【解析】 试题分析:本题考查古文化知识,需要逐项分析。B项“因此本业指的就是农业”说法错误,古代一 般指农业,有时也指根本事物、本身的行业等。 考点:识记文学常识,能力层级为识记A 试题分析:给文言文语段断句,需要在通文意初断句的基础上,对不能断开的字词要研究前后语句的 含义及联系,看看断在哪里语意才能明臼,句子前后的联系往往部有标志可寻,只要抓住了这些标志,就 可以轻松断句,同时,需要掌握语句的大意,本句话的意思为:“等到发生战乱流离后,朝廷变迁,执掌 选拔人才的职位,不再是从前的亲属,当道执政掌权,不再见当年的私党,求之自身一无所得”。根据划 线句意思来划分层次 考点:理解文中的句子。能力层级为理解B 试题分析:此題考查对文章内容理解不正确的一项,应逐项分析。B项,“上车不落就可当著作郎,体 中无货也可做秘书官”特指梁朝贵族子弟。 考点:分析积括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C 试题分析:文言文的翻译方法有直译和意译两种。直译要求原文文字在译文中有着落,译文文字在原 文中有根据,句式特点、风格力求和原文一致。意译则是译出原文大意。翻译时应以直译为主,实在难以 翻译时可辅以意译。翻译语句要准确調译关键词语,如(1)句中,关键词“或”译为“有的”、“-一阶半 级”译为“一官半职”、“足”译为“满足”;(2)句中关键词“即”译为“既然”、“师”译为“效仿 踪迹”译为“勤奋好学的榜样” 考点:翻译文中的句子。能力层级为理解B 【参考译文】 从古以来的贤王圣帝,还需要勤奋学习,何况是普通百姓之人呢!这类事情遍见於经籍 史书,我也不能一一列举,只举近代切要的,来启发提醒你们。士大夫的子弟,几岁以上 没有不受教育的,多的读到《礼记》、《左传》,少的也起码读。了《诗经》和《论语》。到 了加冠成婚年纪,体质性情稍稍定型,凭著这天赋的机灵,应该加倍教训诱导。有志向的 就能因此磨炼,成就士族的事业;没有成就功业志向的,从此怠惰,就成为庸人。人生在世, 应当有所专业,农民则商议耕稼,商人则讨论货财,工匠则精造器用,懂技艺的人则考虑方 法技术,武夫则练习骑马射箭,文士则研究议论经书。然而常看到士大夫耻于涉足农商,羞 於从事工技,射箭则不能穿铠甲,握笔则才记起姓名,饱食醉酒,恍惚空虚,以此来打法日 子,以此来终尽夭年。有的凭家世馀荫,弄到一官半职,就自感满足,全忘学习,遇到婚丧 大事,议论得失,就昏昏然张口结舌,像坐在云雾之中。公家或私人集会宴欢,谈古赋诗 又是沉默低头,只会打呵欠神懒腰。有见识的人在旁看到,真替他羞得无处容身。为什么不 愿用几年时间勤学,以致一辈子长时间受愧辱呢? 梁朝全盛时期,士族子弟,多数没有学问,以至有俗读说:“上车不落就可当著作郎, 体中无货也可做秘书官。”没有人不讲究熏衣剃面,涂脂抹粉,驾著长檐车,踏著高齿屐, 坐著有棋盘图案的方块褥子,靠著用染色丝织成的软囊,左右摆满了器用玩物,从容地出入
【参考译文】 从古以来的贤王圣帝，还需要勤奋学习，何况是普通百姓之人呢！这类事情遍见於经籍 史书，我也不能一一列举，只举近代切要的，来启发提醒你们。士大夫的子弟，几岁以上， 没有不受教育的，多的读到《礼记》、《左传》，少的也起码读 了《诗经》和《论语》。到 了加冠成婚年纪，体质性情稍稍定型，凭著这天赋的机灵，应该加倍教训诱导。有志向的， 就能因此磨炼，成就士族的事业；没有成就功业志向的，从此怠惰，就成为庸人。人生在世， 应当有所专业，农民则商议耕稼，商人则讨论货财，工匠则精造器用，懂技艺的人则考虑方 法技术，武夫则练习骑马射箭，文士则研究议论经书。然而常看到士大夫耻于涉足农商，羞 於从事工技，射箭则不能穿铠甲，握笔则才记起姓名，饱食醉酒，恍惚空虚，以此来打法日 子，以此来终尽夭年。有的凭家世馀荫，弄到一官半职，就自感满足，全忘学习，遇到婚丧 大事，议论得失，就昏昏然张口结舌，像坐在云雾之中。公家或私人集会宴欢，谈古赋诗， 又是沉默低头，只会打呵欠神懒腰。有见识的人在旁看到，真替他羞得无处容身。为什么不 愿用几年时间勤学，以致一辈子长时间受愧辱呢？ 梁朝全盛时期，士族子弟，多数没有学问，以至有俗读说：“上车不落就可当著作郎， 体中无货也可做秘书官。”没有人不讲究熏衣剃面，涂脂抹粉，驾著长檐车，踏著高齿屐， 坐著有棋盘图案的方块褥子，靠著用染色丝织成的软囊，左右摆满了器用玩物，从容地出入
看上去真好似神仙一般,到明经义求取及第时,那就雇人回答考试问题:要出席朝廷显贵的 宴会,就请人帮助作文赋诗。在这种时候,也算得上是个“才子佳士”。等到发生战乱流离 后,朝廷变迁,执掌选拔人才的职位,不再是从前的亲属,当道执政掌权,不再见当年的私 党,求之自身一无所得,施之世事一无所用,外边披上粗麻短衣,而内里没有真正本领,外 边失去虎皮外表,而里边肉里露出羊质,呆然像段枯木,泊然像条乾涸的水流,落拓兵马之 间,辗转死亡沟壑之际,在这种时候,真成了驽才。只有有学问才艺的人,才能随处可以安 身。从战乱以来,所见被俘虏的,即使世代寒士,懂得读《论语》、《孝经》的,还能给人 家当老师:虽是历代做大官,不懂得书牍的,没有不是去耕田养马,从这点来看,怎能不自 勉呢?如能经常保有几百卷的书,过上千年也不会成为小人。 有位客人追问我说:“我看见有的人只凭藉强弓长戟,就去讨伐叛逆,安抚民众,以取 得公侯的爵位:有的人只凭藉精通文史,就去救助时代,使国家富强,以取得卿相的官职。 而学贯古今,文武双全的人,却没有官禄爵位,妻子儿女饥寒交迫,类似这样的事数不胜数, 学习又怎么值得崇尚呢?”我回答说:“人的命运坎坷或者通达,就好像金玉木石:钻硏学 问,掌握本领,就好像琢磨与雕刻的手艺。琢磨过的金玉之所以光亮好看,是因为金玉本身 是美物:一截木头,一块石头之所以难看,是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的 木石胜过尚未琢磨过的宝玉呢?同样,我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人 相比。况且,身怀武艺的人,也有去当小兵的:满腹诗书的人,也有去当小吏的,身死名灭 的人多如牛毛,出类拔萃的人少如芝草。埋头读书,传扬道德文章的人,劳而无益的,少如 日蚀:追求名利,耽於享乐的人,多如秋草。二者怎么能相提并论呢?另外,我又听说: 生下来不学就会的人,是天才;经过学习才会的人,就差了一等。因而,学习是使人增长知 识,明白通达道理。只有天才才能出类拔萃,当将领就暗合于孙子、吴起的兵法;执政者就 同于管仲、子产的政治素养,像这样的人,即使不读书,我也说他们己经读过了。你们现在 既然不能达到这样的水平,如果不效仿古人勤奋好学的榜样,就像盖著被子蒙头大睡,什么 也不知道 (二)古诗歌鉴赏 阅读下面一首唐诗,回答后面题目。(11分) 奉和送金城公主适西蕃应制① 李峤② 汉帝抚戎臣,丝言命锦轮。还将弄机女,远嫁织皮人 曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春 【注】①此诗是崔日用作《奉和送金城公主适西蕃》后所做。②李峤,唐代诗人,他前 与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”,其诗绝大部分为五言近 体,风格近似苏味道而词采过之。唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤,亦称“苏李
看上去真好似神仙一般，到明经义求取及第时，那就雇人回答考试问题；要出席朝廷显贵的 宴会，就请人帮助作文赋诗。在这种时候，也算得上是个“才子佳士”。等到发生战乱流离 后，朝廷变迁，执掌选拔人才的职位，不再是从前的亲属，当道执政掌权，不再见当年的私 党，求之自身一无所得，施之世事一无所用，外边披上粗麻短衣，而内里没有真正本领，外 边失去虎皮外表，而里边肉里露出羊质，呆然像段枯木，泊然像条乾涸的水流，落拓兵马之 间，辗转死亡沟壑之际，在这种时候，真成了驽才。只有有学问才艺的人，才能随处可以安 身。从战乱以来，所见被俘虏的，即使世代寒士，懂得读《论语》、《孝经》的，还能给人 家当老师；虽是历代做大官，不懂得书牍的，没有不是去耕田养马，从这点来看，怎能不自 勉呢？如能经常保有几百卷的书，过上千年也不会成为小人。 有位客人追问我说：“我看见有的人只凭藉强弓长戟，就去讨伐叛逆，安抚民众，以取 得公侯的爵位；有的人只凭藉精通文史，就去救助时代，使国家富强，以取得卿相的官职。 而学贯古今，文武双全的人，却没有官禄爵位，妻子儿女饥寒交迫，类似这样的事数不胜数， 学习又怎么值得崇尚呢？”我回答说：“人的命运坎坷或者通达，就好像金玉木石；钻研学 问，掌握本领，就好像琢磨与雕刻的手艺。琢磨过的金玉之所以光亮好看，是因为金玉本身 是美物；一截木头，一块石头之所以难看，是因为尚未经过雕刻。但我们怎么能说雕刻过的 木石胜过 尚未琢磨过的宝玉呢？同样，我们不能将有学问的贫贱之士与没有学问的富贵之人 相比。况且，身怀武艺的人，也有去当小兵的；满腹诗书的人，也有去当小吏的，身死名灭 的人多如牛毛，出类拔萃的人少如芝草。埋头读书，传扬道德文章的人，劳而无益的，少如 日蚀；追求名利，耽於享乐的人，多如秋草。二者怎么能相提并论呢？另外，我又听说：一 生下来不学就会的人，是天才；经过学习才会的人，就差了一等。因而，学习是使人增长知 识，明白通达道理。只有天才才能出类拔萃，当将领就暗合于孙子、吴起的兵法；执政者就 同于管仲、子产的政治素养，像这样的人，即使不读书，我也说他们已经读过了。你们现在 既然不能达到这样的水平，如果不效仿古人勤奋好学的榜样，就像盖著被子蒙头大睡，什么 也不知道。” （二）古诗歌鉴赏 阅读下面一首唐诗，回答后面题目。（11 分） 奉和送金城公主适西蕃应制① 李峤② 汉帝抚戎臣，丝言命锦轮。还将弄机女，远嫁织皮人。 曲怨关山月，妆消道路尘。所嗟秾李树，空对小榆春。 【注】①此诗是崔日用作《奉和送金城公主适西蕃》后所做。 ②李峤，唐代诗人，他前 与王勃、杨炯相接，又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”，其诗绝大部分为五言近 体，风格近似苏味道而词采过之。唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤，亦称“苏李