注意：他不是给我们提供一个现成答案，而是给我们一个思考问题的视角，很有启发性。我们今天这节课探讨人生的意义，主要从人生价值的角度进行审视和评价。首先，我们需要明确几个概念：价值、价值观、人生价值1、价值、价值观、价值是一个含义十分复杂的范畴，在不同的语境中具有不同的含义。原本属于经济学范畴，在探讨人生问题时，价值主要指哲学意义上的含义。在哲学中，价值的一般本质在于，它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目标所追求的对象。在日常生活中，价值是人们经常会碰到的问题，如做事说话经常要考虑“值不值”“有没有益处”“美不美”，这就是价值判断。人们的认识和实践与价值判断密切相关。当人们从事交往、学习、工作、娱乐、休闲活动室，头脑中就包含着关于这些活动的功用乃至善恶、美丑的某种价值判断。如：11价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标：另一方面表现为价值尺度和标准，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。思考价值问题并形成一定的价值观，是人们使自已的认识和实践活动达到自觉的重要标志。一个人的价值观是怎么形成的呢？当然不是天生的。马克思关于人的本质理论-社会存在决定社会意识的理论。一个人的价值观是在一定的历史条件和社会环境中产生的，是对特定的社会存在的反映，是人们在长期的实践中，对有关价值的观念予以总结和体认之后逐渐形成的。对每个人来说，他的价值观的产生首先来自社会关于价值的观念，这是因为，在历史的长河中，社会意识是先于每一个人而存在的，所以，人们的价值观最初来自他生存的社会，特别是他所属的群体。每个社会都有自已占主导地位的价值观，为其社会成员提供一种该社会现实所需要的价值观念，以保证社会的稳定与和谐。社会对个人价值观念的影响主要有两个途径：一是通过宣传教育等手段灌输给各社会成员：一是以文化传统、风俗习惯和社会心理等形式，潜移默化地将符合社会存在要求的价值观念传递给每一位社会成员。所以，社会核心价值体系对每个社会成员价值观的形成都具有深刻的影响。在承认社会既有观念影响的同时，不能完全否认个人在价值观形成中的作用。（个人的能动性，自我教育、自主选择），尤其在当今经济社会深刻变革、思想观念深刻变化的条件下，价值观领域呈现多元化、多样化、多层次的格局，整个社会更加包容，。在这样的大环境下，个体的自主选择就显得尤为重要。2、人生价值（1）概念：人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。（2）人生价值在整个人生观体系中的的作用及地位：对人生价值的看法，在整个人生观体系中具有重要地位，它在深层次上影响、制约和
注意：他不是给我们提供一个现成答案，而是给我们一个思考问题的视角，很有启发性。 我们今天这节课探讨人生的意义，主要从人生价值的角度进行审视和评价。 首先，我们需要明确几个概念：价值、价值观、人生价值 1、价值、价值观、 价值是一个含义十分复杂的范畴，在不同的语境中具有不同的含义。原本属于经济学范 畴，在探讨人生问题时，价值主要指哲学意义上的含义。在哲学中，价值的一般本质在于， 它是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或 现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目标所追求的对象。在日常生活中，价值是人 们经常会碰到的问题，如做事说话经常要考虑“值不值”“有没有益处”“美不美”，这就是 价值判断。人们的认识和实践与价值判断密切相关。当人们从事交往、学习、工作、娱乐、 休闲活动室，头脑中就包含着关于这些活动的功用乃至善恶、美丑的某种价值判断。如：- - 价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观 的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值 尺度和标准，成为人们判断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻的评价标准。 思考价值问题并形成一定的价值观，是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要 标志。 一个人的价值观是怎么形成的呢？ 当然不是天生的。马克思关于人的本质理论-社会存在决定社会意识的理论。 一个人的价值观是在一定的历史条件和社会环境中产生的，是对特定的社会存在的 反映，是人们在长期的实践中，对有关价值的观念予以总结和体认之后逐渐形成的。对每个 人来说，他的价值观的产生首先来自社会关于价值的观念，这是因为，在历史的长河中，社 会意识是先于每一个人而存在的，所以，人们的价值观最初来自他生存的社会，特别是他所 属的群体。每个社会都有自己占主导地位的价值观，为其社会成员提供一种该社会现实所需 要的价值观念，以保证社会的稳定与和谐。社会对个人价值观念的影响主要有两个途径：一 是通过宣传教育等手段灌输给各社会成员；一是以文化传统、风俗习惯和社会心理等形式， 潜移默化地将符合社会存在要求的价值观念传递给每一位社会成员。所以，社会核心价值体 系对每个社会成员价值观的形成都具有深刻的影响。 在承认社会既有观念影响的同时，不能完全否认个人在价值观形成中的作用。（个人的 能动性，自我教育、自主选择），尤其在当今经济社会深刻变革、思想观念深刻变化的条件 下，价值观领域呈现多元化、多样化、多层次的格局，整个社会更加包容，。在这样的大环 境下，个体的自主选择就显得尤为重要。 2、人生价值 （1）概念：人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作 用和意义。 （2）人生价值在整个人生观体系中的的作用及地位： 对人生价值的看法，在整个人生观体系中具有重要地位，它在深层次上影响、制约和
指导人们的实践活动，为人们的人生自的和人生态度的选择提供依据。如：在关手人生的思考中，回答“为什么”的问题，即人生目的的问题，要以人生的价值特性和对于人生价值评价为依据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定的价值判断，认为这样的生活具有或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度问题，同样要以对人生的价值判断为根据。一个人以这样或那样的方式对待生活，处理生活实践中遇到的各种问题，是因为在他看来，他所选择的这样或那样的生活方式才是有意义的。三、正确认识人生矛盾树立正确的得失观树立正确的幸福观树立正确的生死观四、用科学高尚的人生观指引人生一个树立了为人民服务人生观的人，就能对人生目的有更为深刻的理解，时时处处为人民着想；就能以正确的人生态度对待人生、对待生活；批驳几种错误的人生观：拜金主义：把金钱作为至高无上的追求，认为有了钱就有了一切。可能会违法犯罪，背叛爱情，放弃亲情。蒙牛集团的董事长牛根生说过一句话：人不会把钱带进坟墓，但钱可以把人拖进墓。钱解决不了的问题，智慧，亲情，美德等能解决。有一种穷人：除了钱什么都没有。享乐主义：主张人生的目的在于满足感官的需求和快乐。老子在《道德经》里说过：口好味，目好色，耳好声。不少人上了感觉的当，在饭店吃了味道“好极了”的饭菜，但对身体很不利，各种化学制剂的调料损害着身体的健康。缺少理性的思考和分析室享乐主义形成的基础。个人主义：认为人活着就是为了自己的一切，他人只是满足自己的工具。这样的人会很自然地损害他人的利益，不管别人怎么样，只要我舒服就可以了，结果呢，家里没有人喜欢，学校里没有人爱见，社会上也得不到他人的尊重，这样的人活的孤单，可怜。这几种人生观夸大了人的某一方面的需要，是狭隘片面的，也缺乏理性的身层次的思考更主要的是没有能够深刻理解人的本质的原理。第二节创造有价值的人生
指导人们的实践活动，为人们的人生目的和人生态度的选择提供依据。如：在关于人生的思 考中，回答“为什么”的问题，即人生目的的问题，要以人生的价值特性和对于人生价值评 价为依据。一个人自觉地追求着自己认定的人生目的，是因为他对自己选择的生活作了肯定 的价值判断，认为这样的生活具有或者能够创造价值。回答“怎么样”的问题，即人生态度 问题，同样要以对人生的价值判断为根据。一个人以这样或那样的方式对待生活，处理生活 实践中遇到的各种问题，是因为在他看来，他所选择的这样或那样的生活方式才是有意义的。 三、正确认识人生矛盾 树立正确的得失观 树立正确的幸福观 树立正确的生死观 四、用科学高尚的人生观指引人生 一个树立了为人民服务人生观的人，就能对人生目的有更为深刻的理解，时时处处为 人民着想；就能以正确的人生态度对待人生、对待生活； 批驳几种错误的人生观： 拜金主义：把金钱作为至高无上的追求，认为有了钱就有了一切。可能会违法犯罪，背 叛爱情，放弃亲情。蒙牛集团的董事长牛根生说过一句话：人不会把钱带进坟墓，但钱可以 把人拖进坟墓。钱解决不了的问题，智慧，亲情，美德等能解决。有一种穷人：除了钱什么 都没有。 享乐主义：主张人生的目的在于满足感官的需求和快乐。老子在《道德经》里说过： 口好味，目好色，耳好声。不少人上了感觉的当，在饭店吃了味道“好极了”的饭菜，但对 身体很不利，各种化学制剂的调料损害着身体的健康。缺少理性的思考和分析室享乐主义形 成的基础。 个人主义：认为人活着就是为了自己的一切，他人只是满足自己的工具。这样的人会很 自然地损害他人的利益，不管别人怎么样，只要我舒服就可以了，结果呢，家里没有人喜欢， 学校里没有人爱见，社会上也得不到他人的尊重，这样的人活的孤单，可怜。 这几种人生观夸大了人的某一方面的需要，是狭隘片面的，也缺乏理性的身层次的思考， 更主要的是没有能够深刻理解人的本质的原理。 第二节 创造有价值的人生