第十九讲:道教哲学 The Philosophy of Taoism
第十九讲：道教哲学 The Philosophy of Taoism
五斗米道与道教的成立 ●五斗米道与道教 的成立 ●葛洪与抱朴子 陶弘景 ●唐代的老子注
一 . 五斗米道与道教的成立 ⚫ 五斗米道与道教 的成立 ⚫ 葛洪与抱朴子 ⚫ 陶弘景 ⚫ 唐代的老子注
1.太平道 初,顺帝时,琅邪宫崇诣阙,上其师于吉于曲阳泉水上所得神书 百七十卷,皆缥白素朱介、青首朱目,号《太平清领书》。其言 以阴阳五行为家,而多巫觋杂语。有司奏:“崇所上妖妄不经 乃收藏之。后张角颇有其书焉 《后汉书·襄楷传》
1. 太平道 ⚫ 初，顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师于吉于曲阳泉水上所得神书 百七十卷，皆缥白素朱介、青首朱目，号《太平清领书》。其言 以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏:‘崇所上妖妄不经’ 乃收藏之。后张角颇有其书焉。 ——《后汉书·襄楷传》
初,钜鹿张角,自称大贤良师, 奉事黄老道,畜养弟子,跪拜首 过,符水咒说以疗病,病者颇愈 百姓信向之。角因遣弟子八人使 于四方,以善道教化天下,转相 诳惑。……诸方一时俱起,皆 著黄巾为标帜,时人谓之黄巾 亦名为蛾贼。…角称天公将军 角弟宝称地公将军,宝弟梁称人 公将军。所在燔烧官府,劫略聚 邑,州郡失据,长吏多逃亡,句 日之间天下响应,京师震动。 《后汉书·皇甫嵩传》 态到
⚫ 初，钜鹿张角，自称大贤良师， 奉事黄老道，畜养弟子，跪拜首 过，符水咒说以疗病，病者颇愈， 百姓信向之。角因遣弟子八人使 于四方，以善道教化天下，转相 诳惑。 ……诸方一时俱起，皆 著黄巾为标帜，时人谓之黄巾， 亦名为蛾贼。……角称天公将军， 角弟宝称地公将军，宝弟梁称人 公将军。所在燔烧官府，劫略聚 邑，州郡失据，长吏多逃亡，旬 日之间天下响应，京师震动。 ——《后汉书·皇甫嵩传》
2.五斗米道 祖父陵,客蜀,学道鹄鸣山中,造作道书,以惑百姓。从受道者, 出五斗米,故世号称米贼。陵死,子衡行其道。衡死,鲁复行 鲁遂据汉中,以鬼道教民,自号师君。其来学道者,初 皆名鬼卒,受本道已信,号祭酒,各领部众,多者为治头大祭酒。 皆教以诚信不欺诈,有疾自首其过,大都与黄巾相似。 《三国志·张鲁传》
2.五斗米道 ⚫ 祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书，以惑百姓。从受道者， 出五斗米，故世号称米贼。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行 之。……鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号师君。其来学道者，初 皆名鬼卒，受本道已信，号祭酒，各领部众，多者为治头大祭酒。 皆教以诚信不欺诈，有疾自首其过，大都与黄巾相似。 ——《三国志·张鲁传》