不囿于一般俗人的困难!” 杨直抬起头来，目光炯炯地看着吴爷爷，俩人就那么对望着，在彼此的眼睛 里看到了自己。 转眼两年过去,杨直迎来了高考