第三十一章夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之。战胜，以丧礼处之
第三十一章 夫佳兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不处。 君子居则贵左，用兵则贵右。兵者，不祥之器， 非君子之器。不得已而用之，恬淡为上，胜而不 美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可 以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军 居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众， 以哀悲泣之。战胜，以丧礼处之
第三十二章道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止所以不始。臂道之在天下，犹川谷之于江海
第三十二章 道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若 能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露， 民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫 亦将知止。知止所以不殆。譬道之在天下， 犹川谷之于江海
第三十三章知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿
第三十三章 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者 强。知足者富，强行者有志，不失其所者久， 死而不亡者寿
第三十四章大道范兮，其可左右。万物特之而（河本：以）生而不辞，功成不名有，衣养（河本：被）万物而不为主。常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大
第三十四章 大道氾兮，其可左右。万物恃之而（河本： 以）生而不辞，功成不名有，衣养（河本： 被）万物而不为主。常无欲，可名于小；万 物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为 大，故能成其大
第三十五章执大象，天下往：往而不害，安平太（河本：泰）。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足（河本：可）既
第三十五章 执大象，天下往；往而不害，安平太（河本： 泰）。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其 无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足 （河本：可）既