江苏省南通市通州区2013届高三查漏补缺专项检测语文试卷_江苏省南通市通州区2013届高三查漏补缺专项检测.doc

(1)请根据画面内容,用自己的语言给“习惯”下个定义。(不超过40字)。 (3分) (2)用一句话揭示图画的给人的人生启示(不超过20字)。(2分) 二、文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成5-8题。自为墓志铭徐渭山阴徐渭者,少知慕古文词,及长益力。既而有慕于道,往从长沙公究王氏宗①。谓道类禅,又去扣于禅,久之,人稍许之,然文与道终两无得也。贱而懒且直, 故惮贵交似傲,与众处不浼袒裼②似玩,人多病之,然傲与玩,亦终两不得其情也生九岁,已能为干禄文字,旷弃者十余年,及悔学,又志迂阔,务博综,取经史诸家,虽琐至稗小,妄意穷及,每一思废寝食,览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣,藉于学宫者二十有六年,食于二十人中③者十有三年,举于乡者八而不售,人且争笑之。而己不为动,洋洋居穷巷,僦数椽储瓶粟者十年。一日为少保胡公罗致幕府,典文章,数赴而数辞,投笔出门。使折简以招,卧不起,人争愚而危之,而己深以为安。其后公愈折节,等布衣,留者盖两期,赠金以数百计食鱼而居庐,人争荣机而安之,而己深以为危,至是,忽自觅死。人谓渭文士, 且操洁,可无死。不知古文士以入幕操洁而死者众矣,乃渭则自死,孰与人死之。渭为人度于义无所关时,辄疏纵不为儒缚,一涉义所否,干耻诟,介秽廉,虽断头不可夺。故其死也,亲莫制,友莫解焉。尤不善治生,死之日,至无以葬,独余书数千卷,浮磬二,研剑图画数,其所著诗文若干篇而已。剑画先托市于乡人某,遗命促之以资葬,著稿先为友人棊持去初字文清,改文长。生正德辛巳二月四日,夔州府同知讳懿庶子也。生百日而公卒,养于嫡母苗宜人者十有四年。而夫人卒,依于伯兄讳淮者六年。为嘉靖庚子, 始籍于学。试于乡,蹶。赘于潘,妇翁薄也。又一年冬,潘死。明年秋,岀僦居, 始立学。又十年冬,客于幕,凡五年罢。又四年而死,为嘉靖乙丑某月日,男子二:潘出,曰枚;继出,曰杜,才四岁。葬之所,为山阴木栅,其日月不知也不书注释:①长沙公:王阳明门人。王氏宗:指王阳明学说。②不浼袒裼:意谓虽别人在旁边赤身露体,也不以为意,不怕会被玷污。③食于二十人中:徐渭被录取为山阴县学生员。山阴县学有廪膳生员二十人 5.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 (3分) A.生九岁,已能为干禄文字,及长益力干:求取 B.举于乡者八而不一售,人且争笑售:出售 C.故其死也,亲莫制,友莫解焉制:阻止

（1）请根据画面内容，用自己的语言给“习惯”下个定义。(不超过 40 字) 。 (3 分) （2）用一句话揭示图画的给人的人生启示(不超过 20 字)。（2 分）二、文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 5-8 题。自为墓志铭徐渭山阴徐渭者，少知慕古文词，及长益力。既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗①。谓道类禅，又去扣于禅，久之，人稍许之，然文与道终两无得也。贱而懒且直，故惮贵交似傲，与众处不浼袒禓②似玩，人多病之，然傲与玩，亦终两不得其情也。生九岁，已能为干禄文字，旷弃者十余年，及悔学，又志迂阔，务博综，取经史诸家，虽琐至稗小，妄意穷及，每一思废寝食，览则图谱满席间。故今齿垂四十五矣，藉于学宫者二十有六年，食于二十人中③者十有三年，举于乡者八而不一售，人且争笑之。而己不为动，洋洋居穷巷，僦数椽储瓶粟者十年。一旦为少保胡公罗致幕府，典文章，数赴而数辞，投笔出门。使折简以招，卧不起，人争愚而危之，而己深以为安。其后公愈折节，等布衣，留者盖两期，赠金以数百计，食鱼而居庐，人争荣机而安之，而己深以为危，至是，忽自觅死。人谓渭文士，且操洁，可无死。不知古文士以入幕操洁而死者众矣，乃渭则自死，孰与人死之。渭为人度于义无所关时，辄疏纵不为儒缚，一涉义所否，干耻诟，介秽廉，虽断头不可夺。故其死也，亲莫制，友莫解焉。尤不善治生，死之日，至无以葬，独余书数千卷，浮磬二，研剑图画数，其所著诗文若干篇而已。剑画先托市于乡人某，遗命促之以资葬，著稿先为友人某持去。初字文清，改文长。生正德辛巳二月四日，夔州府同知讳鏓庶子也。生百日而公卒，养于嫡母苗宜人者十有四年。而夫人卒，依于伯兄讳淮者六年。为嘉靖庚子，始籍于学。试于乡，蹶。赘于潘，妇翁薄也。又一年冬，潘死。明年秋，出僦居，始立学。又十年冬，客于幕，凡五年罢。又四年而死，为嘉靖乙丑某月日，男子二：潘出，曰枚；继出，曰杜，才四岁。葬之所，为山阴木栅，其日月不知也，不书。注释：①长沙公：王阳明门人。王氏宗：指王阳明学说。②不浼袒禓:意谓虽别人在旁边赤身露体，也不以为意，不怕会被玷污。③食于二十人中：徐渭被录取为山阴县学生员。山阴县学有廪膳生员二十人。 5.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）（3 分） A. 生九岁，已能为干禄文字，及长益力。干：求取 B. 举于乡者八而不一售，人且争笑之。售：出售 C. 故其死也，亲莫制，友莫解焉。制：阻止

(1)说说“几度和云飞去觅归舟”一句中的“几度”二字表达的深刻含义。(4 分) (2)词作描写“愁”时,使用了“衬托”的表达技巧,请举2例说明。(4分) (3)这首词表达了作者怎样的思想感情?(2分) 四、名句名篇默写(8分) 10.补写出下列名句名篇中的空缺部分 (1) ,用之如泥沙?(杜牧《阿房宫赋》) (2) 左牵黄,右擎苍。(苏轼《江城子·密州出猎》) 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶行》) (4)天行健, 地势 (《周易》) (5)适莽苍者,三餐而反, 适百里者 (庄子《逍遥游》) 五、现代文阅读:文学类文本(20分) 阅读下面的文字,完成1114题藏在草间耿立乡村是藏在草里的。是啊,没有草的乡村是什么乡村?不管我从外回来,是在什么时候,也不管时令节气,一踏到木镇的泥土,鼻翼里呼吸的味道就是草的味。那种清芬令鼻翼发痒,你喷嚏的滑稽就是草香逗你的结果。草是不用播种的,有时席地坐在满是草的田埂上,随手抓一根草,用它剔牙,或者就拿在手里,用眼睛瞄,看汁液一点点渗出.那是草提炼的雨水的留存,还是他们自己的血液和灵魂?人的心血来潮对草不是好事,他们受到伤害,但农人和他们的关系一直复杂。草们要做牛羊的饲料,草们要做房屋的顶盖。但他们与农人亲昵, 父亲长说:老百姓和草一个姓,叫草民。如果说草的生长使乡村有了些诗意,草是修饰乡村和庄稼的,也许庄稼太实用, 人们对庄稼多的是感恩,是庄稼养活了一个生命,又一个生命。草也养活了一个又个生命。比如牛,比如羊,这又是低一个档次的,因这,草在乡村也是低眉顺眼不声不张即使春天,那些草尖从土里探岀脑壳,也是怯怯的,你凑近了,草尖就接近于乌有,草色只可遥看,距离产生美感。但是一场雨后,你到了地里,不知你有没有这样的经验.草是那样的热烈,满地的青,是不是草尖和草籽都张开了小嘴,那

（1）说说“几度和云飞去觅归舟”一句中的“几度”二字表达的深刻含义。（4 分）（2）词作描写“愁”时，使用了“衬托”的表达技巧，请举 2 例说明。（4 分）（3）这首词表达了作者怎样的思想感情? (2 分) 四、名句名篇默写(8 分) 10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（1），用之如泥沙？（杜牧《阿房宫赋》）（2），左牵黄，右擎苍。（苏轼《江城子·密州出猎》）（3），曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（白居易《琵琶行》）（4）天行健，；地势坤，。（《周易》）（5）适莽苍者，三餐而反，；适百里者， n 。（庄子《逍遥游》）五、现代文阅读:文学类文本(20 分) 阅读下面的文字，完成 11~14 题。藏在草间耿立乡村是藏在草里的。是啊,没有草的乡村是什么乡村?不管我从外回来,是在什么时候,也不管时令节气,一踏到木镇的泥土,鼻翼里呼吸的味道就是草的味。那种清芬令鼻翼发痒,你喷嚏的滑稽就是草香逗你的结果。草是不用播种的,有时席地坐在满是草的田埂上,随手抓一根草,用它剔牙,或者就拿在手里,用眼睛瞄,看汁液一点点渗出.那是草提炼的雨水的留存,还是他们自己的血液和灵魂?人的心血来潮对草不是好事,他们受到伤害,但农人和他们的关系一直复杂。草们要做牛羊的饲料,草们要做房屋的顶盖。但他们与农人亲昵, 父亲长说:老百姓和草一个姓,叫草民。如果说草的生长使乡村有了些诗意,草是修饰乡村和庄稼的,也许庄稼太实用, 人们对庄稼多的是感恩,是庄稼养活了一个生命,又一个生命。草也养活了一个又一个生命。比如牛,比如羊,这又是低一个档次的,因这,草在乡村也是低眉顺眼, 不声不张.即使春天,那些草尖从土里探出脑壳,也是怯怯的,你凑近了,草尖就接近于乌有,草色只可遥看,距离产生美感。但是一场雨后,你到了地里,不知你有没有这样的经验.草是那样的热烈,满地的青,是不是草尖和草籽都张开了小嘴,那

些封闭了一冻的小生灵们,仿佛与节气与雨水有过契约击过掌,他们在雨水的搀扶下,都站立了木镇的草,应该登记成册,我想没有一个人能全部说出那写草的名字:醉草,兔子酸,益母草,节节草,在水沟旁有一种草,叫茅根,秋天时候,它的穗子白白的,如满头的霜,但它的根细长洁白,拔出一节塞到嘴里,那股细细的甜就爬到舌尖直跑进肚子里了。父亲说醉草最好,羊要是吃了,就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了壶里的东西,那羊也醉眼朦胧地踉跄地回家。有时我就乱想,草是农人的兄弟吧,他们都来自泥土,终归于泥土,如《圣经》上说的,人间有许多的无名氏,草也有,草的家族叫得出名字的,叫不出名字的,妖冶的,朴素的,秀美的,绮丽的,有时它们像与泥土和农人有和约,庄稼占据多少地方,草占据多少地方,草总是先长出迎接庄稼,然后相伴着走一程,实在闹矛盾了,农人就批评草们的霸道,开始用武器的批判代替批判的武器。镰刀、铲子、手,但我说草们在这些工具下不是牺牲,而是另有任用,到了牛羊的胃里,在牛羊反刍的时候,牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草。我曾思索过父亲对草的情感,也许深层就是对土地和庄稼的情感,父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子,那里总是一些草或者干柴,用来喂养生灵或烧火他中风后恢复得不是十分理想,他步履蹒跚,木手指不能灵活转动.他最后还是没有把自己的一亩地交出去,他说,这地就是一个根,空闲的时候到地里走一走听听庄稼的拔节,即使不干活,蹲在地头弯腰拽几把草,也比坐在床上好.秋季我回木镇的时候,发现父亲背着一粪箕子草,手里拄着木棍,后面是母亲给父亲拿着衣服,一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里,秋深了,父亲的头发也被节气赶白了,腰也被节气赶弯了,牙齿也被节气赶掉了,像霜降到来,草们一下就咽气了,这由不得你自己,该走的就要走,没有商量,也没有挪移秋天来了,那些草开始在风中东倒西斜,再也挺不直。那草都斜向有许多墓茔的木镇的坟地。木镇有许多家族的坟茔,在阳间,大家聚族而居,死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱但草是一视同仁,该绿的时候绿,该黄的时候黄。往往有人给添土的坟茔,那上面草就少些,每年的清明,后人把草芽拔去,七月十五把开始结籽的老草拔去如果墓草覆盖了整个坟茔,那就是这家的人最后没有抗拒过草,不在土地上繁衍了人生一世,草木一秋,谁比谁久远?只有土地知道。人走了,有时在地上堆一手不土,草也许笑话呢,那土最终被草统属,我听到了草在草间的咯咯坏笑,毕竟笑在最后的是它们啊。 (选自《藏在草间》,贵州人民出版社,有改动) 11.作者说,农人与草的关系一直很复杂,请结合文本概括草与农人的关系。(4 分) 12.简要赏析文中画线的句子。(4分) 草在乡村也是低眉顺眼,不声不张。即使春天,那些草尖从土里探出脑壳,也是怯怯的,你凑近了,草尖就接近于乌有,草色只可遥看,距离产生美感

些封闭了一冻的小生灵们,仿佛与节气与雨水有过契约击过掌,他们在雨水的搀扶下,都站立了。木镇的草,应该登记成册,我想没有一个人能全部说出那写草的名字:醉草,兔子酸,益母草,节节草,在水沟旁有一种草,叫茅根,秋天时候,它的穗子白白的,如满头的霜,但它的根细长洁白，拔出一节塞到嘴里，那股细细的甜就爬到舌尖直跑进肚子里了。父亲说醉草最好,羊要是吃了,就如农人抓起小酒壶仰脖喝透了壶里的东西,那羊也醉眼朦胧地踉跄地回家。有时我就乱想,草是农人的兄弟吧,他们都来自泥土,终归于泥土,如《圣经》上说的,人间有许多的无名氏,草也有,草的家族叫得出名字的，叫不出名字的，妖冶的，朴素的，秀美的，绮丽的，有时它们像与泥土和农人有和约,庄稼占据多少地方,草占据多少地方,草总是先长出迎接庄稼,然后相伴着走一程,实在闹矛盾了,农人就批评草们的霸道,开始用武器的批判代替批判的武器。镰刀、铲子、手,但我说草们在这些工具下不是牺牲,而是另有任用,到了牛羊的胃里,在牛羊反刍的时候,牛羊感恩的就是给他们温饱与生命的草。我曾思索过父亲对草的情感,也许深层就是对土地和庄稼的情感,父亲的肩上四季有一个杞柳编的粪箕子,那里总是一些草或者干柴,用来喂养生灵或烧火他中风后恢复得不是十分理想,他步履蹒跚,木手指不能灵活转动.他最后还是没有把自己的一亩地交出去,他说,这地就是一个根,空闲的时候到地里走一走, 听听庄稼的拔节,即使不干活,蹲在地头弯腰拽几把草,也比坐在床上好.秋季我回木镇的时候,发现父亲背着一粪箕子草,手里拄着木棍,后面是母亲给父亲拿着衣服,一对老夫妇走在远处开始升起的炊烟里,秋深了,父亲的头发也被节气赶白了,腰也被节气赶弯了,牙齿也被节气赶掉了,像霜降到来,草们一下就咽气了,这由不得你自己,该走的就要走,没有商量,也没有挪移。秋天来了，那些草开始在风中东倒西斜，再也挺不直。那草都斜向有许多墓茔的木镇的坟地。木镇有许多家族的坟茔，在阳间，大家聚族而居，死后也叔叔大爷爷爷奶奶的辈分不乱。但草是一视同仁，该绿的时候绿，该黄的时候黄。往往有人给添土的坟茔，那上面草就少些，每年的清明，后人把草芽拔去，七月十五把开始结籽的老草拔去。如果墓草覆盖了整个坟茔，那就是这家的人最后没有抗拒过草，不在土地上繁衍了。人生一世，草木一秋，谁比谁久远?只有土地知道。人走了，有时在地上堆一手不土，草也许笑话呢，那土最终被草统属，我听到了草在草间的咯咯坏笑，毕竟笑在最后的是它们啊。 (选自《藏在草间》，贵州人民出版社，有改动) 11．作者说，农人与草的关系一直很复杂，请结合文本概括草与农人的关系。 (4 分) 12．简要赏析文中画线的句子。 (4 分) 草在乡村也是低眉顺眼，不声不张。即使春天，那些草尖从土里探出脑壳，也是怯怯的，你凑近了，草尖就接近于乌有，草色只可遥看，距离产生美感