第六讲:庄子 The Philosophy of Chuang Tzu
第六讲：庄子 The Philosophy of Chuang Tzu
人其儒然累詆寓之其漆莊 善虚訛言言學園子 史迷墨屬孔也無更者 9記器洋書亢子故所 之自雖離桑之作其不與蒙 °恣當辭子徒漁著閱梁人 老子韓非列傳 以世’之’父書’惠也 適宿指屬以`十然王 己學事’明盜餘其`名 不類皆老跖萬要齊周 故能情空子`言本宣° 自自’語之肽‘歸王周 王解用無術箧大於同嘗 公免剽事°·抵老時為 大也剝實畏以率子°蒙
▪ 莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙 漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。 其學無所不闚，然其要本歸於老子 之言。故其著書十餘萬言，大抵率 寓言也。作漁父、盜跖、胠篋，以 詆訿孔子之徒，以明老子之術。畏 累虛、亢桑子之屬，皆空語無事實。 然善屬書離辭，指事類情，用剽剝 儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。 其言洸洋自恣以適己，故自王公大 人不能器之。 —— 《史記· 老子韓非列傳》
隐士与庄子 道与物 心灵与肉体 齐物论 逍遥游
▪ 隐士与庄子 ▪ 道与物 ▪ 心灵与肉体 ▪ 齐物论 ▪ 逍遥游
隐士与庄子 1.士与隐士 武王已平殷亂,天下宗周,而伯 夷、叔齊恥之,義不食周粟,隱 图 於首陽山,采薇而食之。及餓且 飘屠 死,作歌。其辭曰:「登彼西山 兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不 Q 知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒 兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命 之衰矣!」遂餓死於首陽山。 《史記·伯夷列傳》 隐士歌
一. 隐士与庄子 1. 士与隐士 ▪ 武王已平殷亂，天下宗周，而伯 夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱 於首陽山，采薇而食之。及餓且 死，作歌。其辭曰：「登彼西山 兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不 知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒 兮，我安適歸矣？于嗟徂兮，命 之衰矣！」遂餓死於首陽山。 ——《史記·伯夷列傳》 隐士歌
华 伯夷 首阳山
首阳山 伯夷