导言 式、消极的纲领以及指望法国成为救星的爱国主义感到恼火。 他已经在向往一种截然不同的社团。但专制政府是不喜欢空 想家的。马志尼被捕了,表面上被控的罪名是他介绍新人参 加烧炭党,而实际上,正如热那亚地方长官对他父亲所说的, 是因为他是个才华出众、颇有创见的年轻人,喜爱在夜间独 自散步。“我们不喜欢爱动脑筋但不知道该想些什么问题的年 轻人。”从萨沃纳°要塞的单身囚室里,他向外眺望“大海和 天空—两个代表无限空间的象征,也是除了阿尔卑斯山之 外自然界最宏伟的景色”。在狱中,他以一部《圣经》、一本 塔西佗的著作、一本拜伦诗集和一只友好的青鸟为伴,他有 充分的时间考虑成立青年意大利党的计划 追求意大利的统一和独立的思想,并非始自马志尼。很 早以前就有但丁和里恩佐③。近期则有法国大革命、拿破仑和 浪漫主义在马志尼诞生前后发挥着重要作用。浪漫主义被称 为意大利现代政治流派的起点,也是青年意大利党和稳健派 的先驱。它不仅是文学上的一场反抗运动,也是一次政治思 想的宣传运动,它的一些鼓吹者因此而饱受政治监狱的恐怖 ①萨沃纳,意大利西北部城市港口 译者 ②塔西佗(约56约120年),古罗马帝国高级官员,历史学家,写有伟大 著作《历史》和《编年史》30卷。—译者 ③里恩佐(1313-1354),意大利著名革命领袖、爱国主义先驱 译者
式 、 消 极 的 纲 领 以 及 指 望 法 国 成 为 救 星 的 爱 国 主 义 感 到 恼 火 。 他 已 经 在 向 往 一 种 截 然 不 同 的 社 团 。 但 专 制 政 府 是 不 喜 欢 空 想 家 的 。 马 志 尼 被 捕 了 ， 表 面 上 被 控 的 罪 名 是 他 介 绍 新 人 参 加 烧 炭 党 ， 而 实 际 上 ， 正 如 热 那 亚 地 方 长 官 对 他 父 亲 所 说 的 ， 是 因 为 他 是 个 才 华 出 众 、 颇 有 创 见 的 年 轻 人 ， 喜 爱 在 夜 间 独 自 散 步 。 “ 我 们 不 喜 欢 爱 动 脑 筋 但 不 知 道 该 想 些 什 么 问 题 的 年 轻 人 。 ” 从 萨 沃 纳 ① 要 塞 的 单 身 囚 室 里 ， 他 向 外 眺 望 “ 大 海 和 天 空 — — 两 个 代 表 无 限 空 间 的 象 征 ， 也 是 除 了 阿 尔 卑 斯 山 之 外 自 然 界 最 宏 伟 的 景 色 ” 。 在 狱 中 ， 他 以 一 部 《 圣 经 》 、 一 本 塔 西 佗 ② 的 著 作 、 一 本 拜 伦 诗 集 和 一 只 友 好 的 青 鸟 为 伴 ， 他 有 充 分 的 时 间 考 虑 成 立 青 年 意 大 利 党 的 计 划 。 三 追 求 意 大 利 的 统 一 和 独 立 的 思 想 ， 并 非 始 自 马 志 尼 。 很 早 以 前 就 有 但 丁 和 里 恩 佐 ③ 。 近 期 则 有 法 国 大 革 命 、 拿 破 仑 和 浪 漫 主 义 在 马 志 尼 诞 生 前 后 发 挥 着 重 要 作 用 。 浪 漫 主 义 被 称 为 意 大 利 现 代 政 治 流 派 的 起 点 ， 也 是 青 年 意 大 利 党 和 稳 健 派 的 先 驱 。 它 不 仅 是 文 学 上 的 一 场 反 抗 运 动 ， 也 是 一 次 政 治 思 想 的 宣 传 运 动 ， 它 的 一 些 鼓 吹 者 因 此 而 饱 受 政 治 监 狱 的 恐 怖 ８ 导 言 ① ② ③ 里 恩 佐 （ １ ３ １ ３ — １ ３ ５ ４ ） ， 意 大 利 著 名 革 命 领 袖 、 爱 国 主 义 先 驱 。 — — 译 者 塔 西 佗 （ 约 ５ ６ — 约 １ ２ ０ 年 ） ， 古 罗 马 帝 国 高 级 官 员 ， 历 史 学 家 ， 写 有 伟 大 著 作 《 历 史 》 和 《 编 年 史 》 ３ ０ 卷 。 — — 译 者 萨 沃 纳 ， 意 大 利 西 北 部 城 市 港 口 。 — — 译 者
导言 磨难。歌曲、戏剧、小册子和小说是这场新运动的媒介。但 丁的文学著作出了几十种版本。1820年创办了《文萃》,以便 使意大利了解它自己”。7年之后,曼佐尼出版了他的著名 小说,明眼人可以像我们今天读《霍利汉的凯瑟琳》一样看 出它的含义。马志尼同这些杰出的前辈和同时代人的不同之 处在哪里呢?他发展了他们的思想。他们搞文学,他搞政治 他们搞批判,他搞建设:他们仅仅注重道义,他却狂热地信 仰宗教。 他带着一项纲领走出监狱,只有了解当时意大利的人才 能理解这个纲领的惊人胆识一当时的意大利被分割成许多 小国,它们有不同的语言和气质,到处是秘密团体积密探,贵 族阶层对外国征服者曲意奉承,普通老百姓“在吃饭的时候 总忘不了咬牙切齿地咒骂奥地利”,但他们被歌剧、狂欢节和 施舍所麻醉,教会受尊重的程度随着它从其势力中心向四方 传播的情况而发生变化。年轻贫穷的马志尼身处这种堕落的 环境而一尘不染,他大声疾呼:“我看见人们从我眼前走过。 他们贫困潦倒,政治上备受压制;他们衣衫褴褛,饥肠辘辘, 痛苦地拾取富人以侮辱的态度扔给他们的残羹剩饭,或者在 放荡喧闹的狂饮和粗野、愤怒和野蛮的欢乐中不知所措,彷 徨无计。我记得那些粗野的面孔上留有上帝的指印,这个标 记表示他们负有同我们一样的使命。我提高自己的思想境界, 开始憧憬未来,看到人民威严地站立起来;他们是抱有同一 ①亚历山德罗·曼佐尼(17851873),意大利诗人、小说家,著有宗教诗 《圣歌》和小说《约婚夫妇》。一译者
磨 难 。 歌 曲 、 戏 剧 、 小 册 子 和 小 说 是 这 场 新 运 动 的 媒 介 。 但 丁 的 文 学 著 作 出 了 几 十 种 版 本 。 １ ８ ２ ０ 年 创 办 了 《 文 萃 》 ， 以 便 “ 使 意 大 利 了 解 它 自 己 ” 。 ７ 年 之 后 ， 曼 佐 尼 ① 出 版 了 他 的 著 名 小 说 ， 明 眼 人 可 以 像 我 们 今 天 读 《 霍 利 汉 的 凯 瑟 琳 》 一 样 看 出 它 的 含 义 。 马 志 尼 同 这 些 杰 出 的 前 辈 和 同 时 代 人 的 不 同 之 处 在 哪 里 呢 ？ 他 发 展 了 他 们 的 思 想 。 他 们 搞 文 学 ， 他 搞 政 治 ； 他 们 搞 批 判 ， 他 搞 建 设 ； 他 们 仅 仅 注 重 道 义 ， 他 却 狂 热 地 信 仰 宗 教 。 他 带 着 一 项 纲 领 走 出 监 狱 ， 只 有 了 解 当 时 意 大 利 的 人 才 能 理 解 这 个 纲 领 的 惊 人 胆 识 — — 当 时 的 意 大 利 被 分 割 成 许 多 小 国 ， 它 们 有 不 同 的 语 言 和 气 质 ， 到 处 是 秘 密 团 体 积 密 探 ， 贵 族 阶 层 对 外 国 征 服 者 曲 意 奉 承 ， 普 通 老 百 姓 “ 在 吃 饭 的 时 候 总 忘 不 了 咬 牙 切 齿 地 咒 骂 奥 地 利 ” ， 但 他 们 被 歌 剧 、 狂 欢 节 和 施 舍 所 麻 醉 ， 教 会 受 尊 重 的 程 度 随 着 它 从 其 势 力 中 心 向 四 方 传 播 的 情 况 而 发 生 变 化 。 年 轻 贫 穷 的 马 志 尼 身 处 这 种 堕 落 的 环 境 而 一 尘 不 染 ， 他 大 声 疾 呼 ： “ 我 看 见 人 们 从 我 眼 前 走 过 。 他 们 贫 困 潦 倒 ， 政 治 上 备 受 压 制 ； 他 们 衣 衫 褴 褛 ， 饥 肠 辘 辘 ， 痛 苦 地 拾 取 富 人 以 侮 辱 的 态 度 扔 给 他 们 的 残 羹 剩 饭 ， 或 者 在 放 荡 喧 闹 的 狂 饮 和 粗 野 、 愤 怒 和 野 蛮 的 欢 乐 中 不 知 所 措 ， 彷 徨 无 计 。 我 记 得 那 些 粗 野 的 面 孔 上 留 有 上 帝 的 指 印 ， 这 个 标 记 表 示 他 们 负 有 同 我 们 一 样 的 使 命 。 我 提 高 自 己 的 思 想 境 界 ， 开 始 憧 憬 未 来 ， 看 到 人 民 威 严 地 站 立 起 来 ； 他 们 是 抱 有 同 一 导 言 ９ ① 亚 历 山 德 罗 · 曼 佐 尼 （ １ ７ ８ ５ — １ ８ ７ ３ ） ， 意 大 利 诗 人 、 小 说 家 ， 著 有 宗 教 诗 《 圣 歌 》 和 小 说 《 约 婚 夫 妇 》 。 — — 译 者
10 导言 信念的兄弟,平等和相爱的纽带把他们维系在一起,这一纽 带是日益壮丽地发展起来的理想的公民美德。未来的人民富 贵不能淫,贫贱不能移,以其正确的权利和责任感而使人深 为敬畏。”他要求全体同胞团结起来,赶走奥地利人,而不指 望法国人的帮助。“一个不为自身赢得的自由的民族是不配享 有自由的,也是不能长久保持自由的。革命必须由人民进行, 革命必须为了人民。”等待机会是徒劳的,机会必须由自己创 造。但这样做将进行一场斗争,不仅对奥地利人作斗争,而 且要对意大利人的愚昧无知、纷争歧见和恶癖陋习—一由压 迫造成的弊端——一作斗争。必须革除奴性的习惯和卑劣的情 感。这个民族必须洁身自好,以便完成它的使命。通向胜利 的唯一途径是牺牲,坚定不移的牺牲。马志尼以上帝和人民 的名义呼吁意大利人经历贫困、流亡和生死的考验,走向 个自由的国家。现在这些选择中的第二种马上就要落到他的 头上。从萨沃纳要塞获释以后,他“要么困居在一个小镇里, 要么流亡他乡”。他选择了后者,1831年2月他告别家人,越 过阿尔卑斯山到达日内瓦,然后到了里昂和马赛。在马赛的 一间小屋里,他向该城意大利流亡者中的一些爱国志士展示 了他想把意大利变成一个自由、独立的共和国的宏图大略。统 一要靠武装起义来赢得,社会改革要靠政治行动和教育来实 现。青年意大利党的目标要公开宣布出来,但它所用的方法 却必须严守秘密。公开行动将直接走向政治监狱或绞刑架。若 干年后,马志尼写道:“我从未见过任何青年中坚分子像当时 与我共事的那些青年中坚分子一样,如此忠心耿耿,能够如 此热情地互敬互爱,以如此纯正的热诚和争分夺秒的献身精
信 念 的 兄 弟 ， 平 等 和 相 爱 的 纽 带 把 他 们 维 系 在 一 起 ， 这 一 纽 带 是 日 益 壮 丽 地 发 展 起 来 的 理 想 的 公 民 美 德 。 未 来 的 人 民 富 贵 不 能 淫 ， 贫 贱 不 能 移 ， 以 其 正 确 的 权 利 和 责 任 感 而 使 人 深 为 敬 畏 。 ” 他 要 求 全 体 同 胞 团 结 起 来 ， 赶 走 奥 地 利 人 ， 而 不 指 望 法 国 人 的 帮 助 。 “ 一 个 不 为 自 身 赢 得 的 自 由 的 民 族 是 不 配 享 有 自 由 的 ， 也 是 不 能 长 久 保 持 自 由 的 。 革 命 必 须 由 人 民 进 行 ， 革 命 必 须 为 了 人 民 。 ” 等 待 机 会 是 徒 劳 的 ， 机 会 必 须 由 自 己 创 造 。 但 这 样 做 将 进 行 一 场 斗 争 ， 不 仅 对 奥 地 利 人 作 斗 争 ， 而 且 要 对 意 大 利 人 的 愚 昧 无 知 、 纷 争 歧 见 和 恶 癖 陋 习 — — 由 压 迫 造 成 的 弊 端 — — 作 斗 争 。 必 须 革 除 奴 性 的 习 惯 和 卑 劣 的 情 感 。 这 个 民 族 必 须 洁 身 自 好 ， 以 便 完 成 它 的 使 命 。 通 向 胜 利 的 唯 一 途 径 是 牺 牲 ， 坚 定 不 移 的 牺 牲 。 马 志 尼 以 上 帝 和 人 民 的 名 义 呼 吁 意 大 利 人 经 历 贫 困 、 流 亡 和 生 死 的 考 验 ， 走 向 一 个 自 由 的 国 家 。 现 在 这 些 选 择 中 的 第 二 种 马 上 就 要 落 到 他 的 头 上 。 从 萨 沃 纳 要 塞 获 释 以 后 ， 他 “ 要 么 困 居 在 一 个 小 镇 里 ， 要 么 流 亡 他 乡 ” 。 他 选 择 了 后 者 ， １ ８ ３ １ 年 ２ 月 他 告 别 家 人 ， 越 过 阿 尔 卑 斯 山 到 达 日 内 瓦 ， 然 后 到 了 里 昂 和 马 赛 。 在 马 赛 的 一 间 小 屋 里 ， 他 向 该 城 意 大 利 流 亡 者 中 的 一 些 爱 国 志 士 展 示 了 他 想 把 意 大 利 变 成 一 个 自 由 、 独 立 的 共 和 国 的 宏 图 大 略 。 统 一 要 靠 武 装 起 义 来 赢 得 ， 社 会 改 革 要 靠 政 治 行 动 和 教 育 来 实 现 。 青 年 意 大 利 党 的 目 标 要 公 开 宣 布 出 来 ， 但 它 所 用 的 方 法 却 必 须 严 守 秘 密 。 公 开 行 动 将 直 接 走 向 政 治 监 狱 或 绞 刑 架 。 若 干 年 后 ， 马 志 尼 写 道 ： “ 我 从 未 见 过 任 何 青 年 中 坚 分 子 像 当 时 与 我 共 事 的 那 些 青 年 中 坚 分 子 一 样 ， 如 此 忠 心 耿 耿 ， 能 够 如 此 热 情 地 互 敬 互 爱 ， 以 如 此 纯 正 的 热 诚 和 争 分 夺 秒 的 献 身 精 １ ０ 导 言
导言 神从事辛勤的日常工作。我们没有办公室,没有资助者。我 们日夜埋头工作,撰写文章和信件,从旅行者中间搜集情报, 争取船员的帮助,折叠文件,捆扎包裹。我们既从事文字工 作又从事体力劳动。……我们平等相处,情同手足。我们只 尊崇一种思想、一种希望、一种理想。外国共和主义者对我 们的坚忍不拔和奋斗精神表示爱戴和钦佩。我们往往在经济 上确实处于窘境,但我们在某种程度上感到轻松愉快,面露 笑容,因为我们对未来充满信心。”这个年轻的领袖集不屈不 挠的精神和勇往直前的气质于一身。一个给他写传记的英国 人引用了当时对马志尼的一段描绘:“他有一头长长的黑色卷 发,披散在双肩上,他的皮肤呈橄榄色,显得非常壮健,他 的面孔端庄漂亮,轮廓清晰英俊,加上他那朝气蓬勃的神态 和温和直爽的谈吐,要不是他前额宽大,两只黑眸子闪闪发 光,嘴部表情丰富多变,神态愉快可亲,但混杂着坚毅和果 断的力量,再加上他留着漂亮的短髭和小胡子,那就显得女 性的气质太浓了。他是我当时见过的男人和女人中最漂亮的, 以后再也没有见过能与他媲美的人了。”30年后,周伊特对 位记者说:“我的一些朋友认识他(马志尼),他们郑重地 对我说,他风度翩翩,颇有魅力,是他们从未见过的。” 这个年轻的小组热情地工作着,很快就在意大利引起了 反响。文章、宣言、小册子不断地从他们领袖的挥洒自如的 笔下倾泻而出,印出后装在沥青桶和布匹包里偷偷运往意大 ①本杰明·周伊特(18171893),英国著名古典学者,以翻译柏拉图的著 作而知名。—译者
神 从 事 辛 勤 的 日 常 工 作 。 我 们 没 有 办 公 室 ， 没 有 资 助 者 。 我 们 日 夜 埋 头 工 作 ， 撰 写 文 章 和 信 件 ， 从 旅 行 者 中 间 搜 集 情 报 ， 争 取 船 员 的 帮 助 ， 折 叠 文 件 ， 捆 扎 包 裹 。 我 们 既 从 事 文 字 工 作 又 从 事 体 力 劳 动 。 … … 我 们 平 等 相 处 ， 情 同 手 足 。 我 们 只 尊 崇 一 种 思 想 、 一 种 希 望 、 一 种 理 想 。 外 国 共 和 主 义 者 对 我 们 的 坚 忍 不 拔 和 奋 斗 精 神 表 示 爱 戴 和 钦 佩 。 我 们 往 往 在 经 济 上 确 实 处 于 窘 境 ， 但 我 们 在 某 种 程 度 上 感 到 轻 松 愉 快 ， 面 露 笑 容 ， 因 为 我 们 对 未 来 充 满 信 心 。 ” 这 个 年 轻 的 领 袖 集 不 屈 不 挠 的 精 神 和 勇 往 直 前 的 气 质 于 一 身 。 一 个 给 他 写 传 记 的 英 国 人 引 用 了 当 时 对 马 志 尼 的 一 段 描 绘 ： “ 他 有 一 头 长 长 的 黑 色 卷 发 ， 披 散 在 双 肩 上 ， 他 的 皮 肤 呈 橄 榄 色 ， 显 得 非 常 壮 健 ， 他 的 面 孔 端 庄 漂 亮 ， 轮 廓 清 晰 英 俊 ， 加 上 他 那 朝 气 蓬 勃 的 神 态 和 温 和 直 爽 的 谈 吐 ， 要 不 是 他 前 额 宽 大 ， 两 只 黑 眸 子 闪 闪 发 光 ， 嘴 部 表 情 丰 富 多 变 ， 神 态 愉 快 可 亲 ， 但 混 杂 着 坚 毅 和 果 断 的 力 量 ， 再 加 上 他 留 着 漂 亮 的 短 髭 和 小 胡 子 ， 那 就 显 得 女 性 的 气 质 太 浓 了 。 他 是 我 当 时 见 过 的 男 人 和 女 人 中 最 漂 亮 的 ， 以 后 再 也 没 有 见 过 能 与 他 媲 美 的 人 了 。 ” ３ ０ 年 后 ， 周 伊 特 ① 对 一 位 记 者 说 ： “ 我 的 一 些 朋 友 认 识 他 （ 马 志 尼 ） ， 他 们 郑 重 地 对 我 说 ， 他 风 度 翩 翩 ， 颇 有 魅 力 ， 是 他 们 从 未 见 过 的 。 ” 这 个 年 轻 的 小 组 热 情 地 工 作 着 ， 很 快 就 在 意 大 利 引 起 了 反 响 。 文 章 、 宣 言 、 小 册 子 不 断 地 从 他 们 领 袖 的 挥 洒 自 如 的 笔 下 倾 泻 而 出 ， 印 出 后 装 在 沥 青 桶 和 布 匹 包 里 偷 偷 运 往 意 大 导 言 １ １ ① 本 杰 明 · 周 伊 特 （ １ ８ １ ７ — １ ８ ９ ３ ） ， 英 国 著 名 古 典 学 者 ， 以 翻 译 柏 拉 图 的 著 作 而 知 名 。 — — 译 者
导言 利,以其高尚的思想和光辉的文字震撼着读者。他呼吁他们 登上山坡,坐在农民桌旁,访问你们现在所忽视的作坊和工 匠。向他们讲述他们应享有的自由、他们的古老传统和光荣, 以及业已逝去的往日繁荣的商业:告诉他们所不知道的形形 色色的压迫手段,因为没有人向他们指出过。”青年意大利党 的支部相继在意大利北部和中部的主要城镇出现,成千上万 的人参加进去。到了1833年,奥地利政府认为“青年意大利 党”十分危险,足以宣布其成员为大逆不道,处以极刑 几百年来,皮埃蒙特一直是个缓冲国,它时而受法国攻 击,时而受奥地利进犯。在这种情况下,这个小小的王国自 然要把精力主要用于外交和战争策略上。同样,各党派的爱 国者也自然指望皮埃蒙特领导这场反奥地利的斗争。马志尼 这时吁吁皮埃蒙特国王领导这场民族运动。查尔斯·阿尔贝 特的性格同当今另一位不得不面临革命的君主性格存在着 有趣的相似之处。他在感情上被认为是他所畏惧的事业的领 袖。据说“大家都指望査尔斯·阿尔贝特颁布一部宪法”。他 年轻时曾在烧炭党混过一阵,但是他对自由主义的同情已经 去不复返了。“他滋长了宗教情绪,成了容易受忏悔者和耶 稣会教士欺骗的信徒,战战兢兢、小心翼翼地证明他是教会 ①查尔斯·阿尔贝特(17981849),意大利皮埃蒙特和撒丁的国王
利 ， 以 其 高 尚 的 思 想 和 光 辉 的 文 字 震 撼 着 读 者 。 他 呼 吁 他 们 “ 登 上 山 坡 ， 坐 在 农 民 桌 旁 ， 访 问 你 们 现 在 所 忽 视 的 作 坊 和 工 匠 。 向 他 们 讲 述 他 们 应 享 有 的 自 由 、 他 们 的 古 老 传 统 和 光 荣 ， 以 及 业 已 逝 去 的 往 日 繁 荣 的 商 业 ； 告 诉 他 们 所 不 知 道 的 形 形 色 色 的 压 迫 手 段 ， 因 为 没 有 人 向 他 们 指 出 过 。 ” 青 年 意 大 利 党 的 支 部 相 继 在 意 大 利 北 部 和 中 部 的 主 要 城 镇 出 现 ， 成 千 上 万 的 人 参 加 进 去 。 到 了 １ ８ ３ ３ 年 ， 奥 地 利 政 府 认 为 “ 青 年 意 大 利 党 ” 十 分 危 险 ， 足 以 宣 布 其 成 员 为 大 逆 不 道 ， 处 以 极 刑 。 四 几 百 年 来 ， 皮 埃 蒙 特 一 直 是 个 缓 冲 国 ， 它 时 而 受 法 国 攻 击 ， 时 而 受 奥 地 利 进 犯 。 在 这 种 情 况 下 ， 这 个 小 小 的 王 国 自 然 要 把 精 力 主 要 用 于 外 交 和 战 争 策 略 上 。 同 样 ， 各 党 派 的 爱 国 者 也 自 然 指 望 皮 埃 蒙 特 领 导 这 场 反 奥 地 利 的 斗 争 。 马 志 尼 这 时 吁 吁 皮 埃 蒙 特 国 王 领 导 这 场 民 族 运 动 。 查 尔 斯 · 阿 尔 贝 特 ① 的 性 格 同 当 今 另 一 位 不 得 不 面 临 革 命 的 君 主 性 格 存 在 着 有 趣 的 相 似 之 处 。 他 在 感 情 上 被 认 为 是 他 所 畏 惧 的 事 业 的 领 袖 。 据 说 “ 大 家 都 指 望 查 尔 斯 · 阿 尔 贝 特 颁 布 一 部 宪 法 ” 。 他 年 轻 时 曾 在 烧 炭 党 混 过 一 阵 ， 但 是 他 对 自 由 主 义 的 同 情 已 经 一 去 不 复 返 了 。 “ 他 滋 长 了 宗 教 情 绪 ， 成 了 容 易 受 忏 悔 者 和 耶 稣 会 教 士 欺 骗 的 信 徒 ， 战 战 兢 兢 、 小 心 翼 翼 地 证 明 他 是 教 会 １ ２ 导 言 ① 查 尔 斯 · 阿 尔 贝 特 （ １ ７ ９ ８ — １ ８ ４ ９ ） ， 意 大 利 皮 埃 蒙 特 和 撒 丁 的 国 王 。 — — 译 者