在单田芳的身后,留下的是6000余小时长的评书和“凡有井水处,皆听单田芳”的 美名 “太阳月亮星星就是吉祥的一家” 一一布仁巴雅尔的代表作《吉祥三宝》是写给女儿3岁生日的作品,随后歌曲传遍大江 南北,温暖的家庭场面和浓郁的蒙古族情调深受观众喜爱。 (摘编自网上资料) 【材料 金庸宗师气概像极了一灯大师 位94岁,且已淡出江湖的老者,以传统中国人的眼光来看,他的远逝该算是喜丧了, 应该点起红蜡烛,为老人送行。然而,何以他的背影,仍痛楚了我们的灵魂? 金庸的笔墨,关联了一代人的青春。从此,万丈豪情浪掷九天,千军万马零落成泥。他 让我们的想象有多辉煌,留下的黑洞就有多无望。他曾书写过的五千年英雄肝胆九万里古道 热肠,从此唯余字里行间 上个世纪,就是在80年代的复旦。在宿舍里,我们初识金庸的文字,如饮狂泉,在宿舍 里击鼓传花般传阅,通宵达旦,血脉贲张。 很快,到报社做了文化记者和编辑,还忍不住约人写金庸读后,更忍不住自己操刀改写 还记得有这样几句: 他们并不津津乐道武功的一招一式,也不深究故事情节的合理与否。那么究意是什么吸 引了这些曾经或依然自视甚高的知识分子呢?是那种“问世间情为何物,直教生死相许”的 无望情爱?是那种一剑在手、四顾茫茫的孤傲与寂寞?抑或是那种抑强扶弱、大义凛然的干 云豪气?… 众平庸平俗的人生,从此被金庸的魔杖点亮。那一段闪闪发亮的青春,有几个名字是 不可或缺的,其中最沉甸甸的一位,就是金庸。 实在沉迷到不能自拔,便在90年代初,和几位同好一起编撰了《武侠小说鉴赏大典》。 我们不知天高地厚,写信请求金庸担纲顾问,老先生居然慨然应允,还帮我们题写了书名。 见到他时,则已是十年之后,在上海一家酒店的咖啡厅一一老爷子儒雅谦和,一派宗师气概 不似令狐冲,而像极了一灯大师。 当时,我们向金庸讨教他所理解的“侠”,老爷子一字一顿:“思想家中,我最推崇孟子 推崇至大至刚的大丈夫气概。所谓浩然之气,就是侠气,就是性情中人。” 见面不谈金大侠,纵读诗书也枉然。至大至刚,浩然之气,影响了一代国人。比如马云
——在单田芳的身后，留下的是 6000 余小时长的评书和“凡有井水处，皆听单田芳”的 美名。 “太阳月亮星星就是吉祥的一家” ——布仁巴雅尔的代表作《吉祥三宝》是写给女儿 3 岁生日的作品，随后歌曲传遍大江 南北，温暖的家庭场面和浓郁的蒙古族情调深受观众喜爱。 （摘编自网上资料） 【材料二】 金庸宗师气概像极了一灯大师 一位 94 岁，且已淡出江湖的老者，以传统中国人的眼光来看，他的远逝该算是喜丧了， 应该点起红蜡烛，为老人送行。然而，何以他的背影，仍痛楚了我们的灵魂？ 金庸的笔墨，关联了一代人的青春。从此，万丈豪情浪掷九天，千军万马零落成泥。他 让我们的想象有多辉煌，留下的黑洞就有多无望。他曾书写过的五千年英雄肝胆九万里古道 热肠，从此唯余字里行间。 上个世纪，就是在 80 年代的复旦。在宿舍里，我们初识金庸的文字，如饮狂泉，在宿舍 里击鼓传花般传阅，通宵达旦，血脉贲张。 很快，到报社做了文化记者和编辑，还忍不住约人写金庸读后，更忍不住自己操刀改写， 还记得有这样几句： 他们并不津津乐道武功的一招一式，也不深究故事情节的合理与否。那么究意是什么吸 引了这些曾经或依然自视甚高的知识分子呢？是那种“问世间情为何物，直教生死相许”的 无望情爱？是那种一剑在手、四顾茫茫的孤傲与寂寞？抑或是那种抑强扶弱、大义凛然的干 云豪气？…… 一众平庸平俗的人生，从此被金庸的魔杖点亮。那一段闪闪发亮的青春，有几个名字是 不可或缺的，其中最沉甸甸的一位，就是金庸。 实在沉迷到不能自拔，便在 90 年代初，和几位同好一起编撰了《武侠小说鉴赏大典》。 我们不知天高地厚，写信请求金庸担纲顾问，老先生居然慨然应允，还帮我们题写了书名。 见到他时，则已是十年之后，在上海一家酒店的咖啡厅——老爷子儒雅谦和，一派宗师气概， 不似令狐冲，而像极了一灯大师。 当时，我们向金庸讨教他所理解的“侠”，老爷子一字一顿：“思想家中，我最推崇孟子， 推崇至大至刚的大丈夫气概。所谓浩然之气，就是侠气，就是性情中人。” 见面不谈金大侠，纵读诗书也枉然。至大至刚，浩然之气，影响了一代国人。比如马云
创业时所纠集的18罗汉,几乎都迷金庸。马云念念不忘其间“替天行道,铲平人间不平之事”, 甚至将阿里巴巴的价值体系,称为“独孤九剑”和“六脉神剑”。 那时,性情中人,成了一代人相互间的最高评价。“侠之大者”,也成了无数人的毕生追 求 “传一曲地老天荒,共一生水远山高”:“让我苦也好,让我累也好,随风飘飘天地任逍 这样的精神滋养,早已化入一代阅读者的血液与骨髓。 久矣不读金庸了。但目光常会不经意地落在书架上,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”, 15本金庸,它们都在,霎时,心中便一片澄明,十分妥帖。 唉,俱往矣。大师的凋零,让我们重温那些凝固在上个世纪的背影,在感动中,更有孤 独。感谢金庸的长寿,让他的生命韧成了一根飘忽的丝线,串起两个世纪的侠胆义胆,让我 们踏实到了现在 (网文,有删改) 【材料三】 金庸先生走了,他的江湖仍在 很多人喜欢喊金庸先生为“金大侠”,其实金庸先生只是一介书生,“手无缚鸡之力”,称 其为“金大侠”,不仅仅是其塑造了一大批大侠形象,还因为其骨头里流淌着侠义之血 除了小说家,金庸先生还有一个身份,那就是报人。尽管很多读者都是通过武侠小说而 认识和喜欢金庸的,但他本人却更认可“报人”的身份。金庸先生写了30多年的社论,有统 计表明他亲笔撰写了几千篇社论。在他的社论里,可以看到士大夫气质,可以看到修身齐家 治国平天下的梦想。 由其社论出发看小说,由其报人身份出发看小说家身份,其实有着一致性。金庸曾说,“宁 可无武,不可无侠”。侠是侠义,是正直,是理想,这是他的基本价值取向。而在小说创作时 他“试图在武侠小说创作方面进行一些尝试,并表达自己对现实社会的一些看法”。当然,他 的小说并不是机械的“价值正确”,而是有着极其高超的表达技巧。在有意义与有意思之间找 到平衡,通过精湛文笔表达深邃思想,这才是金庸先生最了不起的地方 侠在深处,与士相通。佥庸先生最重要的身份其实是士人,是知识分子。捧起金庸先生 的小说,你会爱不释手,因其语言精美、情节曲折、描写细腻:放下金庸先生的小说,你会 久久难忘,因其笔下人物有血有肉、有棱有角、有滋有味一一郭靖有情有义,令狐神重情重 义……我们看到的是一种文化的传承,一种精神的延续。他的小说是有神的,有魂的。曾经
创业时所纠集的 18 罗汉，几乎都迷金庸。马云念念不忘其间“替天行道，铲平人间不平之事”， 甚至将阿里巴巴的价值体系，称为“独孤九剑”和“六脉神剑”。 那时，性情中人，成了一代人相互间的最高评价。“侠之大者”，也成了无数人的毕生追 求。 “传一曲地老天荒，共一生水远山高”；“让我苦也好，让我累也好，随风飘飘天地任逍 遥”…… 这样的精神滋养，早已化入一代阅读者的血液与骨髓。 久矣不读金庸了。但目光常会不经意地落在书架上，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”， 15 本金庸，它们都在，霎时，心中便一片澄明，十分妥帖。 唉，俱往矣。大师的凋零，让我们重温那些凝固在上个世纪的背影，在感动中，更有孤 独。感谢金庸的长寿，让他的生命韧成了一根飘忽的丝线，串起两个世纪的侠胆义胆，让我 们踏实到了现在。 （网文，有删改） 【材料三】 金庸先生走了，他的江湖仍在 很多人喜欢喊金庸先生为“金大侠”，其实金庸先生只是一介书生，“手无缚鸡之力”，称 其为“金大侠”，不仅仅是其塑造了一大批大侠形象，还因为其骨头里流淌着侠义之血。 除了小说家，金庸先生还有一个身份，那就是报人。尽管很多读者都是通过武侠小说而 认识和喜欢金庸的，但他本人却更认可“报人”的身份。金庸先生写了 30 多年的社论，有统 计表明他亲笔撰写了几千篇社论。在他的社论里，可以看到士大夫气质，可以看到修身齐家 治国平天下的梦想。 由其社论出发看小说，由其报人身份出发看小说家身份，其实有着一致性。金庸曾说，“宁 可无武，不可无侠”。侠是侠义，是正直，是理想，这是他的基本价值取向。而在小说创作时， 他“试图在武侠小说创作方面进行一些尝试，并表达自己对现实社会的一些看法”。当然，他 的小说并不是机械的“价值正确”，而是有着极其高超的表达技巧。在有意义与有意思之间找 到平衡，通过精湛文笔表达深邃思想，这才是金庸先生最了不起的地方。 侠在深处，与士相通。佥庸先生最重要的身份其实是士人，是知识分子。捧起金庸先生 的小说，你会爱不释手，因其语言精美、情节曲折、描写细腻：放下金庸先生的小说，你会 久久难忘，因其笔下人物有血有肉、有棱有角、有滋有味——郭靖有情有义，令狐冲重情重 义……我们看到的是一种文化的传承，一种精神的延续。他的小说是有神的，有魂的。曾经