江西省萍乡市2012年高一下学期期末语文试卷（人教版）_江西省萍乡市.doc

江西省萍乡市2011-2012学年高一下学期期末语文试卷时间:150分钟分值:150分、基础知识与运用(18分,每小题3分) 1.下列词语中加点的字,每对读音全都相同的一组是( A.驯熟/训练舟楫/编辑紊乱/刎颈更正/少不更事 B.反馈/昏聩斑斓/阑干契约/楔子赝品/ 义愤填膺 C.道行/行伍瞭望/缭绕罪愆/衍生贻误/甘之如 D.濒危/缤纷披靡/糜烂提防/堤坝盘踞/前倨后恭 2.下列句子中,没有错别字的一项是( A.她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天,早已成为渣滓,只值得烦厌和唾弃。 B.在缅甸的热带丛林里,高达十几米的树顶上,两只叶猴跳荡着,嘻闹着。 C.要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷灸做奖赏 D.糊涂人的一生枯燥无味,噪动不安,却将全部希望寄托于来世 3.依次填入下列橫线处的词语,最恰当的一组是( (1)反物质的作用形式与普通物质一样,但与普通物质接触之后它们将会并且猛然释放出能量 2)父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心,最后能使孩子成为自己的主人, 能够脱离父亲的权威。 (3)美日韩等国对朝鲜将发射“光明星3号”卫星的声明作出强烈的反应,朝鲜政府却 ,宣布按计划发射。 A.湮没从而不以为意 B.淹没进而不以为然 C.湮没进而不以为然 D.淹没从而不以为意 4.下列各句中,没有语病的一项是( A.从南海黄岩岛对峙,再到东海钓鱼岛争端,罗援强调:当务之急的举措是升级海巡船吨位,建立海上警备队,这样才能保障中国海洋权益。 B.端午节已是中国的法定节日,然而在我国内地的很多大城市已经难见赛龙舟的景象,倒是繁荣的国际大都市香港却还保留着五月五赛龙舟以纪念伟大的爱国诗人屈原。 C.5月29日,杭州“最美司机”吴斌,面对肝脏破裂及肋骨多处骨折,肺、肠挫伤,危急关头,他以一名职业驾驶员的髙度敬业精神,确保了24名旅客安然无恙,此事吸引了国内诸多媒体的极大关注。 D.伦敦奥运会“激励一代人”的口号,是伦敦奥组委在国家皇家植物园举行倒计时100天庆典活动之前在向记者提交的一份新闻公报中公布

江西省萍乡市 2011—2012 学年高一下学期期末语文试卷时间：150 分钟分值：150 分一、基础知识与运用（18 分，每小题 3 分） 1．下列词语中加点的字，每对读音全都相同的一组是（） A．驯熟 / 训练舟楫 / 编辑紊乱 / 刎颈更正 / 少不更事 B．反馈 / 昏聩斑斓 / 阑干契约/ 楔子赝品 / 义愤填膺 C．道行 / 行伍瞭望 / 缭绕罪愆 / 衍生贻误 / 甘之如饴 D．濒危 / 缤纷披靡 / 糜烂提防 / 堤坝盘踞 / 前倨后恭 2．下列句子中，没有错别字的一项是（） A．她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。 B．在缅甸的热带丛林里，高达十几米的树顶上，两只叶猴跳荡着，嘻闹着。 C．要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷灸做奖赏。 D．糊涂人的一生枯燥无味，噪动不安，却将全部希望寄托于来世。 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是( ) ⑴反物质的作用形式与普通物质一样，但与普通物质接触之后它们将会，并且猛然释放出能量。 ⑵父爱应该使孩子对自身的力量和能力产生越来越大的自信心，最后能使孩子成为自己的主人，能够脱离父亲的权威。 ⑶美日韩等国对朝鲜将发射“光明星 3 号”卫星的声明作出强烈的反应，朝鲜政府却，宣布按计划发射。 A．湮没从而不以为意 B．淹没进而不以为然 C．湮没进而不以为然 D．淹没从而不以为意 4．下列各句中，没有语病的一项是（） A．从南海黄岩岛对峙，再到东海钓鱼岛争端，罗援强调：当务之急的举措是升级海巡船吨位，建立海上警备队，这样才能保障中国海洋权益。 B. 端午节已是中国的法定节日，然而在我国内地的很多大城市已经难见赛龙舟的景象，倒是繁荣的国际大都市香港却还保留着五月五赛龙舟以纪念伟大的爱国诗人屈原。 C.5 月 29 日，杭州“最美司机”吴斌，面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，危急关头，他以一名职业驾驶员的高度敬业精神，确保了 24 名旅客安然无恙，此事吸引了国内诸多媒体的极大关注。 D．伦敦奥运会“激励一代人”的口号，是伦敦奥组委在国家皇家植物园举行倒计时 100 天庆典活动之前在向记者提交的一份新闻公报中公布的

依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是中国作为最大的发展中国家,崛起必然遇到新的问题 ,也透露了外部世界对中国崛起的疑虑、担忧,甚至敌意 ①近年来围绕汇率、海权、领土、军事、周边关系、意识形态领域争议 ②南中国海争议,美越联合海上演习,中日钓鱼岛撞船事件 ③日本民间反华情绪抬头,延坪岛炮击带来的频繁且规模升级的军演 ④均凸显了中国外交面临的严峻挑战 ⑤以及诺贝尔和平奖揭晓引起海外新一轮对中国民主与人权的施压,等等 ⑥中国与世界大国及周边国家不断产生摩擦 A.①④②③⑤⑥ B.①⑥②③⑤④ C.⑥①④②③⑤ D.⑥①②④③⑤ 6.下列对名著的解说错误的一项是( A.赴考前,宝玉向王夫人磕头,与宝钗话别,并夜访潇湘,告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会,独自出走了。多少天后,大雪封江,贾政官船停于毗陵驿渡口岸边,忽遇见宝玉,宝玉已做了和尚。(《红楼梦》) B.亚摩斯海滨的那场船难是《大卫·科波菲尔》全书的高潮。一艘从外国归来的船在暴风雨中即将沉没,青年渔民海姆奋不顾身地下海救人,当他认出在船上挣扎求生的人正是诱骗他未婚妻的史蒂尔福斯时,但他仍尽力想把他救上来。(《大卫·科波菲尔》) 大学生加尔拉斯装扮成“白月骑士”与堂吉诃德决斗,堂吉诃德败北后不得不服从命令,带领加尔拉斯开始了新的游侠活动。后来他一病不起,临终承认自己不是骑士堂吉诃德,而是善人吉哈诺。(《堂吉诃德》) D.一天早晨,在圣母院里,爱斯梅拉达走到屋顶边上,从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。看到爱斯梅拉达这般想见卫队长,卡西莫多就自告奋勇去找他,可是弗比斯对此不屑一顾,策马远去。(《巴黎圣母院》) (9分,每小题3分) 阅读下面的文章,完成7-9题恶搞杜甫,一场快闪式的网络狂欢汤嘉琛最近,诗圣杜甫突然爆红网络,因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博,引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后,杜甫时而手扛机枪,时而挥刀切瓜,时而身骑白马,时而脚踏摩托,俨然无所不能。杜甫是河南巩县籍名人,网友的涂鸦之举遭到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批:“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。” 适逢杜甫诞辰1300周年,以恶搞组图的方式成为舆论热点,恐怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。从目前报道来看,对微博中风头正劲的恶搞行为, 无论是成都杜甫草堂,还是巩义杜甫故里,都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角加以审视,大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”,它只是场快闪式的网络狂欢而已

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是中国作为最大的发展中国家，崛起必然遇到新的问题。，，，，，，也透露了外部世界对中国崛起的疑虑、担忧，甚至敌意。 ①近年来围绕汇率、海权、领土、军事、周边关系、意识形态领域争议 ②南中国海争议，美越联合海上演习，中日钓鱼岛撞船事件 ③日本民间反华情绪抬头，延坪岛炮击带来的频繁且规模升级的军演 ④均凸显了中国外交面临的严峻挑战 ⑤以及诺贝尔和平奖揭晓引起海外新一轮对中国民主与人权的施压，等等 ⑥中国与世界大国及周边国家不断产生摩擦 A．①④②③⑤⑥ B．①⑥②③⑤④ C．⑥①④②③⑤ D．⑥①②④③⑤ 6．下列对名著的解说错误的一项是（） A．赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛玉。宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。（《红楼梦》） B．亚摩斯海滨的那场船难是《大卫•科波菲尔》全书的高潮。一艘从外国归来的船在暴风雨中即将沉没，青年渔民海姆奋不顾身地下海救人，当他认出在船上挣扎求生的人正是诱骗他未婚妻的史蒂尔福斯时，但他仍尽力想把他救上来。（《大卫•科波菲尔》） C．大学生加尔拉斯装扮成“白月骑士”与堂吉诃德决斗，堂吉诃德败北后不得不服从命令，带领加尔拉斯开始了新的游侠活动。后来他一病不起，临终承认自己不是骑士堂吉诃德，而是善人吉哈诺。（《堂吉诃德》） D．一天早晨，在圣母院里，爱斯梅拉达走到屋顶边上，从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。她看到了她朝思暮想的弗比斯正勒马驰过广场。看到爱斯梅拉达这般想见卫队长，卡西莫多就自告奋勇去找他，可是弗比斯对此不屑一顾，策马远去。（《巴黎圣母院》）二、 (9 分，每小题 3 分) 阅读下面的文章，完成 7—9 题。恶搞杜甫，一场快闪式的网络狂欢汤嘉琛最近，诗圣杜甫突然爆红网络，因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博，引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，俨然无所不能。杜甫是河南巩县籍名人，网友的涂鸦之举遭到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批：“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。” 适逢杜甫诞辰 1300 周年，以恶搞组图的方式成为舆论热点，恐怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。从目前报道来看，对微博中风头正劲的恶搞行为，无论是成都杜甫草堂，还是巩义杜甫故里，都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角加以审视，大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”，它只是一场快闪式的网络狂欢而已

恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象,是年轻网友以讽刺、幽默、游戏的视角,来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中,凡是能够通过再编码、再创作而流行于网络的东西,无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片,都能成为恶搞的对象。几年前红遍网络的短片《个馒头引发的血案》,堪称网络恶搞的经典案例。些研究者认为,网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式,是他们建构网络身份认同的一种特殊话语,也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、心理学、传播学的分析,为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而,单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说,我们或许无需做太多高深分析。它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之,它只是网友最近的一种娱乐。与那些曾经流行过的网络恶搞相比,“杜甫很忙”并没有太多特色,最突出的区别,可能是它充分利用了微博这个新型平台。一方面,如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者的广场,分享资讯、寻找娱乐是这个广场的主流话语之一,这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。另一方面,微博时代的高互动性和高参与性,吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中。在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下,恶搞参与者实质上推动了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。不过应该看到,这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫插图,其多样性和再创作潜力其实并不髙。这意味着,即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当中(比如将杜甫恶搞为自己喜欢的卡通人物),这张照片仍不具备长期流行的可能。更何况,在“各领风骚三五天”的网络文化大观园中,似乎从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。综合各种要素加以研判,这场恶搞杜甫的网络快闪行动,过不了多少时间就会烟消云散。网络文化的兴起与衰落,在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的,即便是再普通的文化载体,也能突然之间成为某一时段的流行。然而,鉴于今年恰好是杜甫诞辰1300周年纪念,我们也不排除这样一种可能杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温,这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。无论如何, 恶搞也是一种个性解读、另类表达,不妨对这种网络文化宽容处之。 (摘自《中国青年报》2012年3月27日) 7.关于“网络恶搞”,下列表述不符合原文意思的一项是 A.网络恶搞是以再编码、再创作为特征,以讽刺、幽默、游戏为视角的一种解构传统、颠覆经典、娱乐大众的网络风尚。 B.网络恶搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力,建构网络身份认同,因为叛逆心理而反抗经典的网络亚文化现象。 C.网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快感和参与感为目的的偶然出现的网络狂欢。 D.网络恶搞和微博结合后,具有更髙的互动性和参与性,在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下,实际上变成了一场智力、技艺和幽默感的文化比拼。下列各项表述符合原文意思的一项是 A.“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络,是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博上的人们的无知的、浅薄的、低俗的行为

恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象，是年轻网友以讽刺、幽默、游戏的视角，来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中，凡是能够通过再编码、再创作而流行于网络的东西，无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象。几年前红遍网络的短片《一个馒头引发的血案》，堪称网络恶搞的经典案例。一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太多高深分析。它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之，它只是网友最近的一种娱乐。与那些曾经流行过的网络恶搞相比，“杜甫很忙”并没有太多特色，最突出的区别，可能是它充分利用了微博这个新型平台。一方面，如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者的广场，分享资讯、寻找娱乐是这个广场的主流话语之一，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。另一方面，微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中。在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，恶搞参与者实质上推动了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。不过应该看到，这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫插图，其多样性和再创作潜力其实并不高。这意味着，即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当中（比如将杜甫恶搞为自己喜欢的卡通人物），这张照片仍不具备长期流行的可能。更何况，在“各领风骚三五天”的网络文化大观园中，似乎从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。综合各种要素加以研判，这场恶搞杜甫的网络快闪行动，过不了多少时间就会烟消云散。网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普通的文化载体，也能突然之间成为某一时段的流行。然而，鉴于今年恰好是杜甫诞辰 1300 周年纪念，我们也不排除这样一种可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温，这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。无论如何，恶搞也是一种个性解读、另类表达，不妨对这种网络文化宽容处之。（摘自《中国青年报》2012 年 3 月 27 日） 7．关于“网络恶搞”，下列表述不符合原文意思的一项是 A．网络恶搞是以再编码、再创作为特征，以讽刺、幽默、游戏为视角的一种解构传统、颠覆经典、娱乐大众的网络风尚。 B．网络恶搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力，建构网络身份认同，因为叛逆心理而反抗经典的网络亚文化现象。 C．网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快感和参与感为目的的偶然出现的网络狂欢。 D．网络恶搞和微博结合后，具有更高的互动性和参与性，在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下,实际上变成了一场智力、技艺和幽默感的文化比拼。 8．下列各项表述符合原文意思的一项是 A．“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络，是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博上的人们的无知的、浅薄的、低俗的行为

B.从网络文化的视角审视这次“杜甫很忙”的恶搞狂欢,大可不必对此反应“过敏”,那些推崇和营销杜甫文化的人大可不必这样恶搞。 C.“杜甫很忙”的网络恶搞其实并没有奇特的创意,但它利用了微博这个新型平台,与那些曾经流行过的恶搞相比就显示了突出的特色。 D.这波“杜甫很忙”的恶搞风潮依然会随时烟消云散,因为在网络文化大观园好像从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚 9.根据原文内容,下列分析和概括不正确的一项是 A.网友经过再创作把杜甫涂鸦成似乎无所不能的形象,亵渎了语文教材插图中的杜甫形象,自然引来一些人的非议,甚至是批评,对如此恶搞作者持基本否定态度。 B.无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片,都能成为恶搞的对象,我们或许不必对“杜甫很忙”的恶搞热潮做太多高深分析。微博时代的高互动性和高参与性,吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中,这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。 D.适逢杜甫诞辰1300周年,有关杜甫的恶搞文化超越常规逻辑突然成为舆论热点,恐怕与网络公关和文化营销的策略关系密切。、阅读下面的文言文,完成10-12题。(9分) 鄞有髙世之士,曰骆先生以大,貌严而气刚,行峻而言直,学广而闻多。落落不与世俗相俯仰,一语之不合,一事之不谐,则望望而去,终其身不齿。以故世之土子,鲜有当乎其意,辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋每岁即小斋之外,罗植数百本。春而锄夏而灌秋编其干而屏列之当天气始肃寒英盛开披鹤氅衣戴折角巾携九节杖巡行圃中。见夫幽姿劲质,凌轹风霜,则思淬厉节操,处艰瘁而不屈;见夫黄而不杂,得土之中,则思正色独立,使君子有所敬而小人有所畏;见夫早培晚盛,不竞不争,则思居谦处让,退可以无咎而进为有悔;见夫味甘而气馨,品高而性介,则思蓄用以待时,洁身而处俗,不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者,一或不类于是菊,又为之徘徊花下,仰而视,俯而思, 且愧而且责。必也物我两忘,彼此无间,然后与之曹处乎轩窗寂寞之滨,并驱乎草木摇落之际。若相磋以道,相错以德,不自知其情之孚而身之化也。夫如是, 则菊也,先生也,真所谓贤友朋也。菊有贤友朋之象,而先生犹爱之如此,况世之贤士子乎?是故无贤士子则已,有则必为先生之所爱,如爱斯菊矣。先生爱贤之心,岂果有异于爱菊之心乎?鸣呼: 菊不能以自贤,惟先生能贤之。士子不能自知其不贤,惟先生能知之。贤也吾其爱,不贤也吾其弃。呜呼,安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先 (选自【元】戴良《爱菊说》) 10.下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是 A.则望望而去,终其身不齿齿:并列 B.退可以无咎而进为有悔咎:过失 C.凡是数者,一或不类于是菊类:类似,像 D.若相磋以道,相错以德错:指责,批评 11.下列各组语句中,加点的词意义和用法相同的一组是 A.处艰瘁而不屈君子博学而日参省乎已 B.又为之徘徊花下请以赵十五城为秦王寿

B．从网络文化的视角审视这次“杜甫很忙”的恶搞狂欢，大可不必对此反应“过敏”，那些推崇和营销杜甫文化的人大可不必这样恶搞。 C．“杜甫很忙”的网络恶搞其实并没有奇特的创意，但它利用了微博这个新型平台，与那些曾经流行过的恶搞相比就显示了突出的特色。 D．这波“杜甫很忙”的恶搞风潮依然会随时烟消云散，因为在网络文化大观园好像从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。 9．根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是 A．网友经过再创作把杜甫涂鸦成似乎无所不能的形象，亵渎了语文教材插图中的杜甫形象，自然引来一些人的非议，甚至是批评，对如此恶搞作者持基本否定态度。 B．无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象，我们或许不必对“杜甫很忙”的恶搞热潮做太多高深分析。 C．微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。 D．适逢杜甫诞辰 1300 周年，有关杜甫的恶搞文化超越常规逻辑突然成为舆论热点，恐怕与网络公关和文化营销的策略关系密切。三、阅读下面的文言文，完成 10—12 题。（9 分）鄞有高世之士，曰骆先生以大，貌严而气刚，行峻而言直，学广而闻多。落落不与世俗相俯仰，一语之不合，一事之不谐，则望望而去，终其身不齿。以故世之士子，鲜有当乎其意，辱与为忘形交者。然独视菊如贤友朋。每岁即小斋之外，罗植数百本。春而锄夏而灌秋编其干而屏列之当天气始肃寒英盛开披鹤氅衣戴折角巾携九节杖巡行圃中。见夫幽姿劲质，凌轹风霜，则思淬厉节操，处艰瘁而不屈；见夫黄而不杂，得土之中，则思正色独立，使君子有所敬而小人有所畏；见夫早培晚盛，不竞不争，则思居谦处让，退可以无咎而进为有悔；见夫味甘而气馨，品高而性介，则思蓄用以待时，洁身而处俗，不与黄茅白苇俱出于斯世。凡是数者，一或不类于是菊，又为之徘徊花下，仰而视，俯而思，且愧而且责。必也物我两忘，彼此无间，然后与之曹处乎轩窗寂寞之滨，并驱乎草木摇落之际。若相磋以道，相错以德，不自知其情之孚而身之化也。夫如是，则菊也，先生也，真所谓贤友朋也。菊有贤友朋之象，而先生犹爱之如此，况世之贤士子乎?是故无贤士子则已，有则必为先生之所爱，如爱斯菊矣。先生爱贤之心，岂果有异于爱菊之心乎？呜呼：菊不能以自贤，惟先生能贤之。士子不能自知其不贤，惟先生能知之。贤也吾其爱，不贤也吾其弃。呜呼，安得贤如是菊陶姓而潜名者与之论先生之交际哉！（选自【元】戴良《爱菊说》） 10. 下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是 A. 则望望而去，终其身不齿齿：并列 B. 退可以无咎而进为有悔咎：过失 C. 凡是数者，一或不类于是菊类：类似，像 D. 若相磋以道，相错以德错：指责，批评 11.下列各组语句中，加点的词意义和用法相同的一组是 A．处艰瘁而不屈君子博学而日参省乎已 B. 又为之徘徊花下请以赵十五城为秦王寿