《2010年安徽省中考语文纲要》复习要点.doc

《2010 年安徽省中考语文纲要》复习资料安乐中学潘保明编辑第 1 页共 37 页 2010-4-27 搜狐博客 > 春雨时分 > 日志 2010-04-27 内容摘要：《2010 年安徽省中考语文纲要》复习要点包括三大组成部分：一、16 篇文言文；二、34 首古诗词；三、8 部文学名著。一、16 篇文言文（一）论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。_____________，______________。”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）课文下面注释： 1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共 20 篇，是儒家经典著作之一。 2、子：先生，指孔子。孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。我国古代伟大的思想家、教育家。 3、时习：经常地复习。 4、说（）：“悦”的古字，愉快。 5、愠（）：生气、发怒。 6、君子：这里指道德上有修养的人。 7、吾：人称代词，我。 8、日：每天。 9、三省（）：多次进行自我检查，反省。三，泛指多次。 10、信：真诚，诚实。 11、传（）：老师传授的知识。 12、温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。 13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 14、殆：有害。 15、女：通“汝”，人称代词，你

《2010年安徽省中考语文纲要》复习资料 3、回答时应该要肯定这种说法。从自己的内心出发,推及他人,去理解他人对待他人 (二)桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余人复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。” 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者课文下面注释 1、选自《陶渊明集》。陶渊明,又名潜,字元亮,东晋著名诗人。 2、落英:落花。一说,初开的花 3、缤纷:繁多的样子 4、林尽水源:林尽于水源,意思是桃林在溪水发源的地方就到头了 5、仿佛:隐隐约约,形容看得不真切的样子。 6、才通人:仅容一人通过。 7、豁然开朗:形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 8、俨()然:整齐的样子 9、属:类 10、阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌:田间小路 11、相闻:可以互相听到。 12、外人:桃花源以外的世人 13、黄发垂髫():指老人和小孩。黄发:旧说是长寿的特征,所以用来指老人。垂髫:垂下来的头发,用来指小孩。 14、要():通“邀”,邀请 15、绝境:与人世隔绝的地方。 16、无论:不要说,(更)不必说。“无”论”是两个词,不同于现代汉语里的“无论安乐中学潘保明编辑第3页共37页 2010-4-27

《2010 年安徽省中考语文纲要》复习资料安乐中学潘保明编辑第 3 页共 37 页 2010-4-27 3、回答时应该要肯定这种说法。从自己的内心出发，推及他人,去理解他人, 对待他人（二）桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，___________，____________，____________。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。课文下面注释： 1、选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，东晋著名诗人。 2、落英：落花。一说，初开的花。 3、缤纷：繁多的样子。 4、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。 5、仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。 6、才通人：仅容一人通过。 7、豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。 8、俨（）然：整齐的样子。 9、属：类。 10、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。 11、相闻：可以互相听到。 12、外人：桃花源以外的世人。 13、黄发垂髫（）：指老人和小孩。黄发：旧说是长寿的特征，所以用来指老人。垂髫：垂下来的头发，用来指小孩。 14、要（）：通“邀”，邀请。 15、绝境：与人世隔绝的地方。 16、无论：不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论

《2010年安徽省中考语文纲要》复习资料 17、具言:详细地说出 18、叹惋:感叹惊讶。惋:惊讶、惊奇。 19、便扶向路:就顺着旧路(回去)。扶:沿、顺着。向:从前的、旧的。 20、及郡下:到了郡城。 21、诣():到。特指到尊长那里去。 22、寻向所志:寻找以前所做的标记。 23、遂:终于 24、规:计划。 25、未果:没有实现。 26、寻:随即,不久。门7、问津:问路。这里是访求、探求的意思。津:渡口文后练习下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同,试做解释。 1、阡陌交通,鸡犬相闻 2、率妻子邑人来此绝境,不复出焉 3、乃不知有汉,无论魏晋 4、不足为外人道也附加练习 1.作者在此文中寄托了怎样的社会理想?这个理想在当时条件下能实现吗?我们应该怎样看待这样的理想? 2.世外桃源“是怎样虚构的,从哪些地方可以看出来?摘录原文回答。 3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中,各有一处这样的所谓“世外桃源”,请一一列举出来,并说说都是何人所居。答案 1.建立一个没有君主统治、没有剥削压迫的原始共耕社会这在当时的阶级社会中只是一种幻想,是不可能实现的这种社会理想,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了人民的愿望,有一定的积极意义,但带有一定的复古倾向 2.便扶向路,处处志之寻向所志,遂迷,不复得路 3.诸葛亮所居住的南阳:一百单八将聚义梁山;贾宝玉及众姐妹住的大观园:孙悟空住的花果山等 (三)陋室铭山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 安乐中学潘保明编辑第4页共37页 2010-4-27

《2010 年安徽省中考语文纲要》复习资料安乐中学潘保明编辑第 4 页共 37 页 2010-4-27 17、具言：详细地说出。 18、叹惋：感叹惊讶。惋：惊讶、惊奇。 19、便扶向路：就顺着旧路（回去）。扶：沿、顺着。向：从前的、旧的。 20、及郡下：到了郡城。 21、诣（）：到。特指到尊长那里去。 22、寻向所志：寻找以前所做的标记。 23、遂：终于。 24、规：计划。 25、未果：没有实现。 26、寻：随即，不久。 27、问津：问路。这里是访求、探求的意思。津：渡口。文后练习：下面各加点词语的意思跟现代汉语里的不同，试做解释。 1、阡陌交通，鸡犬相闻 2、率妻子邑人来此绝境，不复出焉 3、乃不知有汉，无论魏晋 4、不足为外人道也附加练习 1..作者在此文中寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时条件下能实现吗？我们应该怎样看待这样的理想？答： 2.世外桃源“是怎样虚构的，从哪些地方可以看出来？摘录原文回答。 3.世外桃源一直是人们所追求和向往的理想场所。是可望而不可及的。在我国四大古典名著中，各有一处这样的所谓“世外桃源”，请一一列举出来，并说说都是何人所居。答案 1. 建立一个没有君主统治、没有剥削压迫的原始共耕社会这在当时的阶级社会中只是一种幻想，是不可能实现的这种社会理想，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了人民的愿望，有一定的积极意义，但带有一定的复古倾向 2. 便扶向路，处处志之寻向所志，遂迷，不复得路 3. 诸葛亮所居住的南阳；一百单八将聚义梁山；贾宝玉及众姐妹住的大观园；孙悟空住的花果山等。（三）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？

《2010年安徽省中考语文纲要》复习资料 (四)爱莲说水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益淸, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊牡丹, 。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。课文下面注释: 1、选自《全唐文》。陋室,简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2、有仙则名:有了仙人就成了名山。 3、有龙则灵:有了龙就成为灵异的(水)了 4、斯是陋室,惟吾德馨():这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)品德好(就不感到简陋了)。斯:这。惟,只。吾,我,这里指住屋的人自己馨,香气,这里指品德高尚。 5、苔()痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上:草色青葱,映入眼帘 6、鸿儒():博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人 7、白丁:平民。这里指没有什么学问的人。 8、调素琴:调,调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。 9、金经:指佛经。 10、丝竹:琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音。 11、案牍():官府的公文。 12、劳形:使身体劳累。形,形体,身体, 13、南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这句话是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,但因为主人很有名,所以受到人们的景仰。 14、何陋之有:有什么简陋的呢? 15、选自《周元公集》,周敦颐,字茂叔,北宋哲学家蕃():多 17、晋陶渊明独爱菊:晋朝陶渊明只喜爱菊花。 18、染:沾染(污秽)。 19、濯()清涟()而不妖:在清水里洗涤过,而不显得妖媚。濯: 洗涤。清涟,水清而有微波,这里指清水。妖,美丽而不端庄。 20、不蔓不枝:不生枝蔓,不长枝节。 21、亭亭净植:笔直的洁净地立在那里。亭亭,耸立的样子,植,立。亵()玩:玩弄。亵,亲近而不庄重 3、焉:助词。 24、隐逸:指隐居的人。在封建社会里,有些人不愿意跟统治者同流合污, 安乐中学潘保明编辑第5页共37页 2010-4-27

《2010 年安徽省中考语文纲要》复习资料安乐中学潘保明编辑第 5 页共 37 页 2010-4-27 （四）爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，__________________；牡丹， _________________；莲，_____________。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。课文下面注释： 1、选自《全唐文》。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 2、有仙则名：有了仙人就成了名山。 3、有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。 4、斯是陋室，惟吾德馨（）：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟，只。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。 5、苔（）痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入眼帘。 6、鸿儒（）：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。 7、白丁：平民。这里指没有什么学问的人。 8、调素琴：调，调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。 9、金经：指佛经。 10、丝竹：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音。 11、案牍（）：官府的公文。 12、劳形：使身体劳累。形，形体，身体。 13、南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。 14、何陋之有：有什么简陋的呢？ 15、选自《周元公集》，周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。 16、蕃（）：多。 17、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。 18、染：沾染（污秽）。 19、濯（）清涟（）而不妖：在清水里洗涤过，而不显得妖媚。濯：洗涤。清涟，水清而有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 20、不蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。 21、亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子，植，立。 22、亵（）玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 23、焉：助词。 24、隐逸：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污