文艺复兴 [wen yi fuùxing]编辑 文艺复兴(Renaissance)是盛行于14世纪到17世纪的一场欧洲思想文化运动。 文艺复兴最先在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪达到顶峰，带来一段 科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。文 艺复兴是西欧近代三大思想解放运动（文艺复兴、宗教改革与启蒙运动）之一。 1世纪后，随着经济的复苏与发展、城市的兴起与生活水平的提高，人们逐渐改变了以往 对现世生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些倾向是与基督教的主张相 违背的。在14世纪城市经济繁荣的意大利，最先出现了对基督教文化的反抗。当时意大利 的市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的禁欲主义，另一方 面又没有成熟的文化体系取代基督教文化，于是他们借助复兴古代希腊、罗马文化的形式 来表达自己的文化主张，这就是所谓的”文艺复兴“。 意大利最早兴起资本主义萌芽且较多的保留了古希腊、古罗马的文化，所以文艺复兴最先 起源与此。 人文主义精神，人文主义精神的核心是提出以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值 和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学 思想，认为人是现实生活的创造者和主人。 产生的根本原因 本质 正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的名义下发起的弘扬资产阶级思想和文化 的运动。 但工（意）。被誉为旧时代的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。他所创作的 长诗《神曲》，明确表达了自己对天主教会的厌恶，率先对教会提出批评。 达芬奇（意）。他把艺术创作和科学探索结合起来，创作了许多完美生动的人物形象，充分 体现了人文主义精神，代表作有《最后的晚餐》、《蒙娜丽莎》。 莎士比亚（英）。是文艺复兴时期的一位文学巨匠，一生创作了三十多部剧本和许多脍炙人 口的诗篇。这些作品深刻的批判了封建道德伦理观念和社会陋习，集中体现了人文主义精 神，代表作有《哈姆雷特》、《罗密欧与朱丽吐》、《威尼斯商人》 一、物质基础 中世纪的欧洲，贸易中心集中在地中海沿岸，意大利最早产生资本主义的萌芽，资产阶级 希望冲破教会神学的束缚。商业城市的兴起，手工工场的发展，经济繁荣。 二、文化基础
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大量古希腊、古罗马文化典籍从东罗马帝国传到了意大利。 三、阶级基础 新兴资产阶级的壮大。 四、人才优势 14-17世纪（文艺复兴时期）意大利人才济济，汇集一处。 五、地理位置 六、导火索 黑死病在欧洲流行。 七、深层原因 教会严格控制人们思想，激起资产阶级与平民的不满。 意大利的社会与政治结构 基于中世纪后期意大利的独特政治结构，部分学者推理说：当地与众不同的社会氛围为意 大利出现罕见的文化繁荣提供了必要条件。在近代早期，意大利并非一个统一的政治实 体，而是由一些城邦和领地组成：控制着南部的拿波里王国，位于中部的佛罗伦萨共和国 和教皇国，分别位于北部和西部的热那亚与米兰，以及位于东部的威尼斯。15世纪的意大 利是欧洲城市化水平最高的地区。许多意大利城市就建立在古罗马建筑的废墟之上；从表 面上看，这就将文艺复兴的古典性及其发祥于罗马帝国心脏地带的事实联系在了一起。 历史学与政治哲学家昆廷斯金纳指出，弗赖辛主教奥托(1114年-1158年)在12世纪来 到意大利时，曾注意到这里出现了一种新的政治和社会组织形态，并观察到意大利似乎已 开始脱离封建制度，将商人和商业作为其社会基础。与此相关的，是壁画《好政府与坏政 府的讽喻》(Allegory of Good and Bad Government)所表达出的反君主制思想；这幅 著名的早期文艺复兴壁画位于锡耶纳，由安布罗焦·洛伦采蒂绘于1338年至1340年；他通 过这幅画传达出了对公平、公正、共和与善治的强烈渴盼。尽管受到教廷与神圣罗马帝国 的牵制，但这些城市共和国依旧不懈地追求着自由的理念。斯金纳指出，当地有很多人都 在极力维护自由，例如马泰奥·帕尔米耶里(1406年-1475年)不仅歌颂了佛罗伦萨艺 术、雕塑及建筑方面的天才艺术家，还对“同时在佛罗伦萨出现的道德、社会及政治哲学 的繁荣”发出了赞美之辞。 欧洲国家 西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立 了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威。文学、艺术、哲学一切都得遵照基督教 的经典一《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教法庭就要对他制裁，甚至处以死
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刑。《圣经》里说，“人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐 园的禁果，因而犯了大罪，从此罪就降临到了世界。”在教会的管制下，中世纪的文学艺 术死气沉沉，万马齐暗，科学技术也没有什么进展。黑死病在欧洲的蔓延，也加剧了人们 心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。 中世纪的后期，资本主义萌芽在生产力的发展等多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先 出现。资本主义的萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转 的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自 由的体现，当然要想有这些“自由”还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同 前提就是人的自由。此时意大利呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的 思想运动。 资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能。城市经济的繁荣，使事业成功 财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒 险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供 了深厚的物质基础和适宜的社会环境，以及人才。 在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，这和黑 暗的中世纪是个鲜明的对比。14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国不断入侵东罗马 (拜占廷)，东罗马人带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍， 纷纷逃往西欧避难。一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学 校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后，其优越 性与黑暗的比较，使得人们追求的精神境界是一致的。于是，许多西欧的学者要求恢复古 希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴 起。 其实今天的西方世界，其人文精神与国家制度，无非就是古代希腊与罗马时代的复制而 已，意大利的文艺复兴时代，除了增加了先进的科学技术外，和古希腊城邦时代没什么区 别。也就是说，如果希腊或罗马的时代多延续一些时间，人类会更加进步。这在东西方都 是一样的，除非科学技术压倒性的优势，否则高等文明往往会被低等的征服，等到这些低 等文明再发展起来，已经不知道过了多少时间。日耳曼蛮族进入罗马只会去掠夺财富，就 像十字军进入君士坦工堡和耶路撒冷一样。所谓资产阶级，就是生意人而已，做生意，交 换物品，从人类的食物吃不完就已经出现了。这些生意人走遍当时的已知世界，开拓了视 野，了解到不同文明之间的差异，明白了世界不是只有一种声音，人文主义复兴已经不可 避免 起源 绝大部分历史学家相信，对文艺复兴这一概念的阐述源于13世纪晚期的佛罗伦萨，特别是 在但工(1265年-1321年)、彼特拉克(1304年-1374年)的著作以及乔托(1267年- 337年)的绘作诞生的时代。有的学者非常明确地给出了文艺复兴开始的时间，其中一位 提出，应以1401年洛伦佐·吉贝尔蒂和菲利波·布鲁内莱斯基这两位天才雕塑家竞争佛罗伦 萨圣母百花大教堂洗礼堂铜门的合约为标志。而其他学者则认为，是艺术家和博学家（包 括布鲁内莱斯基、吉贝尔蒂、多那太罗和马萨乔等人)为获得艺术品创作委托的普遍竞 争，激发了文艺复兴时期的创造力
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起因 但对于文艺复兴兴起于意大利、发生于当时的原因，学界至今仍有着诸多争议；相应地 也有多种理论用于解释文艺复兴的起源问题 绝大部分学者认为，14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马（拜占 廷)的许多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷 逃往西欧避难。该说法被史学界广泛认同。 也有人说：是土字军3次东征（尽管第三次半途而废）带回来的纪念品，他们在路上发现 了这些书，就搬了回来藏在教堂的地下室，后被人发现，惊叹古罗马的艺术，文学等，就 开始极力传播，意图达到古罗马那时的成就。 又有1295年由威尼斯商人出身的马可波罗出版的在当时欧洲社会看来十分荒诞却又充满 诱惑的《东方见闻录》。由此引发了欧洲人对高度文明，富饶的东方世界强烈的探索欲 望，最终开阔欧洲人的视野，东西方文化的交流导致了文艺飞速发展。 发展 14世纪时，随着工场手工业和商品经济的发展，资本主义关系已在欧洲封建制度内部逐渐 形成；在政治上，封建割据已引起普遍不满，民族意识开始觉醒，欧洲各国大众表现了要 求民族统一的强烈愿望。从而在文化艺术上也开始出现了反映新兴资本主义势力的利益和 要求的新时期。新兴资产阶级认为中世纪文化是一种倒退，而希腊、罗马古典文化则是光 明发达的典范，他们力图复兴古典文化一 一而所谓的“复兴”其实是一次对知识和精神的空 前解放与创造。表面上是要恢复古罗马的进步思想，实际上是新兴资产阶级在精神上的创 新。 当时的意大利处于城邦林立的状态，各城市都是一个独立或半独立的国家，即城邦，14世 纪后各城市逐渐从共和制走向独裁。独裁者耽于享乐，信奉新柏拉图主义，希望摆脱宗教 禁欲主义的束缚，大力保护艺术家对世俗生活的描绘。与此同时圣方济各会的宗教激进主 义力图屏弃正统宗教的经院哲学，歌颂自然的美和人的精神价值。罗马教廷也在走向腐 败，历届教皇的享乐规模比世俗独裁者还要厉害，他们也在保护艺术家，允许艺术偏离正 统的宗教教条。哲学、科学都在逐渐地朝着比较宽松的气氛中发展，也酝酿着宗教改革的 前奏 代表人物 主要代表人物 文学三杰 人物代表 人物图 片 工(Dante).(1265-1321 文艺复兴的先驱 ,文艺复兴运动起源于意大利北部 一般认 为第 代表人物是 ,其代 曲》 他的作品 首先 法批评和揭露 纪宗教统治的腐败和愚蠢，以意大利方言而不是作为中世纪欧洲正式文学语言的拉丁文进行创
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作，被认为是中世纪资产阶级叩响近代社会大门的思想解放运动。他认为古希腊、罗马时代是 人性最完善的时代，中世纪将人性压制是违背自然的。他虽然对拉丁文学有深入广泛的研究， 但用意大利方言写了大量的以土四行诗为形式的抒情诗歌，受到各城市国家统治者的热烈欢 迎。 彼特拉克(Petrarch)(1304-1374)是意大利诗人。1304年7月20日生于阿雷佐城，1374 年7月19日卒于阿尔夸。他不仅是人文主义的奠基者，而且也是近代诗歌的创始人。他优秀的十 四行体抒情诗集《歌集》问世，获得了“桂冠诗人”的称号」 《歌集》表达出早期人文主义者向 往和追来新生凌亲 父亲是佛罗伦萨的望族、律师。他自幼随父亲流亡法 后攻读法学 并周游欧洲各国。他还当过神甫，有机会出入教 宣狂 观寥生活 追求知识，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被称为“人文主义之 乔万尼.薄伽丘(Giovanni Boccaccio)(1313-1375) 意大利文艺复兴运动的杰出代表 人文主义者。代表作《土日谈》批判宗教守旧 思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣 美术三杰 人物代表 物 片 列奥纳多迪瑟，皮耶罗，达.芬奇（Leonardo di ser Piero da vinci1452年4月15日-1519年5月2 意大利文艺复兴时期的多项领域博学者， 甘同时是筑师解学者艺术家 气程师 数学 名的画家之 他的主6宜如地力奇装的大 而且 、雕 工程师、 大 因为他 文艺复兴的 期最 芬奇镇 卒于法国。壁 王的 还卡是达牙商为心界艺来 《蒙娜丽莎》 是欧洲艺术的拱顶 之石)。其他代表画作有《基督受洗》、 《受胎告知》、 《吉内薇拉：班琪》、《柏诺瓦的圣 过》 《持康乃馨的圣母》、《三博士来朝》、《岩间圣母》、《抱银貂的女子》、《音乐家 当像》、《哺乳圣母》、《拉贝尔·菲罗奈瑞》、 《最后的晚餐》、《纺车边的圣母》、《蒙娜 ·丽莎》、《圣母子与圣安妮》、《施洗者圣约翰》、《巴卡斯》。 拉斐尔：桑西(Raphael Cenci))(1483一1520)意大利画家。1483年4月6日生于乌尔比诺， 1520年4月6日卒于罗马。原名拉法埃洛：圣乔奥。他的一系列圣母画像，和中世纪画家所画的 同类题材不同，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想。其中最有名的是《带金莺 的圣母》 (藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆) 《草地上的圣母》（藏维也纳美术史博物馆）和《花 园中的圣母》（藏卢浮宫博物馆)。1512~1513年绘成的大型油画《西斯廷圣母》， 人物形象 和真人大小相仿，由圣母、圣徒组成的三角形构图，庄重均衡，圣母和耶稣的体态健美而有力 量，表现了母爱的幸福与伟大。另一幅更为高大的是祭坛画形式的《福利尼奥的圣母》和稍后 创作的《椅中圣母》《阿尔巴圣母》，都堪称是他完美无缺的作品 1600在三 他被罗马教皇 苴中答字厅的壁画最为然出。这壮扁布大厅四壁和厘】 分别代表了人类精神活动的4个 折挡 有的绘画风格 不特别注意到行绘画表现与建筑装饰的充分和诺 给人以庄重显明 彩之感 这期间重要作品还有为埃利奥多罗厅绘制的《埃利奥多罗被逐出神殿》和《波尔申纳 火警 兰作品的形象塑造和光 波尔戈的火 警》和为法尔内西纳别绘制 加拉泰亚的旋 高也有很高戒就，特泸泥棉 用都达到了新的境界，被誉为古 造极之作。 气韵盎然。 多采用微侧半身姿态， 将背景隐去， 唯以人物自然亲切的神态突出于画面。代表作为《卡斯蒂廖内像》和《披纱女子像》。 米开朗基罗：博那罗蒂(Michelangelo Bo that Rorty)(1475-1564),意大利文艺复兴时期 伟大的绘画家、雕塑家和建筑师，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。1496年，米开朗基罗 来到罗马，创作了第一批代表作《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。1501年，他回到佛罗伦 萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。1505年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负 责建造教皇的陵墓，1506年停工后回到佛罗伦萨。1508年，他又奉命回到罗马，用了四年零 五个月的时间完成了著名的西斯廷教堂天顶壁画。1513年，教皇陵墓恢复施工，米开朗基罗创
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