第十三章组织文化与人力资源的开发和管理 【教学目的】文化因素对人力资源的开发和管理具有重要的影响和巨大的意义。无论从 宏观上、微观上皆如此。这里仅从微观角度,探讨组织文化建设对人力资源开发与管理的作 用及机制。通过学习,要正确掌握组织文化建设对人力资源开发和管理的影响与作用。 【教学要求】重点掌握组织文化的基本内涵和基本特征,了解组织文化建设的心理机制 和基本途径。 【学习方法】在掌握基本理论知识的基础上,通过一些优秀组织文化建设的案例,真正 理解组织文化建设对人力资源开发和管理的作用 第一节组织文化的内涵 组织文化的含义 所谓的组织文化,是指组织在长期的生存和发展中所形成的,为组织多数成员所共同遵 守的基本信念、价值标准和行为规范。 组织文化是一种客观存在,无论它属于优良的文化还是劣性文化,它的存在是客观 从一个组织诞生的那一天起,组织成员在长期的共同活动中,必然会形成一些独特的行为方 式,独特的风俗习惯,以及蕴藏其中的独特的价值观念。这一切构成了组织传统,这个传统 在组织成员之间传播并得到加强,这就是该组织的微观文化,或“小气候”。 组织文化一般可分为三个层次,如13-1图所示 1.精神层(内隐层次) 精神层是组织文化的核心和主体。它包括企业目标、企业哲学、企业精神、企业道德、 企业风气。这五个内容中,企业精神最为重要,是群体价值观的主要部分。 2制度层(中间层次) 制度是外加的行为规范,它约束组织成员的行为,维持组织活动的正常秩序 制度包括一般制度(各组织所共有的制度,在企业,如厂长负责制、岗位责任制、职代 会制等)和特殊制度(本组织特有的制度,如朝阳重型机器厂的“立功基础制”、首钢公司 的工厂委员会领导下的总经理负责制等)两个方面。 其他,如组织内部的一些特殊典礼、仪式、风俗等也属于制度层范畴 3器物层(外显层次) 器物层指组织文化在物质层次上的体现,群体价值观的物质载体。它包括厂容厂貌、产 品样式和包装、设备特色、建筑风格、厂旗、厂服、厂标、纪念物、纪念建筑等,它们一般 看得见、摸得着 组织的业余文化活动及其成品一一摄影作品、电影、录像、美术作品、文学作品、歌舞 作品等等,也属于器物层范畴 图13-1组织文化的三个层次 二组织文化的基本特征
第十三章 组织文化与人力资源的开发和管理 【教学目的】文化因素对人力资源的开发和管理具有重要的影响和巨大的意义。无论从 宏观上、微观上皆如此。这里仅从微观角度，探讨组织文化建设对人力资源开发与管理的作 用及机制。通过学习，要正确掌握组织文化建设对人力资源开发和管理的影响与作用。 【教学要求】重点掌握组织文化的基本内涵和基本特征，了解组织文化建设的心理机制 和基本途径。 【学习方法】在掌握基本理论知识的基础上，通过一些优秀组织文化建设的案例，真正 理解组织文化建设对人力资源开发和管理的作用。 第一节 组织文化的内涵 一.组织文化的含义 所谓的组织文化，是指组织在长期的生存和发展中所形成的，为组织多数成员所共同遵 守的基本信念、价值标准和行为规范。 组织文化是一种客观存在，无论它属于优良的文化还是劣性文化，它的存在是客观的。 从一个组织诞生的那一天起，组织成员在长期的共同活动中，必然会形成一些独特的行为方 式，独特的风俗习惯，以及蕴藏其中的独特的价值观念。这一切构成了组织传统，这个传统 在组织成员之间传播并得到加强，这就是该组织的微观文化，或“小气候”。 组织文化一般可分为三个层次，如 13-1 图所示。 1.精神层（内隐层次） 精神层是组织文化的核心和主体。它包括企业目标、企业哲学、企业精神、企业道德、 企业风气。这五个内容中，企业精神最为重要，是群体价值观的主要部分。 2.制度层（中间层次） 制度是外加的行为规范，它约束组织成员的行为，维持组织活动的正常秩序。 制度包括一般制度（各组织所共有的制度，在企业，如厂长负责制、岗位责任制、职代 会制等）和特殊制度（本组织特有的制度，如朝阳重型机器厂的“立功基础制”、首钢公司 的工厂委员会领导下的总经理负责制等）两个方面。 其他，如组织内部的一些特殊典礼、仪式、风俗等也属于制度层范畴。 3.器物层（外显层次） 器物层指组织文化在物质层次上的体现，群体价值观的物质载体。它包括厂容厂貌、产 品样式和包装、设备特色、建筑风格、厂旗、厂服、厂标、纪念物、纪念建筑等，它们一般 看得见、摸得着。 组织的业余文化活动及其成品——摄影作品、电影、录像、美术作品、文学作品、歌舞 作品等等，也属于器物层范畴。 1：精神层 2：制度层 3：器物层 图 13-1 组织文化的三个层次 二.组织文化的基本特征 3 2 1
组织文化本质上属于“软文化”管理范畴,是组织的自我意识所构成的精神文化体系 组织文化是整个社会文化的重要组成部分,既具有社会文化和民族文化的共同属性,又具有 自己的特点。它的基本特征包括以下四个方面 1组织文化的核心是组织的价值观 任何一个组织总是要把自己认为最有价值的对象作为本组织追求的最高目标、最高理想 或最高宗旨,一旦这种最高目标和基本信念成为同意本组织成员行为的共同价值观,就会构 成组织内部强烈的凝聚力和整合力,成为统领组织成员共同遵守的行动指南。因此,组织价 值观制约和支配着组织的宗旨、信念和行为规范以及追求目标。从这个意义上说,组织价值 观是组织文化的核心 2组织文化的中心是以人为主体的人本文化 人是组织中最宝贵的资源和财富,也是组织活动的中心和主旋律,因此组织只有充分重 视人的价值,最大限度地尊重人、关心人、依靠人、理解人、凝聚人、培养人和造就人,充 分调动人的积极性,发挥人的主观能动性,努力提高组织全体成员的社会责任感和使命感, 使组织和成员成为真正的命运共同体和利益共同体,才能不断增强组织的内在火力和实现组 织的既定目标。 3组织文化的管理方式是以软性管理为主 组织文化通过柔性的而非刚性的文化引导,建立起组织内部合作、友爱、奋进的文化心 理环境,以及协调和谐的人群氛围,自动地调节组织成员的主体文化,使组织的共同目标转 化为成员的自觉行动,使群体产生最大的协同力。事实证明,这种由软性管理所产生的协同 力比组织的刚性管理制度有着更为强烈的控制力和持久力 4组织文化的重要任务是增强群体的凝聚力 组织中的成员来自于不同的国度、不同的地域,他们具有不同的风俗习惯、文化传统 工作态度、行为方式、目的愿望等,这些都会导致成员之间的摩擦、排斥、对立、冲突乃至 对抗,这不利于组织目标的顺利实现。而组织文化通过建立共同的价值观和寻找观念共同点, 不断增强组织成员之间的合作、信任和团结,使之产生亲近感、信任感和归属感,实现文化 的认同和融合,在达成共识的基础上,使组织具有一种巨大的凝聚力和向心力,有助于组织 行动的共同一致。 第二节组织文化的功能 组织文化作为一种组织系统,具有许多独特的功能,其中,主要有: 自我内聚功能 组织文化通过培育组织成员的认同感和归属感,建立起成员与组织之间的相互依存关 系,使个人的行为、思想、感情、信念、习惯与整个组织有机统一起来,形成相对稳固的文 化氛围,凝聚成一种无形的合力与整体趋势,以此激发出组织成员的主观能动性,为组织的 共同目标而努力。正是组织文化的这种自我凝聚、自我向心、自我激励的作用,才构成组织 生存发展的基础和不断成功的动力。从这个意义上来说,任何组织若想取得非凡的成功,其 背后无不蕴涵着强大的组织文化作为坚强的后盾。但是,需要指出的是,这种内聚力量不是 盲目的、无原则的、完全牺牲个人一切的绝对服从,而是在充分尊重个人价值、承认个人利 益、有利于发挥个人才干的基础上而凝聚的群体意识。 自我改造功能 组织文化能从根本上改变组织成员的旧有价值观念,建立起新的价值观念,使之适应 组织正常实践活动的需要。尤其对于刚刚进入组织的员工来说,为了减少他们个人带有的家 庭、学校、社会所养成的心理习惯、思维方式、行为方式与整个组织的不和谐或者矛盾冲突 就必须接受组织文化的改造、教化和约束,使他们的行为趋向组织的一致和谐。一旦组织文 化所提倡的价值观和行为规范被成员接受和认同,就会在不知不觉中做出符合组织目标的行
组织文化本质上属于“软文化”管理范畴，是组织的自我意识所构成的精神文化体系。 组织文化是整个社会文化的重要组成部分，既具有社会文化和民族文化的共同属性，又具有 自己的特点。它的基本特征包括以下四个方面： 1.组织文化的核心是组织的价值观 任何一个组织总是要把自己认为最有价值的对象作为本组织追求的最高目标、最高理想 或最高宗旨，一旦这种最高目标和基本信念成为同意本组织成员行为的共同价值观，就会构 成组织内部强烈的凝聚力和整合力，成为统领组织成员共同遵守的行动指南。因此，组织价 值观制约和支配着组织的宗旨、信念和行为规范以及追求目标。从这个意义上说，组织价值 观是组织文化的核心。 2.组织文化的中心是以人为主体的人本文化 人是组织中最宝贵的资源和财富，也是组织活动的中心和主旋律，因此组织只有充分重 视人的价值，最大限度地尊重人、关心人、依靠人、理解人、凝聚人、培养人和造就人，充 分调动人的积极性，发挥人的主观能动性，努力提高组织全体成员的社会责任感和使命感， 使组织和成员成为真正的命运共同体和利益共同体，才能不断增强组织的内在火力和实现组 织的既定目标。 3.组织文化的管理方式是以软性管理为主 组织文化通过柔性的而非刚性的文化引导，建立起组织内部合作、友爱、奋进的文化心 理环境，以及协调和谐的人群氛围，自动地调节组织成员的主体文化，使组织的共同目标转 化为成员的自觉行动，使群体产生最大的协同力。事实证明，这种由软性管理所产生的协同 力比组织的刚性管理制度有着更为强烈的控制力和持久力。 4.组织文化的重要任务是增强群体的凝聚力 组织中的成员来自于不同的国度、不同的地域，他们具有不同的风俗习惯、文化传统、 工作态度、行为方式、目的愿望等，这些都会导致成员之间的摩擦、排斥、对立、冲突乃至 对抗，这不利于组织目标的顺利实现。而组织文化通过建立共同的价值观和寻找观念共同点， 不断增强组织成员之间的合作、信任和团结，使之产生亲近感、信任感和归属感，实现文化 的认同和融合，在达成共识的基础上，使组织具有一种巨大的凝聚力和向心力，有助于组织 行动的共同一致。 第二节 组织文化的功能 组织文化作为一种组织系统，具有许多独特的功能，其中，主要有： 一.自我内聚功能 组织文化通过培育组织成员的认同感和归属感，建立起成员与组织之间的相互依存关 系，使个人的行为、思想、感情、信念、习惯与整个组织有机统一起来，形成相对稳固的文 化氛围，凝聚成一种无形的合力与整体趋势，以此激发出组织成员的主观能动性，为组织的 共同目标而努力。正是组织文化的这种自我凝聚、自我向心、自我激励的作用，才构成组织 生存发展的基础和不断成功的动力。从这个意义上来说，任何组织若想取得非凡的成功，其 背后无不蕴涵着强大的组织文化作为坚强的后盾。但是，需要指出的是，这种内聚力量不是 盲目的、无原则的、完全牺牲个人一切的绝对服从，而是在充分尊重个人价值、承认个人利 益、有利于发挥个人才干的基础上而凝聚的群体意识。 二.自我改造功能 组织文化能从根本上改变组织成员的旧有价值观念，建立起新的价值观念，使之适应 组织正常实践活动的需要。尤其对于刚刚进入组织的员工来说，为了减少他们个人带有的家 庭、学校、社会所养成的心理习惯、思维方式、行为方式与整个组织的不和谐或者矛盾冲突， 就必须接受组织文化的改造、教化和约束，使他们的行为趋向组织的一致和谐。一旦组织文 化所提倡的价值观和行为规范被成员接受和认同，就会在不知不觉中做出符合组织目标的行
为,倘若违反了组织规范,就会感到内疚、不安或自责,从而会自觉采取修正行为。从这个 意义上说,组织文化具有某种程度的强制性和改造性。 三自我调控功能 组织文化作为团队的共同价值观,并不对组织成员具有明文规定的具体硬性要求,而 只是一种软性的理智约東,它通过组织的共同价值观不断向个人价值观渗透和内化,使组织 自动地生成一套自我调控机制,操纵着组织的管理行为和时务活动。这种以尊重个人思想、 感情为基础的无形的非正式控制,会使组织目标自动地转化为个体成员的自觉行动,达到个 人目标与组织目标在较高层次上的统一。组织文化所具有的这种软性约束和自我协调的控制 机制,往往比正式的硬性规定有着更强的控制力和持久力,因为主动的行为比被动的适应有 着无法比拟的作用。 四自我完善功能 组织在不断发展过程中所形成的文化沉淀,通过无数次的辐射、反馈和强化,会不断 地随着实践的发展而不断地更新和优化,推动组织文化从一个高度向另一个高度迈进。也就 是说,组织文化不断的深化和完善一旦形成良性循环,就会持续地推动组织本身的上升发展, 反过来,组织的进步和提高又会促进组织文化的丰富、完善和升华。国内外成功组织的事实 证明,组织的兴旺发达总是与组织文化的自我完善分不开。 五自我延续功能 组织文化的形成是一个复杂的过程,往往会受到社会的、人文的和自然环境等诸多因 素的影响,因此,它的形成和塑造不是一朝一夕就能一蹴而就的,必须经过长期的耐心倡导 和精心培育,以及不断地实践、总结、提炼、修改、充实、提高和升华。同时,正如任何文 化都有历史继承一样,组织文化一经固化形成后,也会具有自己的历史延续性而持久不断地 起着应有的作用,并且不会因为领导层的人事变动而立即消失。如美国英特而公司的领导人 虽经数次变动,但其经过多年培育出来的开拓创新精神仍然存在,成为公司不断进取的精神 支柱和追求卓越的公司信条。 另外,也有学者从实证角度对企业文化文化在企业发展过程中的作用进行了分析研究 比较权威的研究结果是科特等人围绕公司文化所作的一系列实证检验,他们发现,经营绩效 优良的企业具备一些共同的基本特征,见下表13-2。科特等人的研究的一个基本结论就是, 些企业之所以比另一些企业更有适应能力,是因为前者把关心利益相关者作为其价值观的 核心,而后者仅仅关心经理人员或股东自身的发展或某些产品与技术的发展。 表13-2经营绩效优良的企业的一些共同特征 文化特征 1有强有力的企业文化:2企业文化与企业经营环境相适应;3企业文 化能够帮助决策层有效预见环境的变化,并助其及时调整以获得足够 的适应力。 价值观体系的核心1真诚关心企业的利益相关者,特别是顾客、股东和雇员:2这种关心 是长期的;3.强调正直 企业行为 这些企业是那些拥有促进合乎伦理标准的共同价值观的组织 资料来源: Kotter and Heskett(199,pp.15-7) 第三节组织文化建设的心理机制 优秀的组织文化不是从天上掉下来的,也不回自发形成,它是组织的领导者有意识加 以培育和长期建设的结果。西方学者把这个建设过程叫“文化匹配”。他们认为,每个组织 中都存在着两种文化:个人文化和组织文化。个人文化是指一个人带入工作的行为规范、态 度、价值观和信念。它们可以因一个人的工作哲学、愿意承担风险的程度以及对权力和控制 欲望的不同而不同。组织文化则是群体的行为规范、态度、价值观和信念。二者交互作用
为，倘若违反了组织规范，就会感到内疚、不安或自责，从而会自觉采取修正行为。从这个 意义上说，组织文化具有某种程度的强制性和改造性。 三.自我调控功能 组织文化作为团队的共同价值观，并不对组织成员具有明文规定的具体硬性要求，而 只是一种软性的理智约束，它通过组织的共同价值观不断向个人价值观渗透和内化，使组织 自动地生成一套自我调控机制，操纵着组织的管理行为和时务活动。这种以尊重个人思想、 感情为基础的无形的非正式控制，会使组织目标自动地转化为个体成员的自觉行动，达到个 人目标与组织目标在较高层次上的统一。组织文化所具有的这种软性约束和自我协调的控制 机制，往往比正式的硬性规定有着更强的控制力和持久力，因为主动的行为比被动的适应有 着无法比拟的作用。 四.自我完善功能 组织在不断发展过程中所形成的文化沉淀，通过无数次的辐射、反馈和强化，会不断 地随着实践的发展而不断地更新和优化，推动组织文化从一个高度向另一个高度迈进。也就 是说，组织文化不断的深化和完善一旦形成良性循环，就会持续地推动组织本身的上升发展， 反过来，组织的进步和提高又会促进组织文化的丰富、完善和升华。国内外成功组织的事实 证明，组织的兴旺发达总是与组织文化的自我完善分不开。 五.自我延续功能 组织文化的形成是一个复杂的过程，往往会受到社会的、人文的和自然环境等诸多因 素的影响，因此，它的形成和塑造不是一朝一夕就能一蹴而就的，必须经过长期的耐心倡导 和精心培育，以及不断地实践、总结、提炼、修改、充实、提高和升华。同时，正如任何文 化都有历史继承一样，组织文化一经固化形成后，也会具有自己的历史延续性而持久不断地 起着应有的作用，并且不会因为领导层的人事变动而立即消失。如美国英特而公司的领导人 虽经数次变动，但其经过多年培育出来的开拓创新精神仍然存在，成为公司不断进取的精神 支柱和追求卓越的公司信条。 另外，也有学者从实证角度对企业文化文化在企业发展过程中的作用进行了分析研究。 比较权威的研究结果是科特等人围绕公司文化所作的一系列实证检验，他们发现，经营绩效 优良的企业具备一些共同的基本特征，见下表 13-2。科特等人的研究的一个基本结论就是， 一些企业之所以比另一些企业更有适应能力，是因为前者把关心利益相关者作为其价值观的 核心，而后者仅仅关心经理人员或股东自身的发展或某些产品与技术的发展。 表 13-2 经营绩效优良的企业的一些共同特征 文化特征 1.有强有力的企业文化；2.企业文化与企业经营环境相适应；3.企业文 化能够帮助决策层有效预见环境的变化，并助其及时调整以获得足够 的适应力。 价值观体系的核心 1.真诚关心企业的利益相关者，特别是顾客、股东和雇员；2.这种关心 是长期的；3.强调正直。 企业行为 这些企业是那些拥有促进合乎伦理标准的共同价值观的组织。 资料来源：Kotter and Heskett (1992, pp.15-57) 第三节组织文化建设的心理机制 优秀的组织文化不是从天上掉下来的，也不回自发形成，它是组织的领导者有意识加 以培育和长期建设的结果。西方学者把这个建设过程叫“文化匹配”。他们认为，每个组织 中都存在着两种文化：个人文化和组织文化。个人文化是指一个人带入工作的行为规范、态 度、价值观和信念。它们可以因一个人的工作哲学、愿意承担风险的程度以及对权力和控制 欲望的不同而不同。组织文化则是群体的行为规范、态度、价值观和信念。二者交互作用
互相制约、共同发展。有能力的领导者善于选择与组织文化相一致的人作为自己的员工,也 善于使与组织文化不一致的人改变初衷,转而与组织文化相协调。在实际工作中,往往不同 行业、不同类型的组织会形成不同类型的文化。美国学者TE迪尔和AA肯尼迪把组织文 化概括为四种,如表13-3所示。 组织文化的建设必须遵循相应的心理规律来进行,才能事半功倍 1运用心理定势 人的心理活动具有定势规律,前面一个比较强烈的心理活动对于随后进行的心理活动 的反应趋势有明显的影响 特别是对新的组织成员的培训,心理定势的作用十分突出。组织提倡什么?反对什么? 组织所欣赏的干部、职工是什么样?组织成员应该具备什么样的思想、感情和作风?刚刚录 用的新成员急于找到这些答案。通过培训,使他们在这些基本问题上形成有利于组织的心理 定势,对其今后的行为发挥指导和制约作用。对组织进行变革时,相应地要更新和改造原有 的组织文化,首先要打破已有的传统心理定势,建立新的心理定势。这是一个十分艰巨的事 情,将会遇到文化惰性的顽强抵抗 2重视心理强化 强化是使某种心理品质变得更加牢固的手段。所谓强化是指通过对一种行为的肯定否定 (奖励或惩罚),从而使该行为得到重复或制止的过程。使人的行为重复发生的称为正强化 制止人的行为重复发生的称为负强化。 这种心理机制运用到组织文化建设上,就是及时表扬或奖励与组织文化相一致的思想和 行为,及时批评或惩罚与组织文化相背离的思想和行为,使物质奖励或惩罚尽量成为组织精 神的载体,使组织精神变成可见的、可感的现实因素。许多企业、学校在这方面积累了丰富 的经验 表13-3组织文化的概览 文化名称 硬汉”型 “尽力”型 “赌注”型 “程序”型 文化 文化 文化 文化 匚承担的风险 低 低 决策后得到的 快 慢 反馈 常有这种文化建筑业,广播电「零售业,汽车批资本货物,空间「银行,保险公司 的组织 视,管理咨询发商,房地产产品,投资银行,政府机关 态度固执,个人友好,采用高级能够长期忍受模|很谨慎,总是遵 在这种文化中主义,能接受非销售方式,在群棱两可,技术上循己被接受的程 成功者的行为此即彼的决策|体内工作得很好称职,反复检查序,注意细节 他们的决策 能有质量很高的 成功者在这种文能在短期内完成能够迅速完成大发明及重要的科工作场所安排很 化中的长处 大量工作 量工作 学突破 有秩序 力求快速解决问 不鼓励首创精 成功者在这种文短期倾向,忽视题,对行动比解做事缓慢,不能神,有许多繁文 化中的弱点公司的利益决问题更感兴趣|很好适应短期变缛节,工作通常 令人厌烦 根据地位高低穿 着,喜欢高尔夫〖根据地位高低穿
互相制约、共同发展。有能力的领导者善于选择与组织文化相一致的人作为自己的员工，也 善于使与组织文化不一致的人改变初衷，转而与组织文化相协调。在实际工作中，往往不同 行业、不同类型的组织会形成不同类型的文化。美国学者 T.E.迪尔和 A.A.肯尼迪把组织文 化概括为四种，如表 13-3 所示。 组织文化的建设必须遵循相应的心理规律来进行，才能事半功倍。 1.运用心理定势 人的心理活动具有定势规律，前面一个比较强烈的心理活动对于随后进行的心理活动 的反应趋势有明显的影响。 特别是对新的组织成员的培训，心理定势的作用十分突出。组织提倡什么？反对什么？ 组织所欣赏的干部、职工是什么样？组织成员应该具备什么样的思想、感情和作风？刚刚录 用的新成员急于找到这些答案。通过培训，使他们在这些基本问题上形成有利于组织的心理 定势，对其今后的行为发挥指导和制约作用。对组织进行变革时，相应地要更新和改造原有 的组织文化，首先要打破已有的传统心理定势，建立新的心理定势。这是一个十分艰巨的事 情，将会遇到文化惰性的顽强抵抗。 2.重视心理强化 强化是使某种心理品质变得更加牢固的手段。所谓强化是指通过对一种行为的肯定否定 （奖励或惩罚），从而使该行为得到重复或制止的过程。使人的行为重复发生的称为正强化， 制止人的行为重复发生的称为负强化。 这种心理机制运用到组织文化建设上，就是及时表扬或奖励与组织文化相一致的思想和 行为，及时批评或惩罚与组织文化相背离的思想和行为，使物质奖励或惩罚尽量成为组织精 神的载体，使组织精神变成可见的、可感的现实因素。许多企业、学校在这方面积累了丰富 的经验。 表 13-3 组织文化的概览 文化名称 “硬汉”型 文化 “尽力”型 文化 “赌注”型 文化 “程序”型 文化 承担的风险 高 低 高 低 决策后得到的 反馈 快 快 慢 慢 常有这种文化 的组织 建筑业，广播电 视，管理咨询 零售业，汽车批 发商，房地产 资本货物，空间 产品，投资银行， 军队 银行，保险公司， 政府机关 在这种文化中 成功者的行为 态度固执，个人 主义，能接受非 此即彼的决策 友好，采用高级 销售方式，在群 体内工作得很好 能够长期忍受模 棱两可，技术上 称职，反复检查 他们的决策 很谨慎，总是遵 循已被接受的程 序，注意细节 成功者在这种文 化中的长处 能在短期内完成 大量工作 能够迅速完成大 量工作 能有质量很高的 发明及重要的科 学突破 工作场所安排很 有秩序 成功者在这种文 化中的弱点 短期倾向，忽视 公司的利益 力求快速解决问 题，对行动比解 决问题更感兴趣 做事缓慢，不能 很好适应短期变 化 不鼓励首创精 神，有许多繁文 缛节，工作通常 令人厌烦 根据地位高低穿 着，喜欢高尔夫 根据地位高低穿
戎功者在这种文穿着时兴,喜欢穿着上避免极球那样的运动,着,喜欢过程性 化中的习惯 对一运动项端,喜欢团体运|因为这种球的结运动,如游泳和 目,如网球 动项目,如垒球果只有在游戏结跑步等 束时才能知道 资料来源:TE.迪尔和AA肯尼迪:《公司文化》,爱迪生-威士莱出版公司1978年版。 3利用从众心理 从众是在群体影响下放弃个人意愿而与大家保持行为一致的心理行为。从众的前提是 实际存在或想象存在的群体压力,它不同于行政压力,不具有直接的强制性或威胁性。一般 来讲,重视社会评价、社会舆论的人,情绪敏感、顾虑重重的人,文化水平较低的人,性格 随和的人,以及独立性差的人,从众心理比较强。 在组织文化建设中,组织领导者应动员一切舆论工具,大力宣传组织文化,主动利用 从众心理,促成组织成员行动上的一致。一旦这种行动一致的局面初步形成,对个别后进成 员就构成一种心理压力,促使他们改变初衷,与大多数成员一致起来,进而实现组织文化建 设所需要的舆论与行动的良性循环。 对于组织中存在的不正之风,不正确的舆论,则应采取措施坚决制止,防止消极从众 行为的发生。 4培养认同心理 认同是指个体将自己和另一个对象视为等同,引为同类,从而产生彼此密不可分的整 体性感觉。初步的认同处于认知层次上,较深入的认同进入情绪认同的层次,完全的认同则 含有行动的成分。个体对他人、群体、组织的认同,使个体与这些对象融为一体,休戚与 为了建设优良的组织文化,组织主要负责人取得全体成员的认同是十分必要的。这就 要求他办事公正、作风正派、以身作则、真诚坦率、待人热情、关心职工、善于沟通,具有 民主精神和奉献精神。只要这样做了,全体职工自然会把他视为良师益友,视为信得过、靠 得住的“自家人”。职工对组织主要负责人的认同感一旦产生,就会心甘情愿地把他所倡导 的价值观、行为规范,当作自己的价值观、行为规范,从而形成组织负责人所期望的组织文 化 此外,还应着重培养职工对组织的认同感。这就要求使组织目标中包含着众多的个人 目标,使组织的利益与职工的个人利益密切挂钩,并使职工正确地、深刻地认识到着重利益 上的一致性,真正地产生个人与组织利益与共、命运与共的感情。 对组织认同感的最高表现形式是对组织的光荣感和自豪感。当一个工人对自己是“首 钢人”、“海尔人”、“二汽人”充满自豪感情时,当一个学生对自己是“北大人”“清华人” “复旦人”感到无比光荣时,个人与组织荣辱与共、利害相关的感情已经根深蒂固了。从工 作角度来看,领导者善于把组织取得的优秀业绩、社会上反馈回来的良好评价、组织在公众 心目中的良好形象,及时告诉组织成员,并通过厂歌大赛、校风学风评比,以及设计厂(校) 标、厂(校)旗、厂(校)服等活动,激发广大成员的集体荣誉感和自豪感,已经对组织的 热情之情,从而焕发出强烈的主人翁责任感。这是建设优秀组织文化的关键一环。 5激发模仿心理 模仿指个人受到刺激后而引起的一种按照别人行为的相识方式行动的倾向,它是社会 生活中的一种常见的人际互动现象 不言而喻,模仿是形成良好组织文化的一个重要的心理机制,而榜样是模仿的前提和 依据。组织中的英雄人物、模仿人物,特别是组织的主要负责人,理所当然地应该成为组织 文化的人格化代表。组织成员对他们由钦佩、爱戴到模仿的过程,也就是对组织文化的认同 和实践的过程 组织的主要负责人应该身先士卒,以自己的模仿言行倡导优秀的组织文化,同时应该
成功者在这种文 化中的习惯 穿着时兴，喜欢 一对一运动项 目，如网球 穿着上避免极 端，喜欢团体运 动项目，如垒球 球那样的运动， 因为这种球的结 果只有在游戏结 束时才能知道 着，喜欢过程性 运动，如游泳和 跑步等 资料来源：T.E.迪尔和 A.A.肯尼迪：《公司文化》，爱迪生-威士莱出版公司 1978 年版。 3.利用从众心理 从众是在群体影响下放弃个人意愿而与大家保持行为一致的心理行为。从众的前提是 实际存在或想象存在的群体压力，它不同于行政压力，不具有直接的强制性或威胁性。一般 来讲，重视社会评价、社会舆论的人，情绪敏感、顾虑重重的人，文化水平较低的人，性格 随和的人，以及独立性差的人，从众心理比较强。 在组织文化建设中，组织领导者应动员一切舆论工具，大力宣传组织文化，主动利用 从众心理，促成组织成员行动上的一致。一旦这种行动一致的局面初步形成，对个别后进成 员就构成一种心理压力，促使他们改变初衷，与大多数成员一致起来，进而实现组织文化建 设所需要的舆论与行动的良性循环。 对于组织中存在的不正之风，不正确的舆论，则应采取措施坚决制止，防止消极从众 行为的发生。 4.培养认同心理 认同是指个体将自己和另一个对象视为等同，引为同类，从而产生彼此密不可分的整 体性感觉。初步的认同处于认知层次上，较深入的认同进入情绪认同的层次，完全的认同则 含有行动的成分。个体对他人、群体、组织的认同，使个体与这些对象融为一体，休戚与共。 为了建设优良的组织文化，组织主要负责人取得全体成员的认同是十分必要的。这就 要求他办事公正、作风正派、以身作则、真诚坦率、待人热情、关心职工、善于沟通，具有 民主精神和奉献精神。只要这样做了，全体职工自然会把他视为良师益友，视为信得过、靠 得住的“自家人”。职工对组织主要负责人的认同感一旦产生，就会心甘情愿地把他所倡导 的价值观、行为规范，当作自己的价值观、行为规范，从而形成组织负责人所期望的组织文 化。 此外，还应着重培养职工对组织的认同感。这就要求使组织目标中包含着众多的个人 目标，使组织的利益与职工的个人利益密切挂钩，并使职工正确地、深刻地认识到着重利益 上的一致性，真正地产生个人与组织利益与共、命运与共的感情。 对组织认同感的最高表现形式是对组织的光荣感和自豪感。当一个工人对自己是“首 钢人”、“海尔人”、“二汽人”充满自豪感情时，当一个学生对自己是“北大人”、“清华人”、 “复旦人”感到无比光荣时，个人与组织荣辱与共、利害相关的感情已经根深蒂固了。从工 作角度来看，领导者善于把组织取得的优秀业绩、社会上反馈回来的良好评价、组织在公众 心目中的良好形象，及时告诉组织成员，并通过厂歌大赛、校风学风评比，以及设计厂（校） 标、厂（校）旗、厂（校）服等活动，激发广大成员的集体荣誉感和自豪感，已经对组织的 热情之情，从而焕发出强烈的主人翁责任感。这是建设优秀组织文化的关键一环。 5.激发模仿心理 模仿指个人受到刺激后而引起的一种按照别人行为的相识方式行动的倾向，它是社会 生活中的一种常见的人际互动现象。 不言而喻，模仿是形成良好组织文化的一个重要的心理机制，而榜样是模仿的前提和 依据。组织中的英雄人物、模仿人物，特别是组织的主要负责人，理所当然地应该成为组织 文化的人格化代表。组织成员对他们由钦佩、爱戴到模仿的过程，也就是对组织文化的认同 和实践的过程。 组织的主要负责人应该身先士卒，以自己的模仿言行倡导优秀的组织文化，同时应该