江西赣中南五校重点中学2016届高三上学期第二次联考语文 试题部分(新课标I) 注意事项 1.本卷分第I卷和II卷,满分180分,考试时间150分钟。 2.考生答题前注意答题要求,填写好自己的姓名、班级、考号等信息,条形码应 贴在方框内,并将答案正确填写在答题卡上。 3.考试结束后,各位考生必须立即停止作答,出考场等待。监考员需把试题卷 答题卷一律上交。 由于2016年高考改革方案还未正式公布,如以2015年情况预计2016语文高考 分数将会加到180分,所以本次五校联考决定以180分卷面分让考生适应情况 第I卷 甲必考题 、现代文阅读(9分) 阅读下列文字,回答1-3题。 伪创新会毁了互联网+ 王为 一股喷薄的创业创新浪潮正在全国兴起。其中,有积极、正能量的创新,也有充 满投机和赌博性质的伪创新。两创经济,是中国经济最具活力的新引擎,但如果 是伪创新、乱创新,以创新之名,图投机、炒作之实,那还不如不创新。 最近,我收到几个创业创新项目的邀请,都是希望得到投资、支持、背书; 融资方式都是众筹;都是希望我可以做领投人,并可以在社会和互联网圈转发 下,以便获得更多众筹投资。我看了下项目,啼笑皆非 个是互联网保险套,商业模式是以保险套为载体,用自媒体+APP的方式, 聚集注册用户成为社群,然后通过几轮融资,走向上市。我问:你们的保险套 品质怎样?谁生产的?创业者答:别人代工生产;我问:怎么销售?答:免费送 我问:送给谁?答:高端人群;我问:免费,你们图什么?钱从哪来?答:找投 资嘛,A轮B轮C轮,烧别人的钱,直到上市;我再问:你们凭什么上市?答 我们要用保险套为载体,打造最具价值的社交体验,然后做最具价值的互联网社 群;我实在听不下去了,一股脑反问他们:拿免费保险套的,能有高端人群吗 保险套,能承载高端社交吗?你们要做的,难道是色情产业? 有一个互联网地产众筹项目,口气很大,要做全球首家众筹地产的标杆和榜 样。我看了商业计划,他们连容积率、绿化率、建安成本这些基本的房地产常识 都不懂。所谓众筹,就是融资卖楼。我一搜项目发现,花里胡哨的众筹背后,其 实就是几年前一个定位失败的死项目,3年间现房一套也没卖得掉,现在导入众 筹,就是希望趁社会的创业创新热潮,把烂尾楼卖出去。 还有一个要做互联网抗衰老辣椒酱的项目,计划先众筹,然后面对白领女性 市场,以小米式的价格、苹果式创新,3年做到百亿收入、千亿市值。我一算, 全国白领女性,每人每年要吃1500瓶辣椒酱,还只能吃他们家的,这个目标才 有可能实现。 这些振振有词、煞有介事的互联网创新,频繁出没于国内各大论坛、峰会、自媒 体上,会议公司无节操地炒作和自媒体泛滥的自由,为这种伪创新提供了丰富的 土壤,如果全社会任由这些名为创新、实为炒作、变相投请机的伪创新招摇,不 仅无法落实经济新常态的目标,无法促进产业转型、提升实体经济活力、带动就 业,还会有可能带来新的社会性欺诈,使公众利益受损
江西赣中南五校重点中学 2016 届高三上学期第二次联考语文 试题部分（新课标 I） 注意事项： 1.本卷分第 I 卷和 II 卷，满分 180 分 ①，考试时间 150 分钟。 2.考生答题前注意答题要求，填写好自己的姓名、班级、考号等信息，条形码应 贴在方框内，并将答案正确填写在答题卡上。 3.考试结束后，各位考生必须立即停止作答，出考场等待。监考员需把试题卷、 答题卷一律上交。 ①由于 2016 年高考改革方案还未正式公布，如以 2015 年情况预计 2016 语文高考 分数将会加到 180 分，所以本次五校联考决定以 180 分卷面分让考生适应情况。 第 I 卷 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分） 阅读下列文字，回答 1-3 题。 伪创新会毁了互联网+ 王为 一股喷薄的创业创新浪潮正在全国兴起。其中，有积极、正能量的创新，也有充 满投机和赌博性质的伪创新。两创经济，是中国经济最具活力的新引擎，但如果 是伪创新、乱创新，以创新之名，图投机、炒作之实，那还不如不创新。 最近，我收到几个创业创新项目的邀请，都是希望得到投资、支持、背书； 融资方式都是众筹；都是希望我可以做领投人，并可以在社会和互联网圈转发一 下，以便获得更多众筹投资。我看了下项目，啼笑皆非…… 一个是互联网保险套，商业模式是以保险套为载体，用自媒体+APP 的方式， 聚集注册用户成为社群，然后通过几轮融资，走向上市。我问：你们的保险套， 品质怎样？谁生产的？创业者答：别人代工生产；我问：怎么销售？答：免费送； 我问：送给谁？答：高端人群；我问：免费，你们图什么？钱从哪来？答：找投 资嘛，A 轮 B 轮 C 轮，烧别人的钱，直到上市；我再问：你们凭什么上市？答： 我们要用保险套为载体，打造最具价值的社交体验，然后做最具价值的互联网社 群；我实在听不下去了，一股脑反问他们：拿免费保险套的，能有高端人群吗？ 保险套，能承载高端社交吗？你们要做的，难道是色情产业？ 有一个互联网地产众筹项目，口气很大，要做全球首家众筹地产的标杆和榜 样。我看了商业计划，他们连容积率、绿化率、建安成本这些基本的房地产常识 都不懂。所谓众筹，就是融资卖楼。我一搜项目发现，花里胡哨的众筹背后，其 实就是几年前一个定位失败的死项目，3 年间现房一套也没卖得掉，现在导入众 筹，就是希望趁社会的创业创新热潮，把烂尾楼卖出去。 还有一个要做互联网抗衰老辣椒酱的项目，计划先众筹，然后面对白领女性 市场，以小米式的价格、苹果式创新，3 年做到百亿收入、千亿市值。我一算， 全国白领女性，每人每年要吃 1500 瓶辣椒酱，还只能吃他们家的，这个目标才 有可能实现。 这些振振有词、煞有介事的互联网创新，频繁出没于国内各大论坛、峰会、自媒 体上，会议公司无节操地炒作和自媒体泛滥的自由，为这种伪创新提供了丰富的 土壤，如果全社会任由这些名为创新、实为炒作、变相投请机的伪创新招摇，不 仅无法落实经济新常态的目标，无法促进产业转型、提升实体经济活力、带动就 业，还会有可能带来新的社会性欺诈，使公众利益受损
互联网大幕拉开后,第一幕桌面互联网时代已经结束了,第二幕移动互联网现在 正处在一个让人兴奋、能够看到很多高潮、也有很多不确定性的阶段。互联冈+ 也不是万能的,互联网+也并不是方法论,互联网+既不高大上也高冷酷,只是当下 很多互联网产品的一种形态表现而已。互联网+实质上是创新下互联网发展的新 形势、新业态。它代表着一种先进的生产力,在社会实践中促进经济的发展。“互 联网+”的提法是一个前所未有的高度,而“把一批新兴产业培育成主导产业” 出现在总理政府工作报告中也是第一次。 众筹好,但无约束、伪创新的众筹,就是非法集资;创业好,但如果不能实现技 术、服务、产品的价值提升,创业可能就是资源浪费的低水平重复;创新好,但 如果创新都是为了一夜暴富而进行的投机炒作、混淆视听、煞有介事……那就是 伪创新。这样的创新还是不要的好 (节选自环球时报2015/8/10,有删改) 1.根据文章内容分析,下列对“互联网+”的理解不符合原文的一项是(3分) A、“互联网+”是互联网思维的进一步实践成果,它代表一种先进的生产力,推 动经济形态不断的发生演变。从而带动社会经济实体的生命力,为改革、创新 发展提供广阔的网络平台。 B、互联网+并不是指导人们认识世界的方法,它蕴含创新思想,在创新的基础下 来促进产业转型升级,拉动国民就业,维护公众利益 C、互联网+”代表一种新的经济形态,即充分发挥互联网在生产要素配置中的优 化和集成作用,将互联网的创新成果深度融合于经济社会各领域之中。 D、充满互联网气息的行业热词“互联网+”被写入了总理政府工作报告,这推动 了互联网+掀起一股创新创业浪潮,其中也促进了伪创新的蓬勃兴起。 2.下列对原文内容的有关叙述,不正确的一项是(3分) 保险套作为商业活动的载体,在注册用户的聚集下通过别人代工生产免费送 给髙端人群,并以此来打造最具价值的社交体验,然后做最具价值的互联网社群。 B、众筹实质上是融资卖楼。有一个互联网地产众筹项目,口气很大,要做全球 首家众筹地产的标杆和榜样;他们的真实目的是希望趁社会的创业创新热潮,把 烂尾楼卖出去。 C、一个要做互联网抗衰老辣椒酱的项目,计划先众筹,然后面对白领女性市场, 以小米式的价格、苹果式创新,3年做到千亿市值。实际上这个目标具有空想性 很难实现。 D、要想让创业发挥积极作用,就需要明确通过创业实现技术服务产品的价值提 升这一目标,而不是打着创业的幌子来招摇撞骗 3.结合全文,下列对有关原文内容的叙述不正确的一项是(3分) A、缺乏约束的众筹,就是非法集资,就是伪创新。为了一夜暴富而进行的投机 炒作、混淆视听、煞有介事的伪创新我们不应提倡,而应摒弃 B、全社会任由变相投请机的伪创新招摇,不仅无法落实经济新常态的目标,还 会有可能带来新的社会性欺诈,使公众利益严重受损。 C、频繁出没于国内各大论坛、峰会、自媒体上,会议公司无节操地炒作和自媒 体泛滥的自由其实就是煞有介事的互联网+另外一种表现。 D、两创经济,是中国经济最具活力的新引擎,而作者收到的创业创新项目其实 是伪创新、乱创新,以创新之名,图投机、炒作之实。 、古诗文阅读(41分) (一)文言文阅读(24分)
互联网大幕拉开后，第一幕桌面互联网时代已经结束了，第二幕移动互联网现在 正处在一个让人兴奋、能够看到很多高潮、也有很多不确定性的阶段。互联网+ 也不是万能的,互联网+也并不是方法论,互联网+既不高大上也高冷酷,只是当下 很多互联网产品的一种形态表现而已。互联网＋实质上是创新下互联网发展的新 形势、新业态。它代表着一种先进的生产力，在社会实践中促进经济的发展。“互 联网+”的提法是一个前所未有的高度,而“把一批新兴产业培育成主导产业” 出现在总理政府工作报告中也是第一次。 众筹好，但无约束、伪创新的众筹，就是非法集资；创业好，但如果不能实现技 术、服务、产品的价值提升，创业可能就是资源浪费的低水平重复；创新好，但 如果创新都是为了一夜暴富而进行的投机炒作、混淆视听、煞有介事……那就是 伪创新。这样的创新还是不要的好。 （节选自环球时报 2015/8/10，有删改） 1.根据文章内容分析，下列对“互联网+”的理解不符合原文的一项是（3 分） A、“互联网+”是互联网思维的进一步实践成果，它代表一种先进的生产力，推 动经济形态不断的发生演变。从而带动社会经济实体的生命力，为改革、创新、 发展提供广阔的网络平台。 B、互联网+并不是指导人们认识世界的方法，它蕴含创新思想，在创新的基础下 来促进产业转型升级，拉动国民就业，维护公众利益。 C、互联网+”代表一种新的经济形态,即充分发挥互联网在生产要素配置中的优 化和集成作用,将互联网的创新成果深度融合于经济社会各领域之中。 D、充满互联网气息的行业热词“互联网+”被写入了总理政府工作报告，这推动 了互联网+掀起一股创新创业浪潮，其中也促进了伪创新的蓬勃兴起。 2.下列对原文内容的有关叙述，不正确的一项是（3 分） A、保险套作为商业活动的载体，在注册用户的聚集下通过别人代工生产免费送 给高端人群，并以此来打造最具价值的社交体验，然后做最具价值的互联网社群。 B、众筹实质上是融资卖楼。有一个互联网地产众筹项目，口气很大，要做全球 首家众筹地产的标杆和榜样；他们的真实目的是希望趁社会的创业创新热潮，把 烂尾楼卖出去。 C、一个要做互联网抗衰老辣椒酱的项目，计划先众筹，然后面对白领女性市场， 以小米式的价格、苹果式创新，3 年做到千亿市值。实际上这个目标具有空想性， 很难实现。 D、要想让创业发挥积极作用，就需要明确通过创业实现技术服务产品的价值提 升这一目标，而不是打着创业的幌子来招摇撞骗。 3.结合全文，下列对有关原文内容的叙述不正确的一项是（3 分） A、缺乏约束的众筹，就是非法集资，就是伪创新。为了一夜暴富而进行的投机 炒作、混淆视听、煞有介事的伪创新我们不应提倡，而应摒弃。 B、全社会任由变相投请机的伪创新招摇，不仅无法落实经济新常态的目标，还 会有可能带来新的社会性欺诈，使公众利益严重受损。 C、频繁出没于国内各大论坛、峰会、自媒体上，会议公司无节操地炒作和自媒 体泛滥的自由其实就是煞有介事的互联网+另外一种表现。 D、两创经济，是中国经济最具活力的新引擎，而作者收到的创业创新项目其实 是伪创新、乱创新，以创新之名，图投机、炒作之实。 二、古诗文阅读（41 分） （一）文言文阅读（24 分）
阅读下面文言文,完成第4-7小题。 祝盟(节选) 刘勰① 天地定位,祀遍群神,六宗既徑,三望咸秩,甘雨和风,是生黍稷,兆民所 仰,美报兴焉!牺盛惟馨,本于明德,祝史陈信,资乎文辞。 昔伊耆始蜡,以祭八神。其辞云:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木 归其泽。”则上皇祝文,爱在兹矣!舜之祠田云:“荷此长耜,耕彼南亩,四海 俱有。”利民之志,颇形于言矣。至于商履,圣敬日跻,玄牡告天,以万方罪己, 即郊徑之词也;素车祷旱,以六事责躬,则雩縈之文也。及周之大祝,掌六祝之 辞。是以“庶物咸生”,陈于天地之郊;“旁作穆穆”,唱于迎日之拜;“夙兴 夜处”,言于礻付庙之祝:“多福无疆”,布于少牢之馈;宜社类祃,莫不有文: 所以寅虔于神祗,严恭于宗庙也。 自春秋以下,黩祀谄祭,祝币史辞,靡神不至。至于张老贺室,致祷于歌哭 之美。蒯聩临战,获祐于筋骨之请:虽造次颠沛,必于祝矣。若夫《楚辞·招魂》, 可谓祝辞之组丽者也。汉之群祀,肃其百礼,既总硕儒之义,亦参方士之术。所 以秘祝移过,异于成汤之心,倀子驱疫,同乎越巫之祝:礼失之渐也。 至如黄帝有祝邪之文东方朔有骂鬼之书于是后之谴咒务于善骂唯陈思《诘 咎》裁以正义矣。若乃礼之祭祝,事止告飨;而中代祭文,兼赞言行。祭而兼赞, 盖引伸而作也。又汉代山陵,哀策流文:周丧盛姬,内史执策。然则策本书赠, 因哀而为文也。是以义同于诔,而文实告神,诔首而哀末,颂体而视仪,太祝所 读,固祝之文者也。凡群言发华,而降神务实,修辞立诚,在于无愧。祈祷之式, 必诚以敬;祭奠之楷,宜恭且哀:此其大较也。班固之祀涿山,祈祷之诚敬也 潘岳之祭庾妇,祭奠之恭哀也:举汇而求,昭然可鉴矣。 盟者,明也。骍毛旄白马,珠盘玉敦,陈辞乎方明之下,祝告于神明者也 在昔三王,诅盟不及,时有要誓,结言而退。周衰屡盟,以及要劫,始之以曹沫, 终之以毛遂。及秦昭盟夷,设黄龙之诅:汉祖建侯,定山河之誓。然义存则克终, 道废则渝始,崇替在人,祝何预焉?若夫臧洪歃辞,气截云蜆;刘琨铁誓,精贯 霏霜;而无补于汉晋,反为仇雠。故知信不由衷,盟无益也。 夫盟之大体,必序危机,奖忠孝,共存亡,戮心力,祈幽灵以取鉴,指九天 以为正,感激以立诚,切至以敷辞,此其所同也。然非辞之难,处辞为难。后之 君子,宜存殷鉴。忠信可矣,无恃神焉。(节选自《文心雕龙·十》,有删改) [注]①刘勰(约公元465—520),字彦和,生活于南北朝时期的南朝梁代, 中国历史上的文学理论家、文学批评家。一部《文心雕龙》奠定了他在中国文 学史上和文学批评史上的地位。 4.下列对划线句子的划分中正确的一项是(3分) A、至如/黄帝有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之/谴咒务于善骂/唯陈思 《诘咎》/裁以正义矣 B、至如黄帝/有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之/谴咒务于善骂/唯陈思 《诘咎》/裁以正义矣 C、至如/黄帝有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之谴咒/务于善骂/唯陈思 《诘咎》/裁以正义矣 D、至如黄帝有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之谴咒/务于善骂/唯陈思《诘 咎》/裁以正义矣 5.下列对文言文中有关词语的解释,不正确的一项是(3分)
阅读下面文言文，完成第 4-7 小题。 祝盟（节选） 刘勰① 天地定位，祀遍群神，六宗既禋，三望咸秩，甘雨和风，是生黍稷，兆民所 仰，美报兴焉！牺盛惟馨，本于明德，祝史陈信，资乎文辞。 昔伊耆始蜡，以祭八神。其辞云∶“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木 归其泽。”则上皇祝文，爰在兹矣！舜之祠田云∶“荷此长耜，耕彼南亩，四海 俱有。”利民之志，颇形于言矣。至于商履，圣敬日跻，玄牡告天，以万方罪己， 即郊禋之词也；素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。及周之大祝，掌六祝之 辞。是以“庶物咸生”，陈于天地之郊；“旁作穆穆”，唱于迎日之拜；“夙兴 夜处”，言于礻付庙之祝；“多福无疆”，布于少牢之馈；宜社类祃，莫不有文： 所以寅虔于神祇，严恭于宗庙也。 自春秋以下，黩祀谄祭，祝币史辞，靡神不至。至于张老贺室，致祷于歌哭 之美。蒯聩临战，获祐于筋骨之请：虽造次颠沛，必于祝矣。若夫《楚辞·招魂》， 可谓祝辞之组丽者也。汉之群祀，肃其百礼，既总硕儒之义，亦参方士之术。所 以秘祝移过，异于成汤之心，侲子驱疫，同乎越巫之祝：礼失之渐也。 至如黄帝有祝邪之文东方朔有骂鬼之书于是后之谴咒务于善骂唯陈思《诘 咎》裁以正义矣。若乃礼之祭祝，事止告飨；而中代祭文，兼赞言行。祭而兼赞， 盖引伸而作也。又汉代山陵，哀策流文；周丧盛姬，内史执策。然则策本书赠， 因哀而为文也。是以义同于诔，而文实告神，诔首而哀末，颂体而视仪，太祝所 读，固祝之文者也。凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。祈祷之式， 必诚以敬；祭奠之楷，宜恭且哀：此其大较也。班固之祀涿山，祈祷之诚敬也； 潘岳之祭庾妇，祭奠之恭哀也：举汇而求，昭然可鉴矣。 盟者，明也。骍毛旄白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也。 在昔三王，诅盟不及，时有要誓，结言而退。周衰屡盟，以及要劫，始之以曹沫， 终之以毛遂。及秦昭盟夷，设黄龙之诅；汉祖建侯，定山河之誓。然义存则克终， 道废则渝始，崇替在人，祝何预焉？若夫臧洪歃辞，气截云蜺；刘琨铁誓，精贯 霏霜；而无补于汉晋，反为仇雠。故知信不由衷，盟无益也。 夫盟之大体，必序危机，奖忠孝，共存亡，戮心力，祈幽灵以取鉴，指九天 以为正，感激以立诚，切至以敷辞，此其所同也。然非辞之难，处辞为难。后之 君子，宜存殷鉴。忠信可矣，无恃神焉。 （节选自《文心雕龙·十》，有删改） [注] ①刘勰（约公元 465——520），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代， 中国历史上的文学理论家、文学批评家。一部《文心雕龙》奠定了他在中国文 学史上和文学批评史上的地位。 4.下列对划线句子的划分中正确的一项是（3 分） A、至如/黄帝有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之/谴咒务于善骂/唯陈思 《诘咎》/裁以正义矣 B、至如黄帝/有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之/谴咒务于善骂/唯陈思 《诘咎》/裁以正义矣 C、至如/黄帝有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之谴咒/务于善骂/唯陈思 《诘咎》/裁以正义矣 D、至如黄帝有祝邪之文/东方朔有骂鬼之书/于是后之谴咒/务于善骂/唯陈思《诘 咎》/裁以正义矣 5.下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（3 分）
A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神,有时也指汉文帝(太宗)、汉武帝(世 宗)、汉宣帝(中宗)、汉元帝(高宗)、汉明帝(肃宗)、汉章帝(显宗) 文中指的是尊祀的六神。 B、四邻各族(九夷、八狄、七戎、六蛮)的居住区称为“四海”,“五湖四海” 也泛指全国各地、天下 C、楚辞是屈原创作的一种新诗体,也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其 经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》 及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学 D、“姬”姓,中华上古八大姓之一,得姓始祖为华夏民族的人文初祖一一黄帝, 黄帝因长居姬水,以姬为姓。 6.下列有关文言文原文内容的分析,不正确的一项是(3分) A、本篇本篇分祝和盟两大部分。以论述祝文为主,同时讲了与祝文相近的盟文。 祝和盟都是古代“祝告于神明”的文体。 B、本文按写作内容来分可分为4段。第一段讲祝词的产生及其发展情况,第」 段讲祝词的写作特点,第三段讲盟文的产生及祝词的流弊,第四段讲盟文的写作 特点。 C、祝词的产生,是“兆民”在生产活动中出于对风雨诸神的敬仰,而要有所报 答或祈求,这反映了上古人民和自然斗争的淳朴思想。 D、刘勰强调“利民之志”而反对移过于民,不满于向鬼神献媚取宠,或利用鬼 神以自欺欺人。最后总结史实,从而认识到兴废在人,鬼神是靠不住的,明确提 出“忠信可矣,无恃神焉”,要后人警戒。 7.把下列句子译成现代汉语。(15分) (1)素车祷旱,以六事责躬,则雩縈之文也。及周之大祝,掌六祝之辞。(5 分) (2)及秦昭盟夷,设黄龙之诅;汉祖建侯,定山河之誓。(5分) (3)后之君子,宜存殷鉴。忠信可矣,无恃神焉。(5分) (二)古诗歌鉴赏 阅读下面一首诗,回答第8-9题。(11分) 塞鸿秋·春情 [元]张可久 疏星淡月秋千院,愁云恨雨芙蓉面。伤情燕足留红线°,恼人鸾影闲团扇。兽炉 2沉水烟,翠沼残花片。一行写入相思传 注:①鸾影:据《异苑》,屬宾国王买得一鸾,三年不鸣。夫人曰:“尝闻鸾 见其类则鸣,何不悬镜照之。”王从其言,鸾睹影悲鸣,冲霄一奋而绝。②兽 炉:兽形的金属香炉。⑧沉水烟:沉水香,俗名沉香。一种名贵香料。④燕足 留红线:曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》。 8.结合全文,从修辞手法角度赏析文中第二句的精妙之处。(5分) 9.“芙蓉面”用词恰到好处,试简要分析并说明首句对本诗的作用。(6分) (三)名句名篇默写 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)见面的机会真是难得,分别时也难舍难分。这句话与《无题》中的诗句一致 的是 (2)《水调歌头》与“翩翩起舞玩赏着月下清影,归返月宫怎比得上在人间。” 一致的诗句是:
A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有时也指汉文帝（太宗）、汉武帝（世 宗）、汉宣帝（中宗）、汉元帝（高宗）、汉明帝（肃宗）、汉章帝（显宗）。 文中指的是尊祀的六神。 B、四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海” 也泛指全国各地、天下。 C、楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其 经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对《楚辞》 及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”。 D、“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝， 黄帝因长居姬水，以姬为姓。 6.下列有关文言文原文内容的分析，不正确的一项是（3 分） A、本篇本篇分祝和盟两大部分。以论述祝文为主，同时讲了与祝文相近的盟文。 祝和盟都是古代“祝告于神明”的文体。 B、本文按写作内容来分可分为 4 段。第一段讲祝词的产生及其发展情况，第二 段讲祝词的写作特点，第三段讲盟文的产生及祝词的流弊，第四段讲盟文的写作 特点。 C、祝词的产生，是“兆民”在生产活动中出于对风雨诸神的敬仰，而要有所报 答或祈求，这反映了上古人民和自然斗争的淳朴思想。 D、刘勰强调“利民之志”而反对移过于民，不满于向鬼神献媚取宠，或利用鬼 神以自欺欺人。最后总结史实，从而认识到兴废在人，鬼神是靠不住的，明确提 出“忠信可矣，无恃神焉”，要后人警戒。 7.把下列句子译成现代汉语。（15 分） （1）素车祷旱，以六事责躬，则雩禜之文也。及周之大祝，掌六祝之辞。（5 分） （2）及秦昭盟夷，设黄龙之诅；汉祖建侯，定山河之誓。（5 分） （3）后之君子，宜存殷鉴。忠信可矣，无恃神焉。（5 分） （二）古诗歌鉴赏 阅读下面一首诗，回答第 8-9 题。（11 分） 塞鸿秋·春情 [元]张可久 疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。伤情燕足留红线④，恼人鸾影①闲团扇。兽炉 ②沉水烟③，翠沼残花片。一行写入相思传。 注：①鸾影：据《异苑》，罽宾国王买得一鸾，三年不鸣。夫人曰：“尝闻鸾 见其类则鸣，何不悬镜照之。”王从其言，鸾睹影悲鸣，冲霄一奋而绝。②兽 炉：兽形的金属香炉。③沉水烟：沉水香，俗名沉香。一种名贵香料。④燕足 留红线：曲出宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》。 8.结合全文，从修辞手法角度赏析文中第二句的精妙之处。（5 分） 9．“芙蓉面”用词恰到好处，试简要分析并说明首句对本诗的作用。（6 分） （三）名句名篇默写 10. 补写出下列句子中的空缺部分。（6 分） (1)见面的机会真是难得，分别时也难舍难分。这句话与《无题》中的诗句一致 的是：_______,________. (2) 《水调歌头》与“翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。” 一致的诗句是：_______,________
(3)《鱼我所欲也》表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是: 乙选做趣 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意:作答时必须用2B铅笞 在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题,不得选 做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25分) 11.阅读下面短文,完成(1)-(4)题。(25分) 英雄的舞蹈 路翎 两条澄碧的小河会合的地方,有一座小村镇,不到两百户人家,然而,这个中国 应有的东西,它都有。在很长的一段时期,可爱、和善的居民们,生活在一种非 常古旧的英雄的气氛中,而且很厉害地激动着。这种气氛,是从镇上的一座茶馆 里散发出来的。 每到黄昏,不论严寒酷热,茶馆里都坐满了年轻的、年老的男人。一支蜡烛亮了, 有名的说书人张小赖就爬上高台,生动地叫喊着古代英雄们的事迹,从他自己都 忘却了的年代直到这个奇怪的、不可解的今天。他是衰老、病弱的。十几年来他 抽着鸦片,而年轻时,他曾经拚命地干过刀、枪、剑、戟,且收了不少门徒。他 觉得被所有的人赏识,被他们喜爱,因此街边新种了一棵小树或挖开了一块石板 他都要热烈地批评一下。 他热衷这样的生活。可是,突然有一天,斜对面的茶馆里,一个女子拉着胡琴, 个男子用女人的声音尖厉地怪唱起来了:从城里来的,唱着他从来都不曾知道 的“毛毛雨”“何日君再来”。他的听众们突然地跑过去一大半。从那边传出热 闹的哄笑声,使他感觉到尖厉的痛苦 “伤风败俗啊!”他叫,猛力地拍了一下惊堂木,不再讲下去了。于是剩下的听 众也跑了过去。他在寂静中溜下高台,这是可怕的失败和痛楚。但他的那些古代 的英雄们,又都在他的梦里照耀着他了。一下午都发烧,但黄昏的时候他带着神 秘的、惨白的、严肃的神色重又走上他多年盘踞的高台。 蜡烛点燃了。“今天,我们来说华容道,关公知恩放曹操!”他用神秘的、轻微 的声音说,拍了一下惊堂木。但他的听众只有往常的一半。对面的茶馆里男人装 做女人的声音突然地叫起来了。他寒颤了一下,看见有人冒雨从他这边向对面跑 去了 “我是替天行道!”张小赖猛力地、愤怒地拍了一下手上坚强、光亮的木头;这 个突然的声音,和他的脸上的那种轻蔑的、讥嘲的、魔鬼似的神情,使得剩下来 的那十几个人肃然了。他凝聚着一种可怕的力气,慢慢地耸起瘦削的、仅剩了两 块骨头的肩膀来,鼓起眼睛,凝视着远方,而他那破旧的衣服从身上在寂静中滑 脱了,露出了一副可怖的、奇特的骨架。他没有欢乐,假装着纵声大笑;他没有 悲苦,逼迫着高声假哭:他伸岀两只手来舞蹈;假装听到了询问,并且捶胸顿足。 “却说曹操一看,啊呀呀!”他叫,全身发抖,然后突然寂静。他髙举着两手站 着有半分钟。在寂静中,听到雨落在瓦上的清晰的声音,斜对面的甜甜的胡琴的 声音,和男人装做女人的尖厉的、轻靡的歌声:哎呀呀,我的心! “曹操心中一想!”高台上的那个精灵,突然地缩下去了,那一块木头猛力地击 在桌子上;然而,这假做的精灵的衰弱的人的心,却瞥见他的听众们,有些涣散
（3）《鱼我所欲也》表明“我”不会做“苟且偷生之事”的句子是：_______， _______. 乙 选做题 请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用 2B 铅笔 在答題卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大題内的小题，不得选 做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大題计分。 三、文学类文本阅读（25 分） 11.阅读下面短文，完成（1）-（4）题。（25 分） 英雄的舞蹈 路翎 两条澄碧的小河会合的地方，有一座小村镇，不到两百户人家，然而，这个中国 应有的东西，它都有。在很长的一段时期，可爱、和善的居民们，生活在一种非 常古旧的英雄的气氛中，而且很厉害地激动着。这种气氛，是从镇上的一座茶馆 里散发出来的。 每到黄昏，不论严寒酷热，茶馆里都坐满了年轻的、年老的男人。一支蜡烛亮了， 有名的说书人张小赖就爬上高台，生动地叫喊着古代英雄们的事迹，从他自己都 忘却了的年代直到这个奇怪的、不可解的今天。他是衰老、病弱的。十几年来他 抽着鸦片，而年轻时，他曾经拚命地干过刀、枪、剑、戟，且收了不少门徒。他 觉得被所有的人赏识，被他们喜爱，因此街边新种了一棵小树或挖开了一块石板 他都要热烈地批评一下。 他热衷这样的生活。可是，突然有一天，斜对面的茶馆里，一个女子拉着胡琴， 一个男子用女人的声音尖厉地怪唱起来了：从城里来的，唱着他从来都不曾知道 的“毛毛雨”“何日君再来”。他的听众们突然地跑过去一大半。从那边传出热 闹的哄笑声，使他感觉到尖厉的痛苦。 “伤风败俗啊！”他叫，猛力地拍了一下惊堂木，不再讲下去了。于是剩下的听 众也跑了过去。他在寂静中溜下高台，这是可怕的失败和痛楚。但他的那些古代 的英雄们，又都在他的梦里照耀着他了。一下午都发烧，但黄昏的时候他带着神 秘的、惨白的、严肃的神色重又走上他多年盘踞的高台。 蜡烛点燃了。“今天，我们来说华容道，关公知恩放曹操！”他用神秘的、轻微 的声音说，拍了一下惊堂木。但他的听众只有往常的一半。对面的茶馆里男人装 做女人的声音突然地叫起来了。他寒颤了一下，看见有人冒雨从他这边向对面跑 去了。 “我是替天行道！”张小赖猛力地、愤怒地拍了一下手上坚强、光亮的木头；这 个突然的声音，和他的脸上的那种轻蔑的、讥嘲的、魔鬼似的神情，使得剩下来 的那十几个人肃然了。他凝聚着一种可怕的力气，慢慢地耸起瘦削的、仅剩了两 块骨头的肩膀来，鼓起眼睛，凝视着远方，而他那破旧的衣服从身上在寂静中滑 脱了，露出了一副可怖的、奇特的骨架。他没有欢乐，假装着纵声大笑；他没有 悲苦，逼迫着高声假哭；他伸出两只手来舞蹈；假装听到了询问，并且捶胸顿足。 “却说曹操一看，啊呀呀！”他叫，全身发抖，然后突然寂静。他高举着两手站 着有半分钟。在寂静中，听到雨落在瓦上的清晰的声音，斜对面的甜甜的胡琴的 声音，和男人装做女人的尖厉的、轻靡的歌声：哎呀呀，我的心！ “曹操心中一想！”高台上的那个精灵，突然地缩下去了，那一块木头猛力地击 在桌子上；然而，这假做的精灵的衰弱的人的心，却瞥见他的听众们，有些涣散